Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Князь всея Руси монография.rtf
Скачиваний:
14
Добавлен:
27.05.2015
Размер:
252.98 Кб
Скачать

Тема 26. Государь всея руси

ПЛАН

Введение

1. «Сегодня московский князь торжествует...» Начало правления Ивана III

2. Военные исходы и объединение русских земель

3. Государственные преобразования

4. Итоги правления Ивана III Васильевича

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Ровно 100 лет прошло после победы русских на Куликовом поле.

Народ приободрился и перестал бояться татар. Русь начала понимать, что если стоять заодно, действовать всем

вместе, то можно одолеть и самого сильного врага, который считается непобедимым. Москва стала любимым

градом у народа, большие надежды возлагавшего на московского князя. Считали, что только он со временем

сможет повергнуть татарское иго.

Вскоре после Куликовской битвы татары обманом взяли Москву, разграбили и сожгли ее. Опять на русских легла

обязанность платить татарам дань. Память об этом страшном нападении еще была жива в сердцах русских людей,

когда на престол восходил Иоанн III Васильевич.

Трагическая фигура самодержца Всея Руси Ивана Васильевича IV Грозного заслонила в сознании потомков образ

его деда. Хотя результаты его деятельности весьма успешны и значительны.

1. «Сегодня московский князь торжествует...» начало правления ивана III

Иван III был вторым сыном великого князя Василия II Васильевича Темного и Марии Ярославны. Родился он 22

января 1440 г. в день памяти апостола Тимофея и получил два имени Иван (Иоанн) и Тимофей. Старший брат его

Юрий умер еще младенцем. Отец его Василий II Темный вошел в историю как последний великий князь

Владимирский. Начиная с Андрея Боголюбского, все великие князья принимали поставление на княжение во

Владимирском соборном храме.

Русское государство называлось Владимирской Русью, по имени города Владимира, второй после Киева древней

столицы. Сын Василия II Темного Иван III утвердит в свое время титул великого князя Московского, а

государство получит название - Русь Московская, или Московия.

По легенде, когда родился сын Василия Иоанн, старец-прорицатель сказал новгородскому епископу: «Сегодня

московский князь торжествует. Бог даровал ему наследника, который победит князей и народ. Но горе нашей

отчизне - Новгород падет к его ногам».

Детство Ивана пришлось на время феодальной междоусобицы, в которой его отец сохранил трон, но потерял

зрение. С малолетства наследник престола становится надеждой и опорой слепого Василия. В 1447 г. в возрасте 6

лет он уже был обручен с 5-летней Марией, дочерью тверского князя Бориса Александровича, что дало его отцу

мощного союзника в борьбе за власть. С 1448 г. (с 8 лет!) Иван участвует в военных походах, а уже с 1450 г.

именуется в грамотах великим князем, став таким образом соправителем своего слепого отца. В 1452 г. Иван

обвенчался с Марией, а в 1458 году у них родился сын Иван, прозванный Молодым, который скончался в 1490 г.

Больше детей у Марии не было. Она умерла, оплакиваемая любимым супругом, в 1467 г.

В 1472 г. Иван женился на Софье (Зое) Фоминишне Палеолог, племяннице последнего византийского императора

Константина Палеолога, убитого при взятии турками Царьграда-Константинополя. У императора осталось два

брата - один из них перешел на службу к турецкому султану и даже отдал ему в гарем свою дочь. Другой бежал в

Рим и жил при папе римском.

Папа, надеясь подчинить Русь своему влиянию, и сосватал Иоанну III дочь последнего наследника византийского

престола. Иоанн III согласился на такой брак, укреплявший преемственность русских монархов от византийских

императоров, и даже согласился на помощь главе католической церкви.

Во время проезда свадебного поезда Софьи папский посланник открыто вез в санях католическое распятье, но

перед Москвой по приказу Иоанна распятие велели спрятать. После венчания посланник потребовал

организовать диспут о вере. Митрополит с помощью московского книжника Никиты посрамил его в незнании

Вопрос о вере новой княгини был решен. Следом за Софьей в Москву приехали многие иностранцы, в том числе

и Аристотель Фиораванти, строитель каменного Успенского Собора, главного храма Руси.

Первые две дочери Софьи и Ивана III, обе носившие имя Елена, умерли в младенчестве. Затем Софья родила 5

сыновей (Василия, Юрия, Дмитрия, Семена, Андрея) и трех дочерей - Елену, вышедшую замуж за польского

короля и литовского князя Андрея Казимировича, Феодосию - жену князя Василия Даниловича Холмского, и

Евдокию - жену крещеного татарского царевича Петра.

Со вступлением Ивана III в брак с Софьей (Зоей) Палеолог обычно связывают и введение в России герба с

двуглавым орлом, заимствованного якобы из Византии. Но данное утверждение, ведущее свое начало от

историков XVIII в., нуждается в уточнении. Введение герба с двуглавым орлом в России было осуществлено в

1497 г., через 25 лет после вступления Ивана III в брак. Исследователи полагают, что знакомство Ивана III с

изображением на эмблеме двуглавого орла и использование этой эмблемы в качестве государственной произошло

только в конце XV в. Оно было заимствовано у Габсбургов, именовавших себя императорами Священной

Римской империи. Вводя новый герб, Иван III стремился показать Габсбургам возросшую роль своего государства

и его международное значение. Иван III отказался принять от Габсбургов королевскую корону, заявив их послу,

что он и так Государь всея Руси. Принятие королевского титула из рук императора означало бы установление

вассальной зависимости России от империи.

Надо сказать, что Софья привезла в Москву очень тонкий ум и получила свое достойное место при дворе и при

муже. Бояре XVI в. приписывали ей все неприятные им нововведения, какие появлялись при царском дворе. В

записях о ней сказано, что она была женщина весьма хитрая, имевшая огромное влияние на мужа. Но, может

быть, это лишь недоброжелательность бояр приписывала ей отрицательные черты. Софья могла внушить лишь то,

чем дорожила сама и что понимали и ценили в Москве. Она могла привезти предания и обычаи византийского

двора, гордость своим происхождением, досаду, что идет замуж за татарского данника. Но в Москве не только у

Софьи было желание изменить старые порядки, не соответствовавшие новому положению московского государя.

Она, конечно, влияла на закулисную жизнь московского двора, на личные отношения, интриги, но политические

решения Иван III принимал сам.

Софья ценила себя как наследницу византийских императоров и величала себя часто Царевною Царегородскою, а

не княгиней Московской. И это недаром: Софья, как царевна, пользовалась в Москве правом принимать

иноземные посольства. Таким образом, брак Ивана и Софьи позволил заявить, что царевна как наследница

павшего византийского дома перенесла его державные права в Москву как в новый Царьград, где и разделяет их

со своим супругом.