Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

/ LEKTsIYa_4

.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
30.05.2015
Размер:
63.49 Кб
Скачать

ЛЕКЦИЯ № 4

Тема: Форма и содержание художественного произведения

План:

  1. Содержание и форма литературного произведения. Различение этих понятий учеными формальной школы.

  2. Функциональный подход к категориям содержания и формы. Содержательная и конструктивная функция литературно-художественной формы.

3. Осознание единства содержания и формы как путь к пониманию целостности литературного произведения. Д.С. Лихачев о «внутреннем мире» литературного произведения.

  1. Художественный мир писателя и индивидуальный стиль (идиостиль).

  2. Лингвистическая и литературоведческая теория стиля в XX в. Стилистический и стилевой анализ текста. Стилеобразующие факторы, «носители стиля», характеристики стиля.

  3. Понятие национального классического стиля. Стилизация.

  4. Индивидуальный стиль «как непосредственное, зримое и осязаемое выражение авторского присутствия в каждом элементе, как материально воплощенный и творчески постигаемый след авторской активности, образующей и организующей художественное целое», как «выражение диалектики содержания и формы», как соединение «образа автора» с творимым им «образом мира» (М.М. Гнршман).

Творческая работа (размышления будущего специалиста о понятии на основе прочитанного).

Основная литература

  1. Абрамович Г.Л. Введение в литературоведение. Учебник для студентов филол. специальностей пед. ин-тов. Изд. б-е, испр. и доп. - М: Просвещение, 1975.

  2. Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины: Учеб. пособие / Л.В. Чернец, В.Е. Хализев, С.Н. Бройтман и др. / Пол ред. Л.В. Чернец. - М.: Высш. шк.; Издательский центр «Академия», 1999. - С. 191 - 202.

  3. ЛихачевД.С. Литература. - Реальность. - Литература / Д.С. Лихачев. - Л.: Советский писатель, 1981.

  4. Основы литературоведения: Учебное пособие для филологических факультетов пед. ун-тов / Мещеряков В.П., Козлов А.С, Кубарева Н.П., Сербул М.Н.; Под общ. ред. В.П. Мещерякова. - М.: Московский Лицей, 2000. - 372 с.

  5. Русская литература для детей: Учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений, Т.Д. Полозова. Г.П. Туюкина, Т.А. Полозова, М.П. Бархота; Под ред. Т.Д. Полозовой. - 3-е изд., стереотип. - М: Издательский центр «Академия», 2000.

  6. Хализев В.Е. Теория литературы. Учеб. 2-е изд. - М.: Высш. шк., 2000. - 398 с. - С. 149 - 157: «Состав литературного произведения. Его форма и содержание» (конспект указанных страниц).

Дополнительная литература

  1. Бушко ОМ Школьный словарь литературоведческих терминов. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Материк-Альфа, 2005.

  2. Кудина Г.Н. Словарь литературоведческих терминов / Кудина Г.Н., Новлянская З.Н., Архангельский А.Н. - М.: Издательский дом «ОНИКС» 21 век», 2004.

  3. Советский энциклопедический словарь I Гл. ред. A.M. Прохоров. - 3-е изд. - М.: Советская энциклопедия, 1984.

10. Современный словарь иностранных слов: Около 20 000 слов, - 2-е изд., стер. - М: Рус. яз., 1999. - 742 с.

Содержание и форма литературного произведения. Различение этих понятий учеными формальной школы

В основу беседы на тему, обозначенную в лекции, положены такие ключевые слова, как содержание и форма литературного произведения, художественный мир писателя и индивидуальный стиль (идиостиль). О них и будем рассуждать, исходя из толкования терминов.

Содержание - неотделимое от формы условие существования литературного произведения, включающее в себя такие его слагаемые, как идея, коллизии, сюжет, тема, фабула и пр., не могущие, однако, стать фактом литературы, не будучи воплощены в определенную форму с её слагаемыми — жанр, композиция, ритм, стиль, троны и т.д. в самом грубом приближении содержание - это то, о чём говорится в произведении, а форма - то, как это говорится; естественно, это «что» попросту не существует, если оно «как-то» не выражено. Более того, и слагаемые содержания могут быть слагаемыми формы (сюжет, фабула, например, могут быть средствами того, как выражено это содержание), а слагаемые формы могут быть и слагаемыми содержания (скажем, стиль, придающий особую окраску предмету описания, может стать самостоятельным содержание того, что хочет сказать об этом предмете автор). При всем этом всё же принято считать содержание первоосновой художественного произведения [Бушко О.М. Школьный словарь литературоведческих терминов. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Материк-Альфа, 2005/ - С. 93].

Форма (лат.) - одно из слагаемых двуединого существования произведения искусства, неразрывно связанное с содержанием, бессмысленное без него, как и содержание невозможно без формы, в которой оно существует. Таким образом, форма - средство существования содержания, объединяющая формальные приемы выражения содержания - стиль, жанр, композицию, ритм и т.д. Однако неразрывность формы и содержания подчас превращает элементы формы в элементы содержания и наоборот. Так. стиль сатирических рассказов М. Зощенко сам по себе является и содержанием их - материалом разоблачения, отвержения и высмеивания со стороны писателя, тогда как признаки содержания - тема, сюжет и пр. (описание героем происшедшего с ним) - здесь являются как раз формой разоблачения и осмеяния позиции героя. Так же - сюжет, фабула, скажем, басни И. Крылова «Демьянова уха» - о том, как добрый человек потчует гостя, - оказывается формой осмеяния

наЗОЙЛИВОСТИ И навЯЗЧИВОСТИ произведения [Бушко О.М. Школьный словарь литературоведческих терминов. - 2-е изд., испр. и доп.

- М.: Материк-Альфа, 2005/ - С. 109 - 1 10].

Форма (лат. forma - 11 значений) - 1) способ существования и выражения какого-либо содержания; 10) совокупность изобразительных средств художественного произведения, напр., стихотворная форма [Современный словарь иностранных слов: Около 20 000 слов. - 2-е изд., стер. - М: Рус. яз., 1999. - С. 657].

Форма и содерэюание - важнейшие литературоведческие понятия. В.П. Мещеряков, А.С. Козлов, Н.П., Кубарева, М.Н. Сербул - авторы учебного пособия по литературоведению [основы литературоведения: Учебное пособие для филологических факультетов пел. ун-тов / Мещеряков В.П., Козлов А.С, Кубарева Н.П., Сербул М.Н.; Под общ. ред. В.П. Мещерякова. - М.: Московский Лицей, 2000 - С. 22 - 25] рассматривают ИХ В еДИНСТВе. Они отмечают, что содержание - то, о чём повествуется в произведении, а форма - как это делается, какие художественные средства используются (С. 22).

Г.Л. Абрамович придерживается той же точки зрения и приводит ряд примеров единства этих понятий: Гёте отказывался от однозначного пояснения идей его гениальной трагедии «Фауст» (на языке понятий мы можем передать общую мысль, но неизбежно утратится богатство чувств, переживаний и живых сцеплений эмоционально окрашенных мыслей, а Л.Н. Толстой должен был повторить весь роман «Анна Каренина» от первой до последней строчки,чтобы передать идею [Абрам ович Г.Л. Введение в литературоведение. Учебник для студентов филол. специальностей пед. ин-тов. Изд. 6-е, испр. и доп. - M.: Просвещение. 1975. - С. 38]. Авторитетным для нас является высказывание В.Г. Белинского, которое вошло в золотой фонд научной эстетической мысли: «Когда форма есть выражение содержания, она связана с ним так тесно, что отделить её от содержания -- значит уничтожить самоё содержание; и Наоборот: ОТДелИТЬ Содержание ОТ форМЫ - ЗНаЧИТ УНИЧТОЖИТЬ форму» [Белинский В.Г. Поли. СОБР. Соч., т. IX. М., 1955, С. 535]. В творениях художественной литературы понятия содержания и формы относительны и соотносительны: то, что в соотнесении с одними элементами художественного произведения выступает как содержание, в соотнесении с другими осмысливается как форма. Это еще раз доказывает, что в художественном произведении содержание не существует без формы. Писатель изображает жизнь так, как он её понимает и оценивает. Изображаемый предмет переходит в содержание литературного произведения. Об этом хорошо сказал индийский писатель Рабиндранат Тагор: «Внешний мир, воздействуя на наше сознание, вызывает в нем другой мир. Этот мир полон не только красок, образов, звуков и других вещей, идущих от внешнего мира, с ним тесно связаны и наши понятия о добре и зле, наши страхи, удивления, наши горести и радости - разнообразное внешнее выражение его зависит от богатства нашего духовного мира» [Тагор р. Соч., т. 8. м„ 1957. с. 299]. В.Г. Белинский указывал на значение авторской субъективности в статьях 1846 - 1847 гг. Содержание литературного произведения - это органический сплав изображенного и выраженного. Только при взаимодействии обоих начал (изобразительного и выразительного) можно говорить об идейном содержании, способном обогащать мысли и чувства читателей. Но когда выражение писателем его мыслей и чувств теряет прочную связь с изображением (а в искусстве всё может быть передано только посредством изобразительных средств), оно делается или вовсе недоступным для восприятия, или неясным, расплывчаты, абстрактным. Например, в поэзии передаются переживания поэта, его реакции на различные явления жизни. Необходимым условием для глубокого и тонкого восприятия читателем необъятного содержания лирических произведений являются живые образы личных переживаний автора, заключающих в себе такие общезначимые моменты, которые находят отклики в душах множества людей. И чем конкретнее, индивидуальнее, неповторимее выраженное переживание, тем более оно разомкнуто в бесконечность, тем больше ассоциаций оно порождает (Г.Л. Абрамович, С. 36). Например, Ф.И. Тютчевым в стихотворении «Она сидела на полу» передается прекрасная и скорбная картина жизни, внутреннее движение любившей и любящей женщины (Эрнестины):

Она сидела на полу

И груду писем разбирала.

И. как остывшую золу,

Брала их в руки и бросала.

Врала знакомые листы

И чудно так на них глядела.

Как души смотрят с высоты

На ими брошенное тело..

О. сколько жизни было туш.

Невозвратимо пережитой1

О, сколько горестных минут,

Любви и радости убитой!..

Стоял я молча в стороне

И пасть готов был на колени.

И страшно грустно стало мне

Как от мелькнувшей мимо тени.

До XIX в. произведение рассматривалось в его целостности - это было вполне оправдано: форма органически связана с содержанием и деление на две составляющие представлялось чисто абстрактным. В XIX в. были введены в обиход категории «форма» и «содержание» в философии и литературоведении. Гегель в «Эстетике» детально исследовал сущность этих категорий, а понятие «содержание» использовалось им в научном обиходе. В названном труде философ подробно рассматривает содержание и форму лирических произведений, где содержанием является «сама душа поэта, субъективность как таковая, так что дело в чувствующей душе, а не в том, о каком именно предмете идет речь». При анализе формы Гегель повторяет свои мысли о содержании, добавляя к этому лишь свои наблюдения над тем, что отличает лирику от эпоса.

Этот перекос не остался незамеченным, и в XX в. наметилась другая крайность -чрезмерный интерес к форме. Во многих странах (и в России) появились так называемые формалисты и сделали многое для понимания важности именно формальных сторон произведения, но невнимательно относились к его содержанию. Известно, что изменение формы ведет к разрушению содержания. И формалисты сделали поспешный вывод о том, что в произведении главенствует форма, а его содержание является сугубо «внутренним», поэтическим. Кроме того, появились утверждения, что наряду с «предметной» реальностью существует и «реальность поэтическая» (Ф. Уилрайт). Этим самым кардинально менялось понимание сущности содержания и его отношения к форме. Если в XIX в. форма рассматривалась как нечто менее важное по сравнению с содержанием, то теперь наоборот -содержание стало пониматься в качестве «формального». Его связи с «внешним» миром обрывались. Американские «новые критики» отказались замечать в поэтических произведениях их эмоциональное «содержание» и отрицают хотя бы малейшую связь произведения с личностью его творца. Это ведёт к неверному пониманию произведения. Форма и содержание важны одинаково.

В. Кожинов справедливо утверждает, что «реальны форма и содержание, ибо форма есть не что иное, как содержание в его непосредственно воспринимаемом бытии, а содержание есть не что иное, как внутренний смысл данной формы. Отдельные стороны, уровни и элементы литературного произведения, имеющие формальный характер (стиль, жанр, композиция, речь художественная, ритм), содержательный (тема, фабула, конфликт, характеры и обстоятельства, идея художественная, тенденция) или содержательно-формальный (сюжет) выступают и как единые, целостные реальности формы и содержания».

Художественный мир писателя и индивидуальный стиль (идиостиль)

Задание будущему специалисту. Законспектировать статью Л.В. Чернец «Мир произведения» . Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины: Учеб. пособие / Л.В. Чернец, B.E. Хализев, С.Н. Бройтман и др. / Пол ред. Л.В. Чернец. - M.: Высш. шк.; Издательский центр «Академия», 1999. - С. 191 - 202. Цель - представление О художественный мир писателя и его реализации в виде технологической карты (зачетное задание на А 4).

Стиль (лат. stylus стерженёк для письма) - идейно и художественно обусловленная общность изобразительных приёмов в литературе и искусстве определенного времени или направления, а также в отдельном произведении; 2) индивидуальный слог писателя; 3) фунщиоиальная разновидность литературного языка; особенности построения речи, словоупотребления; 4) способ существования чего-либо, отличающийся совокупностью Своеобразных приёмов {Современный словарь иностранных слов: Около 20 ООО слов. - 2-е изд., стер. - М.: Рус. яз., 1999.-С. 581].

Стиль (лат. stylus, от греч. stylos - грифель для писания) - слово это служило также для обозначения способа изложения, склада речи (язык художественный). Слово «стиль» обладает в настоящее время самыми различными значениями. В теории литературы то же самое. Если говорят о стиле художника, то первоначальное значение слова «стиль» помогает понять, что речь идет о едином способе обработки того материала, которым располагает художник (будь то глина для скульптора, краски для живописца, слова для писателя и поэта). Характер отпечатка зависит от «стилоса», но не зависит от восковой дощечки, почерк зависит от нажима пера, но не от качества бумаги. Усваивая чужой опыт, настоящий творец тем не менее вырабатывает своё понимание мира и выражает свою точку зрения в рисуемых им картинах жизни. Это особенное понимание и взгляд на мир проявляются у художника во всём, начиная с выбора излюбленных им тем и излюбленных жанров, до способов композиции и предпочтения определенных средств художественного языка -недаром же существует «язык Пушкина», «язык Достоевского». Единство предпочтений в обработке жизненного материала, по сути, есть стиль. Своим собственным, неповторимым стилем обладает только тот художник, который достиг высокой степени мастерства. Тогда и только тогда развитый читатель может по отрывку из произведения узнать как само произведение, так е его автора [Кудина Г.Н. Словарь литературоведческих терминов / Кудина Г.Н., Новлянская З.Н., Архангельский АН. - М: Издательский дом «ОНИКС» 21 век», 2004. - С. 35].

Стилизация (от фр. stilisation, от style - стиль) - в художественной литературе последовательное и целенаправленное воспроизведение существенных, наиболее ярких черт стиля произведения какого-либо конкретного писателя, поэта, или шире - стиля группы писателей, литературы определенного времени и пр.

Примером глубокого освоения стиля народной песни могут служить «Песни о Стеньке Разине» А.С. Пушкина:

Что не конский топ, не людская молвь,

Не труба трубача с поля слышится,

А погодушка свищет, гудит,

Свищет, гудит, заливается.

Зазывает меня, Стеньку Разина.

Погулять по морю, по синему:

«Молодец удалой, ты разбойник лихой,

Ты разбойник лихой, ты разгульный буян.

Ты садись на ладьи свои скорые,

Распусти паруса полотняные,

Побеги по морю по синему.

Пригоню тебе три кораблика:

На персом кораблике красно золото,

На втором корабле чисто серебро,

На третьем корабле душа-девица. Стилизацию следует отличать от пародии, имеющей своей задачей не воспроизведение стиля, а его осмеяние [Кудина Г.Н. Словарь литературоведческих терминов / Кудина Г.Н., Новлянская З.Н., Архангельский А.Н. - М.: Издательский дом «ОНИКС» 21 век», 2004.-С. 35 - 36].

Стилизация - сознательная и явная имитация несвойственного автору чьего-либо чужого стиля и стилистика, близкая к пародии, - в авторском тексте и в речах персонажей. Иногда служит целям мистификации, - иногда - в переводах - средством передачи манеры переводимого автора, иногда - для перевоплощения в образ лирического героя или предполагаемого рассказчика, как, например, во многих рассказах М. Зощенко произведения [Бушко ОМ. Школьный словарь литературоведческих терминов. - 2-е изд., испр. и доп. - М: Материк-Альфа, 2005/ - С. 95].

Индивидуальный стиль (идиостиль) писателя - это особое умение видеть. ПРИМЕЧАНИЕ. См, 3.С. Смелкова «Литература как вид искусства» 9С. 6- 8; С. 107 - 110).

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]