Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Козловский В.В. и др. Журнал социологии и социальной антропологии. СПб., 2001. 208 с

.pdf
Скачиваний:
15
Добавлен:
22.08.2013
Размер:
1.19 Mб
Скачать

АССОЦИАЦИИ

È

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕОБЩЕСТВА

РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЦИОЛОГОВ

Начало возрождения (или «второго рождения», по мнению некоторых ученых) отечественной социологии приходится на с ередину 1950-х гг. В 1958 г. была создана Советская социологическая ассоциация (ССА, председатель Правления — член-корреспон- дент АН СССР Ю.П. Францев).

Российское общество социологов (РОС) было организовано в рамках ССА как республиканская организация. Учредительный съез д РОС прошел в сентябре 1989 г. Первым президентом был избран член-корр еспондент РАН Н.И. Лапин.

В 1991 г. РОС стало самостоятельной организацией. Оно выполня ло функции ССА на территории РСФСР. С 22 января 1992 г. Советская социологическая ассоциация прекратила свою деятельност ь в качестве национальной организации Международной социологическо й ассоциации (МСА) и передала свои полномочия в качестве члена МСА и координатора региональных отделений, действующих на территори и России Российскому обществу социологов. Последующими президентам и РОС были А.К. Зайцев, В.С. Дудченко и В.А. Ядов. С 1997 г. по настоящее время президентом РОС является В.А.Мансуров.

Вице-президенты: И.А. Бутенко, М.К. Горшков, Л.М. Дробижева, Г.Е. Зборовский, В.В. Костюшев, Г.И. Осадчая, Н.Е. Покровский, исполнительный вице-президент Е.И. Пронина.

РОС организует участие своих членов и других российских с оциологов в международных мероприятиях и организациях. В 1998 г. в Ме ждународном конгрессе в Монреале приняли участие 80 российск их ученых. РОС подготовил специальный выпуск докладов исследовате лей из России. В 1999 г. российские ученые приняли участие в Европейской конференции в Амстердаме. Как всегда, Российское общество соци ологов под-

192 Журнал социологии и социальной антропологии. 2001. Том IV. ¹ 1

готовило специальный выпуск докладов, которые были встре чены за рубежом с большим интересом.

РОС является национальным членом Всемирной социологиче ской и Европейской социологической ассоциаций, а также коллект ивным членом Союза научных обществ России. Благодаря активной деят ельности РОС в несколько раз увеличилось число россиян — членов Ме ждународной и Европейской социологических ассоциаций. РОС имеет 5 4 региональных отделения в России с общим количеством индивидуа льных членов более 1500 человек.

Региональные отделения: Алтайское, Астраханское, Башкорт останское, Бурятское, Владимирское, Волгоградское, Воронежское , Иркутское, Кабардино-Балкарское, Калужское, Карельское, Кемеров ское, Кировское, Коми, Костромское, Краснодарское, Красноярское, Магаданское, Марийское, Мордовское, Московское, Нижегородское, Новосибирское, Омское, Оренбургское, Орловское, Ленинград ской области, Московское областное, Пензенское, Пермское, Примор ское, Псковское, Ростовское, Самарское, Санкт-Петербургское, Саратов ское, Севе- ро-Осетинское (Алания), Ставропольское, Татарстанское, Тве рское, Томское, Тувинское, Тульское, Тюменское, Удмуртское, Ульяновс кое, Свердловское, Хабаровское, Челябинское, Читинское, Чувашс кое, Якутское, Ямало-Ненецкое, Ярославское.

В настоящее время действует 26 исследовательских комитето в: секция социального прогнозирования, теория социальных сист ем, комитет этнической социологии, социология риска и катастроф, проб лемы армии и военно-политических исследований, экосоциология, эконо мическая социология, изучение использования времени, социология с емьи, социальная политика и социальная сфера, социальная коммуника ция, социальное участие и интерактивные масс-медиа, социология обр азования, социальные проблемы женского движения (гендерная социол огия), социология молодежи, теория и история социологии, логика и м етодология

âсоциологии, математическое моделирование и статистиче ские методы

âсоциологических исследованиях, биография и общество, со циология труда, социология конфликта, социология религии, социолог ия политики, социально-демографические проблемы семьи, секция моло дых социологов.

Научные мероприятия исследовательских комитетов РОС (се минары, симпозиумы, летние школы) организуются в соответствии с и х планами работы.

РОС ежегодно проводит российские и региональные научные конференции, семинары, школы молодых социологов, конкурсы студ енческих научных работ по социологии, научных публикаций. Выпускаю тся несколько печатных изданий: ежеквартальный выпуск «Вестни ка РОС», «Ежегодник РОС» (1-й выпуск в 2001 г.), доклады российских участников международных конференций.

РОС выступил одним из организаторов I Всероссийского соци ологи- ческого конгресса, проведенного 27–30 сентября 2000 г. в С.-Петерб урге.

Российское общество социологов

193

 

 

В феврале 2001 г. проведены VIII Всероссийские социологи- ческие чтения в г. Рузе Московской области. В текущем году запланированы Межрегиональная конференция в Екатеринбу рге (16 марта 2001 г.), Файн-бургские социологические чтения в Перми (осень 2001 г.), региональные социологические конференции в Чувашии, Удмуртии, Нижнем Новгороде, Самаре и других регио - нах России. Идет формирование группы социологов и подгото вка специального издания работ российских участников V Европ ейской социологической конференции.

РОС имеет сайт в Интернете: www.isras.rssi.ru/ros.htm, где размещает информацию о проводимых мероприятиях исследовательских комитетов, истории организации и пр.

ГУМАНИТАРНЫМ

È

НОВЫЕКНИГИПОСОЦИАЛЬНЫМ

 

 

НАУКАМ

 

 

 

И.Д. Осипов

ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ*

Учебное пособие заведующего кафедрой истории русской фи - лософии Санкт-Петербургского государственного универси тета профессора А.Ф. Замалеева, рекомендованное Министерством образования РФ для вузов страны, вышло третьим изданием. Пре д- шествующие издания пособия уже разошлись. К достоинствам книги относится то, что она отличается современной методологие й исследования русской философской мысли, которая исходит из объективного и конкретного анализа сложного и противоре чивого процесса формирования русской философской культуры. В учебном пособии раскрываются как специфические, национальные, та к и универсальные закономерности развития русской философи и. Становится очевидным, что последняя является и философией России, ибо она определена многообразием культурных форм и с пецификой ментальности россиян. К творчеству философии в Ро с- сии имеют прямое отношение выходцы из разных национальны х групп: Максим Грек и Юрий Крижанич, Григорий Сковорода и Семен Франк сумели понять и философски осмыслить глубинн ые интенции русской духовности, раскрыть ее историческое и к ультурное своеобразие.

Ценной стороной пособия является органичное включение н аучной методологии для решения конкретных учебно-методических задач. Категориальная и концептуальная систематизация широкого кр уга источни-

*Замалеев.Ф.АЛекциипоисториирусскойфилософии:ХХ–ХI.вв:Учеб..пособие ,.СПб.2001—396.с

И.Д. Осипов. Лекции по истории русской философии

195

 

 

ков и теоретического материала позволяет понять главные тенденции развития русской философии. В четырех разделах кни ги дается всестороннее теоретическое освещение процесса ф ормирования основных философских концепций с момента зарожд ения философской мысли в России в эпоху Средневековья до появл ения оригинальных философских теорий в эпоху ХIХ–ХХ вв.

Особый интерес вызывает первый раздел, посвященный русск ой философии эпохи Средневековья. Углубленное рассмотрение ф илософии русского Средневековья и обоснование ее важности для раз вития русской философии выгодно отличает книгу А.Ф. Замалеева от ра нее опубликованных учебных пособий. В книге содержательно анализ ируются концепции Илариона Киевского, Владимира Мономаха, Климента С моляти- ча, Кирилла Туровского, рассматриваются ереси Феодосия Ко сого и Дмитрия Тверитинова, учения исихастов, нестяжателей и и осифлян, представителей раннедворянской идеологии Федора Ка ропова и И.С. Пересветова. Блестящее знание творчества русских мыслителей позволяет А.Ф. Замалееву выявить идейные и кул ь- турные основания русской философской мысли, показать спе цифику философского знания в контексте православной культ уры, определить принципиальные моменты складывающегося орга нического целого русской философии.

Существенно, что автор не идет по пути сведения философии средневековья в России к религиозной духовности и растворени я философской проблематики в православных сюжетах древнерусской л итературы. А.Ф. Замалеев раскрывает рациональный аспект древнерусск ой духовности, выявляет философское и аксиологическое содержани е древнерусской литературы в общем религиозном контексте русской ду ховности. В начале философского процесса в России рациональное нача ло философии оказывалось в несогласии с религиозным сознанием, что было обусловлено самостоятельным значением философии и ее превра щением в национальную форму самосознания и «квинтэссенцию» куль туры.

Второй раздел книги посвящен исследованию философских к онцепций эпохи раннего и зрелого Просвещения в России. В этой св язи анализируются философские идеи профессоров Киево-Могилянско й академии: Стефана Яворского и Иннокентия Гизеля, петровского запад ничества и московских мыслителей: Епифания Славинецкого, Симеона По лоцкого, Юрия Крижанича, братьев Лихудов. Чтение этих глав знакоми т с широким кругом научных проблем, имеющих как философский, так и общекультурный характер.

В третьем разделе углубленно анализируются философские концепции ХIХ–начала ХХ вв.: идеология русского радикализма — кон цепции декабризма, разночинства, народничества, русского маркси зма, исследована философия естественно-научного материализма, консе рватизма, славянофильства, а также религиозное реформаторство, предст авленное в духовно-академической философии и светском богословии. О собое место в пособии заняло изложение русской либерально-правово й и ренессансной философии.

196Журнал социологии и социальной антропологии. 2001. Том IV. ¹ 1

Âчетвертом разделе книги всесторонне рассмотрено разви - тие русской философии в пореволюционный период: идейно-ду - ховные направления русского зарубежья, большевизм, апокр ифи- ческая философия.

Третье издание книги А.Ф. Замалеева существенно расширено и дополнено, в частности, включены новые главы по культуролог ии и философии языка, которые позволяют целостно представить разв итие отече- ственной философии на всем пространстве отечественной и стории. Особый интерес вызывает предпринятое автором исследование философской антропологии. Автор отмечает, что ее развитие стимулировалось, прежде всего, русской классической лите ратурой; изучение творческого наследия великих писателей — Пушкина, Толстого, Достоевского способствовало сохранению и развитию антропологической темы в советской философской ли тературе. Однако, как показано в пособии, был и другой канал развития отечественной философии: труды И.М. Сеченова, И.И. Меч- никова, И.П. Павлова, К.А. Тимирязева, Н.Е. Введенского — в целом отечественное естествознание. В учебном пособии ра збираются антропологические воззрения А.А. Ухтомского, теори я доминанты которого стала этико-психологическим основан ием концепции человеческого бытия. В этой связи показано, что концепция доминанты принципиально меняла старые схемы ф илософской антропологии с их ориентацией на индивидуализм. П оследующий анализ философии концепции диалогизма М.М. Бахти на выявляет еще одну теоретическую форму понимания человек а, при которой индивидуализация личности связывается не со сферой социальности, а с сознанием индивида. Согласно А.Ф. Зама - лееву, Бахтин представлял человека в новом измерении — в е го незавершенности и открытости миру, различие же философск ой антропологии Бахтина и Ухтомского заключено в специфике эти- ческой антропологии и ценностного мировоззрения как осн ования бытия.

Âэтом издании полнее и глубже, нежели в предшествующих, представлена философия Советского периода. Следует отметить , что при изложении советской философии подход автора отличается взвешенностью и научной объективностью. Особое внимание привлек ает исследование «гулаговской» социологии, не получившей еще д олжного освещения в отечественной историко-философской и социол огической науке. В этой связи рассмотрены воззрения Д.И. Шаховского — видного исследователя творчества П.Я. Чаадаева. В его сборнике с татей «Письма о братстве» раскрывается социально-христианская идея сочетания принципа индивидуального труда в рамках коллективистск ой морали. В той же главе значительное место занимает анализ религиоз ных воззрений П.А. Флоренского, который дополнен интересным исследованием его малоизвестного социологического трактата «Предпола гаемое государственное устройство в будущем». А.Ф. Замалеев выявляет связь между религиозным иерархизмом и консервативным монархизмом воззрений

И.Д. Осипов. Лекции по истории русской философии

197

 

 

мыслителя, авторитаризмом и централизмом.

Последующее исследование философии Даниила Андреева — а втора «Розы Мира», а также неоевразийской концепции Л.Н. Гумилев а дает представление об основных ценностных и теоретических ас пектах «гулаговской» социологии. Правда, для полноты следовало разо брать и социологию А.И. Солженицына, концепция которого по своим осн ованиям и ценностям также может быть причислена к «гулаговской».

Можно утверждать, что читатель, изучив учебное пособие А.Ф . Замалеева, получит прекрасную возможность познакомиться со в семи важнейшими течениями русской философии и со всеми значимыми концепциями отечественных мыслителей. В пособии удается выявит ь качественные сдвиги в развитии философской проблематики, раскрыть основные исследовательские результаты, показанные в тот или иной п ериод русской истории. В книге раскрывается все богатство содержан ия, оригинальность и противоречивость русской философской культ уры, ни в коей мере не сводящейся в своем развитии к одному-единственном у направлению или одной идеологии. Композиционно удачно построен ные главы завершаются интересными и важными с научно-методической точки зрения выводами и комментариями.

К несомненным достоинствам книги относится и стилистика изложения разнообразного и сложного историко-философского мат ериала. Автор, используя все богатство русского языка, выявляет дух овно-ценност- ные нюансы менталитета отечественных мыслителей, проявл енные на различных этапах развития русской философской культуры . Рецензируемая книга, несомненно, будет полезна для всех интересующ ихся русской философией, социологией и культурологией.

198 Журнал социологии и социальной антропологии. 2001. Том IV. ¹ 1

А.И. Денисов

СТАНОВЛЕНИЕ ПАРТИЙНОЙ СИСТЕМЫ В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ

Рецензируемая работа*, посвященная одной из узловых проблем современной политической жизни России, вносит много нового в освещение политического процесса постсоветского общества, высвечивает ряд нерешенных вопросов и проблем, треб ующих дальнейшей разработки.

Представленный труд авторского коллектива под руководс твом доктора политических наук профессора И.Н. Барыгина выполнен в форме аналитического справочника, что является достоинством д анного издания и выделяет его среди близких по профилю работ и исслед ований.

Отличительной особенностью книги является то, что авторы попытались под справочное издание подвести серьезную теоретич ескую и методологическую основу монографического содержания.

Эмпирическую основу представленного исследования соста вляет комплексный сравнительный метод анализа программных докум ентов политических партий, организаций и движений общероссийского и регионального уровней, а также свыше ста отечественных и заруб ежных исследований по данной проблематике, включая справочные ма териалы.

Все это предопределяет научную ценность данного издания , так как широкая новизна представленных справочных материалов, п одкреплен-

современнойРоссиинарубеже

*Политическиепартии,движенияиорганизации

веков:1999:Аналитическийсправочник/Под.редН.И..Барыгина:.СПбИзд-воМихайло-

 

âà,.À.Â.1999—208.ñ

А.И. Денисов. Становление партийной системы

199

 

 

ная интересными авторскими аналитическими разработками , создает панорамное представление о процессе становления м ногопартийной политической системы современной России.

Какова же структура книги и главные выводы, предлагаемые читателю авторами? Во введении справедливо отмечается, что посл е более чем семидесятилетия российской однопартийности взрывообра зный выплекс самых разнообразных политических позиций не мог не дать « многопартийного взрыва». С конца 1980-х гг. по настоящее время на полит ической арене России заявили о себе более 5 тысяч партий и движе ний (с. 7).

Процесс становления партийной системы в России далеко не закон- чен, поэтому в ближайшее время, хотя и не с такой интенсивно стью, он будет продолжаться. Этот вывод, по мысли авторов, обусловл ивается тем, что в стране до сих пор не закончен переходный период фунд аментального дележа власти и собственности, нет сложившейся струк туры массовых и кадровых партий, а сами партии и политические лидеры в процессе постоянного маневрирования меняют свои позиции порой столь резко, что превращаются из «демократов» в «консерваторов» и наоборот. Большинство партий и движений по сути являются «бабочкам и-одно- дневками», едва заявив о себе, они тут же исчезают в «полити ческое небытие».

Âсправочнике правильно говорится, что согласно значимос ти в политической жизни страны все основные партии и движения можн о выделить по следующим критериям:

— наличие собственной фракции по крайней мере в двух из тр ех составов российского парламента в течение всего периода их деятельности;

— наличие самостоятельных территориальных структур в большинстве регионов;

— наличие своих представителей в кабинете министров.

Этим условиям в России удовлетворяют несколько организаций. Это — КПРФ, ЛДПР, «Яблоко», ДВР, АПР (аграрии). В перспективе на это место может претендовать «Единство».

Âпервом разделе справочника, посвященному анализу стано вления современной российской многопартийности, указывается, ч то при классификации партийных систем во внимание принимается комп лексный критерий, в который включают:

— число партий;

— наличие или отсутствие доминирующей партии или коалици и;

— уровень соревновательности между партиями;

— наличие или отсутствие мнимой и искусственной многопар тийности.

При этом, под искусственной многопартийностью понимаетс я нали- чие среди элементов партийной системы партий-сателлитов крупной партии, под мнимой многопартийностью — наличие среди заре гистрированных на федеральном уровне элементов, которые не отвеча ют требованиям, предъявляемым к политической партии (с. 12).

Поэтому современная партийная система России, исходя из э тих критериев, может быть охарактеризована как многопартийная с элементами

200 Журнал социологии и социальной антропологии. 2001. Том IV. ¹ 1

мнимой и искусственной многопартийности. Об этом убедите льно говорят такие факты. Большинство партий и избирательных б локов, зарегистрированных Центризбиркомом в связи с парлам ентскими выборами, существовали только на момент регистраци и. Так, успешно прошедшая регистрацию Консервативная парти я Льва Убожко, в действительности является группой из нескольки х десятков человек «в рамках Садового кольца» в Москве, т.е.

элементом искусственной многопартийности. Фактический крах НДР, блока И. Рыбкина, партии Любителей пива показывает, что группировка, созданная для решения тактических задач мом ента

это мнимая партия-однодневка.

Âсправочнике достаточно подробно описывается сам проце сс становления многопартийности в России, выделяются его основ ные этапы и срезы и их своеобразие.

Так, для первого этапа (1985–1991 гг.) были свойственны следующие особенности:

— в период с весны 1985 г. по декабрь 1991 г. в России произошла постепенная замена однопартийной политической системы на многопартийную;

— вновь созданные политические партии в течение всего пер иода оставались малочисленными и не имели солидных организац ионных структур в масштабе страны;

— главной политической силой, оппозиционной КПСС, стал ме жпартийный и надпартийный блок, ядром которого являлось движе ние «Демократическая Россия»;

— надпартийный характер позволил лидерам «ДР» установит ь контроль над российским парламентом и выиграть президентски е выборы в июне 1991 г.

Далее в разделе рассматриваются факторы развития, пробле мы типологии и перспективы различных политических партий совре менной России. Отмечается, что современный этап формирования партий тесно связан с конституционной и избирательной реформами 1993 г. Введение в России «смешанной несвязанной» электоральной формулы, согл асно которой одна половина нижней палаты парламента избирается по одномандатным округам по системе простого большинства, а другая половина – по спискам партий и коалиций в едином общенациональном ок руге, сыграло роль катализатора партийного развития (с. 46). Именно ре шающее воздействие на структурирование российской партийной с истемы оказали избирательные кампании по выборам в Государственную Д уму. Не стали исключением и парламентские выборы в декабре 1999 г., в х оде которых были созданы новые партийные структуры — «Единст во», «СПС», ОВР. Нельзя не признать, что выборы оказались жестким меха низмом партийной селекции, ушли в размежевание общества по идейн ому признаку, превратив партии в значимый канал формирования пол итической элиты и укрепив влияние партий не только на национальные, но и на региональные властные структуры.

Âданном разделе большое внимание уделяется типологии ро ссий-

Соседние файлы в предмете Политология