- •Почему люди
- •Глава 1. Проблема вопроса в
- •Старая логика и новые проблемы
- •Определенность неизвестного и известная
- •Глава II. Современное состояние проблем вопроса
- •Два аспекта одного направления
- •Противоречивая сущность вопроса
- •Вопрос в невопросной форме (Пути и формы решения логической структуры вопроса)
- •Что понятно эвм и непонятно человеку? (Формально-логический подход к анализу структуры вопроса)
- •Классификация вопросов
- •Глава III. Гипотетический мир
- •Зачем человеку знать? (Некоторые принципы субъектно-объектных отношений)
- •Существует ли настоящее? (Субъектно-объектные отношения как обобщенное знание)
- •Объект в системе субъекта (Особенности взаимодействия субъекта и объекта)
- •Прошлое в настоящем (Причинно-следственный характер концептуального построения субъектно-объектных отношений)
- •Гипотетическое видение мира (Особенности построения концептуального знания)
- •Гипотетическая форма построения мира (Концептуальное знание как форма отражения объективного мира и форма построения отношения с ним)
- •Почему человек знает, что он знает (Двойственная природа концептуального знания)
- •Границы возможного
- •Две формы одного процесса (Концептуально-гипотетическое и концептуально-истинное знание)
- •Глава IV. Что такое вопрос?
- •Знание в форме вопроса (Вопрос как форма выражения концептуально-гипотетического знания)
- •Вопрос как знаковая система
- •Знаки отличия и отличие знаков
- •Этапы познания и форма вопроса
- •Вопросы первого и второго типа
- •Соотношение вопроса и ответа
- •Глава V. Логическая природа вопроса
- •Концептуальная основа логической структуры вопроса
- •Как решается логическая структура вопроса?
- •Природа известного и неизвестного в вопросе
- •Вопрос без концепции
- •Ограниченное множество
- •Концепция без вопроса
- •Неопределенность знания и знание неопределенности
- •Вопрос в системе вопросов
- •Откуда берутся аксиомы?
- •Подход к истине
- •Символическая запись вопроса
- •1. Символическая запись вопроса 1 типа
- •2. Символическая запись вопроса II типа
- •Заключение
- •Содержание
Л.Я. Аверьянов
ПОЧЕМУ ЛЮДИ
ЗАДАЮТ ВОПРОСЫ?
Москва 1993
Л.Я. Аверьянов
Почему люди
ЗАДАЮТ ВОПРОСЫ?
* Почему в истории философии не нашлось место вопросу?
* Знают ли сегодня философы, что такое вопрос?
* Вопрос — это знание, которое является возможно истинным.
* Как видит автор формально-логическую структуру вопроса.
Москва 1993
Аверьянов Л.Я.
Почему люди задают вопросы? – М., «Социолог»,1993г. – с. 152.
Работа посвящена логико-философским проблемам вопроса. Дается краткий экскурс в историю изучения вопроса, современное его исследование, предлагается концептуально-гипотетическая модель вопроса и вопросно-ответных отношений.
Книга рассчитана на научных работников, преподавателей философских и социологических факультетов, специалистов в области логики вопроса и ответа.
@ Аверьянов Л.Я. Почему люди задают вопросы?
@ Работа выполнена в лаборатории эксперементальной социологии.
ВВЕДЕНИЕ
В своей повседневной жизни человек меньше всего задумывается над тем, почему он задает вопросы и как это делает. Природа позаботилась о том, чтобы все это происходило как бы само собой, в порядке естественного хода жизни.
Интерес к вопросу как новому и непонятному явлению возник тогда, когда человек начал выходить за пределы природного естественного мира и стал строить свой искусственный мир. В частности, потребность в построении искусственных диалоговых систем, например, ЭВМ-человек, стало мощным стимулом в последнее десятилетие изучение вопроса и вопросно-ответных отношений, ибо без понимания его природы и прежде всего в естественном выражении, ни о какой формализации его построения не может быть и речи.
В настоящей работе предлагается небольшой экскурс в философскую и логическую историю изучения вопроса, и хотя она оказалась не очень богатой, тем не менее это позволило определить некоторые интересные подходы к раскрытию его сущности. Важным разделом работы является освещение современного изучения данной проблематики, определения основных тенденций и подходов к ее решению.
Центральным является третий раздел, где говорится о том, что вопросно-проблемная проблематика не может быть решена в рамках формальной логики, как это пытались сделать современные исследователи. Природа вопроса может быть понята только в более широкой парадигме, а именно системе субъектно-объектных отношений, определения основных принципов познавательного процесса. Важно понять и то, что сам по себе вопрос не должен подменяться субъектно-объектной проблематикой. Он выступает только формой выражения субъектно-объектных отношений со всеми присущими ей принципами построения.
В работе предлагается принцип решения логической природы вопроса. Исходя из того, что процесс познания в обязательном порядке является концептуальным, т.е. всегда содержащим определенное знание, в вопросе он принимает форму концептуально-гипотетического знания. При этом, если для субъекта, который сформулировал вопрос, концепция является полностью истинной, то для объекта концепция выступает возможно истинной. Полностью истинной и для субъекта и объекта становится только в том случае, если концепция, заложенная в вопросе, получит подтверждение в ответе.
Представляемая работа, конечно, не дает ответы на все вопросы о вопросах, но, как нам кажется, позволяет сделать еще один шаг в исследовании данной проблемы. Насколько это получилось судить читателю.
Работа рассчитана на философов и специалистов в области логики вопроса и ответа
«То что мы ищем, по числу равно
тому, что мы знаем.»
Аристотель