шабельниковFunctional psychology

УДК 159.9

ББК 88

Ш12

Шабельников В.К.

Ш12 Функциональная психология.— М.: Академичес

кий Проект, 2004.— 592 с.— («Gaudeamus»).

ISBN 5 8291 0382 6

Учебник раскрывает ключевые темы курса общей психо логии. В первом разделе — «Психика как функциональная система» — рассматриваются природа и строение психи ки, ее сходство с биологическими и физическими система ми. Рассматриваются теории отечественной и зарубежной психологии, физики и биологии. Представлен материал для изучения курсов: «Общая психология», «Психология разви тия и возрастная психология», «Концепции современного естествознания», «История психологии». Во втором разделе книги — «Формирование быстрой мысли» — раскрывают ся психологическая структура умственных действий и логи ка их формирования. Материал может быть использован также для организации лабораторных и самостоятельных работ студентов по курсам: «Общая психология» и «Педаго гическая психология». В третьем разделе — «Социо био сферная детерминация личности» — раскрывается со циальная детерминация личности, логика активности субъекта в разных типах этнических систем и логика разви тия самих этих систем. Раздел предназначен для курсов: «Общая психология», «Психология личности», «Этнопсихо логия», «Психология развития», «Социальная психология». Социально психологическая организация личности пред ставлена на фоне проблем современного развития России.

УДК159.9 ББК 88

ПРЕДИСЛОВИЕ

Учебник охватывает материал нескольких предме тов, изучаемых на факультетах и отделениях психоло гии, раскрывая единую логику системных процессов, рассматриваемых в курсах: «Общая психология», «Пси хология личности», «Концепции современного есте ствознания», «Психология развития и возрастная пси хология», «Педагогическая психология», «Социальная психология». В подготовке студентов психологов усво ение межпредметных связей является довольно слож ной проблемой, поскольку даже курсы психологичес кого профиля содержат разноречивую информацию и представляют материал, теории и концепции, мало связанные между собой. Но психологам приходится изучать также и другие предметы из сферы естествен ных и гуманитарных наук. Учебники по естественным и социальным наукам обычно создаются в разных тео ретических системах понятий, представляют биологи ческие, физические и социальные процессы без их соотнесения с проблемами психологии. Разноречивость логики психологии, естественных и гуманитарных наук создает серьезные трудности в формировании миро воззрения студентов.

Основная идея данного учебника — общность стро ения и логики формирования психики с другими про цессами и системами природы. В разных разделах книги сопоставляются принципы системности психи ки с организацией социальных, биологических и фи зических процессов. Эти процессы не только детерми нируют психику, но совпадают с ней в общих законо

мерностях их возникновения и функционирования. 3

Предисловие

Если говорить о природе функциональных систем, изучаемых в психологии, биологии, физике и социоло гии, то главное в этих системах то, что все они являют ся процессуальными системами, т. е. организованны ми потоками процессов, направленных на выполнение функции системы. Функция системы логически возни кает раньше формы этой системы. Функция представ ляется наблюдателю как конечная цель или точка при тяжения процессов системы, функция порождается напряжениями более глобальной, детерминирующей системы. Она направляет на себя векторы процессов функциональной системы. Функциональная система разворачивается вокруг своей функции как внутрен ний орган детерминирующей ее системы.

Если же говорить о строении функциональных систем, то прежде всего нужно видеть, что в основе таких систем лежат петлевые процессы. Петля — на чальная форма любой естественной системы, будь то психика, личность, организм или биосфера. Далее по ходу развития все может усложняться, принимая сколь угодно разные по виду формы. Мы можем говорить и о сложных душевных переживаниях человека, и о бес конечно разнообразных событиях в истории общества, в политике или же о физических ядерных или косми ческих процессах. Но генетически все системы начи наются с заворачивания петли.

Почему? Потому, очевидно, что нет иного способа совместить непрерывное движение мировых субстан ций с устойчивостью форм как заставить эти субстан ции двигаться в непрерывных кругооборотах. Еще Аристотель писал о круговом движении как форме стабильности мира. Круговое или кольцевое движение обеспечивает устойчивость и атома, образованного чем то, вращающимся в его электронных орбитах, и сол нечной системы, и общества, стабилизированного не прерывными оборотами товаров и энергий жизни. Петлевую форму имеют и самоорганизующиеся хими ческие процессы, и рефлекторные процессы, обеспе чивающие физиологическую основу наших действий. Общий кибернетический принцип «обратных связей» лежит в основании не только «рефлекторной дуги», обеспечивающей физиологическую основу наших дей ствий, но и в самоорганизации других процессуаль ных систем.

Если бы речь шла только о стабильности непре

4рывного движения, то в нем достаточно было бы ви

Предисловие

деть лишь кругообороты. Но если речь идет о рожде нии, о непрерывном возникновении систем как про цессов, то всякую систему нужно видеть как откры тую, как порождаемую внешними потоками. А для это го кругообороты системы должны быть открыты и связаны с порождающим их пространством. Процес сы свертываются, но не отрываются от детерминиру ющего их источника. Это и создает форму петли. Что то непрерывно вливается в функциональную систему, и из нее же уходит в виде продукта функционирова ния этой системы.

Свертывание текучего порождающего источника дает жизнь и начало функциональной системе. Причи на свертывания — это то напряжение, которое и по рождает, и задает функцию активности системы. Смысл существования системы, причина ее возникновения и ее функция — это разные термины, обозначающие единое основание системы. Функция, как направление процессов, возникает раньше самой системы, разво рачивающейся в виде формы этих процессов. Видимые формы функциональных систем развертываются на основе все большего свертывания в этих формах энер гии и субстанции порождающих систему процессов. Стабилизируясь в петлевой цикличности функциональ ных систем, природные процессы приобретают види мость, плотность и могут предстать перед другими системами как внешние целостные объекты.

Простые, по сути, механизмы и принципы форми рования функциональных систем в течение многих столетий вызывали споры, представлялись как угодно сложно и запутанно. Детерминирующие, т. е. порож дающие все процессы определялись то как «материя», то как «дух». Строение этих процессов как детермини рующих систем, логика порождения ими функциональ ных систем как своих внутренних органов — все это исследовалось и в философии, и в конкретных науках. Но простота организации функциональных систем редко представлялась человеческому взгляду ясно и наглядно. Видимая картина мира предстоит перед че ловеком настолько сложно, а пестрота трактовок этой картины настолько широка, что теории заполнены противоречивейшими взглядами и точками зрения.

Предисловие

озных концепций. Поэтому именно психологический поиск особенно устремлен на раскрытие логики ста новления процессуальных систем. Психика, восприни маемая как система процессов и практически не вос принимаемая как устойчивая форма или плотный объект, должна быть представлена психологом как организованный объект.

Именно в логике психологических теорий нам удается выйти на общие принципы и законы формиро вания функциональных систем. Затем уже не столь сложно перенести эти принципы в физику, биологию или социологию, рассмотреть и биосферу, и общество, и квантово физические объекты в виде аналогов пси хологических систем, т. е. процессуальных детермини рующих и функциональных образований.

В первом разделе учебника — «Психика как функ циональная система» — вопросы ставятся и соотносят ся с теориями психологии и философии, с концепциями формирования жизни и некоторыми проблемами кван товой физики. В философии основные принципы фун кциональных систем были изложены еще Аристотелем, а затем развернуты Гегелем и рядом других филосо фов. В психологии логика формирования процессуаль ных систем рассмотрена в работах Л.С. Выготского, П.Я. Гальперина, А.Н. Леонтьева, Ж. Пиаже, Д.Б. Эль конина и др. Вопросы детерминации и формирования психики получили не только теоретическое, но и экс периментальное исследование. В биологии и физиоло гии принципы функциональной системности изуча лись Ж.Б. Ламарком, П.К. Анохиным и др.

Помимо рассмотрения теорий и концепций психо логии, в данном разделе пришлось рассмотреть кон цепции возникновения жизни на нашей планете. Кон цепция возникновения жизни по логике петлевого свертывания гео химических процессов усвоения и преобразования энергии является результатом приме нения общих принципов формирования функциональ ных систем к анализу столь важной проблемы.

Второй раздел книги — «Формирование быстрой мысли» –излагает методику и логику организации экспериментов, посвященных раскрытию одного из самых загадочных психических феноменов — одномо ментного понимания объекта. Раскрывается технология формирования многоуровневых психо физиологических структур, обеспечивающих одновременное использова

6ние большого объема накопленной информации для

Предисловие

Предисловие

Проблему анализа детерминирующих человека систем можно изложить для начинающего аналитика так:

Встречаются два лейкоцита. Один из них и говорит: «Ты знаешь, ходит слух, что есть какое то большое тело, в ко тором мы якобы живем, которое нас создает и управляет нами».— «Ну и где оно? Что это за миф такой? — сомне вается второй.— Вот бактерии, вот эритроциты, вот дру гие клетки. Больше никого и нет».

Любознательные лейкоциты долго и внимательно иссле дуют окружающее пространство, блуждают по всем со судам и тканям организма. Конечно, они встречают мно го разных живых клеток. Но большое тело человека так нигде ими и не было обнаружено. На основании строго проведенного исследования, лейкоциты выяснили, что распространенный кем то слух о наличии целого орга низма — чистая ложь.

РАЗДЕЛ I

ПСИХИКА КАК ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА Природа — жизнь — личность:

принципы самоорганизации

Введение

как идеального отражения материального мира. Но идеальные образы вещей воссоздаются субъектом в ходе его вполне реальной деятельности, с помощью процессов, протекающих на основе материальных дви жений его тела и мозга. Для психолога, изучающего структуру и организацию этих отражательных процес сов, психика его испытуемых в эксперименте высту пает в виде реального явления, имеющего не менее четкое строение, чем какой либо наблюдаемый нами объект. Невидимость психики как вещи и в то же вре мя ее безусловное существование как предмета, не позволяющего, например, управлять его формировани ем без учета внутренних законов его организации, заставляет нас по новому взглянуть вообще на пробле му предмета, задуматься о природе невидимых объек тов, образы которых воссоздаются нами не в воспри ятии, а лишь в мышлении и воображении, о соотноше нии материальности и непосредственной видимости явлений.

Проблема самоорганизации психических процес сов особенно явно предстала перед нами в экспери ментальном формировании быстрых мыслительных действий, в ходе которого достигалось практически мгновенное понимание испытуемыми объектов и си туаций с одновременным использованием большого объема мыслительной информации1. Такое быстрое схватывание значения воспринимаемых вещей обыч но выступает как «непосредственное» узнавание или опознание, т. е. кажется довольно элементарным пси хическим актом. На самом же деле, мы имеем здесь развитую свернутую форму сложного психологическо го процесса, складывавшегося вначале в развернутом виде с последовательным обследованием связей объек тов, накоплением информации в системе многоуров невых умственных образов.

По своей природе и образы восприятия, создающие моментальное видение объектов, и умственные образы, обеспечивающие их мгновенное понимание, являются своеобразным продуктом свертывания перцептивных и мыслительных действий. При исследовании механизмов формирования этих образов возникает одна из самых удивительных и интересных проблем — проблема си

1 Эти экспериментальные серии описаны во втором разделе этой книги: «Формирование быстрой мысли (Психологические

12 механизмы «непосредственного» понимания объектов)».

Введение

мультанизации подвижных психических процессов, т. е. превращение развернутых во времени последователь ных действий в «одновременные» структуры, представ ляющиеся нам в виде целостных и устойчивых картин.

Что позволяет психическим образам, остающимся по сути своей всегда непрерывными процессами, со хранять устойчивую симультанную форму? Форма образа уподобляется форме отражаемого в нем объек та. А чем обеспечивается устойчивость строения само го воспринимаемого объекта? Материя безостановоч но находится в движении, и диалектика давно откры ла, что любой материальный объект является текучим процессом. Даже самые твердые и прочные тела обра зованы из вечно движущихся атомов и сверхбыстрых элементарных частиц. Но это постоянное движение как бы замирает в симультанной форме предметов.

Не только в психологии, но и в других современных науках оказываются несостоятельными традиционные механистические представления о движении как про странственном перемещении пассивных частиц под влиянием внешних толчков и о системах как соедине ниях таких частиц. Многие положения современной психологии и конкретные данные психологических эк спериментов могут оказаться неожиданно полезными для пересмотра целого ряда привычных представлений об общих принципах системной организации.

Существует закон диалектики, согласно которому в развитых системах более ясно и отчетливо просле живаются такие общесистемные свойства, которые в менее развитых явлениях присутствуют скрыто и труд нодоступны для наблюдения. Отказавшись от дуалис тического взгляда на психику как на особую немате риальную реальность, можно рассмотреть психику как материальную систему высокого уровня развития, где некоторые общие принципы системности выступают гораздо отчетливее, чем, например, в физических си стемах, эволюционно более ранних и простых формах организации материи1.

Введение

Впервой части книги дается краткий обзор разви тия положений о природе и строении психики в исто рии психологии и философии. Рассматриваются лишь некоторые точки зрения, где удается наиболее ясно проследить логику преодоления механистических пред ставлений и способов понимания психики. Не ставя перед собой задачи дать сколько нибудь исчерпываю щий обзор современных психологических теорий, мы затрагиваем здесь лишь концепции деятельного под хода, развиваемого в советской психологии, где, как нам кажется, проблема преодоления механицизма была поставлена наиболее остро.

Всвоей общей конструкции психические процессы предстают как типичные функциональные системы, определяемые в своем строении общей направленнос тью всех компонентов на заданный результат. Внутрен ний кругооборот процессов и ряд других особенностей организации психических действий позволяют приме нить к ним общие представления об органических си стемах. Эти представления начинают складываться уже

вработах Аристотеля, развиваются Гегелем и разраба тываются К. Марксом в его социально экономических исследованиях.

Во второй части книги определяется возможность применения диалектических положений об органичес ких системах к пониманию природы психики, а также биологических и физических процессов. Рассматрива ются представления о механизмах возникновения жизни, о движении и организации физических полей и элементарных частиц. Затрагиваются некоторые общие вопросы системного понимания явлений, харак теризуются типичные предрассудки или «демоны» механистического мышления, мешающие формирова нию представлений о функциональных органических системах.

Кругооборот обменных процессов как форма орга низации умственных образов является не только пред метом обсуждения, но и способом построения данной книги. Так, в первой части книги представления о природе психики строятся по мере их формирования

вистории психологии, и явное движение идет как бы от прошлого к настоящему. На самом же деле везде присутствует встречное движение мысли от современ ных психологических проблем и представлений к про шлому, и сам отбор анализируемых концепций, и со

14 держание анализа определяются сегодняшней про

Введение

блемной ситуацией. Во второй части рассмотрение биологических и физических систем идет с использо ванием уже имеющихся представлений о социальных и психических органических процессах. Но это рас смотрение в итоге возвращает нас к более определен ному пониманию и психики, и общественной системы как естественных продуктов эволюции природы, при водит к пониманию психики как необходимого внут реннего органа целостной биосферы, как высокого уровня свертывания единого биофизического поля нашей планеты.

15

ЧАСТЬ 1

РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРИРОДЕ ПСИХИКИ

Кажется, трудно обнаружить в природе явление, более знакомое каждому из нас, чем наша собственная психика. Психика — это и восприятие объектов или событий внешнего мира, и ощущение собственного тела, и процессы нашего мышления, переживания, желания и т. п. Психика выступает перед нами не толь ко в часы бодрствования, но и во время сна в виде замысловатых комбинаций образов сновидений. Вмес те с тем, при построении определенного образа самой психики мы обнаруживаем беспомощность нашего восприятия и ненадежность опоры на непосредствен ное созерцание этого явления. Что принадлежит в наших ощущениях и восприятии воспринимаемому объекту, а что характеризует именно психику? Психи ка как объект восприятия буквально растворяется во всех образах мира, нигде не выступает в качестве от дельного предмета и остается в своей собственной природе и организации загадочной и неопределенной.

Попытка увидеть психику других людей также оказывается безуспешной. Большая часть психических процессов вообще остается в этом случае скрытой от внешнего наблюдателя, а те проявления психической активности, которые нам все же удается увидеть в поведении человека, позволяют создать лишь самое поверхностное представление о механизмах психичес ких процессов. Психика как целостная система, имею щая определенное строение, остается совершенно недоступной непосредственному восприятию. Это и вынуждает нас обычно управлять ее формированием, не имея точных гарантий в том, что сознательное фор

16 мирование приведет нас к намеченной цели.

Часть 1. Развитие представлений о природе психики

Ограниченность восприятия в построении образа психики не избавляет нас от необходимости иметь такой образ в сознании. Чем более беспомощным оказывает ся здесь непосредственное наблюдение, тем большая ответственность ложится на процессы мышления и воображения. То, что нельзя ясно увидеть, можно впол не конкретно представить.

«Все познается в сравнении» — эта житейская мудрость раскрывает важнейший момент любого про цесса исследования. Аналогии, подмеченные в различ ных явлениях, становятся порой важным толчком к размышлению, направленному на выяснение приро ды этих явлений. Лишь в результате довольно продол жительного конструирования теоретического образа предмета мы получаем, наконец, возможность отказать ся от помощи наглядных аналогий и воспроизводим предмет как бы «в чистом виде» — выводим наиболее общие и абстрактные определения, характеризующие его собственную природу. В учебники и учебные посо бия обычно приходится вносить лишь эти сжатые оп ределения, лишенные богатства вспомогательных об разов и красок, на которые опирались исследователи в процессе познания. Поэтому первоначальное изуче ние научных предметов превращается порой в нелег кие попытки усвоить сухой экстракт очищенных фор мул, лишенных сочности живого плода познания. По требность же опереться в практическом действии не на отдельные формулировки, а на конкретный образ психики часто вынуждает нас привлекать в качестве опоры для наших представлений образы объектов, иногда явно для этого непригодных.

Раздел I. Психика как функциональная система…

Любая встреча нашего сознания с теоретически ми сведениями о природе психики происходит уже не на пустом месте, новые сведения связываются с име ющимися у нас представлениями и ассимилируются ими. Воспринимаемая информация преобразуется на шими мыслительными процессами по логике привыч ных схем. Если схемы мышления усвоены человеком прочно, не беспокоят его своей внутренней противо речивостью, не сталкиваются в противоречии с реаль ной практикой, то именно они определяют понятность или непонятность воспринимаемых им положений.

Прочность усвоенных схем является достаточно серьезным препятствием для понимания новой, непри вычной для человека логики объяснения явлений. Схе мы мышления создаются именно для того, чтобы увя зывать и объяснять любые факты и явления, которые укладываются в эти схемы в процессе понимания. Логические схемы стоят как бы «позади» мыслитель ного образа мира, организуют его и не всегда осозна ются человеком. И когда мы сталкиваемся с чем либо, не укладывающимся в них, непонятным,— перестраи ваются с большим трудом.

Существует несколько наиболее, пожалуй, популяр ных способов объяснения психики, обычно успокаива ющих нашу познавательную активность. Психика очень часто характеризуется путем перечисления отдельных видов психических процессов, образующих ее в своей совокупности. Во многих словарях и учебниках психика определяется указанием на наши ощущения, эмоции, желания, память, мышление, сознание и т. п. Такое сум марное определение психики путем разложения ее на составляющие процессы исходит из представления о том, что часть всегда проще целого, а значит и эти от дельные части психики понятнее нам, чем психика в целом. Стоит, однако, обратиться к объяснению любого из этих определяющих психику явлений, как мы обна ружим, что восприятия, чувства, мысли характеризуют ся как «психические процессы», т. е. требуют для сво его понимания представления о том, что такое психика. Тавтологическая манипуляция терминами по принци пу: «А — это Б», а «Б — это А» — создает логический круг, внутри которого можно совершать бесконечное вращение, успокаивающее движение мысли, ищущей объяснение.

Другим популярным способом понимания психи 18 ки является определение ее как функции мозга или

Часть 1. Развитие представлений о природе психики

нервной системы, т. е. увязывание ее с конкретным физиологическим органом, который, в отличие от пси хики, можно воспринимать в виде определенной вещи. Выделяя из всех тканей тела именно нервную систему, мы как бы производим пространственную локализацию психики и отграничиваем ее от других процессов орга низма. При этом кажется, что мы получаем знание о ней более четкое, чем, если бы просто представляли ее как явление жизни. Но, несмотря на обоснованность связи психики с нервной системой достоверными физиологическими исследованиями, определение тако го рода ничего не раскрывает нам в природе самой психики. Во первых, активность мозга не сводится к обеспечению только психических процессов. Нервная система развивается, прежде всего, как аппарат быс трого и согласованного взаимодействия разных частей организма и помимо психических процессов обеспе чивает множество рефлекторных взаимодействий, про текающих на уровне вне психической автоматической связи. Во вторых, необходимыми физиологическими органами психики являются, помимо нервной систе мы, самые разные структуры организма, например, мышцы или гормональные органы. Действительным органом психики является не только мозг, а организм как единое целое. Нервные и психические процессы — это не одно и то же.

Самое, пожалуй, главное препятствие к понима нию психики через обращение к мозгу состоит в том, что орган вообще не определяет природу функции, которую он выполняет. Психика возникает и развива ется не по причине возникновения и развития мозга, так же как, например, кровообращение возникает не из сердца. В своих ранних формах эти процессы могут обеспечиваться за счет других организменных систем, частично обладающих необходимыми физиологически ми свойствами. Наоборот, объяснение физиологичес кой природы и строения любого органа невозможно без понимания характера его функции.