Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

1 часть / 18_bilet

.doc
Скачиваний:
31
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
50.18 Кб
Скачать

Билет № 18.

Особенности исторического пути развития России.

Существует несколько точек зрения на проблему особенностей российской истории:

  • С.М. Соловьев - концепция однолинейности мировой истории, согласно которой все страны и народы проходят в своей эволюции одни и те же общие для всех стадии. Те или иные особенности российской истории трактуются при этом как проявления отсталости или оцениваются термином «задержка» движения;

  • Н.Я. Данилевский - концепция многолинейности исторического развития, в свете которой история человечества состоит из историй целого ряда самобытных цивилизаций, каждая из которых преимущественно развивает какую-либо одну (или специфическое сочетание нескольких) сторону человеческой природы;

  • П.Н. Милюков пытался примирить оба названных подхода. В историческом результате он различал три главные группы производящих его условий: внутренний закон развития, присущий всякому обществу и для всякого общества одинаковый; особенности материальной среды, среди которой данному обществу суждено развиваться; влияние отдельной личности на ход исторического процесса. Если первой условие сообщает различным историческим процессам характер сходства в основном ходе развития, второе придает им характер разнообразия, а третье вносит в исторические явления характер случайности.

Факторы формирования российской цивилизации.

  • природно-климатический: мало хороших пахотных земель (зона рискованного земледелия); необычно короткий цикл сельскохозяйственных работ; крайне слабая база животноводства;

  • географический и геополитический: огромное, малозаселенное пространство с плохими транспортными и информационными коммуникациями; равнинный характер местности, ее открытость и отсутствие естественных границ; оторванность от морей и соответственно от морской торговли; промежуточное положение между Европой и Азией; благоприятствующая территориальному единству исторического ядра России речная сеть;

  • конфессиональный: православная соборность и исихазм; христианская идея на национально-государственном уровне (Москва – третий Рим»; теократический принцип единения религиозной и светской власти (симфония властей); феномен двоеверия;( Принятие православия приобщило Россию к европейской цивилизации, но вместе с тем преемственность с византийскими традициями направила её историческое развитие в особое, не всегда совпадающее с европейским процессом)

  • социальной организации: первичная хозяйственно-социальная ячейка - корпорация (община, артель, кооператив, колхоз), а не частнособственническое образование, как на Западе; государство - становой хребет, а порой и демиург гражданского общества; государственность обладает сакральным характером либо делается неэффективной, порождая «смуты»; государство, общество и личность не разделены, как на Западе, а целостны и взаимопроникаемы; главная опора государственности - корпорация служилой знати (дворянство, номенклатура)

Причины конфликтности российской истории.

  • неорганический характер модернизации России, выразившийся в цивилизационном расколе;

  • бедность общества сужала рынок наемной рабочей силы, что замедляло становление промышленности и рост городов, и предопределяла малочисленность слоя интеллигенции и поздний генезис светской культуры;

  • разрыв между властью и народом, между бедностью и богатством, особенно в период первоначального накопления капитала;

  • предрасположенность русского народа к крайностям;

  • особенности реформ сверху в России: игнорирование собственного исторического опыта и попытки некритического заимствования западных достижений порождали неорганичность процесса в дилемме «реформа-контрреформа»;

  • специфика догоняющей модели капиталистического развития, вызванная относительно поздним включением страны в русло индустриальной цивилизации.

Основные факторы политической истории России

  • процесс расширения на исходе ХХ в. сменился сжатием территории и уходом от морей;

  • определяющее влияние внешней истории России на ее внутреннюю историю. Оселком и мерилом внутренней политики как правительств, так и партий служит ответ на вопрос, в какой мере эта политика содействует внешнему могуществу государства;

  • основной линией нашей внешней политики стала защита страны практически по всем ее границам (кроме северной). Специфика внешнеполитического положения России превратила ее на века в военный лагерь с соответствующей милитарной ментальностью, с соответствующим типом власти с «массированным потенциалом насилия»;

  • три крупнейший идеологии определяли историю России: «Москва – третий Рим», «Православие, самодержавие, народность» и коммунистическая идеология;

  • социально-властная система и образ мышления были поражены патологией власти, когда вся рациональность была подчинена иррациональности власти.

Особенности российской государственности

  • российское государство не сословное, а территориальное;

  • феномен внутреннего колониализма;

  • Россия – мозаика, сумма разных Россий;

  • проблема государственности – составная часть проблемы социальности;

  • в России господство личностей, а не идей, то есть харизма всегда побеждала мировоззрение.

Система ценностных ориентаций в сфере политики и государственного управления

  • государство превыше всего, а общество как целое выше индивида;

  • деспотическая форма организации власти, опиравшаяся на мощную бюрократию, и произвол властей, как форма управления;

  • основное назначение государства – патернализм;

  • производство и технологии, инновации и наука, право имеют смысл, поскольку способствуют военному могуществу, территориальной экспансии и укреплению государственной власти;

  • политические партии, церковные и другие организации имеют право на существование лишь как механизмы укрепления власти;

  • высшим моральным принципом становится оправдание любых акций, направленных на служение власти.

Предназначение России: - Эсхатологическое

- Вселенское

- Евразийское

- Общеславянское

- Имперское

Основные политические идеи «Слова о законе и благодати» митрополита Иллариона

  • Русь – великая страна со славным прошлым;

  • она независима ни от кого;

  • ее «каган» по достоинству не уступает византийскому басилею.

В итоге можно сказать.

-Несмотря на целый ряд самобытных черт, сам тип развития Древней Руси в принципиальном плане был общим с Европой.

-В тоже время под мощным давлением Востока, воплотившемся в монголо-татарском иге, специфические черты развития страны приумножились, трансформировавшись в особый русский тип феодализма - как бы промежуточный между европейским и восточным. 

-Складывание крепостного права и самодержавная власть царя явились как бы платой за создание государства в условиях недостаточности социально-экономических предпосылок и приоритетного значения внешнеполитического фактора . Отсюда и определённая идеологизация государства – единственного к тому времени оплота православной веры. Со времён Ивана Грозного две принципиальные и взаимосвязанные черты: гипертрофированная роль государства и некоторая недоразвитость, незащищённость частной собственности сближали Россию со странами Востока

-Отсюда и определённая идеологизация государства – единственного к тому времени оплота православной веры. Со времён Ивана Грозного две принципиальные и взаимосвязанные черты: гипертрофированная роль государства и некоторая недоразвитость, незащищённость частной собственности сближали Россию со странами Востока, а борьба самобытных русских традиций с влиянием Запада стала одной из "осей" отечественной истории. 

Соседние файлы в папке 1 часть