Лекции - Дейнека - 2007 / Культурология

ЛЕКЦИЯ 2

Человеческий мозг считается по объёму самым сложным, имеющим наибольшее количество нервных клеток в своей структуре, и, кроме того, отличается ещё одним моментом: мало того, что у нас 14 млрд. нейронов, так ещё сложность этой системы беспрецедентна. Серое вещество – «тела» нейронов, там, где взаимодействие между ними обеспечивается только в пределах прямого контакта, между близлежащими нервными клетками; белое вещество представляет собой сплетение длинных отростков нейронов, благодаря которому устанавливается прямой контакт между далеко расположенными нервными клетками; каждый нейрон оказывается связан с невообразимым множеством других нейронов. Сеть у нас в мозгу обладает наивысшей степенью сложности. Основную часть нашего мозга составляет как раз белое вещество. Доля белого вещества в человеческом мозгу – одна из самых высоких среди всех живых существ.

Определённую роль играют складки человеческого мозга, которые, скорее всего, ответственны за тепловой режим мозга, так как сама задача увеличения поверхности мозга для размещения большего количества нейронов весьма проблематична, а обеспечивать хороший теплоотвод от нейронов не менее важно, чем тепловыделяющие тела нейронов. Не случайно наиболее интенсивно используемые области мозга, прежде всего, покрываются складками и извилинами. И серое, и белое вещество пронизаны множеством разнообразных каналов, по которым протекает мозговая жидкость для охлаждения и снабжения клеток необходимой энергией. Под складками заметного утолщения серого вещества не обнаруживается.

Сравнение поведения человека и животных показывает, что в нашем мозгу есть эффективная система управления, обеспечивающая необходимое распределение возбуждения и торможения и управление этими процессами в отдельных участках мозга. Также в мозгу есть набор фиксированных программ, которые недоступны управлению в процессе своей отработки – безусловные рефлексы, преодолеть которые невозможно; вызов инстинктов (а не программа отработки инстинктивных действий, которыми мы можем управлять в полном объёме!). Среди наших программ есть весьма сложные программы реакций на внешние воздействия: все психические заболевания, мозговые сбои, виды патологического поведения человека представляют собой «выход на поверхность» этих встроенных программ, то есть мы утрачиваем контроль над их вызовом. Биологи определили основное хранилище безусловных рефлексов, вызова инстинктов и встроенных программ – мозжечок и продолговатый мозг. В истории HOMO SAPIENS была ступень, на которой именно мозжечок и продолговатый мозг обеспечивали человеку возможность выживания с помощью этих программ. По сравнению с неандертальцем у современного человека мозжечок уменьшен. Чаще всего эти встроенные программы выполняют подчинённые и даже нежелательные функции, а система управления в мозгу в основном занимается блокированием этих программ.

Структура, без которой «нейропроцессор» работает вхолостую – система памяти. Одна из особенностей мозга – несомненно доказанное, но не локализованное в мозговых структурах наличие «фундаментальной» памяти, хранящей в себе протокол работы нервной системы. Мы до сих пор не можем связать наше свойство помнить и вспоминать с конкретными мозговыми структурами. В сколь угодно сложной сети хранить эту информацию невозможно, и, видимо, она хранится на внутриклеточном уровне. Возникает вопрос о физическом носителе этой информации и передаче знаний биологическим путём. Есть результаты экспериментов, что часть приобретённой мозгом информации, которая не унаследована данным мозгом от предков, всё-таки наследуется в той или иной степени. Основные знания не наследуются, эта унаследованная часть малозначительна. Поэтому есть основание полагать, что ответственность за это несут структуры, связанные с генетическим кодом и нуклеиновыми кислотами.

Ёмкость фундаментальной памяти исключительно велика, но, так как подобные системы не безграничны, мы утыкаемся в формальную ограниченность человеческой жизни. Когда фундаментальная память переполняется, нормальное функционирование нашего мозга будет прервано. Существование фундаментальной памяти даёт осуществление работе компаративной логике, превращение совершаемых в мозгу операций в реальную познавательную и управляющую силу.

Как происходит взаимодействие нейронной сети с фундаментальной памятью? В нейронной сети непрерывно генерируется произвольная шумовая информация. Она представляет собой хаотическую, случайную последовательность мгновенно мелькающих образов, которые записываются в фундаментальную память. Они заведомо произвольны и поэтому обладают любой степенью сложности.

В работу нейронной сети вмешиваются источники информации, работающие через такие периферийные устройства ввода, как органы чувств. Насчитано 5 органов чувств, и часто речь ведётся о «шестом чувстве», у которого столько характеристик и признаков, что, скорее всего, речь идёт о каких-то экзотических, очень редко работающих, но имеющихся многочисленных внешних устройствах. (Человек располагает магнитным чувством, определённым ощущением электромагнитного поля, альтернативным слухом, который не ограничен доступным нам частотным диапазоном.) Но информация, которую они поставляют, крайне ненадёжно обрабатывается нашим мозгом.

Никто не может сказать, насколько нам доступна фундаментальная память. Во всяком случае, наше сознание к ней обратиться не может. Когда нам нужно что-то вспомнить, мы обращаемся к другим, «буферным», системам памяти, хранящим в себе часть содержимого фундаментальной памяти. К ней обращаются только подсознательные, глубинные структуры нашего мозга. Но, по-видимому, из фундаментальной памяти всё время идёт чтение информации, поэтому волновые картины мозга зафиксированы для разных моментов времени. Есть все основания полагать, что именно постоянное действие фундаментальной памяти обеспечивает работу компаративной логики, потому что именно из фундаментальной памяти берётся сравнительный материал. При этом в фундаментальной памяти информация определённым образом упорядочивается, и, видимо, существует подсознательная возможность получения запрошенной информации. Причём выборка получается нечёткая, благодаря чему мы получаем возможность творческого мышления.

Ещё одна важная структура – система самоконтроля, которая обеспечивает автоматическую оптимизацию «настроек» нашего мозга, и состояние оптимизированности работы нашего мозга выражается в удовольствии, удовлетворении.

Мозг располагает каналом обмена информации, который сообщается с различными периферийными устройствами. Пропускная способность каналов вывода из нашего мозга, однако, ограничена. И, когда эти возможности ограничиваются, человек вынужден менять условия своего существования, среду своего обитания. То есть, «сбои» в работе периферийных систем – побуждение для создания новых характеристик культурной среды.

Периферийные устройства вывода:

- руки. Их возможности в очередной раз исчерпаны во второй половине XX века, после чего переход к информационной цивилизации стал необходимым под страхом полного и безоговорочного конца истории.

- речевой аппарат. Он отвечает за нашу речевую коммуникацию, деятельность.

- мимические мышцы лица. Информация, передаваемая по этому каналу, невелика, но очень для нас значима, особенно на ранних этапах истории.

ЛЕКЦИЯ 4

Мы познакомились с теми критериями, на основании которых дельфинам и разнообразным общественным насекомым современная наука отказывает в существовании у них искусственной культурной среды. Одним из важнейших критериев отказа в её существовании является статистически зафиксированная у всех этих животных коммуникационная недостаточность речевых информационных каналов. Они используются ими в остро недостаточном объёме для того, чтобы передавать произвольную информацию. Но психофизиологически у очень многих видов существует формальная возможность участвовать в речевом обмене, потому что располагаемые коммуникационные средства совместимы с теми требованиями, которые предъявляются к нашим коммуникационным средствам и к нашему речевому аппарату и слуху. Но вне подражательного обмена информацией и текстовых содержательных описаний ни одно из живых существ, кроме человека, не передают. Поэтому самостоятельных цивилизаций ни один вид на Земле, кроме человека, не образовал. Но это вовсе не означает, что только человеческий вид вписывается в рамки цивилизаций.

Мы соприкоснулись со сферами паранауки, паракультурологии. Теперь познакомимся с теми цивилизациями, которые люди нашли в свободном полёте своей фантазии, которые являются производными от реальной человеческой культурной среды.

2 направления:

1-е – дилетантская трактовка научных данных о других цивилизациях – параархеология, параэтнография, попытки найти страницы неизвестной человеческой истории. Любопытный момент всей паранауки – представление о том, что каждая отдельная находка может послужить основанием для построения произвольной, ни с чем не связанной и не требующей дополнительных доказательств картины той или иной неизвестной высокой цивилизации. При этом признаётся право других людей на основании той же находки построить совершенно иную картину, включаемую также в общую картину параистории. Она не стремится к получению объективного, верифицированного знания; главы в книгах по паранауке часто противоречат друг другу и часто интересны только самим авторам.

2-е – параистория. Это конструирование с гигантским домысливанием истории высоких цивилизаций по обрывочным, якобы сохранившимся о них сведениям. Цивилизации этого круга, как правило, очень высокие, очень древние и все гибли в результате природных катастроф. От самых диких до Атлантиды.

Самое плотное океаническое население – в Тихом океане, где самое большое количество населённых островов. Поэтому не случайно достаточно единые культуры островных народов Тихого океана считаются остатками культуры огромного континента, затонувшего в невероятной древности и сменившегося Тихим океаном, и немногочисленные уцелевшие люди укрылись на вершинах гор. Такая ситуация приписывается любому из океанов Земли. Для Тихого океана такой затонувший материк называется Пасифидой. Считается, что в глубокой древности (датировок не приводится) Пасифида охватывала весь Тихий океан, по крайней мере, его экваториальную часть, от Галапагосских и Гавайских островов до Новой Зеландии и острова Пасхи. Населению этого материка приписываются всевозможные магические свойства, в общем-то, неизвестные островным культурам. Профессиональные историки в культуре народов Тихого океана выделяют несколько подразделений: полинезийская культура к югу от экватора, в основном, и культуры Микронезии и Меланезии, завязанные на юго-восточную Азию. В пределах каждой из историко-культурных областей Тихого океана возможно судоходство на достаточно простых мореходных средствах: полинезийские кораблики – эффективное транспортное средство, полинезийские пироги с балансиром, вмещающие 30-40 человек, способны проходить и корректировать по звёздам своё движение с точностью до нескольких десятков километров на расстояния 2, 3 и более тысяч километров. Маршруты этих путешествий опираются на стабильные ветви течений. Можно сделать вывод, что никакой историческо-этнографической необходимости иметь затонувший материк в Тихом океане историческая культурология не требует.

Самая «лихая» из парацивилизаций располагается в центре Индийского океана, где существует огромная океаническая плита, лишённая каких-либо крупных подводных гор, которые могли быть островами. То есть, нет оснований предполагать, что там существовали цивилизованные многочисленные острова. Гипотетический материк в центре Индийского океана – Лемурия, древность здесь измеряется миллионами лет. Так как Индийский океан наводит на мысль о том, что приемниками этой цивилизации должно быть таинственное для европейцев и непостижимое учение буддизма, то считают, что лемурийцы, когда затонул их континент, нашли своё спасение в Гималаях. В книгах о лемурийцах есть сведения о культуре живых каменных истуканов, которые впадают в миллионолетний сон и хранят в своём каменном обличье горных скал свою мудрость, полученную воссоединением с природой. Когда теологам рассказывают о таких предшественниках буддизма, они говорят, что это выдумка, что «Будда такого сотворить не мог».

В Северном Ледовитом океане ничего не тонуло, хотя были поиски земли Санникова и Плутонии, находящейся в недрах земной коры и общающейся с внешним миром посредством пещеры. О Плутонии геолог Обручев (1915) писал, что Плутония - «плод его фантазии, способ знакомства молодых читателей с основами геологической и исторической науки».

Несколько иначе дело обстоит с самым интересным затонувшим континентом – Атлантидой. Миф об Атлантиде – самый древний. Он пущен древнегреческим Платоном с целью описать утопию «мысленное идеальное общество» - общество, которое существовало когда-то очень давно. По Платону: атланты не удержались на высоте своего исторического призвания, возгордились и в наказание были утоплены богами вместе с континентом. И только немногие избранные спаслись, доплыли до Африки и передали свои остатки тайных знаний древним цивилизациям: египтянам, цивилизация которых древними греками полагалась уже исключительно древней, и египетские жрецы передали эту мудрость образованному греческому философу Платону. Платон действительно был в Египте, где тогда жило также много греков уже несколько веков, был хорошо там принят, так что это вполне не беспочвенная фантазия.

Тот общественный строй, что Платон приписывает атлантам, весь направлен на противоположность порокам современного Платону греческого общества. Основной круг реалий – реалии греческой жизни. И только «косметические» детали, отличающие Атлантиду от Греции, могут иметь несколько иное происхождение. Как только стало известно от крито-микенской цивилизации, предшествующей классической Греции, сразу возник вопрос о том, что культура Атлантиды больше всего похожа на микенскую Грецию. Когда в конце 50х годов был обнаружен затонувший город на острове Сантарин (остров Тира и Лифера) – город, погибший в районе 1600 г. до н.э. в результате вулканического взрыва, описание этого города оказалось подозрительно похоже на описание столицы атлантов, как и всё, что касалось катастрофы, поглотившей Атлантиду. Поэтому сегодня считается, что исторические реалии, на основе которых Платон строит свою утопию об Атлантиде, восходят к крито-микенской цивилизации и конкретно к обстоятельствам гибели города на острове Тира. То, что сведения об этой цивилизации Платон связывает с тайными знаниями древнеегипетских жрецов, скорее всего, свидетельствует не столько о том, что подробные сведения Платон мог почерпнуть только в Египте, сколько о том, насколько плохо древние греки представляли себе исторический процесс как таковой и не ощущали большой разницы между островным миром самой Греции и древнеегипетской культурой.

Возникает вопрос о самом названии «Атлантида». Несмотря на то, что оно пришло из греческого языка, набор звуков, образующих корень этого слова, не имеет интерпретации в индо-европейских языках, которым принадлежит греческий. Были попытки интерпретировать это слово из афразийских языков, потому что по ряду признаков строение этого корня выводит на древнеегипетский, финикийский, арабский языки, язык древней Вавилонии (акадский).

Платон размещает Атлантиду в середине Атлантического океана, там, где располагается Срединно-атлантический хребет, который едва ли был когда-то ознаменован большим количеством островов. Посреди Атлантического океана сколько-нибудь представительной суши не существовало никогда. Глубина там измеряется сотнями метров, и даже самые пики этого хребта в ледниковую эпоху, во время спада Мирового океана более чем на 300 м не могли оказаться на поверхности. Но африканские острова, представляющие собой горные вершины в шельфовой зоне Африканского континента, оказались любопытными: они свидетельствуют о действительно неизвестной цивилизации древневосточного типа. На Канарских островах до прихода европейцев было местное население, коренные жители – народ гуанчи, который говорит на одном из языков, принадлежащих афразийской семье. В этом языке существуют следы специальной государственной терминологии, которые образованы от других корней, нежели в вавилонском и древнеегипетском языке. Эта терминология выработана самостоятельно в глубокой древности и свидетельствует о том, что у предков гуанчей была собственная высокая цивилизация (II-конец III тысячелетия до н.э.). Где археологически располагалась эта цивилизация, пока нет ответа. Есть плохо датированные руины в среднем течении реки Нигер южнее Сахары, а она впадает в Атлантический океан. На сегодняшний день это единственное претенденты на месторасположение таинственной цивилизации, потомками которой являются гуанчи. Как и когда они оказались на Канарах, достоверно неизвестно, но это – исторический момент, который может неплохо свидетельствовать ещё и о той информации, которую Платон мог почерпнуть у древних египтян. Они были хорошими мореходами, плавали по Средиземному морю, отправляли экспедиции достаточно далеко вглубь африканского континента. Из среднего течения Нила, где египтяне бывали, можно попасть в бассейн реки Нигер. Так что знание египтян об этой цивилизации для историков не исключено. Таким образом, в предании об Атлантиде прослеживаются не только корни «умствований» Платона по поводу «злобы дня» своего времени (Vв. до н.э.), но и воспоминания о культуре Крита и Микен (как основной «строительный материал» для Атлантиды) и представление о том, что сама эта цивилизация может быть заимствована от таинственной западной культуры, которая почему-то пришла в упадок, погибла и оставила векам только предание.

Всё остальное, что паранаука пишет об Атлантиде, о том, что она потонула в середине Атлантического океана, о том, что атланты располагали чуть ли не знаниями о космических полётах и подводных лодках, не подтверждено. В своё время нашумела история обнаружения Атлантиды в районе островов Зелёного Мыса. Эту экспедицию возглавлял член-корреспондент Академии наук Советского союза, известный бард и геолог Александр Городницкий. Экспедиция показала, что перед нами геологическое образование, не требующее вмешательства человеческих рук, и само образование тех геологических феноменов, которые были бы приняты за остатки оборонительных стен города атлантов на глубине 500 м в районе островов Зелёного мыса, с самого начала сами образовались под многометровой толщей воды. Это особый характер растрескивания излившегося из подводного вулкана лавы.

основные этапы человеческой истории, культуры человечества.

Современные представления об истоках человеческой культуры. Самые первые формы культуры.

Родословная человека по современной науке. Как биологическое существо, Homo Sapiens венчает одну из линий развития обезьян – высших приматов. Самые примитивные (дриопитековые) приматы насчитывают более 10 млн. лет своей истории, выделились 20-15 млн. лет назад из среды крупных обитателей тропических и субтропических лесов, живших на деревьях, питавшихся всем, причём зелёной пищей, насекомыми и мелкими животными, которых можно поймать на деревьях. Поэтому их считают потомками насекомоядных грызунов, которые приспособились к жизни на деревьях. Около 8 млн. лет из общего круга дриопитековых выделяется целый круг очень близких родственных форм, которые расселились в различных уголках земного шара, и дошли до нас. Нашими ближайшими животными родственниками являются из этой группы гиббоны, орангутанги и гориллы, последовательность ответвления нам мало известна. В Юго-Восточной Азии представлены орангутанги и гиббоны, в Азии и Африке – гориллы, древесные и горные (хищные). Вавилов открыл закон гомологических рядов изменчивости: близко родственные виды склонны к образованию сходных мутаций и сходных форм; для животных этот закон проявляется в том, что сходные формы имеют сходные психофизиологические характеристики и предрасположены к выработке сходных черт поведения. Изучая сегодняшние формы, не принадлежащие к нашей ветви, но максимально близко от неё отстоящие, мы можем получить физиологически и анатомически сходных формах, принадлежащих нашей человеческой ветви. Мы можем себе представить по аналогии с шимпанзе и гиббонами австралопитеков, по аналогии с орангутангами – питекантропов, с гориллами – питекантропов и неандертальцев.

По «генетическим часам», между 5 и 6 млн. лет назад обособляется вид шимпанзе – самый близкий к нам вид обезьян. Австралопитеки – первый вид, который имеет человеческие черты в своём биологическом устройстве. Чем от нас отличаются шимпанзе? У них нет принудительного управления сменой торможения и возбуждения. Они способны удерживать внимание на одном объекте (процессе) несколько десятков секунд или немногие минуты, после чего происходит смена объекта внимания. Возврат внимания на прежнюю точку совершенно хаотичен. А человек обладает способностью удерживать внимание. У шимпанзе также нет фильтров, которые блокируют поступление на исполнительные органы шума мозга. Они не обладают способностью стабильной целенаправленной деятельности, запись их движений показывает, что целенаправленные осуществляются на фоне очень хаотичных, самопроизвольных движений. На сегодняшний день считается, что у шимпанзе нет фундаментальной памяти, поэтому они крайне мало приспособлены к творческой деятельности, потому что у них не происходит накопления опыта. Те структуры, которые обеспечивают память шимпанзе, похожи на нашу кратковременную память. Творчество у нас заложено в самых глубинных структурах высшей нервной деятельности, на подсознательном уровне. Ничтожно малые различия в структуре мозга шимпанзе и австралопитеками, видимо, связаны с этим. Есть основания полагать, что австралопитеки получили элементарный механизм внешнего управления распространением возбуждения и торможения в мозгу, принудительного удержания внимания. Этот механизм дал то, что шимпанзе так и живут в дикой природе и более адаптированными не стали, а австралопитеки расселились по многим природным зонам.

Недавно в Африке были найдены останки самого древнего датированного австралопитека (3 млн. 300 тыс. лет назад) +-500 тыс. лет. Самым древним шимпанзе – 4,5 млн. лет. Его нашли не в том горном районе, с которым мы связываем происхождение австралопитеков. Они были горными обезьянами. Есть основания полагать, что они не только не имели хвоста, но и не имели развитого шерстяного покрова. Есть предположение, что они должны были иметь достаточно светлую кожу. По тонким особенностям строения костей австралопитеков считают, что за эти особенности отвечают гены, расположенные вперемежку с теми генами, что отвечают за светлый цвет кожи. Рост – за метр пятьдесят, вес – 50-70 кг, достаточно крупный мозг, вес которого – от 700 г до почти килограмма. Мозг имеет первые несомненные складки, в отличие от достаточно гладкого мозга шимпанзе. Это означает большую толщину серого слоя и интенсивную работу отдельных областей мозга, которые в области складки имеют интенсивный теплоотвод и могут работать большее время. У шимпанзе же возбуждение «переключается» на другую область, пока первая область не охладится. Австралопитек мог удерживать внимание за много большее время, чем шимпанзе. Поэтому они оказались способны управлять тонкой моторикой. От позднейших австралопитеков примерно 1.200-1.300 тыс. лет назад пошли первые сложные каменные орудия – отбитые гальки, на которые рядом нанесено от 2 до 3-5 сколов, которые образуют протяжённое лезвие. Этим орудием можно пользоваться не только для выполнения какой-то утилитарной задачи, но и для самой первой неутилитарной функции – сделать, к примеру, более удобную и пригодную, чем ветка дерева, дубину, и применять её для утилитарной цели. Впервые инструменты, которыми пользуется живое существо, разделились на две группы: конечный инструмент, которым человек удовлетворяет свои потребности в пище или обороне, и инструмент, посредством которого изготавливается конечный инструмент, конечное орудие (каменный нож, которым можно подстрогать-подточить деревянную дубину).

Долгое время считалось, что австралопитеки живут только в той области, где они возникли – область африканского разлома по линии Великих озёр с повышенной радиацией (все виды без вторичного волосяного покрова – радиомутанты). Разлом длится от Южной Африки по верховьям Нила до Эфиопии. Их находили по побережью Северной Африки, в Южной Африке, совсем недавно был найден первый внеафриканский австралопитек - в одном из кавказских ущелий (1,7 млн. лет назад). Значит, есть основания, что австралопитека можно обнаружить и не только на Кавказе. Это вид, основательно расселившийся по земному шару.

ЛЕКЦИЯ 5

Мы познакомимся с узловыми моментами, определившие ход культурно-исторического процесса в первый исторический этап истории культуры, который носит научное название «первобытный коммунизм».

Со времён Советской власти – «первобытное общество», «первобытно-общинный строй» и соответствующая первобытная культура. Хронологические рамки: условный отсчётный рубеж – от примерно 50-60 тыс. лет назад, верхний предел – 27-25 тыс. лет назад. Весь этот этап приходится на пик последнего Великого оледенения. Сложились уникальные природные условия, которые позволили предопределённую на биологическом, психофизиологическом уровне формальную возможность формирования искусственной культурной среды человека воплотить в историческую реальность, конкретность. Заканчивается этап первобытной культуры вместе с окончанием Великого оледенения (10-15 тыс. лет назад, самый холодный период истории Земли, охватывающей существование человека). Период с 15 тыс. лет назад до 3000 г. до н.э. выделяют в особый этап раннегородских, раннеземледельческих цивилизаций с особой культурой. Это заметно в первую очередь не столько в историческом, сколько в культурно-историческом аспекте.

Примерно 1 млн. 800 тыс. лет назад возникает новый биологический вид, где делается ряд самых крупных шагов в сторону формирования культуры. Это вид питекантропов, история которых начинается в Африке и заканчивается расселением питекантропов по всему тропическому и большей части субтропического пояса Земли. По крайней мере, по всему Старому Свету. Считается, что питекантропы уступают более прогрессивному виду предка человека – неандертальцу. Последние находки, связанные с питекантропами, в Европе датированы 400 тыс. лет назад, на Дальнем Востоке – им чуть меньше 300 тыс. лет. Эти находки – в районе Джоу-коу-Дянь, фигурируют в учебнике под названием «синантропы». С синантропами до сих пор мифологически связывается представление о возникновении у предков человека эстетического чувства. Якобы синантропы впервые в истории ощутили гармонию природы, были наделены чувством прекрасного, ассоциативным мышлением, которое возбудило эстетические ощущения и настроения. Связано это было с тем, что в европейской археологии функционировало представление о том, что в одной пещере вместе с остатками синантропов принесённые за несколько десятков км и не использовавшиеся утилитарно красивые кристаллы кварца, откуда и пошёл этот миф. Раскопки вела китайская экспедиция, информация о них – на китайском языке с английским резюме. Сами эти кристаллы кварца лет 5 назад нашли в запасниках одного из пекинских музеев – это оказался невзрачный осколок горной породы кварцит с кристалликами кварца, которые видны только под сильным увеличением. Получилось, что переводчики нашли неверный аналог китайскому термину. Так что суждение об эстетических способностях синантропов археологических оснований под собой не имеет. Эстетическое чувство, видимо, связано с другим поколением предков человека.