- •Глава 1. Основы сценарной культуры
- •1. Особенности сценарного творчества
- •2. Разновидности современных
- •Глава 2. Сценарий как вид драматургии
- •7. Сценарий как драматургическая форма
- •2. Основные характеристики
- •3. Общие и особенные черты драматургии
- •Глава 3. Творческий процесс создания
- •1. Закономерности творческого процесса
- •2, Основные этапы работы над сценарием
- •3. Создание идейно-художественного
- •4. Отбор документального и
- •5. Монтаж сценарного материала
- •Глава 1. Основы сценарной культуры режиссёров
- •Глава 2. Сценарий как вид драматургии
- •Глава 3. Творческий процесс создания сценариев
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО
ПО КУЛЬТУРЕ И КИНЕМАТОГРАФИИ
ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ
ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ
Кафедра режиссуры театрализованных представлений
С.И. Гавдис
ОСНОВЫ СЦЕНАРНОГО МАСТЕРСТВА
Учебное пособие
для студентов специальности 070209
«Режиссура театрализованных представлений и праздников»
Рекомендовано Учебно-методический объединением высших учеб-
ных заведений Российской Федерации по образованию в области
народной художественной культуры, социально-культурной дея-
тельности и информационных ресурсов в качестве учебного по-
собия для студентов высших учебных заведений, обучающихся
по специальности 070209 - Режиссура театрализованных пред-
ставлений и праздников. Дисциплина ОПД.Ф.05.01 - Теория дра-
мы и основы сценарного мастерства
Орёл-2005
ББК 85.34
УДК 793
Г 123
Рецензенты:
Жарков А. Д., доктор педагогических наук, профессор, декан факультета те-
атра, кино и телевидения МГУКИ;
Марков О. И., заслуженный деятель искусств Ингушетии, доктор педагогичес-
ких наук, профессор, декан факультета театрального искус-
ства, заведующий кафедрой режиссуры КГУКИ;
Скляр И. Г., заслуженный деятель искусств республики Коми, кандидат фило-
софских наук, доцент, художественный руководитель МГУКИ
Якунина В.П., кандидат педагогических наук, профессор кафедры социальной
работы и психолого-педаго'гических наук ОГИИК
Гавдис С.И. Основы сценарного мастерства. Учебное пособие для
студентов специальности 070209 «Режиссура театрализованных пред-
ставлений и праздников». - Орёл: ОГИИК, Полиграфическая фирма
«Картуш», 2005. - 242 с.
ISBN 5-9 708-0019-8
Учебное пособие разработано на основе образовательной программы 070209
«Режиссура театрализованных представлений и праздников» в соответствии
с содержанием дисциплины «Теория драмы и основы сценарного мастерства».
Учебное пособие посвящено одной из актуальных проблем сценарного мас-
терства - закономерностям творческого процесса работы над сценарием те-
атрализованного представления и праздника. В пособии рассмотрены особен-
ности сценарного творчества, выявлены разновидности праздничных программ,
раскрыты общие и специфические особенности драматургии массового теат-
ра. Автор на конкретных примерах не только анализирует теоретические под-
ходы к драматургии, но и «живую» сценарную практику.
Пособие предназначено для студентов вузов искусств и культуры специ-
альности 070209 «Режиссура театрализованных представлений и праздников»,
практиков в области организации и постановки массовых действ, а также для
всех, занимающихся и интересующихся сценарным творчеством.
ISBN 5-9708-0019-8
ББК 85.34
УДК 793
От автора
Получив очередной заказ на художественную организацию ка-
кого бы то ни было праздничного события: Нового года или дня
Святого Валентина, юбилея известного человека или коллектива,
дня именинника или праздника Русской Масленицы, свадебного
торжества или рождения ребёнка, праздника улицы или города, от-
крытие художественной выставки или торгового центра, профес-
сионального праздника или презентации фирмы, всякий раз, не-
смотря на многолетний опыт работы по организации и проведе-
нию разного рода мероприятий, возникает какое-то непонятное
состояние души. С одной стороны, это радостное волнение, ожида-
ние чего-то необычного, предчувствие какого-то открытия, с дру-
гой стороны - чувство тревоги, ответственности, осознания важ-
ности свершаемого дела, но всегда возникает желание предугадать
- что же будет на этот раз? Хочется поскорее открыть ту таинствен-
ную дверь, за которой пока ещё скрывается твоё будущее детище.
Но подобрать ключик к этой волшебной двери не так уж и просто.
Для этого потребуется масса энергии, творческих переживаний,
ворох прочитанных книг, журналов, изученных документов, пере-
смотренных фотографий; новые знакомства и общение с ранее не-
известными людьми, которые за это время станут хорошими знако-
мыми приятелями и друзьями. Сколько человеческих историй при-
дётся выслушать и пережить, сколько нового и интересного откро-
ется за период работы над сценарием! А сколько нужно «тебя», что-
бы всё это стало близким и дорогим, тем единственным, что помо-
жет тебе выразить то сокровенное, что давно созрело и просится
наружу, то, о чём не можешь не поведать людям.
Опыт по организации театрализованных представлений и праз-
дников показывает, что всегда процесс создания очередного сцена-
рия проходит по-разному. Иногда сразу созревает сценарный ход
всего представления, иногда ясно представляешь себе кульмина-
цию своего будущего спектакля, порой слышишь музыку, которая
не даёт покоя или видишь световое решение, цветовую гамму буду-
щего действа, пространственное решение всего праздника, или от-
дельную мизансцену. А порой чувствуешь общий темпо-ритм или
стиль сценического действия, который становится во главе всей
дальнейшей работы и помогает выстроить весь материал в едином
ключе. Иногда, уже на первом этапе работы над очередным празд-
ничным действом, неожиданно возникает режиссёрское решение
церемонии награждения или минуты Памяти, рождаются приёмы
активизации аудитории. Или неожиданно, в процессе изучения или
анализа сценарного материала, рождается трюк - сюрприз, кото-
рый может взбудоражить зрителя своей неожиданностью, но умес-
тностью та изюминка, которая поможет донести до зрителя то глав-
ное, что хочешь сказать, то, ради чего будешь создавать очередное
действо. А зачастую приходится долго раздумывать над темой те-
атрализованного представления, выявлением проблемы, которая
будет интересна не только автору, но и тем, кому она адресована, с
кем хочешь поделиться своими мыслями и взглядами, болью и ра-
достью, кого хочешь вызвать на диалог или заставить задуматься о
насущном, о том, что сегодня не даёт покоя, о том, что поможет
сделать нашу жизнь лучше, полнее, интереснее.
Творческий процесс работы над сценарием театрализованно-
го действа сложен и требует от сценариста самоотдачи. Даже изу-
чив «технологию» создания сценария, мы не можем считать себя
сценаристами, так как нельзя научить писать сценарии, если нет
дарования, нет таланта, а при их наличии также нельзя надеяться
на «авось», так как «только в результате труда могут укрепиться и
развиться природные способности человека, только труд (практи-
ка) может выработать и накопить действенную силу вдохновения,
раскрыть дальнейшие перспективы для творческой работы» (82).
Вместе с тем, сегодня мы можем, к сожалению, наблюдать, что
«пишут» сценарии практически все кто мало-мальски образован,
дискредитируя при этом и профессию, и сам вид искусства. Отсюда,
на наш взгляд, и отношение к сценаристам-режиссёрам, можно ска-
зать, пренебрежительное и труд низкооплачиваемый. Здесь же не
нужно вагоны грузить или цифры считать, здесь не нужна сила, зна-
ния высшей математики не требуются: составил последовательность
номеров, придумал текст ведущим праздничного мероприятия, до-
бавил к ним выступления уважаемых людей - вот и сценарий готов.
Затем подобрал подходящую музыку - и дело, как говорится, «в шля-
пе». Так и проводятся нередко мероприятия для галочки, в которых
ни о какой драматургии, ни о какой образности и речи не может идти.
Однако за постановку театрального спектакля по пьесе драматурга
такие «режиссёры-постановщики» не берутся (хотя и такое можно
наблюдать, но реже), так как понимают, что это по плечу лишь ре-
жиссёру-профессионалу. Вместе с тем, осуществить подготовку те-
атрализованного представления или любого другого театрализован-
ного массового действа - это для них якобы дело нехитрое, несмот-
ря на то, что не каждый театральный режиссёр возьмётся это сде-
лать, особенно в условиях нетрадиционной сценической площадки.
А порой можно наблюдать и другую картину, когда, делая заказ
на очередной сценарий, практически каждый руководитель считает
необходимым указать режиссёру-сценаристу, как тот должен выпол-
нять предстоящую работу, его профессиональные обязанности. И
здесь мы не имеем в виду высказанных заказчиком пожеланий (на-
пример: о поддержании сложившихся традиций в коллективе; о том,
какие моменты в деятельности того или иного коллектива нужно
выделить в ходе мероприятия; о ком нужно рассказать; кого повели-
чать и т.п.), а именно указаний, как должно быть. И чаще всё это
должно быть так, как и в прошлом году и 10, 20, а то и 50 лет назад
или как было у соседа. Поэтому и проводятся однообразные мероп-
риятия по кем-то давно установленной схеме: выступает высокое
начальство, затем идёт награждение, а потом концерт. Порой хочет-
ся сказать таким заказчикам: «Если вы знаете, как это должно быть
организовано, зачем приглашаете сценариста, режиссёра? Делайте
сами и не превращайте режиссёров в неких «молодцов-удальцов»,
которые будут выполнять лишь ваши указания, не используя своего
творческого потенциала и профессиональных навыков».
Создание и проведение массового театрализованного действа,
которое требует собственной драматургии, созданной на конкрет-
ном материале, для конкретной аудитории и зачастую для нетра-
диционной сценической площадки, - дело сложное.
Итак, какими же качествами должен обладать сценарист-ре-
жиссёр, (обычно он выступает в этих ипостасях в одном лице)?
Прежде всего он должен быть воспитанным, социально-активным
человеком. Быть Личностью, быть Гражданином своей страны,
иметь свой взгляд на мир, свои убеждения, своё мнение, быть сме-
лым, активным, напористым в стремлении к достижению цели.
Человеку, безразличному к жизни, к окружающей действительно-
сти, к проблемам, которые требуют сегодня разрешения, равно-
душному к людям, среди которых живёт, к друзьям, к родным,
близким, к братьям нашим меньшим, не место в нашей профес-
сии. Интеллект, культура, наряду с высокими нравственными ка-
чествами, должны характеризовать личность сценариста. И, ко-
нечно же, здесь не обойтись без творческого мышления, вообра-
жения, фантазии, любознательности, умения увидеть то, мимо чего
пройдут другие, разглядеть в нём то, что поможет преобразить этот
мир, сделать его лучше, совершеннее - без этих качеств не может
быть сценариста. И главное - надо любить, уважать того, для кого
ты создаёшь своё действо, праздник, представление. Желая лю-
дям добра, мира, благополучия, вести их за собой через создан-
ные творческие работы, заставляя сопереживать другим, радоваться
и печалиться, думать и анализировать, активно участвовать в тра-
диционных церемониальных, игровых и других действах, не за-
бывая о том, что ты в ответе за них. Вспомните слова Антуана де
Сент-Экзюпери, который в своей повести «Маленький принц»
писал: «Ты в ответе за тех, кого приручил». Так и каждый режис-
сёр театрализованных представлений и праздников в ответе за свою
аудиторию, своего зрителя, участника праздничного действа, за
его духовный мир, за его настроение, желания и помыслы.
Характер художественно-творческой деятельности будущих
выпускников специальности «Режиссура театрализованных пред-
ставлений и праздников» предъявляет высокие требования к их
профессиональной подготовке — знаниям, умениям, навыкам, спо-
собностям, общему кругозору, уровню культуры.
Высококвалифицированный специалист должен уметь своим
творчеством воздействовать на решение важных проблем совре-
менности, точно знать, что хочет сказать аудитории, быть глубоко
убежденным в том, за что выступает, уметь идти в ногу со време-
нем, чувствуя его ритм и характер.
Исходным моментом творчества режиссёра является создание
сценария, все части которого должны быть подчинены закону
сквозного действия и вместе с тем каждая часть должна иметь свою
законченную мысль и внутреннее развитие. Лишь при условии
точного отбора и умелой организации разноименного сценарного
материала сценарист сумеет создать яркое театрализованное дей-
ство и придать ему эстетическую и педагогическую ценность.
Творческий процесс работы над сценарием предполагает не
только овладение «технологией» создания сценариев, но и требу-
ет общего и профессионального развития личности студента, спо-
собного выразить свою гражданскую позицию.
Логическое и художественное мышление, чувства гармонии,
пропорциональности, целостности в восприятии произведений
искусств, окружающей действительности, гражданская позиция,
владение монтажным методом создания динамичной структуры
театрализованных действ — вот тот фундамент, на котором зиж-
дется мастерство сценариста.
В данном пособии мы обращаем внимание будущих режиссё-
ров театрализованных представлений и праздников на особеннос-
ти сценарного творчества, выявляем разновидности современных
праздничных программ и их основные характеристики, рассмат-
риваем сценарий как разновидность драматургии, раскрываем об-
щие и специфические особенности драматургии театрализован-
ных представлений и праздников. Приоткрываем тайны создания
художественного замысла известных произведений литературы и
искусства, прослеживаем этапы творческого процесса по созда-
нию сценариев театрализованных представлений.
Работая над пособием, мы опирались на опыт и труды извест-
ных талантливых литераторов, художников, исследователей, теат-
ральных деятелей, режиссёров и сценаристов театрализованных
представлений и праздников.
Так, основные характеристики сущности драматургии как ос-
новы зрелищных искусств автор раскрывает, обращаясь к иссле-
дованиям Абрамовича ГЛ., Аля Д.Н., Волькенштейна В.И., Заха-
вы Ь.5;^ Ершова П.М., Митты А., Осовцева С.М., Поламишева
A.M., Поля^я м.Я., Товстоногова Г.А.
Значительную pi^ B осмыслении и раскрытии специфичес-
ких особенностей искусстве, -театрализованных представлений и
праздников сыграли труды Генкина Д.М., Коновича А.А., Орлова
О.Л., Петрова Б.Н., Силина А.Д., Тихомирова Д.В., Триадского
В.А., Туманова И.М., Шароева И.Г.
Проследить закономерности творческого процесса автору по-
могли труды Борева Ю.Б., Новикова В.И., Паперного З.С., Шклов-
ского Е.А., Шорохова Е.В.
Большим подспорьем в выявлении особенностей работы над
созданием драматургии театрализованных представлений и праз-
дников послужили работы Аля Д.Н., Вершковского Э.В., Жаркова
Д.М., Литвинцевой Г.Д., Саруханова В.А., Чечётина А.И.
Особую роль при подготовке данного пособия сыграли труды
доктора педагогических наук, профессора Маркова О.И. Создан-
ная им методика работы над сценарием легла в основу авторского
анализа этапов творческого процесса создания сценариев театра-
лизованных представлений и праздников.
В изложении материала автору помог изученный и проанали-
зированный им имеющийся опыт творческой деятельности извес-
тных режиссёров театрализованных представлений и праздников,
педагогов, коллег.
Работая над пособием, автор опирался на собственный много-
летний опыт работы в вузе в качестве преподавателя «Сценарного
мастерства» и «Режиссуры театрализованных представлений и
праздников», личную творческую практику по созданию сценари-
ев, организации и проведению различных театрализованных пред-
ставлений и праздников в институте, городе и области на различ-
ных сценических площадках.
В настоящем пособии автор систематизировал собранный и
изученный материал и стремился в достаточно ясной, доступной
форме рассмотреть особенности сценарного творчества, общие и
особенные черты сценарной драматургии и последовательно про-
следить творческий процесс создания сценариев театрализован-
ных действ.
Надеемся, что данное пособие поможет студентам - будущим
режиссёрам театрализованных представлений и праздников - по-
стичь все сложности сценарного творчества, что является важной
составляющей их профессиональной деятельности.
Глава 1. Основы сценарной культуры
РЕЖИССЁРОВ ТЕАТРАЛИЗОВАННЫХ ПРЕД-
СТАВЛЕНИЙ И ПРАЗДНИКОВ
Создать качественный сценарий театрализованного представ-
ления или праздника сценаристу удаётся лишь при наличии сце-
нарной культуры, процесс формирования которой подробно рас-
сматривает в своём пособии О.И. Марков. Сценарная культура как
художественно-педагогическое явление представляет собой «ком-
плекс специальных теоретических знаний и практических навы-
ков интеграционного характера, необходимых для профессиональ-
но-художественного регулирования воспитательных процессов в
обществе» (38, 17). Таким образом, в основе сценарной культуры
режиссёров театрализованных представлений и праздников лежит
комплекс профессиональных характеристик личности режиссёра,
обусловленных «спецификой сценарно-режиссёрского творчества,
исторически сложившегося под влиянием интеграции тенденций
системы искусств» (38, 14).
1. Особенности сценарного творчества
Что нужно сделать для того, чтобы наше искусство было со-
звучным и необходимым своей эпохе? Как найти тот кратчайший
путь, который приведёт нас к сердцу и разуму современников? Эти
вопросы всегда волновали и волнуют сценаристов, режиссёров,
художников, тех, кому не безразлична судьба людей, для которых
они создают свои произведения. Ответы на эти вопросы ищут те,
у кого есть что сказать своим современникам, своим потомкам; те,
кто не может не говорить о волнующих их проблемах, о том со-
кровенном и наболевшем, что волнует многих; те, у кого есть чем
поделиться с другими. И каждый ищет свой путь, свои тропинки к
сердцам и разуму читателей, зрителей, аудитории. Но важно по-
мнить о том, предостерегает нас известный режиссёр-практик, один
из наиболее глубоких теоретиков режиссуры Г.А. Товстоногов, что
«зритель сегодня становится интеллигентнее. И на него надо ра-
ботать, на этого зрителя. Не на неуча, не на невежду, а на челове-
ка, живущего чувством сопричастности всему, что происходит в
мире. Время диктует новую формулу: сколько будет режиссеров-
художников, столько будет и театров! То есть художественных орга-
низмов, достойных этого имени» (66, 31). В связи с этим Г.А. Тов-
стоногов обращает наше внимание на то, что сегодня сценическое
искусство, основной целью которого является формирование ду-
ховного мира современников, обязано быть не только человечным,
но и умным. И если режиссёр в своём творчестве идёт верным
путём, то он не должен бояться оказаться непонятым, так как к
нему пришёл умный зритель. «Мы можем спорить с ним, расхо-
диться во взглядах и вкусах, идти к признанию разными и неожи-
данными дорогами. Но есть одна великая истина и великая загад-
ка: все вкусы сходятся, все симпатии объединяются перед лицом
большого искусства» (66, 17). Эти высказывания великого теат-
рального режиссёра Г.А. Товстоногова сегодня особенно современ-
ны. И несмотря на то, что не все разновидности современных те-
атрализованных действ, в силу своей специфичности, требуют
создания целостного художественного образа праздничного собы-
тия, сценаристу, работая над созданием театрализованного пред-
ставления или праздника, необходимо помнить об этом и стремить-
ся в своих помыслах к высокому, прекрасному и великому. А для
этого необходимо познать путь к великому искусству, выявить и
понять закономерности художественного творчества.
Однако что же такое искусство? Каковы его сущность и назна-
чение? Исходя из толкований данного понятия такими известны-
ми мыслителями, как Аристотель, Гегель, Белинский, Чернышев-
ский и др., искусство - это прежде всего особая форма познания,
осмысления, оценки и интерпретации окружающего мира. Соглас-
но данной трактовке, главным смыслом искусства является вос-
произведение тех или иных сторон окружающей нас действитель-
ности, чтобы лучше понять их с целью постижения истины. Глав-
ное отличие искусства от других сфер общественного познания и
деятельности в том, что оно «удовлетворяет универсальной по-
требности человека - восприятию окружающей действительнос-
ти в развитых формах человеческой чувственности» (81, 118).
10
Л.И. Новикова, сопоставляя искусство с другими видами эсте-
тической практики, пришла к выводу, что значение искусства со-
стоит, прежде всего, «в познании, интерпретации и эстетической
оценке действительности путём её художественно-образного вос-
произведения, в развитии на этой основе эстетических потребно-
стей и способностей. Поэтому, как продукт искусства художествен-
ное произведение имеет самостоятельную идейно-художествен-
ную ценность» (43, 14). Таким образом, мы видим, что процесс
творчества, с одной стороны, находится в прямой зависимости от
социальной действительности, нарушение законов которой при-
водит к невосполнимым потерям. С другой же стороны, в основе
этого процесса находится субъект - художник, осуществляющий
субъективный поиск.
Поэтому искусство, как утверждал Г.А. Товстоногов - беско-
нечный процесс и всегда поиск, движение. Создание очередного
художественного произведения для художника, сценариста, режис-
сёра это всегда открытие чего-то нового, до сих пор неизвестного,
что удивляет и волнует не только самого художника, но и тех, для
кого это предназначено, что заставляет думать, размышлять, де-
лать выводы. Искусство—это творчество, а творчество- это всегда
тайна, которая существует, но которую никто не может разгадать,
так как это процесс сугубо личностный, индивидуальный.
Вместе с тем, Л.А. Дмитриев в своей книге «Тайны творче-
ства» изложил все законы драматургического творчества одной
фразой:
«Чтобы написать полноценное драматическое произведение,
нужны свежая тема, замечательная идея, оригинальный замысел,
напряжённый конфликт, чёткая фабула, острый сюжет, яркие ха-
рактеры, ёмкий диалог, чистота жанра, точная композиция, автор-
ское кредо и художественный образ». И это не подлежит сомне-
нию. Однако решить эти задачи не просто. По утверждению док-
тора филологии, профессора РАТИ, академика и одного из осно-
вателей Независимой академии эстетики и свободных искусств
Марка Яковлевича Полякова, «художественное произведение -
сложное эстетическое образование, состоящее из трех основных
планов: 1) определенной материальной системы (звуков, слов, кра-
П
сок, в зависимости от рода искусства); 2) реализуемого этой сис-
темой сложного содержательного (семантического) поля; 3) идей-
но-эмоциональной системы (т.е. цепи идей, порождающих опре-
деленную надтекстовую «модель жизни»)» (50, 62). И все эти три
основных пласта эстетической информации, по его мнению, и тво-
рят единство объективного и субъективного, сливаясь в органи-
ческую целостность конкретного художественного произведения.
В теории искусства творческий процесс делится на три этапа:
— познание и творческая переработка впечатлений и знаний
действительности;
- возникновение художественного замысла;
- реализация замысла, его воплощение в произведение искус-
ства;
Все эти этапы составляют творческий процесс создания сце-
нариев различных театрализованных представлений и массовых
праздников, так как сценарное творчество, как и творчество ху-
дожника любого направления, представляет собой специфический
тип художественного мышления.
Художественный тип мышления определяют следующие ка-
чества:
- мировоззрение, мироощущение, мировосприятие;
— художественные способности;
— природная одарённость с её чувственно-эстетическим вос-
приятием мира.
Быть творческой личностью — значит иметь определённые ду-
ховные данные, особую, эмоциональную восприимчивость, наблю-
дательность, воображение, фантазию. Истинный художник от дру-
гих людей отличается, прежде всего, умением видеть. Видеть то,
чего не замечают другие, уметь из каждой ситуации выносить са-
мое существенное, её зерно, её атмосферу. «Не все люди внима-
тельны к цвету, хотя все окружающее нас имеет цвет; не все вни-
мательны к звуку, хотя каждый окружен звуками; не все внима-
тельны и к слову, хотя все пользуются им; не все интересуются
действием, хотя не существует бездействующих. Для потребителя
«материал искусства» сам по себе никакой цены не представляет -
на то он и материал. Его ценит и изучает специалист, потому что
12
он ему нужен - из него он создает то, что может быть оценено и
другими» (27, 287). Истинный художник воспринимает и оцени-
вает окружающий его мир по-своему, видит в частных явлениях
общечеловеческий смысл. Так, по Р. Гамзатову, «в одной капле
дождя спит потоп», по О. Хайяму - «в зерне — вся жатва», по деви-
зу на шекспировском театре «Глобус» - «весь мир играет коме-
дию...» Такое уменье видеть обусловлено соответствующей потреб-
ностью и надлежащей вооружённостью, а единый зародыш того и
другого называют способностями, дарованием, талантом» (27,550), -
утверждает П.М. Ершов в своей книге «Искусство толкования»,
рассуждая о режиссёрском творчестве.
Вместе с тем, возможность реализации дарования определяет
лишь труд, так как способности, не помноженные на труд, бес-
плодны. Итолько труд даёт общественную ценность любому при-
родному дарованию. Поэтому не нужно надеяться на пословицу,
которая гласит о том, что поэтами родятся. Она верна лишь отчас-
ти, так как человек, родившийся поэтом, ещё должен им стать. А
это немыслимо без упорного каждодневного труда. Поэтому бу-
дущему сценаристу необходимо воспитать в себе потребность
постоянной работы над собой. И лишь когда читать, наблюдать,
анализировать, сочинять станет для него обычным занятием, жиз-
ненной необходимостью, а сознание и сердце ежеминутно будут
радоваться познанному, увиденному и придуманному им, резуль-
тат не заставит себя долго ждать. При этом нужно помнить, что
художественное произведение представляет собой сложное эсте-
тическое идейно-художественное явление. И понять, что перед
нами художественное произведение, - это, прежде всего, значит
понять и почувствовать, что оно может быть только таким, как
оно есть: и в целом, и в каждой своей частице.
Рассматривая драму в системе художественной коммуникации,
член Союза писателей и Союза театральных деятелей М.Я. Поля-
ков говорит о том, что «система взаимоотношений между художе-
ственным произведением и действительностью мотивирована
субъективной позицией писателя и внутренними законами худо-
жественного творчества. ...Произведение как некий идейно-худо-
жественный комплекс, как сообщение, осуществленное при по-
13
средстве языкового материала, во-первых, охватывает определен-
ные явления действительности (объективный момент) и, во-вто-
рых, выражает отношение к ней писателя (субъективный момент)»
(50, 61). Поэтому рассуждая об искусстве театра, К.С. Станислав-
ский, утверждал, что театр, отражая жизнь, не механически копи-
рует её, а даёт художественный синтез жизненных процессов и
явлений. Однако чтобы это произошло, «у художника должна быть
собственная позиция, своя точка зрения, но всегда социально зна-
чимая, философская, этическая, эстетическая, глубина которой
рождена его идейностью. Поэтому надо видеть мир с высоты со-
циально-этического идеала. Вот высота, с которой художник смот-
рит на явления действительности. Чем значительнее этот идеал,
тем большее общечеловеческое значение приобретает творчество
художника» (54, 59).
Таким образом, мы видим, что истинный художник должен
иметь нравственное здоровье и отзывчивое сердце, так как истин-
ное искусство возникает лишь на прочной основе нравственных
этических убеждений и ценностей. Его цель - утверждение доб-
ра, утверждение гуманизма. В своё время Лев Толстой писал:
«Люди, мало чуткие к искусству, думают, что художественное про-
изведение составляет одно целое, потому что все построено на
одной завязке или описывается жизнь одного человека. Это не-
справедливо. Это только так кажется поверхностному наблюдате-
лю: цемент, который связывает всякое художественное произведе-
ние в одно целое и оттого производит иллюзию отражения жизни,
есть не единство лиц и положений, а единство самобытного нрав-
ственного отношения автора к предмету» (67,18).
Продолжая мысль Льва Николаевича Толстого, Марк Яковле-
вич Поляков утверждает, что смысл художественного произведе-
ния в отношении автора к изображаемым им явлениям действи-
тельности. И доказывает эту мысль на примере пьесы М. Булгако-
ва «Бег», где мы находим не только изображение хода конкретных
событий, личных судеб персонажей, но и особое понимание того,
что лежит за пределами конкретных ситуаций драмы. «В основе
идейно-эмоциональной субструктуры драмы лежит грандиозная
метафора» (50, 60).
14
Таким образом, в искусстве нравственные принципы творчес-
кой личности неотделимы от профессионального мастерства. И.С.
Тургенев, в письме к Л.Н. Толстому писал: «Всякому человеку
следует, не переставая быть человеком, быть специалистом; спе-
циализм исключает дилетантизм... а дилетантом быть - значит быть
бессильным».
Константин Сергеевич Станиславский не признавал профес-
сионального воспитания артиста вне его этического воспитания.
Поэтому душу его «системы» составляет учение об артистичес-
кой этике. Большое внимание этике в творчестве актёра и режис-
сёра уделял А. Д. Попов. Для него этика приобретает значение «не-
обходимейшей гигиены творческого процесса». В связи с этим
целью современной театральной педагогики является «воспита-
ние художника, для которого искусство не только профессия и
мастерство, но и его гражданское служение, его нравственный
долг» (54, 54).
Следовательно, быть сценаристом — значит быть не просто
творческой личностью, а быть художником-гражданином, чётко
определившим для себя сверх-сверхзадачу своего творчества, ко-
торая вбирает в себя и жизненную цель, и мировоззрение, и ду-
ховное содержание, и понимание своей общественной миссии.
Именно сверх-сверхзадача сценариста и поможет автору выйти за
пределы чувственного и интуитивного творчества и потребует его
осмысления с философских и гражданских позиций, а также оп-
ределит тот свет идеи, который проявится в сценарно-режиссёрс-
ком замысле разрабатываемого праздничного действа. Необходи-
мо стремиться, чтобы сценарий театрализованного действа, как и
художественная ткань любого произведения искусства, представлял
собой целостность, подобную живому организму. Однако для этого
нужна не просто «техника», а, если можно так сказать, нужен «весь»
художник. И здесь уместно напомнить утверждение великого ре-
жиссёра-педагога Константина Сергеевича Станиславского: «Каж-
дый шаг, каждое движение во время творчества должны быть ожив-
лены и оправданы нашим чувством. Всё, что не пережито..., остаёт-
ся мёртвым» (59, 259). Вот, например, что писал Я.И. Полонский о
том, что такое доводить форму лирического стихотворения до воз-
15
можного для нее изящества: «Это, поверьте, не что иное, как отде-
лывать и доводить до возможного в человеческой природе изяще-
ства свое собственное, то или иное, чувство... Трудиться над стихом
для поэта — то же, что трудиться над душою своей».
Создание художественного произведения вбирает в себя не
только труд над осмыслением окружающей и собственной жизни
автора, труд над построением произведения, но и труд над «ду-
шою своей». И когда для художника это не три разных вида дея-
тельности, а единый творческий процесс, тогда жизнь, содержа-
щаяся внутри созданного произведения, как малая вселенная, бу-
дет отражать и проявлять в себе вселенную, полноту человечес-
кой жизни, всю целостность бытия. Такое произведение становится
«ничем не заменимой формой приобщения к этому большому миру
воспитания подлинной человечности, формирования целостной,
всесторонне развитой личности» (79).
Всё это можно смело отнести и к творчеству сценариста теат-
рализованных представлений и праздников, конечным продуктом
творческой деятельности которого является создание такой дра-
матургии праздничного действа, которая в момент её сценическо-
го воплощения создаст особый художественный мир празднуемо-
го события. Мир, близкий и интересный конкретной аудитории,
создающий все условия для её непринуждённого общения. Мир
неповторимой творческой атмосферы, вовлекающий всех собрав-
шихся в происходящее, превращая зрителей в активных участников
праздничного действа. Мир, вызывающий глубокое эмоциональное
впечатление, связанное с конкретным праздничным событием. Мир,
который вбирает в себя художественно организованное, педагоги-
чески спрограммированное массовое действо, представляющее со-
бой особое, чрезвычайно сложное явление искусства.
Таким образом, сценарное творчество, помимо особых при-
родных данных, требует от сценариста наличия интеллекта, высо-
кой культуры, жизненного опыта, развитой фантазии, владения
сложным искусством композиции, способности мыслить образа-
ми. И, главное — умение подчинять все части сценического произ-
ведения единому идейно-художественному решению, которое воз-
никло в соответствии с авторским видением поднимаемой про-
16
блемы и согласуется с неким единством в его душе, в окружаю-
щих его людях, в мире.
Однако чтобы это произошло, чтобы творческий процесс по
созданию сценариев театрализованных представлений имел каче-
ственный результат, необходимо познать закономерности художе-
ственного творчества, разобраться в особенностях и требованиях
к драматургии театрализованных действ. Сценарист, прежде все-
го, должен:
- изучить законы классической драматургии;
- выявить разновидности и особенности драматургии театра-
лизованных представлений и праздников;
- изучить виды и характер сценарного материала и средств
выразительности разножанровых театрализованных действ;
- познать «технологию» работы над сценариями;
— уметь найти и сформулировать тему, выявить проблему, оп-
ределить сверхзадачу и авторскую концепцию будущего сценария
театрализованного действа;
- познать суть и этапы создания сценарно-режиссёрского за-
мысла театрализованного представления;
- понять сущность сценарно-режиссёрского хода;
- знать принципы отбора сценарного материала;
- понять принципы выстраивания конфликта в сценариях те-
атрализованных представлений и праздников;
- овладеть законами композиции;
- изучить и освоить приёмы монтажа эпизодов;
- освоить приёмы драматургизации документального, местного
материала;
- уметь органически вводить художественный материал в ткань
будущего сценария;
- научиться подчинять смысл и задачу отдельного номера
сверхзадаче всего сценария в целом;
- постичь принципы соотношения номеров различных жан-
ров со сценами из драматических или музыкальных спектаклей;
- научиться из разрозненных кусков сценарного материала
собирать единое целое, совмещая порой несовместимое, сталки-
вая различные, порой противополо^
— научиться мыслить не только плавно развивающимся непре-
рывным действием, но и последовательностью отдельных, само-
стоятельных кусков, номеров, складывая, соединяя их в единую
динамически развивающуюся монтажную структуру;
— научиться находить яркую форму выражения документаль-
ному факту, историческому событию;
— научиться выражать свою мысль ярким и ясным зрительным
образом;
- уметь осуществить литературную запись сценария и т.д.
Вместе с тем, до конца постичь творческий процесс создания
сценариев театрализованных представлений и праздников, на наш
взгляд, можно только посредством личных проб и ошибок в ходе
самостоятельного творческого процесса работы над сценариями
различных театрализованных программ. И несмотря на то, что
всегда этот процесс будет проходить по-разному, всякий раз сце-
нарист будет открывать для себя какие-то новые истины и приоб-
ретать определённый навык в конкретных этапах и нюансах этого
сложного, загадочного и вместе с тем интересного дела. Станов-
ление, совершенствование сценариста происходит с каждым твор-
ческим процессом.
И если ты пытаешься овладеть искусством театрализованных
представлений и праздников, то овладевай им до конца.
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы сущность и назначение искусства?
2. Назовите личностные качества, определяющие художественный
тип мышления.
3. Назовите основные этапы творческого процесса.
4. Каковы особенности сценарного творчества?
5. Перечислите требования к художественному произведению.
6. Какими знаниями, умениями и навыками должен обладать сце-
нарист?
7. Назовите основные составляющие сценарной культуры режис-
сёра театрализованных представлений и праздников.
Литература:
1. Вершковский Э.В. Режиссура массовых клубных представлений. -
Л.: ЛГИК, 1977.
2. Генкин Д.М. Театрализованные формы массовой работы клуба. -
Л.: ЛГИК, 1972.
3. Литвинцева Г.Д. Сценарное мастерство. Метод, пособие для ре-
дакторов и методистов НМЦ. - М.: ВНМЦНТ и КПР им. Крупской, 1989.
4. Марков И.О. Сценарная культура режиссёров театрализованных
представлений и праздников. Учебное пособие для преподавателей, ас-
пирантов и студентов вузов культуры и искусств. -Краснодар: Изд. КГУ-
КИ, 2004. - 408 с.
5. Скляр И.Г. Эстетика сценического творчества актёра: Моногра-
фия. - М.: МГУКИ, 2004. - 101с.
6. Чечетин А.И. Искусство театрализованных представлений. - М.,
1988.