№ 18.
Понятие языкового знака.
Знак – материальный объект/событие, кот. указывает на другой объект, свойства, отношения, действия и замещает их.
Знаки помогают нам оторваться от перцептивного физического опыта и перейти на абстрактный уровень восприятия. Знаки- э то экономные объекты, указывающие на какие-то другие более крупные объекты.
Свойства знаков:
А) Внутренние.
Двусторонность.
Каждый знак обладает формой и содержанием, которые неотделимы друг от друга. Соссюр сравнивал эти два понятия со сторонами бумажного листа, каждый из которых не существует без другого.
Форма – это то, что мы воспринимаем перцептивно.
Референт (или денотат) – объект, на который указывает знак.
Знак – информация о референте(денотате), которая находится в нём.
Сигнификат – понятие знака.
Коннотации – специфические ассоциации, как общекультурные, так и индивидуальные.
N.B: а) знак не включает в свою структуру референт.
б) содержание опирается на набор существенных признаков референта(денотата), репрезентированных в нашем сознании – понятие.
в) кроме понятия в сигнификат добавляются коннотации.
Таким образом,
Знак – материальный объект, служащий для обобщённого наименования реалий, который связан с ними в сознании человека естественными и условными связями и преднамеренно используется для обработки, накопления, передачи знаний.
Классификация связей формы и содержания по Пирсу:
естественный характер связи условный характер связи
изображение продуктов на вывеске знак «стоп», арабские и римские цифры
продуктового магазина; «корзина»
на рабочем столе компьютера
Причинно-следственный характер связи
красные щёки- волнение, высокая температура-болезнь
Существуют три разновидности знаков:
символ икона индекс
связь между формой связь носит естест- связь носит естест-
и содержанием венный характер и венный физическо-ме-
носит условный характер построена на сходстве ханический причинно-
немотивированность, «ку-ка-ре-ку» следственный характер
дорожный знак «стоп»; вывеска с изображением и построена на смежности
цифры 1,2,3, обознача- продуктов у продуктового стрелки, указывающие направ-
ющие количество магазина; «корзина» на рабочем ление; «на старт,внимание,марш!»
Проблема природы двух сторон волновала философов Древней Греции (стоики):
в слове соединяются три вещи: звук, то, что этот звук обозначает и объект; звук и объект телесны, а то, что звук обозначает – бестелесно -> форма и референт материальны, сигнификат – идеален.
Соссюр считал знак соединением понятия и акустического образа и утверждал, что знак не возникает до того, как нам предоставят материальную форму в реальном мире. Обе стороны знака нематериальны.
Произвольность.
Соссюр утверждал, что большинство знаков носят произвольный характер. Под произвольностью он понимал немотивированность означающего по отношению к означаемому.
Потебня утверждал, что у каждого слова есть внутренняя форма, то есть внутренняя мотивированность, образ, положенный в наименование.
Спор о степени произвольности знаков:
фусеи: да, слова могут рассматриваться как инструменты познания мира, и, как следствие, большинство знаков должно быть мотивировано.
тесеи: нет, мы именуем вещи не по природе, а по обычаю, поэтому знаки произвольны.
Современные лингвисты считают, что структура языка мотивирована миром, и что язык копирует мир. В связи с этим появляется понятие «иконичность языка».
Три принципа иконичности.
1) Принцип последовательности: структура отражает последовательность событий в мире.
Например: пришел, увидел, победил
день и ночь
2) Принцип дистанции: чем ближе связь между двумя объектами или объектами и свойствами, тем ближе друг к другу в речевой цепочке будут стоять названные слова.
Например: famous delicious Italian pepperoni pizza
Самое неотъемлемое свойство стоит ближе всего к определяемому слову(pepperoni)
3) Количественный принцип: удлинением гласной или удвоением формы подчеркивается высокая степень в количественном и качественном отношении.
Например: большой-пребольшой дом
Большооой дом (растяжение гласных)