Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Filosofiya

.pdf
Скачиваний:
35
Добавлен:
08.06.2015
Размер:
397.4 Кб
Скачать

Доц. Дудар В.В.

Питання для підготовки до іспиту з філософії

1.Специфіка індо-арійського шляху виникнення філософії.

2.Формування філософських шкіл у Стародавній Індії. Астіка і настіка.

3.особливості формування давньокитайської філософії.

4.Характеристика основних філософських течій у Стародавньому Китаї: конфуціанство, легізм, даосизм, чанрьОбуддизм, вчення Мо-цзи.

5.Загальна характеристика та етапи розвитку античної філософії.

6.Проблема людини в античній філософії.

7.Особливості становлення середньовічної філософії. Апологетика і патристика.

8.Середньовічна схоластика і містика. Проблема Бога.

9.Двоїстий статус людини в середньовічній філософії. Християнський гуманізм.

10.Антропоцентризм філософії Відродження.

11.Пантеїзм та натурфілософія Відродження.

12.Поняття «Відродження» та характерні риси цієї епохи.

13.Реформація і становлення нового світорозуміння.

14.Філософія Нового часу. Створення механістичної картини світу.

15.Проблема методу пізнання в філософії Нового часу: емпіризм, раціоналізм, ірраціоналізм.

16.Суспільно-правовий ідеал у філософії Просвітництва.

17.Загальна характеристика німецької класичної філософії.

18.Гносеологічна та морально-етична концепція І. Канта.

19.Філософська система Гегеля та його діалектичний метод.

20.Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха.

21.Причини виникнення некласичних філософських вчень наприкінці XIX - на

початку XX ст.

22.А. Шопенгауер: світ як воля та уявлення.

^3 . Ф. Ніцше: у витоків філософії життя.

24.С. К'єркегор - засновник екзистенціалізму.

25.Специфіка і доля філософії у XX ст.

26.Антропологічні напрямки у зарубіжній філософії (екзистенціалізм, фрейдизм, філософська антропологія).

27.Релігійна філософія XX ст.

28.Сцієнтистські напрямки сучасної філософії: позитивізм і неокантіанство.

29.Специфіка і структура філософського знання.

30.Поняття та типологія світогляду. Світогляд як форма освоєння світу.

31.Основні форми та рівні буття. Буття у сучасній науковій картині світу.

32.Людські виміри проблеми буття.

33.Сучасні філософські концепції буття: екзистенціальна т а релігійна.

34.Поняття онтології та її основні типи.

35.Свідомість як функція спільної діяльності і спілкування. Проблема ідеального.

36.Структура та функції свідомості.

37.Проблема походження свідомості. Свідомість і мова.

38.Свідомість і самосвідомість.

39.Поняття знання і пізнання.

40.Різноманітність форм знання і пізнання.

41.рівні та форми пізнання. Основні пізнавальні здібності людини.

42.Основні концепції істини. Істина і заблудження.

43.Специфіка наукового пізнання, його методи і форми.

44.Людина як предмет філософського осмислення.

45.Унікальність та універсальність феномена людини у світі.

46.Філософський аспект проблеми походження людини.

47.Проблема смерті та безсмертя людини.

48.Проблема сенсу людського життя.

49.Відчуження людини у сучасному суспільстві.

50.Проблема оптимізації форм самореалізації людини.

51.Основні підходи до філософського розуміння суспільства.

52.Історичні виміри людського буття. Людина як суб'єкт історії.

53.Софізм як історичний процес. Поліваріантність історії.

54.Проблема періодизації історії: культурологічний, цивілізаційний та формаційний підходи.

55.Сенс історії, ідея її кінця та концепція постісторії.

56.Філософське осмислення культури: основні концептуальні підходи.

57.Єдність, багатоманітність та взаємодія культур.

58.Масова та елітарна культура.

59.Культура і цивілізація.

60.Цінності в житті людини та суспільства.

61.Міфологічні уявлення давніх слов'ян як підгрунття вітчизняної філософії.

62.Роль християнства у становленні філософської думки Київської Русі.

63.Філософсько-світоглядні ідеї у пам'ятках давньоруської літератури («Ізборник Святослава» 1073 і 1076 р., «Повість минулих літ», «Слово о полку Ігоревім», «Слово про Закон і Благодать», «Києво-Печерський патерик»),

64.Онтологічні та натурфілософські уявлення діячів культури Київської Русі.

65.Гносеологічна проблематика у пам'ятках Київської Русі.

66.Розуміння людини та її сутності у культурі Київської Русі.

67.Морально-етичні уявлення в Київській Русі.

68.Філософський зміст релігійно-публіцистичних творів ХІІ-ХІІІ ст. (Феодосій Печерський, Кирило Туровський, Климент Смолятич, Данило Заточник).

£9 . Загальні риси та особливості філософської культури Київської Русі.

70.Передренесансні ідеї у філософській культурі України кінця XV - початку XVI ст.

Неоплатонізм, «Ареопагітики» та ісихазм.

71.Внесок українських інтелектуалів у розвиток гуманістичних ідей (Юрій Дрогобич. Павло Русин, Станіслав Оріховський та ін.).

72.Філософські ідеї діячів Острозького культурно-освітнього центру.

73.Полемісти. Філософські погляди Івана Вишенського.

74.Філософія у братських школах.

75.Києво-Могилянська Академія як перший в Україні центр професійної філософії.

76.Натурфілософська проблематика у філософських курсах КиєвоМогилянської Академії.

77.Проблеми теорії пізнання та логіка у працях професорів Києво-Могилянської Академії.

78. .Розуміння професорами"Києво-"Могилянсьх6і Ххадьші

ждадал

79.Морально-етична проблематика у Києво-Могилянській Академії.

80.Філософія Григорія Сковороди: вчення про дві натури і три світи, концепція «сродної праці» і «нерівної рівності», принцип самопізнання, філософія серця, розуміння щастя.

81.Філософія Просвітництва і романтизму в Україні кінці XVIII - першої половини XIX ст. (Яків Козельський, Петро Лодій, Йоган Шад).

82.Основні ідеї філософії Памфіла Юркевича: дух і свідомість, вчення про ідею, аналіз процесу пізнання, філософія серця.

83.Кирило-Мефодіївське товариство та початок розробки філософії української ідеї.

84.Філософсько-соціологічні погляди громадівців (Олександр Потебня, Михайло Драгоманов).

85.Філософське значення творчості Івана Франка.

86.Розвиток академічної філософії в Україні кінця XIX - початку XX ст.: позитивізм Володимира Лесевича, філософія «панпсихізму» Олексія Козлова, «синехологічний спіритуалізм» Олексія Гілярова, неокантіанство Георгія Челпанова, «монодуалізм» Миколи Грота.

87. Філософські ідеї у творчості діячів української культури першої половини

XX

ст.: філософія права Богдана Кістяківського, ноосферна концепція

Володимира

Вернадського, історіософія Михайла Грушевського, етика «конкордизму»

 

Володимира Винниченка.

 

 

88.Філософія і Україні у XX ст. (20-80-ті роки).

89.Розробка філософських проблем представниками української діаспори (20-80-ті роки XX ст.): інтегральний націоналізм Дмитра Донцова, історіософська концепція В'ячеслава Липинського, філософські ідеї у творчості Івана Лисяка-Рудницького, Дмитро Чижевський як історик української філософії.

90.Українська філософська думка 90-х років XX - початку XXI ст.: проблеми і перспективи.

і СО

і

= сп

тз з:

О їа

Відвідування занять

Самостійна робота

Робота на заняттях

Сума балів

Відвідування занять Самостійна робота

Робота на заняттях

Сума балів

Сума балів

Загальна кількість балів

Екзамен

За попередньо зарах. кредити

х

Сі 2 с ь'

чо

ю

2;

г - о

і-о

ю

ю

о

о

о

Всього

о

 

о

 

•к СО

 

О! Ь Е^

 

РЗ Ц"

ь

 

5

*

 

 

3'

ї

 

 

о- 03

 

т

Е

9

 

я

-

 

О

»

х

 

4

ь

*

о

и

°

в

 

5

й

с

є є. О

£ о Е р і •=> с * о ^ » О 5І м"

тз оз тз ® <-о о оз Та

ю

^

о

^о

 

р

 

тз

X

 

03

5

 

 

х

 

 

03

 

 

с

 

оз

о

х

 

П

ч

О

Н

а>

Н

о

ч

 

ІЗ

Ь:

 

 

СГ"

 

 

<<

О

п

СО

X

ж

із

о

Та

оз

о:

рО

а> X

ч

оз

со

п>

о

2

>3

П

О

О

X

о

ь

я

оз

•є- О)

Та

43

03

-б*

Із'

О

п

о

18

гг ПЛАНИ СЕМІНАРСЬКИХ ЗАНЯТЬ

ВСТУП Заняття 1

Вступне, організаційно-методичне.

ТЕМА 1: СУТНІСТЬ ФІЛОСОФІЇ ТА КОЛО її ПРОБЛЕМ

Заняття 2

Питання для обговорення:

1.Людина і світ: особливості та проблеми взаємодії.

2.Світогляд як спосіб освоєння людиною світу.

3.Структура, рівні та основні форми світогляду.

4.Історичні типи світогляду: міфологія, релігія, наука, філософія.

Заняття З

Питання для обговорення:

1.Філософія як світоглядне знання її особливості та сутність.

2.Причини, шляхи виникнення та основні історичні етапи розвитку філософії.

3.Структура філософського знання, його основна проблематика.

4. Соціальні функції філософії.

' '

Література:

1.Вечньїе философские проблеми. - Новосибирск: Наука, 1991. - 208 с.

2.Какая философия нам нужна? Размьішления о философии и духовних проблемах нашего общества. - Л.:Лениздат,1990. -238 с.

3.Мамардашвили М. Как я понимаю философию. - М.:Прогресс,1990. - 368 с.

4.Мамардашвили М.К. О философии // «Вопросьі философии», 1991. № 5, с.3-10.

5.Мифьі народов мира. Знциклопедия в 2-х т. М.:Сов. знциклопедия. 1991-1992 гг.

6.Лосев А.Ф. Дерзание духа. - М.:Политиздат,1988. 366 с.

7.Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? - М.:Наука,1991. - 408 с.

8.Философский знциклопедический словарь. - М.:Сов.знциклопедия. 1987. - 840 с.

9.Философское сознание: драматизм обновлення. - М.:Политиздат,1988. 366 с.

10.Философия и ее место в культуре. - Новосибирск: Наука.1990. - 241 с.

11.Хайдеггер М. Время и бьітие. - М.:Республика,1992. - 447 с.

12.Ясперс К. Философская вера // Смьісл и назначение истории. - М.:Политиздат,1991. - с.420509.

13.Анисимов А.Ф. Исторические особенности первобьітного мьішлення. Л.:Наука, 1976. -

136с.

14.Антонова Е.В. Обряди и верования первобьітньїх земледельцев Востока. - М.:Наука,1990. - 287 с.

15.Антонова Е.В. Очерки культури древних земледельцев Передней и Средней Азии. - М.:Наука, 1984.-262 с.

19

16.Артемова О.Ю. Личность и социальньїе нормь} в рщ^^рервобьттной общине (по австралийским зтнографическим данньїм). - М.:Наука, 1987. - 199 с.

17.Басилов В.Н. Избранники духов. - М.:Политиздат,1984. - 208 с.

18.Голосовкер Я.З. Логика мифа. - М.:Наука, 1987. - 218 с.

19.Дьяконов И.М. Архаические мифьі Востока и Запада. М.:Наука,1990. - 247 с.

20.Керлот Х.З. Словарь символов. М., 1994 - 608 с.

21.Лосев А.Ф. Античная философия и общественно-исторические формации //Антнчность как тип культури. - М.:Наука,1988, с.6-77.

22.Мифологический словарь. - М.:Сов. знциклопедия, 1991. - 736 с.

23.Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. - М.:Политиздат,1991. - 464 с.

24.Читанка з історії філософії у 6-ти книгах. Кн.1. Філософія стародавнього світу. Під ред. Г.І.Волинки. К.. Довіра, 1992. - 207 с.

25.Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. - Л.:Изд-во ЛГУ.1986. - 365 с.

26.Токарев С.А. Ранние формьі религии. - М.:Политиздат,1990. - 622 с.

27.Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж. Якобсен Т. В предверии философии. Духовньїе искания древнего человека. М.:Наука,1984. - 236 с.

28.Фрззер Дж. Золотая ветвь. Иселедования магии и религии. М.:Политиздат,1980. - 831 с.

29.Чаньїшев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М.:Вьісшая школа,1981. - 474 с.

30.Шахнович М.И. Первобьітная мифология и философия: предьістория философии. - Л.:Наука,1971. - 240 с.

Теми рефератів

1.Філософія як спосіб життя.

2.Людина як вища цінність у системі філософського знання.

3.Софійний та епістемний способи філософського мислення.

4.Філософія як смислотвірнє ядро культури.

5.Філософія як методологія наукового пізнання.

6.Любов і мудрість як засади філософії.

Ключові терміни: Світогляд. Міф. Міфологія. Релігія. Філософія. Мистецтво. Наука. Спосіб філософування. Софійність. Епістемність. Діалектика. Метафізика. Предмет філософії. Онтологія. Логіка.

Гносеологія. Аксіологія. Етика. Естетика. Філософська антропологія. Соціальна філософія. Філософія релігії.

Питання для творчого осмислення теми

1.Як люди осягали світ до виникнення філософії?

2.Чому міфи і легенди про богів і героїв (на противагу філософським теоріям) не мають власного автора, принаймні їх не прийнято пов'язувати з конкретною людиною?

3.1. Кант сформулював три питання, які мають, за його переконаннями, принципове значення для філософії:

Що я можу знати? Що я маю робити?

На що я можу сподіватися?

Визначте, які три типи відношення людини до світу вони відображають.

4.У чому полягає співвідношення між філософією і світоглядом? Чи будь-яка філософія є світоглядом? Чи будь-який світогляд є філософією?

5.Яким вимогам має відповідати світогляд, щоб стати філософією?

6.Чи можна вважати, що філософія зародилась разом з людиною?

7.Який зміст вкладав Платон у слова: "Займайтесь філософією і більше молодих людей спонукайте до цього". Навіщо потрібні філософи? Яку роль відіграють вони у житті людства?

8.Що, на ваш погляд, принципово відрізняє філософію від теології і релігії?

9."Філософія - це самосвідомість певної історичної епохи". Як ви це розумієте?

10.Яку роль, на ваш погляд, відіграє філософія в сучасному світі?

11.Що являють собою софійний та епістемний способи філософського мислення? Назвіть їх типових представників.

12.У чому трагізм і величність філософії?

13.Чому філософія існує у багатьох варіантах?

14.Чи можна вважати філософію наукою?

15.Як співвідносяться філософія та ідеологія. Чому філософія не може бути ідеологією?

16.Чи можна остаточно вирішити ту чи іншу філософську проблему?

17.Чи не накопичують люди з часом більше заблуджень, ніж істин?

18.Чи користується філософія визнанням у сучасному світі? Чому?

ТЕМА 2. ФІЛОСОФІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

Заняття 4

Питання для обговорення:

1.Специфіка індоарійського шляху виникнення філософії.

2.Передфілософія давньої Індії. Веди і їх світоглядний зміст.

3.Неортодоксальні школи давньої Індії (Буддизм, Джайнізм, Чарвака-локаята).

4.Ортодоксальні школи давньої Індії (Веданта, Санкхя, Няя, Вайшешика, Йога).

Заняття 5

Питання для обговорення:

1.Особливості формування давньокитайської філософії.

2.Передфілософія давнього Китаю. «Пятикнижжя» і його філософський зміст

3.Основні філософські ідеї конфуціанства.

4.Філософські ідеї даосизму.

Література:

1.Алмазная сутра //Наука и религия. 1991. № 8-11.

2.Андросов В.П. Нагарджуна и его учение. - М.:Наука,1990. - 269 с.

3.Боги, брахманьї, люди. - М.:Наука,1969. - 416 с.

4.Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985, (ч.І, гл. 1-1 У).

5.Бонгард-Левин И.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. - М.:Наука,1980. - 333 с.

6.Буддизм: словарь. - М.:Республика,1992. - 287 с.

7.Васильєв Л.С. История религий Востока. - М.: Вьісш.шк.1983 - 368 с.

8.Древнеиндийская философия. М.:Соцзкгиз,1963 - 272 с.

9.Классическая буддийская философия. - СПб:Лань,1999. - 544 с.

10.Классическая йога. - М.:НаукаД992. - 260 с.

11.Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. - М.: Мьісль,1983. - 272 с.

12.Кочетов А.Н. Буддизм. М.:Наука,1983 - 176 с.

13. Панфилова Т.В. Человек в мировоззрении Востока - М.:3нание, 1991.-64 с. («Культура

и религия», №5).

14.Пименов В.А. Возвращение к дхарме. - М.:Наталис,1998. - 415 с.

15.Психологические аспекти буддизма. -Новосибирск: Наука, 1991. - 182 с.

16.Розенберг О.О. Трудьі по буддизму. - М.:Наука. - 1991. - 252 с.

21

17.Семенцов В.С. Бхагаватгита в традиции и в современной научной критике. М.: Наука, 1985. - 236 с.

18.Упанишадьі йоги и тантрм. -М.:Алетейя,1991. - 2 5 6 с.

19.Чаньїшев А.Н. Курс лекдий по древней философии. - М.:Вьісш.шк.,1981.- 374 с.

20.Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. Пер. с англ. - М.:Селена,1994. -416 с. 21.Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом

Китае. - Новосибирск: Наука,1983. - 126 с.

22.Антология даосской философии. М.:Кльшіников-Комаров и К°,1994. - 447 с.

23.Васильєв Л.С. История религии Востока. - М.:Вьісш.шк.,1983. - 368.

24.Васильєв Л.С. Проблеми генезиса китайской мьісли. М.:Наука,1989. - 309 с.

25.Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин» М.:Алетейя,1998. - 208 с.

26.Вон Кью-Кит: Знциклопедия дззн. - М.:ФАИР-ПРЕСС,1999. - 400 с.

27.Дао и даосизм в Китае. - М.:Наука,1982. -288 с.

28.Древнекитайская философия. Собр. текстов в 2 т. - М.:Мьісль, 1972-1973.

29.Древнекитайская философия зпохаХань. М.:Наука,1990. - 523 с.

30.История китайской философии. - М.: Прогресе, 1989. - 551 с.

31.История философии в кратком изложении. -М.:Мьісль,1991. - 590 с.

32.Конфуцианство в Китае: проблеми теории и практики. - М.:Наука,1982. - 264 с.

33.Конфуций. Уроки мудрости. Харьков, 1998.

34.Лукьянов А.Е. Человек и очеловеченний мир в древнекитайской философии //Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека. - М.: Изд-во УДН, 1986.-С.З-41.

35.Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.:Астрель,2000 - 632 с.

36.Панфилова Т.В. Человек в мировоззрении Востока. М,:3нание.1991. - 64 с. («Культура и религия» № 5)

37.Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. - М.:Наука,1981.-334 с.

38.Письмена на воде. Первьіе наставники чань в Китае. - М.:Сфера.2000. - 608 с.

39.Поташов Ф.И. Социально-зтические характеристики человека в «Дао Дз Цзин» //Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека. - М.: Изд-во УДН, 1986. - с.42-53.

40.Проблема человека в традиционньїх китайских ученнях. - М.:Наука,1983. - 261 с.

41.Психологические аспекти буддизма. - Новосибирск, Наука. 1991. - 182 с.

42.Семененко И.И. Милосердне в конфуцианском учении. - М.: Знание,1989. - 64 с. («Философия» № 10).

43.Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. - М.: Наука, 1985.-245 с.

44.Торчинов Е.А. Даосизм. - СПб.: Лань, 1998. - 448 с.

45.Человек: Мьіслители прошлого и настоящего о его жизни. смерти и бессмертии. Древний Мир - зпоха Просвешения. - М.: Политиздат,1991. - 463 с.

46.Читанка з історії філософії. У 6 кн. - К. "Довіра",1992. - кн. І Філософія Стародавнього світу (під ред. Г.І.Волинки. - 207 с.

47.Фзн Ю-лань. Краткая история китайской философии. - СПб: Евразия,1998. - 376 с.

Теми рефератів

1.Основні принципи періодизації історико-філософського процесу.

2.Сучасна оцінка вихідних філософських ідей буддизму.

3.Індуїзм та його провідні ідеї.

4.Пошук шляхів звільнення людини від імперативів життя у філософії Стародавньої Індії.

5.Конфуцій про виховання.

6.Ідеї конфуціанства та історія Китаю.

Ключові терміни: Традиціоналістський і прогресистський типи цивілізації. Духовний канон життя. Парадигма. Міф. Логос. "Веди". Карма. Сансара. Брахман. Атман. Астіка. Настіка. Буддизм. Нірвана. "П'ятикнижжя". Янь. Інь. Дао. Даосизм. Де. Конфуціанство. Жень. Лі.

Питання для творчого осмислення теми

1.Де, коли, чому і як виникає філософія?

2.За якими основними параметрами можна порівняти східний і західний типи культурного розвитку?

3.Прокоментуйте "екстравертність" західної і "інтравертність" східної філософії.

4.Чому філософію Стародавньої Індії називають духовною колискою людства?

5.У чому полягає відмінність давньоіндійської філософії від тодішніх релігійних систем?

6.Чим би ви могли пояснити той факт, що представники давньоіндійської філософії акцентували увагу на окремій особі й не торкались проблем удосконалення соціальної сфери?

7.Які традиційні філософські школи Стародавньої Індії ви знаєте?

8.ІЦо таке "Упанішади" і яке їх місце в індійській філософській культурі?

9.Яка з філософських шкіл східної парадигми (індійський варіант) викликає у вас найбільше симпатій, найбільш зрозуміла:

а) веданта;

г) ньяя;

б) чарвака;

д) буддизм;

в) йога;

є) вайшешика.

10.Як пояснює буд дизм суть і мету життя?

11.Які чотири "благородні (шляхетні) істини" стверджував Будда?

12.Яку з філософських шкіл східної парадигми (китайський варіант) ви виділили б:

а) вчення Конфуція;

г) даосизм;

б) вчення Мо цзи;

д) законники.

в) вчення Мен цзи;

 

Чому? Що у цьому вченні вас приваблює? Які моменти ви не сприймаєте? 13.Що таке "Дао", як можна його охарактеризувати?

14.Які принципові відмінності між найвпливовішими течіями давньокитайської філософії: конфуціанством і даосизмом?

15.У книзі "Дао де цзин" викладені філософські основи даосизму: -"У Піднебесній є начало, і воно мати всього сущого", "Людина підлягає землі. Земля підлягає небу. Небо підлягає дао, а дао підлягає природності";

"Мудрий той, хто має знання і робить вигляд, що не знає; глупий той, хто не має знань, а робить вигляд, що знає";

"Людина легко помирає тому, що в неї надто сильне прагнення до життя". Дайте на цій основі характеристику даосизму.

16.Учому суть принципу "недіяння" у філософській системі даосизму?

17.Китайський філософ Конфуцій (551-479 р. до н.е.) вважав:

"Чого не бажаєш собі, того не роби іншим" (принцип "жень"); "Благородна людина думає про обов'язок, а низька про вигоду"; "Хто не визнає долі, не може вважатись благородною людиною";

-"Нічого молитись тому, хто завинив перед небом";

-"Хто повторює старе і дізнається про нове, той може бути провідником". Дайте на цій основі характеристику конфуціанства.

18.У чому суть принципу "золотої середини" та "виправлення імен", за Конфуцієм?

19.Як ви поясните основну відмінність між східною і західною парадигмами стародавньої філософії:

"реальний світ - це лише видимість, фікція та обман" (східна парадигма); "реальний світ - це Космос як світопорядок на всіх рівнях" (західна парадигма).

У той же час для східної і західної парадигми основною проблемою залишається проблема

23

людини. Чому?

20. Яку роль в процесі самопізнання західної філософії відіграло знайомство зі Сходом?

ТЕМА 3. АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ

Заняття 6

Питання для обговорення:

1.Витоки античної філософії та основні історичні етапи її розвитку.

2.Становлення та розвиток античної онтології.

3.Гносеологічні ідеї в античній філософії.

4.Людина і суспільство в античній філософії.

Література:

1.Аврелий Марк. Размьішления. Л.:1985.

2.Античная культура и современная наука. М.: Наука, 1985. - 344 с.

3.Античность как тип культурьі. М.: Наука,1998.. - 336 с.

4.Антология кинизма. М.: Наука,1984. - с.398.

5.Аристотель. Соч., в 4-х томах. - М.:Мьісль, 1976-83 гг.

6.Асмус В.С. Античная философия. - М.: Вьісш.шк.,1976. - 543 с.

7.Античньїе философьі. Свидетельства, фрагменти, тексти. К., 1955.

8.Барг М.А. Зпохи и идеи: становление историзма. - М.: МьісльЛ987. - 348 с.

9.Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985 (ч.І, гл. 1 - 1У).

10.Віндельбанд В. Платон. - К.: Зовнішторгвидав України,1993. - 175 с.

11.Вернан Жан-Пьер. Происхождение древнегреческой мисли. - М.: Прогресс,1988.

12.Дао и логос (встреча культур). М.:Наука,1992. - 424 с.

13.Грейвс Р. Мифьі древней Греции. - М.:Прогресс,1992. - 624 с.

14.Драч Г.В. Проблема человека в раннегреческой философии. - Ростов н/Д: изд-во РГУ.1987. - 176 с.

15.Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа. - Л.:Наука,1990. - 191 с.

16.Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. К.:СИНТО,1993.

17.Матрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. - М . : Политиздат, 1991. - 4 6 4 с.

18.Надточаев А.С. Философия и наука в зпоху античносте. - М.: Изд-во МГУЛ990. - 286 с.

19.Нахов И.М. Киническая литература. -М.:Наука,1981. - 3 0 3 с.

20.Нахов И.М. Философия киников. - М.: Наука,1982. - 224 с.

21.Нерсесянц В.С. Сократ. - М.: Наука,1977. - 132 с.

22.Платон. Собр.соч. в 3-х томах. - М.: Мисль. 1968-72 гг.

23.Платон и его зпоха. М.:Наука,1979. - 3 1 8 с.

24.Сенека Луций Анней. Нравственньїе письма к Луцилию - М.:НаукаЛ977. - 384 с.

25.Тихолаз А.Г. О Гераклите. К., 1995

26.Фрагменти ранних греческих философов. Часть 1. Наука,1989. - 576 с.

27.Чаньїшев А.Н. Аристотель. - М.:Мьісль,1981. - 200 с.

28. Чаньїшев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Висш.шк.Л991.

- 5 1 2 с .

29.Человек: Мислители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - зпоха Просвещения. - М.: Политиздат.1991. - 463 с.

30.Шейнман-Топштейн С.Я. Платон и ведийская философия. М.:Наука,1978. - 199 с.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]