Философия.Modul_III_Testy

			Вольтеру
			Дидро
			Кондильяку
44			Сочинение «Человек-машина» принадлежит:
	*		Ламетри
			Руссо
			Вольтеру
			Дидро
			Монтескье
45			Ламетри полагал, что «душа»:
	*		Это определенная способность нашего тела
			Форма тела
			Сотворена Богом
			Нематериальна
			Способна существовать после смерти тела
46			Ламетри полагал, что «душа»:
	*		Это определенная способность нашего тела
			Форма тела
			Сотворена Богом
			Нематериальна
			Вечна
47			Французский философ, сторонник сенсуализма:
	*		Дидро
			Декарт
			Лейбниц
			Спиноза
			Бэкон
			Французский философ, веривший во всесилие воспитания и
48			доказывавший, что люди от рождения обладают равными
			способностями:
	*		Руссо
			Аристотель
		11

			Гоббс
			Гегель
			Кант
			Французский философ, веривший во всесилие воспитания и
49			доказывавший, что люди от рождения обладают равными
			способностями:
	*		Руссо
			Гоббс
			Локк
			Платон
			Кант
50			Французский философ, сторонник сенсуализма
	*		Дидро
			Декарт
			Спиноза
			Локк
			Гоббс
1	2
1			К немецкой классической философии не относится:
	*		Шопенгауэр
			Гегель
			Кант
			Фихте
			Шеллинг
2			Кант является автором:
	*		«Критики чистого разума»
			«Феноменологии духа»
			«Критики практической способности»
			«Энциклопедии философских наук»
			«Мира как воли и представления»
3			Автором работы «Критика практического разума» является:
		12

	*		Кант
			Гегель
			Фихте
			Юм
			Маркс
4			Докритический и критический периоды принято выделять в
			творчестве
	*		Канта
			Гегеля
			Юма
			Ницше
			Шеллинга
5			Аналитические суждения, по Канту, отличаются от синтетических
			тем, что они:
	*		не дают нам новой информации об объекте суждения
			относятся к сфере этики
			более сложны для понимания
			всё перечисленное верно
			говорят о «вещах-в-себе»
6			A priori в буквальном переводе означает:
	*		до опыта
			посредством опыта
			разумный опыт
			абстрактное суждение
			опыт разума
7			Феномен у Канта – это:
	*		явление, данное нам в опыте
			вещь в себе
			категории
			удивительное событие
			пространство и время
8			Предметом теоретической философии по Канту должно быть
		13

			исследование:
	*		законов разума и его границ
			природы и человека
			«вещей в себе»
			Бога и его влияния на мир и человека
			бытия Бога
			Какой вопрос не относится к исходным вопросам высших и
9			вечных интересов человеческого разума согласно представлениям
			И. Канта
	*		Какова конечная цель истории?
			Что я могу знать?
			Что я должен делать?
			На что я могу надеяться?
			Что есть человек?
10			Выберите пример синтетического суждения:
	*		Все холостяки несчастны
			Все тела протяженны
			Все старушки старые
			Все холостяки не женаты
			Все люди телесны
11			Как Кант формулирует основной вопрос «Критики чистого
			разума»:
	*		Как возможны синтетические суждения априори?
			Что я должен делать?
			Как познать феномены и ноумены?
			Что такое априорные формы?
			Что есть человек?
12			«Вещь в себе» у Канта – это :
	*		вещь как она существует сама по себе
			материя
			Синоним понятий «Бог», «Высший Разум»
			идея
		14

			фантазия
13			Кант сравнивает свою гносеологическую концепцию с:
	*		Коперниканским переворотом
			Открытием Галилея
			Системой Джордано Бруно
			Влиянием Платона
			Системой Аристотеля
14			Категории у Канта – это:
	*		априорные формы рассудка
			априорные формы чувственности
			идеи, существующие в нашем разуме
			пространство и время
			трансцендентальные сущности, которые помогают нам постичь
			Бога
15			Рассудок, с точки зрения Канта, отвечает за
	*		упорядочивание наших ощущений
			представление ощущений в пространстве и времени
			формирование мировоззрения
			способность переоценивать ценности
			моральное поведение
			Утверждение: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в
16			то же время стать и принципом всеобщего законодательства»
			принадлежит:
	*		Канту
			Гегелю
			Фихте
			Шеллингу
			Фейербаху
			«Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь
17			которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала
			всеобщим законом» - так Кант формулирует:
	*		Категорический императив
		15

			Гипотетический императив
			Аналитическое суждение
			Априорную форму разума
			Антиномию
18			По мнению И. Канта для формирования человека как
			нравственного существа принципиальное значение имеет:
	*		следование долгу
			природная доброта
			соблюдение общественных норм
			судьба
			разумность и осмысленность поведения
19			Кант считает, что пространство и время:
	*		есть врожденные, доопытные формы чувственности
			существуют независимо от нашего сознания
			являются формами бытия вещей
			не существуют вообще
			это свойства окружающего нас мира
20			По Канту, нравственная ценность поступка тем выше, чем более
			он:
	*		подчинен абстрактному чувству долга
			соответствует действующему закону
			доставляет личное удовлетворение
			связан с гуманными или дружескими чувствами
			проявление любви
21			Автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Энциклопедии
			философских наук»:
	*		Гегель
			Кант
			Спиноза
			Декарт
			Маркс
22			Фундамент, основа реальности, по Гегелю:
		16

	*		Абсолютная идея или Дух
			Природа
			Бог
			Материя
			Человек
23			Дух, с точки зрения Гегеля, разворачивается, развивается в
			пространстве и времени для того, чтобы:
	*		познать самого себя
			творить добро
			создать человечество
			наслаждаться муками людей
			создать материальный мир
24			Три шага диалектики у Гегеля – это:
	*		тезис-антитезис-синтез
			истина-добро-красота
			идея-природа-человек
			дух-Бог-человек
			тезис-антитезис-сумма
25			Три части философии Гегеля включают в себя:
	*		логику, философию природы, философию духа
			тезис, антитезис, синтез
			механику, физику, органику
			искусство, религию, философию
			философию субъективного, объективного и абсолютного духа
26			Философия субъективного духа у Гегеля занимается
			исследованием:
	*		Индивидуальной человеческой души
			Исторического процесса
			Зарождения жизни
			Духа разных народов
			Природы
27			Объективный дух, согласно Гегелю, это
		17

	*		Дух народа
			Индивидуальная человеческая душа
			Дух природы
			Мировая душа
			Бог
28			Хронологические рамки немецкой классической философии
	*		XVIII – XIX вв.
			XV в.
			XVII в.
			XX в.
			XVI в.
29			Всё, что существует, по Гегелю, это проявление
	*		Духа или Абсолютной идеи
			созидательной силы человечества
			основных свойств материи
			внеземных цивилизаций
			человеческой силы
30			Гегель использует диалектику для описания:
	*		закономерностей развития Духа (или Абсолютной идеи) и нашего
			мышления
			закономерностей появления исторических личностей в мировой
			истории
			случайных событий в мире
			случаев использования категорического императива
			судьбы человека
31			Синтез – как заключительная ступень диалектики – предполагает:
	*		Новое, более богатое понятие, объединяющее тезис и антитезис
			Сумму тезиса и антитезиса
			Среднее арифметическое тезиса и антитезиса
			Не зависит от тезиса и антитезиса вообще
			Простое отрицание тезиса
32			Философ, утверждавший, что человек бессознательно и
		18

непроизвольно создает по своему образу Бога:

*Фейербах

	Спиноза
	Ламетри
	Руссо
	Кант
33	В своей философии Фейербах не отстаивает:

*Субъективный идеализм Сенсуализм

	Натурализм
	Антропологизм
	Материализм
34	Антропология – это:

*Учение о человеке Учение о Боге

Учение о Богочеловечестве Учение о человекобожестве

Синоним теологии

35 Наделение человеческими качествами животных, неодушевленных предметов, абстрактных понятий – это:

*Антропоморфизм

Антропология

	Антроподицея
	Антрополатрия
	Антропометрия
36	Итогом философского творчества Фейербаха стала:

*Антропология

Гегельянство

Герменевтика Критический рационализм

	Монадология
37	Работу «Сущность христианства» написал:

19

*Фейербах

Маркс

Фрейд

Сартр

Ламетри

38 Утверждение, о том, что «религия есть опиум народа» принадлежит:

*Марксу

Вольтеру

	Фрейду
	Ницше
	Канту
39	Соратник и соавтор Маркса:

*Энгельс

Ленин

Сталин

Фейербах

	Ницше
40	Труд «Капитал» написал:

*Маркс

Фейербах

Ленин

	Сталин
	Руссо
41	Своими трудами Маркс внес наибольший вклад в:

*Социальную философию Логику Этику

	Эстетику
	Онтологию
42	Работа, которая написана не Марксом:

*Наука логики

20