05 ИСКУССТВО КИТАЯ

ИСКУССТВО

КИТАЯ

Великая китайская стена (фрагмент). Эпоха Цинь. 221—207 гг. до н. э.

Протяженность 2413 км.

Раскопки захоронения императора Цинь Шихуана в районе г.Сиани, провинция Шэньси. 221-207 гг. до н.э.

Скульптура располагалась в специальных подземных ангарах, которые были созданы из утрамбованной земли и отделаны деревянным брусом и кирпичом.

Эпоха Хань. 206 г. до н. э. – 220 г. н. э.

Искусство эпохи Хань подводит

итог развития

художественных традиций древности и определяет основные направления средневекового искусства.

Этот период можно считать классическим для китайского искусства, которое с этого времени становится национальным и традиционным в рамках обширной и процветающей империи.

Колесницы. Настенная роспись по штукатурке из погребения 2 века до н. э.

Взахоронениях эпохи Хань найдено множество статуэток, изображающих воинов, слуг, музыкантов.

Как и «воины» из погребения первого императора династии Цинь, они должны были защищать гробницу и демонстрировать высокий социальный статус усопшего.

Музыкант с барабаном.

1 - 3 вв. н.э.

Керамика.

Храмовый ансамбль Минтан (Зал света)

в ханьской столице Чанъань (современный г. Сиань).

1 век н. э. Реконструкция.

Конфуций (Кун Фу-Цзы,

ок. 551 до н.э. – 479 до н. э.).

Портрет конца XVIII века.

Хотя конфуцианство часто называют религией, в нём нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Конфуцианская этика не религиозна.

Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию.

Гармоническое общество построено на идее преданности (чжун,) — лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества.

Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».

(Википедия)

Ритуальный диск. Нефрит. Эпоха Хань.