Конфликтология. Лекция 1.

Вводная лекция.

Конфликтология наука молодая, как и сама современная политическая наука. Конфликтология – ее отрасль. Конфликтология наука междисциплинарная.

Конфликтология - область научного знания о природе, причинах, видах и динамике конфликтов. О методах их предупреждения и способах разрешения. Система знаний о закономерностях и механизмах возникновения и развития конфликтов, а так же о технологиях управления ими.Как с ними работать, как извлекать выгоду.

Упоминания о конфликтах встречается в мировой культуре, литературе и прочих источниках с незапамятных времен. Конфуций размышлял о природе конфликта. В частности он отмечал что злобу и заносчивость людей порождает прежде всего неравенство (и не схожесть людей). Конфуций предлагал улучшение нравов людей (Конфуций моралист, этик).

Античная традиция. Гераклит. Конфликт, война лежит в основе всего, всех взаимоотношений. Конфликт – основа человеческой жизни, "война – отец всего и царь всего".

Платон и Аристотель. В работах политической направленности говорили и о конфликтах. Аристотель: человек существо общественное и реализоваться может только в коллективе, однако и ненависть и враждебность ему свойственны. Причина конфликтов - неравенство людей в отношении обладания имуществом. Эдакий марксизм до Маркса. Страх, пренебрежение, интриги – тоже источник конфликтов, как отмечал Аристотель.

Средние Века, Европа. Ничего особенного, т.к. фокус внимания прежде всего на теологических вопросах.

Новое Время. Томас Мор, Эразм Роттердамский, Фрэнсис Бэкон. Природа конфликтности человека и что с этим делать. Гуманистическая направленность. Стремиться к миру, согласию, преодолевать междоусобицы.

Попытки систематического анализа. Николо Макиавелли. 16 век. Отход от божественных взглядов на природу власти и т.п. Источник конфликтов – знать, высшие круги населения, в руках которых сосредоточена власть. Критически настроен. Видел в конфликте не только разрушительную сторону, но и некие позитивные черты (как и конфликтологи 20 века). Надо правильно воздействовать на конфликт, чтобы уменьшить его негативную роль.

Эпоха Просвещения. Томас Гоббс. Джон Локк. Предтечи классического либерализма. Основная смысловая единица – человек. Философия индивидуализма. Гоббс – мыслил естественное состояние человечества как войну всех против всех. Люди могут только делегировать свою свободу государству, которое с помощью страха и насилия заставляет людей жить в мире. Локк не был таким пессимистом. Полагал что человек еще и разумен и может жить в мире с себе подобными. Жить в государстве удобнее. Взаимовыгодное сотрудничество.

До конца 19 века конфликт рассматривался в самом общем плане. Как одна из стадий противоречия, но не как некое особое явление. Так рассматривались военные, социальные, классовые конфликты. Постепенно политическая наука выделила конфликт в отдельную отрасль знания. Развивается параллельно с развитием других дисциплин, в том числе психологии.

19-20 век. Герберт Спенсер. Маркс Вебер. Людвиг Гумплович. Конфликт – один из основных стимулов социального развития, что отвечает современному взгляду на конфликт. Георг Зиммель. Немецкий социолог. Труд про социальный конфликт, ввел термин социология конфликта.

Марксизм так же внес свой вклад.

Американские сторонники теории систем. Взаимодействие частей общества как системы.

Современная социология конфликта сложилась как особая самостоятельная отрасль только к середине 20 века.

Немец Ральф Дарендорф. Американец Льюис Козар. Конфликт - борьба ценностей и претензий. Некая социальная напряженность между тем что есть и тем что должно быть (по крайней мере по мнению субъектов конфликта).

Дарендорф предполагал что конфликты неустранимы из общественной жизни, но люди могут их регулировать и предотвращать социальные потрясения ими вызываемые. Для этого важны три условия:

1. Наличие ценностных установок, признание различий и противостояния между конфликтующими. Если есть признание различий - есть возможность с этим работать.

2. Уровень организации. Чем выше уровень организованности тем легче достичь согласия.

3. Взаимоприемлемость определенных правил. Если стороны играют по правилам, даже если они различны, - урегулировать такой конфликт легче, чем если ситуация развивается стихийно. (Например - революция, когда все прошлые правила перечеркиваются и ситуация развивается с нуля)

В отечественной истории как и со всем остальным – пробел, академической теории не было.

Андрей Здравомыслов. Дмитрий Фельдман.

Социальные конфликты бывают самые разные. Политический конфликт. Специфика – развитие именно этого вида конфликтов может приводить к использованию вооруженного насилия, если сфера широка – может затрагивать несколько государств, 20 век – ядерное оружие и все вытекающее. Поэтому именно политический конфликт так важен для конфликтологии.

Конфликты развиваются в рамках политического процесса (взаимоотношение между различными политическими субъектами: как отдельными людьми так и государствами). Основным интересом политического конфликта является власть, как и вообще в политике. Борьба, удержание, распоряжение властных ресурсов – основа большинства конфликтов. Сама власть ассоциируется с конфликтом. Большинство политологов включают конфликт в число неотъемлемых элементов властных отношений. В чем сложность конфликтов в политике –сложно усмотреть их истинный источник, участники пытаются замаскировать, скрыть свои истинные намерения. Именно политический конфликт пытается выдать себя не за то что он есть на самом деле, когда не только наблюдатель, а даже участники не очень понимают, а в чем собственно конфликт. Особенно конфликты глубоко укорененные, развивающиеся на протяжении длительного времени.

По мысли Дарендорфа основания конфликтов заключаются в том что каждое общество динамично. Это касается и политики в целом, динамика общественных отношений, общественные изменения происходят везде и всегда и не всегда мирно, т.к. затрагивают интересы разных групп. Любое общество всегда демонстрирует признаки несогласия, конфликтности, т.е. общественный конфликт присутствует всегда и везде. Для любого общества характерно насилие одной его части по отношению к другой. Насилие не обязательно вооруженное, любая форма принуждения.

Основания в природе политического конфликта разные. Статический или динамический характер.

Статическая модель конфликта предполагает систему из двух элементов. Конфликтующие стороны или объекты (первый элемент) и отношения которые возникают между ними (второй элемент). При статическом конфликте стороны конкурируют друг с другом за ту или иную позицию или ресурс, который исключает обоюдное обладание.Как бы конфликт схваченный в статике, то что мы можем зафиксировать. Это модель, конечно, скорее теоретическая, на практике такого не встречается и как правило мы говорим о конфликте в динамике.

Динамический конфликт это то что в политике как раз и существует чаще всего. И сторон может быть больше (не две, а несколько) и отношения между этими сторонами не могут быть зафиксированы с такой степенью наглядности как в статическом конфликте, они могут быть неочевидными, могут быть скрытыми и т.д.

О статическом конфликте говорит такая школа гуманитарной мысли как бихевиоризм, которая выросла из психологии. Бихевиоризм характеризует отношения между людьми и группами как отношениястимул-реакция. Именно за эту упрощенность бихевиоризм и критиковали неоднократно.

Говоря о конфликте стоит различать две категории – противоречие и собственносам конфликт. Достаточно часто их смешивают. Конфликт мы довольно часто можем рассматривать только как одну из стадий общественных противоречий и далеко не все разногласия имеет смысл сразу описывать в качестве конфликта (т.к. если какой-то вариант отношений назван конфликтом он и станет развиваться как конфликт и восприниматься как конфликт как сторонами так и наблюдателями).

Предмет конфликта. Т.е. по поводу чего собственно конфликт и разгорелся.

Существует два вида дефицита, нехватки ресурсов – позиционный дефицит, т.е. дефицит социальных ролей, статусов.Т.е. если некто не удовлетворен той ролью в обществе которую он играет и стремится эту роль повысить -речь именно о позиционном дефиците.И дефицит источников. Т.е дефицит определенных материальных или духовных ресурсов.Конфликт возникает если стороны стремятся к получению выгоды за счет друг друга.Т.е. если приобретение ресурса недостающего, восполнение дефицита затрагивает интересы другой стороны, то возникает конфликт.

В конфликте речь всегда идет о способности контролировать и направлять действия другой стороны, поэтому политический конфликт тесно увязан с манипуляцией. В конфликтом противостоянии в политике существуют 2 основных слоя – первый из них определяется социально-экономическими и политическими параметрами, а другой затрагивает ценности и традиции, которые свидетельствуют о наличии культуры согласия в обществе.Эта вот культура согласия, как правило встроена вообще в политическую культуру, политическая культура это специфика каждого общества каждой полит системы. Культура патриархальная, тоталитарная, демократическая и т.д. Моментценностей, традиций, менталитетаиграет большую роль. Работать с социально-экономическими параметрами проще.

Границы конфликта. 3 аспекта. С точки зрения пространственности, внутрисистемного аспекта, временной.

Пространственный аспект определяется территорией на которой разворачивается конфликт. От минимальной (митинг) до максимальной весь земной шар (мировая война).Четкое определение пространственных границ особенно важно при определении международных политических конфликтов. Лес рубят щепки летят и бывают втянуты те кто изначально не был ввязан. Грамотное определение пространственных границ очень важно. Границы политического конфликта.

Внутрисистемный аспект развития конфликта связан с тем что любой конфликт происходит в определенной системе. Социальная группа, отдельное государство или международное сообщество – все это система. И здесь в первую очередь нужно остановиться наизучении внутрисистемных отношений. В политике они могут быть весьма сложными и запутанными даже если речь идет о небольшой группе. Конфликт между сторонами входящими в одну систему может быть более или менее ограниченным, более или менее глубоким, тоже может распространяться на протяжении длительного времени и поэтому задача исследователей четко определить круг участников. Далеконе всегда вся система пронизана этими конфликтными отношениями, круг участников может быть достаточно узким, но поскольку в политике конфликт имеет как правило расширительную природу токак правило лучше этот круг определить как можно быстрее и как можно более четко, для того чтобы не дать конфликту распространиться на всю систему в целомчто вообще возможно. Если возможно выделить фигуры подстрекателей и локализовать и таким образом препятствовать распространению конфликтной ситуации.

Временные границы. Хронологическая продолжительность конфликта. Его начало и конец. С этой точки зрения мы можем говорить о различных этапах конфликта.И у каждого из этих этапов есть своя специфика.

Специфика политического конфликта. Политический конфликт это неотъемлемая черта политической жизни. Можно даже сказать – мотивационная основа политической жизни как деятельности динамической которая так и развивается – от конфликта к конфликту. Одновременно существуют зачастую несколько конфликтов (в одной политической системе) которые приходится решать параллельно.

Мир политики это мир публичности. Это пространство для множества возможных действий. И поэтому ПКкак правило имеет хотя бы одну публично выраженную грань. Это, конечно, не говорит о том что все конфликты в политике являются публичными, наоборот, различные варианты подковерной борьбы, различных закулисных интриг и противоречий часты. Журналист сталкивается с попыткой вывести конфликт на чистую воду. Управлять публичным проще.

Вопрос ресурсов. Предметом политического конфликта могут являться ресурсы весьма специфические и не относящиеся ни к одной другой сфере человеческой деятельности. Это государственная власть, устройство властных институтов, различные противоречия по поводу устройства этих институтов, политический статус социальных групп, ценности и символы которые существуют в политическом измерении и являются политически значимыми. В этом состоит ключевое отличие ПК от К например экономического, где все ясно и ресурсы всегда имеют материальное воплощение, а в политике символическая сторона весьма и весьма важна.

В чем еще сложность урегулирования политических конфликтов. Политический рынок, если мы рассматриваем его по аналогии с рынком экономическим,является одним из наименее свободных рынков, правила игры там весьма жесткие, существуетмонополия производства политической продукции: программ, заявлений ,платформ, которые предоставлены как правило профессионалам,а с другой стороны достаточно низкой политической грамотности большинства населения тоже делает их объектами политической манипуляции и жертвами политических конфликтов.

Лекция 2. Проблематика политических конфликтов.

Типологизация, классификация политических конфликтов.

Есть разные типологии, по формальным критериямилипо ценностным суждениям.

С точки зрения областей проявления:внутриполитические и международные.

По характеру нормативной регуляции.Институционализированные и неинституционализированные. т.е. конфликт по принятым в политической системе правилам игры, он может быть сколь угодно жестким, с применением насилия, но все же по неким правилам и в неких рамках. Другое дело – революция, разрушение существующего строя и развитие ситуации стихийное или по новым правилам, формирующимся по ходу дела.

По возможности регулирования. Типология черпает свое начало из математической теории игр, из кибернетики. Относится к середине 20 века, 60е где-то.С нулевой и ненулевой суммой. Очень востребованная классификация.Конфликт с нулевой суммой предполагает такой вариант развития событий, когда компромисс невозможен и выигрыш для одной стороны конфликта предполагает безусловный проигрыш другой стороны или сторон. (Территориальные часто такие. Президентская гонка – именно такая). К с ненулевой (положительной) суммой. Предполагает что компромисс все-таки возможен. И что даже если один участник получает 90%, а остальные 9 по 1% выгоды, тем не менее это вариант, когда каждый получает хоть что-нибудь. Он может остаться недовольным результатом, но тем не менее.Если есть и положительная есть и отрицательная. Понятие конфликта с ненулевой (отрицательной) суммой было введено несколько позднее, в 60е. И он предполагает что в результате конфликта в проигрыше оказываются все. Введение этого термина в политическую науку было связано с появлением такого фактора как ядерное оружие. (посему только теоретический)

По временной продолжительности. Краткосрочный, среднесрочный, долгосрочный. Точных временных границ ни одна политическая теория не предполагает, только примерно. Т.е. конфликт вокруг Сердюкова – краткосрочный, а конфликт на территории Нагорного Карабаха или на Ближнем Востоке – долгосрочный.

С точки зрения публичности. Публичные и не публичные – неявные, скрытые и т.п.

По функциональности. Функциональной направленности. Конфликты конструктивные и деструктивные.Практически каждый (как минимум многие) политические конфликты имеют конструктивную сторону(в прошлый раз говорили, ссылаясь на классиков Козар, Дарендорф). Согласно тому какие стороны преобладают в К – констр или дестр – мы можем его классифицировать. Очевидно что позитивные стороны К –К ускоряет процесс самосознания, самоидентификации. И одновременно служит идентификации в обществе. Очевидно что если человек выступает против тех или иных действий власти наверняка у него найдется несколько единомышленников, солидарных с ним и на основании этого создаются движения, организации и в итоге политические партии.Роль клапана для выпуска пара, способствовать разрядке социальной напряженности которую не получается снять иным путем.Сама демонстрация недовольства существующим положением это тоже конструктивная сторона конфликта. Не всегда власть проницательна и знает и понимает какие есть проблемы. К – маркер того что в обществе что-то не в порядке.Роль СМИ крайне важна именно здесь.

К сообщает необходимую динамику политике, предотвращает застой, заставляет ее быть настолько мобильной и поддаваться метаморфозам настолько насколько это вообще возможно для нормальной политической жизни.В тоталитарном государстве уровень конфликтности будет не высок.

Многие К имеют дестр характер. Если создается угроза всей социальной системе или речь идет о потенциальных жертвах как материальных так и человеческих. Если дестр последствия перевешивают– надо срочно работать с этим конфликтом.

Действительные и мнимые (фантомные) К.К реальным причинам конфликтов относятся особенности структурного, функционального состояния той или иной системы. Т.е. социальная нестабильность и прочие объективные вещи – это реальные К. Мнимые можно описать через теорему Томаса – если некоторая ситуация воспринимается как реальная то она и будет реальной по своим последствиям. Например существует объективное несовпадение интересов, но стороны это не учитывают и К не происходит хотя должен. И наоборот - есть общность интересов, но участники друг друга не любят – конфликт.

Степень интенсивности. Американская школа конфликтологии. Стычки (мелкие неприятности не представляющие серьезной угрозы), столкновения (усиление противостояния, напряженности, след этап)(т.е. серия непрекращающихся стычек связанная с расширением круга причин вызвавших К, с уменьшением желания сотрудничать у сторон), кризисы (т.е. постоянные и неизбежные столкновения которые приводят к тупиковой ситуация, оппоненты прерывают конструктивные отношения и все идет по наихудшему варианту)

Кризис в политике понимается по разному. Кто-то рассматривает его как отдельное явление, кто-то только как этап развития конфликта.

Внутриполитические кризисыделятся постепени глубины и опасности для политической и общественной стабильности.

Например правительственный кризисвследствие утраты прав, авторитета в обществе или у коллег по властному цеху (аппарат президента, парламент).

Внутриполитический кризис – парламентский. Затруднения работы П, даже полный паралич работы П. Конечно П это площадка для столкновений интересов разных сил. К разнообразны. Между фракциями, или по линии взаимоотношений П – правительство, П- президент – между группами в парламенте и группами влияния (лоббисты). Если нет законодательного регулирования лоббистской деятельности – сложно регулировать. Если борьба достигает предельной точки может дойти и до роспуска П или хотя бы до относительной его недееспособности. На Украине постоянно именно они.

Внутриполитический кризис – конституционный. Становится результатом предшествующих ему внутриполитических конфликтов, связанных либо с несовершенством конституции, особенно если речь идет о к молодого гос-ва, или с сознательными попытками тех или иных властных сил нарушить статьи к вследствие полит расчета или неграмотности. Далеко не всегда такие кризисы происходят в неспокойное время или в неспокойных гос-вах. Например – Канада, Квебек, все было до того спокойно и в итоге поправки в к.

С тз статусной позиции субъектов.Горизонтальные и вертикальные. Г – субъекты не находятся в соподчиненном положении относительно друг друга, а находятся как бы на одной ступени иерархической лестницы. В – когда между субъектами существуют отношения иерархии. К смешанные – более крупные, более масштабные где представлены и те и другие варианты связей.Г- ситуация принятия бюджета, когда за наиболее лакомые куски борются министерства и ведомства, которые формально имеют один статус.

Вертикальные ПК – классический вариант – разногласия между федеральным центром и регионами.

Еще деление на К развивающиеся по схеме: игры, дебатов, сражения. Американский политолог Раппопор.По степени интенсивности. И по степени готовности их участников к тому чтобы договариваться.

Этапы развития конфликтов.

Границы между конфликтом, разногласием и ситуацией когда высказываются взаимные претензии далеко не всегда перерастающие в конфликт - достаточно тонкая и зачастую неочевидна даже для проф аналитиков.

Любое соц явление, не только К проходит 4 стадии – зарождение, формирование, расцвет, угасание.Стадии хронологически могут сильно различаться, некоторые стадии могут проскакивать за считанные дни, а другие длиться годами, если не десятилетиями.Ошибки – иногда за сам К принимается его завершающая стадия, т.е. своеобразный взрыв после которого следует либо стабилизация либо распад всей системы, уничтожение участника/ков.Взрыв конечно наиболее хорошо наблюдаемая стадия. Чем лучше мы сможем осознать и проанализировать начальные стадии конфликта тем лучше мы можем управлять и описывать.

1. (ЗАРОЖДЕНИЕ) Латентная стадия социальной напряженности, характеризуется чувством неудовлетворенности существующим порядком вещей. Т.е. в обществе симптомы беспокойства.Эмоциональные реакции негативного плана, не только агрессия, но и например утопичные надежды на будущее или ностальгия по прошлому (или одновременно и то и то). Эта стадия может охватывать как небольшие группы населения, так и, в конце концов, распространится на все общество в целом. Охватывать она может не только население, но и властные структуры в которых намечается раскол, беспокойство, отход от курса, разброд и шатание. Острота проблем обнаруживается в полит. дискуссиях и в прессе. СМИ вообще играют тут большую роль. На этой стадии дело и с определеннымкризисом легитимности власти.Часть населения или все – постепенно утрачивает доверие к властям, поскольку исчезает ощущение безопасности, а государство у народа ассоциируется именно с ней.

2. (ФОРМИРОВАНИЕ)Следующая стадия предполагаетинституциализацию К. До этого: стихия, недовольства, брожения умов. Далее следует –организация этого недовольства в нечто более осязаемое. Предмет конфликта начинает более четко осознаваться его участниками. Выкристаллизовываются сами участники. Т.е. здесь мы уже можем говорить о субъектах конфликта. Внимание субъектов сосредотачивается на нескольких болезненных проблемах, как правило уже выделяются 1-2 основных и становится примерно понятно за что и против чего стоит бороться.Политика власти по каким-то вопросам, курс правительства или еще что-то. Неудовлетворенность существующим статусом – сепаратизм, например. На этой стадии происходитпостепенная консолидация оппонентов, их мобилизация.Высказываемые мнения становятся позицией которая может привлекать сторонниковикруг участников постепенно расширяется. (организация круга и формирование конкретного предмета противостояния).На практике эти 2 стадии сложно различимы, они плавно перетекают 1 в другую.Стадия формирования конфликта завершается инцидентом.

3. (РАСЦВЕТ).Следующий этап –инцидент. Центральное и подчас решающее звено К.Именно он олицетворяет наступление стадии открытой борьбы за обладание объектом спора. И предполагает как минимум три совпадающих условия:

а) Один участник сознательно действует в ущерб своему оппоненту. Речь идет как о физических действиях, так и о передаче информации, дебаты обвинения в СМИ дискредитации и т.п.

б) Оппонент уже осознает, что указанные действия направлены против него.

в) Оппонент начинает предпринимать ответные активные действия против первого участника. При этом характер их может быть разным.Открытые – словесные прения, экономические санкции, политическая борьба – все что можно наблюдать, описывать, дискутировать в СМИ и т.д. Искрытые. Попытки утаить свои намерения от противника. Для того чтобы навязать невыгодный образ действий, выявить его цели, манипулировать. Рефлексивное управление. Когда основания для принятия решений передаются одним из действующих лиц другому. Попытки манипуляции, внедрение невыгодной информации. Весьма политично.

4. (РАСЦВЕТ). Фаза открытого противоборства, подготовленная условия еще на этапе инцидента. Все субъекты конфликта становятся подлинной движущей силой. Уже заметна роль политических лидеров, ярко выраженная оппозиция. Властная элита тоже активизируется в качестве отдельной политической силы и отвечает на действия оппозиции. Власть может и бездействовать. И конфликт может развиваться в форме воронки и втягивать в себя все новые и новые проблемы и в итоге может дойти до революции.

Или власть действует неэффективно или слишком жестко или еще как и тогда – серия инцидентов и к становится затяжным.

5. (УГАСАНИЕ) Стадия завершения К.Не всегда вооруженная борьба. Любой К может завершится напр. роспуском парламента, отставкой правительства, импичментом президента, отменой непопулярного решения и т.п. Участники как правило предпочитают все же садиться за стол переговоров, а не хвататься за оружие.

Не каждый конфликт доходит до кризиса, часто получается разрешить или видоизменить до тупика.

Идеологические основания конфликта.

В СМИ, публицистике и проч – либерализм, консерватизм, нацизм и нео-всеэто.

Идеологическая борьба, хотя и основана на вещах умозрительных, оказыает влияние на общ сознание, на поведение людей, на подготовку и обоснование в глазах людей своего пути решения проблемы. --- практическое значение. Веком становления идеологий, в тч тн великих идеологий (либерализм, консерватизм, социализм) называют век 19, в век 20 идеологии сыграли наиболее критичную роль и имели наиболее масштабные последствия.

3 Волны функционирования идеологии в политике.

Идеологизация начала века. До 40х годов.Продолжение борьбы и заложенной еще в 19 век, что привело к крупным социальным революциям, возникновению политического проекта социализма, фашизму и нацизму.

40-70е – деидеологизация. Фашизм и нацизм как политические проекты потерпели крах и соотв. как теоретические концепции были абсолютно дискредитированы. Постепенно начинается профанация классического марксизма, отход от классических схем и попытка реинтерпретировать их.

70-конец века. Реидеологизация.Подъем интереса к изучению идеологии. На фоне экономизации полит отношений.Политические механизмы начинают уступать экономическим. Начинается противостояние «западных» и «не западных» систем ценностей. Что перекочевало в 21 век.

Лекция 3. Информационные войны + начало о религиозных конфликтах.

СМИ наиболее мобильная часть идеологической борьбы.

Подходы к тому что вообще называть инф войной на сегодняшний день довольно различны. Роль СМИ в независимости от трактовки – центральная. Все изменения происходят на фоне становления инф общества. Лидерство в инф технологиях становится все более эффективным средством обеспечения господствующего положения не только в гос-ве, но и в мире, поскольку развитие инф процессов – процесс глобальный. Маклюэн – то что происходит сейчас это такая своеобразная тихая третья мировая война, партизанская война информации не признающая различий между военными и гражданскими лицами. Относительно тенденций всего этого процесса политологи сходятся в том что дальнейшее инф борьба будет нарастать, борьба идеологий перемещается и в военную сферу и в гражданскую.

Теоретические подходы к инф войне. Политическая наука это понятие достаточно новое. Отечественная политология тем более.

Несмотря на то что корни такого явления как инф война уходят в далекое прошлое, для современного обыденного сознания все это связано с развитием компьютерных технологий. Инф война имеет серьезный культурный подтекст, влияет она на тех (завершение, нарушение, 0435)стереотипов, которые существуют в общественном сознании и может способствовать возникновению и становлению новых. Т.е. направлена не только на рациональный компонент общественного полит сознания, но достаточно серьезно и глубоко затрагивает то иррациональное начало которое в человеке есть, а в политике оно явно и имеет последствия.

Инф война – война тотальная, пусть и бескровная. Направлена она не на те или иные социальные группы, а как правило на все общество, население в целом.В России сами понятия инф агрессии, инф войны и инф безопасности как следствие появились достаточно недавно. Хотя, если мы обратимся к истории отеч СМИ – возникали явления тотальной агрессии передаваемой с помощью СМИ в сторону отдельных лиц или целых групп населения, обычно политических. Такие пропагандистские кампании как дело Троцкого, Бухарина, Ленинградское дело, дело врачей – предвестники инф войн, хотя и носили локальный характер и не имели такого международного воплощения, которое имеют инф войны сегодня. На западе теоретические выкладки в этом отношении были сделаны несколько раньше. Среди первопроходцев этого направления --- франц философ и публицистПоль Вирилио, и знаменитый деятель, культуролог, автор теории открытого общества немецкий мыслительКарл Поппер. Попперу принадлежитстатья против злоупотребления телевидением. Вирилио в основном к этому вопросу обращается в своей книгеЛогистика восприятия: Война и Кино. Здесь Вирилио называет ТВ новейшим типом оружия, развитие и распространение которого, приведет к непредсказуемым изменениям в современном мире. Труд этот был написан в середине 80х годов. Но эта работа скорее исключение чем правило.Фундаментальный, философский подход к исследованию инф войн еще слабо развит, в основном все сводится к case studies, т.е. к исследованию прикладного толка конкретных случаев.Приоритет отдается эмпирическому материалу, в особенности инф аспектам конкретных военных действий. Например в Америке много внимания уделялось инф аспекту войны во Вьетнаме, в Персидском Заливе. Глубокой теоретической базы нет.

Среди официальный документов можно назвать директиву мин обороны США, которая как раз попыталась конкретизировать понятие инф войн, там дано следующее определение: Информационные операции проводимые во время кризисов или конфликтов, для достижения или пропаганды определенных целей по отношению к противнику. Другое определение тоже амер политологов:Акция, предпринимаемая для достижения инф превосходства, путем воздействия на информацию и средства информирования противника и защиты собственных инф средств и процессов.Специфика этого подхода – ярко выраженный акцент на военной составляющей инф войн, здесь гуманитарный, мирный аспект практически игнорируется.

В России попытки проанализировать этот вопрос предпринимались в рамках информационной безопасности, упор сделан на сохранение гос суверенитета. В середине 90 попытки систематизировать.В 96 доклад аналитической группы ФСБ для президента России.

Какие аспекты мировой политики привели к тому что проблематика инф войн стала более актуальной в последние годы. Изменение геостратегической обстановки.К минимуму сведен риск ядерной войны. Вероятность постоянных регулярных обычных войн тоже понижена. Борьба переходит на другой уровень,поскольку политическое, идеологическое противостояние никуда не девается, политика остается самой конфликтной сферой. Противостояние перемещается на уровень инф взаимодействий. Технические средства развиваются и т.д.Глобализация экономических, гуманитарных, культурных процессовздесь так же играет роль.

Современные исследователи говорят о таких разновидностях этих процессов как: инф противоборство, инф борьба, инф безопасность окружающей среды и т.д.

Инф противоборство.Дергачев.Форма борьбы между гос-вами представляющая собой целенаправленное использование инф оружия для реализации политических и военных интересов и защиты собственных инф ресурсов. Степень значимости этого явления не одинакова в мирное и военное время. В мирное время все эти механизмы используются для решения текущих задач, имеют скрытый характер и постепенно накапливаются те силы, которые могут быть пущены в ход уже более открыто, более активным образом в те периоды когда возникает непосредственно военная угроза. Значимость пропаганды и агитации во время войны в истории всегда повышалась, образ врага.Инф борьба– вещь пограничная и быть может сливающаяся с инф противоборством, однако есть попытки эти понятия разграничить. Высказывается мнение чтоинф борьба это форма обеспечения уровня-органом гос власти и управления информацией, как внешнеполитической так и военной, разведывательной и тд, при возникновении и в ходе антагонистических политических конфликтов.

Если обратиться к практике ведения инф войны, способы и методы ведения:

1. (способ инф влияния, не агрессии еще) Рекламав самом широком смысле. В политике она так же используется – любая избирательная кампания. И в инф борьбе те методы, механизмы, которые разработаны в сфере рекламы тоже применяются весьма широко. Стремление воздействовать на потребителя инф с помощьюкоротких часто повторяющихся сообщений,максимально ярких, и ориентированных не столько на рациональную сторону человеческой психики, сколько на подсознание, визуальное восприятие.Попытка спровоцировать у человека более яркую психо-эмоциональную реакцию чем он выдал бы на сообщение просто инф характера. Информировать это не тоже самое что агитировать.

2. Дробление инф. Фрагментарная подача инф.Американский обозреватель Ростоу. Мы испытываем трудности с новостями по очень простой причине – мы не приспособили наше определение новостей к современным условиям, мы очень неплохо информированы о «событиях», особенно если они драматические, мы зачарованы событиями, а не тем что их вызывает. Т.е. современные медиа, особенно телевидение сосредоточены на подаче яркой картинки, но крайне мало времени уделяют анализу.

3. Немедленность подачи новостей. Максимальная оперативность.В связи с этим инф весьма поверхностная. В этой гонке за оперативностью, раньше дать инф чем конкуренты – на аналитику нет времени. Еще в конце 80 годов появился терминrealtimetelevision(именно термин, т.к. прямые включения были еще в 50е годы). Все что касается военных конфликтов – в связи с этим ТВ доставляет головную боль политикам. Большие возможности в плане манипуляции общ мнением.

Религиозный фактор политических конфликтов.

Религия играла и играет огромную роль в жизни людей. Мерил Смелзер – есть 2 вещи о которых лучше не говорить в гостях – политика и религия. Одна из важнейших функций религии это придание смысла человеческой жизни.

В социологической науке сущ 2 подхода к определению понятия религии – содержательный и функциональный.

Содержательный. Максимальное внимание уделяется самой сущности религии. Эмиль Дюргейм, франц социолого. Религия связана с некоторыми так называемыми священными вещами и представляет собой коллективную деятельность в которую вовлечена социальная группа. Поэтому религию, по мнению Дюргейма следует рассматривать прежде всего как социальный феномен, способствующий укреплению общества.

Функциональный. Связан с изучением характерных черт религиозного поведения. Любые убеждения и верования в которых решаются фундаментальные вопросы человеческой жизни могут быть названы религией. Т.е. максимально общий взгляд на эту проблематику. Основоположник этого подхода – макс Вебер. В его исследованиях объектом служит личность. Вообще Вебер исследуя проблематику человеческого общества старался отталкиваться именно от личности, взаимодействие людей, «понимащая социолгоя».

Религия это явление не просто культурное, но прежде всего явление социальное и соц обусловленное, поэтому оно имеет значение и когда мы говорим о процессах происходящих в обществе и как показывает история религия всегда играла колоссальную роль во всем что касалось политической жизни человека. Система верований, ритуалов, институтов имела и имеет политическое выражение, что существует и в современности.

Функции религии.

Мировоззренческая фция. Религия задавалаи задает те абсолютные величины с помощью которых оценивается и мир в целом и в более частном смысле дается оценка обществу, человеку, роль человека в государстве и его взаимоотношения с ним. (власть от бога)

Компенсаторная фция. Религия восполняют ограниченность человеческого бытия, его бессилие перед стихийными силами природы и тп. Попытка уйти от собственной беспомощности и снять психологическое напряжение.

Коммуникативная фция. Здесь 2 аспекта. Общение человека с высшими силами. Общение верующих друг с другом, обеспечение солидарности, через религиозные организации как формальные так и неформальные.

Будучи тесно связаной с моралью и в каком-то смысле с правом, рел игия выполняет так же и регулятивную фцию. Р один из тех институтов который задает определенные нормы, правила поведения, контролирует и дисциплинирует деятельность человека. Через установленные ценостинормы правила игры осуществляется управление деятелностью как отдельных людей так и групп людей.

Интегрирующая фция. С одной стороны религия может поддерживать стабильность общества. Но если рпчь идет об обществе поликонфессиональном то здесь уже изначально заложен если не конфликт сам по себе, то шанс на него, тк уже естьмомент разности, тем более разности имеющей отношение к фундаментальным мировоззренческим вещам.

Культуротранслирующая фция. Именно р на протяжении веков способтвовала развитии и письменности и книгопечатания и изобразительнго искусства и архитектуры и тд.

Легитимирующая фция. Имнно р может узаконивать некоторые общ порядки, институты, отношения и тд. Система абсолютной монархии держалась в тч на санкционированности от религиозных институтов.

Соотношение религии и политике в общ весьма не простое.

3 этапа взаимоотношений церкви и государства.

1 верховенство гос власти над церковной. Вплоть до таких вещей как авиньонское пленение папы. 2 наоборот. Подчиненеие госва церкви. Наиболее характерно для традиционных исламских государств. Где мусульманское духовенство выполняло в том числе и светские политические функции. 3 взаимное невмешательство. Эдакий консенсус.

Нередко возникают случаи когда формально церковь отделена от гос-ва, а на деле пытается вмешиваться в политику и достигать каких-то своих интересов и действовать весьма солидарно с гос властью.

Лекция 4. Религия и политика. Фундаментализм.

В независимости от характера религии, от характера политической системы религиозные организации так или иначе принимают участие в политическом процессе через идеологическую деятельность в той или иной мере интенсивную. Такая взаимосвязь религии и политики обусловлена тем что для многих людей религиозная вера является частью национальной культуры и таким образом она фактически не отделима от образа жизни, от основ социально-политического устройства общества, это то что складывалось традиционно на протяжении веков, хотя к настоящему вермени порой трансформировалось довольно серьезно. В современном мире речь может идти о несколькихформах взаимодействия религии и политики.

Прямое использование религии в политических целях. Может носить характер достаточно прямолинейный, в том числе и силовой. (пример: Хуссейн нападает на Кювейт мотивируя это тем что королевская семья Кювейта ведет себя нев соотв с нормам ислама. Т.е. конфликт интересов) Так же может идти речь о влиянии религии на политику в рамках установленных законами или общепринятых процедур. Напрм в совр запад европе церковь стремится влиять на законодательство черзе общепринятый демократический канал. В третьих хотя и существенно реже для современности – речь может идти о сакрализации политических институтов. Напр япония. Секуляризированная Но в тч синтоизм является духовной основой политических институтов яп.

Как отмечают социологи религиозные движения достаточно часто и были связаны и по сей день связаны с политическими конфликтами. Нейл Слензер социолог. Приводит любопытный пример. 1я половина 20 века. После прибытия европейских колонистов на острова Микронезии в Тихом Океане, там стали происходить достаточно странные религиозные церемонии которые получили название культов уничтожения. Сторонники этих культов собирались где-либо на открытом месте и в массовом порядке уничтожали все предметы, которые ассоциировались у них с земной жизнью, что должно было символизировать собой скорое второе пришествие христа и уничтожение таким образом и колонистов, европейцев которые на эту территорию пришли и местное население в той или иной мере эксплуатировали. Причем там где местное население былоактивно включено европейцами в экономическую, хозяйственную деятельность –эти культы не получили особого распространения, а там где местное населения чувствовало себя маргинальным, эти культы получили распространение и быстро стали символизировать собой уже борьбу с европейскими пришельцами, легли в основу местного национально-освободительного движения, и таким образом получили уже непосредственно политическое выражение, хотя изначально носили исключительно религиозный характер. Сторонники этих култов тоже превратлииь уже в политические группы.

В современном мире религия продолжает исполнять функции сходные с функциями идеологии.

Довольно часто в странах третьего мира, экономически не слишком развитых, недовольство социально-экономическими, политическими реалиями довольно часто выражается и в форме религиозных волнений ориентированных на достижение некоей высшей справедливости. Т.е. происходит такой перенос политической, экономической составляющей в религиозную сферу. Нередко такие выступления носят характре стихийного антиглобализма, в попытках защитить местную, национальную, культурную специфику, без включения в единый мировой рынок, без того чтобы следовать единому мировому полит порядку.

Религиозный фактор всегда играл важную роль.

Вопрос о том что если в основе агрессивных действий зачастую лежит религия, означает ли это что религия изначально содержит в себе некие нормы которые призывают к насилию. Но если обратиться к первоисточникам, текстам религиозным, мы увидим что подавляющее большинство не содержат таких норм и человеколюбивы и не призывают к борьбе с инакомыслящими. Однако, помимо религии есть еще и ее институциональное выражение, т.е. церковь, т.е. есть человеческий фактор, а значит фактор политический неявным образом присутствует. Религиозные тексты древние и интерпретировать их можно по-разному. Некоторые религии обладают большим зарядом прозелитизма, т.е. стремятся распространить свое учение.

Основные факторы привоядище к возникновению религиозных (и политических) конфликтов.

1 Поликонфессиональный характер государства. Далеко не всегда сосуществование нескольких религий на территории одного госва приводит к неизбежным конфликтам, но тем не менее потенциальная конфликтность зедсь выше. Ливан. Более 20 религиозных групп. 1943 Ливан стал независимый, там был заключен своеобразный негласный пакт о распределении властных постов между представителями всех этих групп. …..

2 Особенности государственного строительства. Территориально-административное устройство. Самые разнообразные формы. Напр вследствие волюнтаристского разделения территорий. Африка. Члены одной религиозной общины могут оказаться на территориях разных государств и наоборот.

3 Дискриминация отдельных религиозных групп населения, которая проявляется в сцоиально-экономическом неравенстве и в доступе к политическим ресурсам. Ирак например. Исторически там сложилось что там господствовало суннитское меньшинство, а большинство населения – шииты. Некоторые политооги считают что легкость падения режима Хуссейна в том числе обусловлена тем что большинство населения не считало власть легитимной с религиозной точкизрения.

4 Экономическая, военная, идеолгоическая, да в общем любая поддержка оппозиционного религиозного движения из вне. Особую роль этот фактор может сыграть если на территории двух и более государств проживают приверженцы одной религии. При рассмотрении сепаратиского движения в индийских штатах джамбо и кашмир, этот фактор неплохо просматривается. Опять же проблема постколониального мира.

5 вмешательство одних государст в дела других под предлогом борьбы с нарушениями прав единоверцев. Например иран и ирак конфликтовали. Конфликт интересов маскирующийся под конфликт ценностей. Югославия 90х годов. Мусульманский фактор, так же последствие колониальнойо политики (входила в состав Османской империи). Некоторые исламские госва поставляют оружие своим единоверцам несмотря на запрет.

Иногда вмешательство политики в сферу религии приводит к конфликтам среди сторонников одного и того же религиозного учения, в рамках одного и того же госва. Т.е. далеко не всегда такие вещи носят трансграничный характер. Пример – Украина. Исторически – Уния, которая связала православную и католическую церковь, и униатская церковь всегда была солидарна с нац компонентом. Потом ее запретили. В перестройку разрешили обратно. И теперь они враждуют.

На основании причин лежащих в основе конфликтов мы можем выделять и другие подтипы –

Конфликты в основе которых лежат требования политической автономии или полного отделения крупных религиозных групп или религиозных общин.

Конфликты вызванные религиозно окрашены движениями мелких групп (не обязательно крупные, чтобы навести шороху). Пример – сикхи, которые хотят отделиться от Индии.

Конфликты связанные с так называемым эдвидентизм (?) – стремление народа оказавшегося разделенным в результате различных миграционных, политических процессов к воссоединению. Такие народы как правило представляют собой или религиозные группы на территории госва или могут проживать на территории нескольких госв. Например курды – на территории Ирана, Ирака и Сирии.

Конфликты в основе которых лежат противопречия на религиозно-общинной почве. И в конфессионально однородных и в поликонфессиональных госвах. Пример- Ирак сунниты и шииты.

Конфликты возникающее на основе абсолютизации, универсализации какой либо религии. И представители иных религиозных групп оказыват сопротивление этому процессу.

В чистом виде такие конфликты предсталвены достаточно редко.

Фундаментализм.

В общественном сознании ф сопрягается с прилагателным исламский. В религиозном конктесте впервые термин ф был использован вообще протестанстским связенником в США в начале 20века. В бостоне были опубликованы статьи, которые призывали вернуться к религиозным оснвам, fundamentations, возродить религиозные принципы в их первозданной чистоте, означало это отказ от всяческих модернистских идей, которые по мнению авторов подрывали саму сущность религии. Ф характерен для религий откровения. Т.е для религий у которых есть корпус священных текстов на которые можно опереться. Так или иначе призыв вернуться к начальным формам религии всегда возникает когда устаревшие религиозные догмы вступают в конфликт с новым состоянием общественного сознания. Сама реформация – что как не ф.

Есть и в иудаизме. Ф представлен раввинатом, который стремится к соблюдению чистоты талмудической традции и тоже критикует кто этим традиционным положениям не следует, всяких реформаторов, модернистов.

На территориях где распространены буддизм и индуизм ф не распространен, т.к. нет единого текста, для того чтобы обосновать свои фундаменталистские претензии, да и жесткой церковнйо организации там тоже нетю

Исламский ф конечно существует. Требует к возврату к исламу в том виде в котором он сущ при Мухаммеде и праведных халифах. Только Коран и Сунны пророка и не вносить ничего нового. Борьба с модернистскими начинаниями не только в религии но и в жизни. В какомто смысле антизападническая, т.к. модернизация зачастую воспринимается исключительно как вестернизация.

Применительно к православию есть свои ф тенденции. В начале20 века – движение черной сотни, типичные такие правосл ф, и кроме того здесь очень хорошо заметна связка религиозного и политического фактора, поскольку сторонники разнообразных черносотенных организаций были и ультраконсерваторами, сторонниками самодержавной монархии (и потому пользовались поддержкой власти). Поэтому конфликты связанные с черносотенцами носили и иполитичиский характер, а далеко не только религиозный. В 80 годы появилось движение «память», которое пыталось возродить в каком-то виде принципы черносотенцов, в 90е таких было много и до сих пор сторонники и идеологи православного ф тоже есть. Душевн. Крутов. Севастьянов Николай. Национально-державная партия россии.

Используя терми ф надо быть с ним осторожным.

В россии на сегодняшний день на законных основаниях действует около 70 религиозных течений, около 22 тыс религиозных организаций зарегистрировано. Законодательство допускает деятельность и незарегистрированных рел групп.

В целом современная религиозная картина в России характеризуется 2 тенденциями:

Возрастающим влиянием традиционных конфессий.

Развитие новые религиозных движений.

Самая крупная и влиятельная конфессия, конечно, РПЦ. Согласно соц опросам более 70% россиян причисляют себя именно к православию. (примерно 7% признались что регулярно посещают храм).

Другим крупнейшим направлением является не что иное как протестантизм. Все протест орг зарегистрированы и лютеране и баптисты и пятидесятники и тп.

Ислам занимает только третье место по количеству зарегистрированных в России общин. Но это, конечно, не говорит о том что в Росси мусульман меньше чем протестантов. Это говорит о том что большая часть мусульманских организаций носит как раз незарегистрированный характер и при этом вполне вольготно себя чувствует. Количественно конечно их будет много, т.к. есть целые регионы.

Помимо этого представлен и иудаизм, и буддизм (бурятия, калмыкия, тува), старообрядцы, католики. В некоторых реигоных до сих пор представлено язычество. Марий эл, дальний восток (анклавы с язычниками). Все это регулируется в той или иной мере законодательством. Госво запрещает любые формы ограничесия прав граждан по принципу религиозной принадлежности. На бумаге все благополучно. На практике конечно конфликты религиозные или маскирующиеся под них существуют.

Лекция 7. Виды конфликтов, характерные для современной России.

В прошлый раз мы перечислили различные формы и типы политических К с этнической подоплекой, которые существуют. И в России, на постсоветском пространстве. Сразу стоит отметить что в чистом виде каждый из этих типов конфликтов на практике выделить довольно сложно, как правило носят они смешанный характер и возникают вследствие целого комплекса противоречий, не только этнических, а зачастую этнических в последнюю очередь, а так – политических, экономических, статусных.

По мнению конфликтологов, социологов для современной России достаточно типичны следующие типы к.

- Т.н. статусные К российских республик с федеральным правительством.Причина очевидна – стремление республик добиться большего объема прав, порой и вообще стать независимыми государствами, что было особенно остро и актуально в первой половине 90х.

- Территориальные между субъектами федерации. В основном пограничные споры. Что тоже может принимать этнополитический характер.

- Внутренние конфликты. Т.е. внутри одного субъекта федерации. Этнополитические. Связанные с противоречиями между различными социальными группами которые характеризуют себя по этническому принципу. Противоречия могут носить разный характер и полит и эконом и т.д. Специфика состоит в том что на первый план выходят этнические противоречия. Эти социо-экономические проблемы характеризуются в этнических категориях – к этнополит.

Перечень можно расширить. Леакадий дробижев(а).

- конституционные. В 90е очень остро. Тк некоторые республики на тот момент приняли конституции противоречащие конституции федеральной.

- территориальные. Связанные со спорными зонами на территории России. Вокруг некоторых из них велись и ведутся боевые действия.

- межгрупповые. Носят они локальный характер. Могут развиваться на территории одного нас пункта. Тоже могут приобретать этнич характер.

Существует и социальная нестабильность, и экономические проблемы и политические противоречия между республиками и центром, и все это стимулирует такие конфликты как например напряжение между чеченцами и казаками. (к себя характеризуют как этническую группу, а не социальную0, между ингушами и осетинами, кабардинцами и балкарцами.

По признаку конфликтности, горячие точки России классифицируются по следующим основаниям

Зоны острых кризисных конфликтов. Военных или балансирующих на грани. Северный Кавказ.

Потенциально кризисные ситуации. Краснодарский и ставропольский край. Прежде всего миграционные процессы здесь сказываются. В первую очередь – экономическая и социоэконо ситуация, проблемы с трудоустройством.

Зоны относительно сильного регионального сепаратизма. Татарстан и Башкортостан.

Зоны среднего регионального сепаратизма. Республика Коми.

Зоны слабого регионального сепаратизма. Все это безопасно для федерального центра, но некие процессы есть. Сибирь. Ряд республик поволжья, карелия.

Если рассматривать только вооруженные конфликты то на пост советском пространстве можно выделить 3 типа таких к

Вызванные стремлением национальных меньшинств реализовать свое право на самоопределение.

Вызванные разделением бывшего союзного наследства.

К имеющие форму гражданской войны.

Между тем, как отмечает Валерий Тишков, грань между социальными политическими и этническими конфликтами очень зыбкая во всех этих ситуациях. Что в россии что на постсов прстр что в мире.

11мин

Этнополитические конфликты крайне деструктивны. Тяготеют к эскалации и применению вооруженного насилия.

Особенности урегулирования этнополитических конфликтов

Фактор времени играет существенную роль. С глубоко укорененными работать сложно. Чем быстрее чем лучше

Субъективный. Готовность полит элит к компромиссу.

Своевременность и адекватное содержание принятых политических решений.