Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
18-09-2014_11-34-59 / колесников учебник.doc
Скачиваний:
358
Добавлен:
05.02.2016
Размер:
5.29 Mб
Скачать

Глава 17 концепции устойчивого развития человечества

История взаимоотношений общества и природы

Между природной средой и обществом существуют слож­ные взаимодействия, обмен веществом и энергией. Взаимоот­ношения общества и природы — воздействие человеческого общества (антропогенных факторов) на природу и природы (природных факторов) на здоровье и хозяйственную деятель­ность человека.

С одной стороны, человек со все возрастающей силой воз­действует на природу. С другой стороны, природа по-прежнему воздействует на человека. Человек (общество) связан с приро­дой своим происхождением, существованием, своим будущим. Окружающая человека природная среда влияла и влияет на формирование биологического вида Homo sapiens, рас и этно­сов. Территориальное расселение людей, их материальная дея­тельность, размещение производственных сил зависят от коли­чества, качества и местоположения природных ресурсов.

Основные исторические этапы взаимоотношения общества и природы, экологические кризисы и революции в истории человечества представлены на рис. 35 и в табл. 29.

Человек появился на Земле около 4,6 млн лет назад. Снача­ла это был человек-собиратель. Около 1,6 млн лет назад чело­век научился пользоваться огнем. Это позволило ему заселить территории с умеренным климатом и заняться охотой. Ис­пользование огня и изобретение оружия привело к массовому уничтожению (перепромыслу) крупных млекопитающих сред­них широт. Это послужило причиной первого экологического кризиса (кризиса консументов). Этот кризис заставил человека перейти от присваивающего типа хозяйства (охота и собира­тельство) к производящему (скотоводство и земледелие).

Часть III. Прикладная экология

Степень антропогенного воздействия на природу

Революция

экологического

Глобальный кризис надежности экологических систем

планирования

Энергетическая

революция

Глобальный термодинамический (тепловой) кризис

Современный глобальный экологический кризис загрязнения (редуцентов) и нехватки минеральных ресурсов

Научно-техническая

революция

Второй антропогенный экологический кризис (продуцентов)

Промышленная революция q

Вторая сельскохозяйственная революция широкого освоения неполивных земель

Кризис примитивного земледелия

Сельскохозяйственная революция, переход к производящему хозяйству

Первый антропогенный экологический кризис (консументов, перепромысла)

Биотехническая

революция^-€

Кризис обеднения ресурсов промысла и собирательства

Доантропогенный экологический кризис аридизации

3 млн лет назад Возникновение

тыс. лет

тыс. лет

назад

назад

предков

человека

2 тыс. 150-300 30-50 наше лет лет лет время назад назад назад

Рис. 35. Экологические кризисы и революции в истории взаимоотношений человеческого общества и природы (масштаб условный) (Н.Ф. Реймерс, 1990)

Название

кризиса

Время

Причины

кризиса

Пути выхода из кризиса

1

Предантропоген- ный (аридизации)

3 млн лет назад

Наступление за­сушливого перио­да (аридизация климата)

Возникновение пря­моходящих антропои­дов

2

Обеднения ресур­сов собирательст­ва и промысла для человека

0-50 тыс. лет назад

Недостаток дос­тупных первобыт­ному человеку ресурсов

Простейшие биотех­нические мероприятия типа выжигания рас­тительности для об­новления экосистем

3

Перепромысла крупных живот­ных (кризис кон­сументов)

10-50 тыс. лет назад

Уничтожение дос­тупных крупных животных челове- ком-охотником

Переход к примитив­ному земледелию, скотоводству

4

Примитивного поливного земле­делия

1,5-2 тыс. лет назад

Примитивный полив, сопутст­вующие ему исто­щение и засоление почв

Переход к неполивно­му (богарному) земле­делию

5

Недостатка расти­тельных ресурсов и продовольствия (кризис продуцен­тов)

150-250 лет назад

Истощительное землепользование, отсталые техноло­гии

Промышленная рево­люция, новые техно­логии в сельском хо­зяйстве

6

Глобального за­грязнения среды и угрозы истощения ресурсов (кризис редуцентов)

30-50 лет назад по настоящее время

Истощительное природопользова­ние, многоотход­ные технологии

Энергосберегающие технологии, безотход­ное производство, поиск экологически приемлемых решений

7

Глобальный тер­модинамический (теплового загряз­нения)

Начался и прогнози­руется

Выделение в среду большого количе­ства тепла, осо­бенно из внутрен­них источников, парниковый эф­фект

Ограничение исполь­зования энергии, пре­дотвращение парнико­вого эффекта, поиск решений

8

Глобального ис­черпания надеж­ности экологиче­ских систем

Первые признаки и прогноз

Нарушение эколо­гического равно­весия в масштабах планеты

Приоритет экологиче­ских ценностей перед всеми другими, поиски решений

Таблица 29


Экологические кризисы в развитии биосферы и цивилизаций

(по Н.Ф. Реймерсу, 1992)


Первые земледельческие цивилизации возникли в районах недостаточного увлажнения, что потребовало создания оро­сительных систем. В результате эрозии и засоления почв про­изошли локальные экологические катастрофы в бассейнах рек Тигр и Евфрат, а сведение лесов привело к появлению пусты­ни Сахара на месте плодородных земель. Так проявил себя кризис примитивного земледелия.

Позднее земледелие продвинулось на территории достаточ­ного увлажнения, в районы лесостепи и леса, в результате чего началась интенсивная вырубка лесов. Развитие земледелия и нужда в древесине для строительства домов и кораблей привели к катастрофическому уничтожению лесов в Западной Европе. Сведение лесов в прошлом и настоящем вызывает изменение газового состава атмосферы, климатических условий, водного режима, состояния почв. Массовое уничтожение растительных ресурсов Земли характеризуется как кризис продуцентов.

С XVIII в. в результате промышленной, а затем научно- технической революций на смену доиндустриальной эпохе при­ходит индустриальная. За последние 100 лет потребление воз­росло в 100 раз. В настоящее время на одного жителя Земли каждый год добывается и выращивается примерно 20 т сырья, которое перерабатывается в конечные продукты массой 2 т, то есть 90% сырья превращается в отходы. Из 2 т конечного про­дукта в течение того же года выбрасывается не менее 1 т. По­явление огромного количества отходов, причем часто в виде несвойственных природе веществ, привело к возникновению еще одного кризиса — кризиса редуцентов. Редуценты не успе­вают очищать биосферу от загрязнения, часто они на это про­сто не способны биологически. Это приводит к нарушению круговорота веществ в биосфере.

Помимо загрязнения биосферы различными веществами происходит ее тепловое загрязнение — добавление тепловой энергии в приземный слой тропосферы в результате сжигания огромного количества горючих полезных ископаемых, а так­же использования атомной и термоядерной энергии. Следстви­ем этого может стать глобальное потепление климата. Этот кризис получил название термодинамического.

Еще одним экологическим кризисом является снижение надежности экологических систем, в частности, в результате снижения их видового разнообразия, разрушения озонового слоя, и т.д.

Усиливающееся воздействие человека на природу в резуль­тате роста населения и научно-технического прогресса имеет не только экологические последствия. Нарастание экологи­ческой напряженности проявляется и в социальных послед­ствиях. К негативным социальным последствиям относятся: нарастающая нехватка продовольствия в мире, рост заболе­ваемости населения в городах, возникновение новых болез­ней, экологическая миграция населения, возникновение локальных экологических конфликтов из-за создания эколо­гически опасных в глазах населения предприятий, экологи­ческая агрессия — вывоз токсичных технологических про­цессов и отходов в другие страны и т.д.

Глобальные прогностические модели и концепции устойчивого развития

Человек всегда стремился узнать свое будущее и будущее всего человечества. В настоящее время многие футурологи предсказывают мрачную картину развития глобальных эколо­гических проблем в будущем, но есть и те, кто выражает опти­мистические взгляды.

Деятельность Римского клуба. Большую роль в оценке ны­нешних и будущих трудностей человечества сыграла группа ученых, впервые собравшаяся в Риме в 1968 г. и получившая название «Римского клуба». В нее входили ученые разных стран и разных специальностей. С 1968 г. ими издавалась серия «Док­лады Римского клуба» под общим названием «Затруднения человечества».

Первый из докладов «Пределы роста» был подготовлен в 1972 г. под руководством супругов Д. и Д. Медоуз (США). В докладе на результатах моделирования было показано, что при сохранении современных экономических и политических методов промышленный рост и потребление ресурсов и энер­гии будут продолжать увеличиваться ускоряющимися темпа­ми до тех пор, пока не будет достигнут некий предел. Затем произойдет катастрофа. Причинами кризиса являются рост чис­ленности населения и общественная мания роста, когда на каждом уровне (индивидуальном, семейном, классовом, на­циональном) ставится одна цель — стать богаче и могуще­ственнее, без учета платы за экспоненциальный рост.

Второй доклад «Человечество на перепутье» был подготов­лен М. Месеровичем и Э. Пестелем (США и ФРГ). Авторы пришли к заключению, что пассивное следование стихийно­му развитию ведет к гибели, поэтому мир больше не должен развиваться стихийно. Стихийное развитие мира ведет к по­стоянно расширяющейся пропасти, лежащей в основе совре­менного кризиса: между человеком и природой, между бога­тыми и бедными. Избежать катастрофы можно только ликви­дировав эти пропасти.

Третий доклад «Перестройка международного порядка» — был подготовлен голландским экономистом Я. Тинбергеном с соавторами и показывал, что сочетание локальных и глобаль­ных целей возможно.

Четвертый доклад «Цели для глобального общества» — был составлен философом Э. Ласло и освещал два фундаменталь­ных вопроса: в чем заключаются цели человечества и соглас­ны ли мы предпочесть материальному росту развитие духов­ных человеческих качеств?

Благодаря усилиям Римского клуба быстро возросла меж­дународная осведомленность о мировой проблематике. Клуб первым перешел от анализа и диагностики состояния нашей цивилизации к поиску и предписанию средств и путей выхода из критической ситуации.

Результаты глобального моделирования. Попытки прогнози­ровать будущее всего мира на основе математических моделей и вычислительной техники привели к возникновению нового междисциплинарного направления — глобального моделирова­ния. Основные результаты глобального моделирования следу­ющие:

О технологический прогресс желателен и жизненно необ­ходим, но необходимы также социальные, экономичес­кие и политические изменения;

О народонаселение и ресурсы не могут расти бесконечно на. конечной планете;

О нам неизвестна емкость среды, то есть неизвестно, до какой степени физическая среда Земли и системы жиз­необеспечения смогут удовлетворять нужды и потребно­сти будущего роста населения; снижение роста умень­шит вероятность превышения допустимого уровня;

О природа будущего глобального устройства мира не предопределена; многое зависит от того, как скоро из­менятся существующие нежелательные тенденции;

О цивилизация представляет собой систему, поэтому при приближении к пределу в отношении ресурсов сотруд­ничество имеет большую ценность, чем конкуренция.

Однако из-за недостаточности информации даже вся сум­ма глобальных прогностических моделей не дает ответа на глав­ные вопросы, стоящие перед человечеством.

Коэволюция общества и природы. Для предотвращения глобальной экологической катастрофы взаимоотношения че­ловеческого общества и природы должны перестроиться в на­правлении их коэволюции. Коэволюция общества и природы под­разумевает их совместную, взаимосвязанную эволюцию. Од­нако эволюция в природе идет более медленно, чем социальная и научно-техническая эволюция общества, поэтому природа не успевает приспосабливаться к антропогенным изменени­ям. Общество должно сознательно ограничить свое воздей­ствие на природу, чтобы сохранить возможность дальнейшей коэволюции. Такое совместное развитие общества и природы, обеспечивающее коэволюцию, называется устойчивым.

Стратегия устойчивого развития. В 1991 г. была принята Все­мирная стратегия охраны природы. Этот документ получил название: «Забота о Земле — стратегия устойчивого существо­вания».

Документ состоит из трех частей. В первой части провозг­лашаются принципы устойчивого развития:

О уважение и забота обо всем сущем на Земле;

О повышение качества жизни;

О сохранение жизнеспособности и разнообразия экосистем;

О предотвращение истощения невозобновимых ресурсов;

О развитие в пределах потенциальной емкости экосистем;

О изменение сознания человека и стереотипов его поведе­ния;

О поощрение социальной заинтересованности общества в сохранении среды обитания;

О выработка национальных концепций интеграции соци­ально-экономического развития и охраны окружающей среды;

О достижение единства действий на мировом уровне.

Во второй и третьей частях документа даны рекомендации по претворению этих принципов в жизнь.

Цель Стратегии: не заменяя национальных программ охра­ны окружающей среды, дать основные ориентиры. Стратегия ставит две основные задачи: выживание человечества и фило­софское определение смысла жизни человека. Перспектива сохранения человека как вида уже сейчас достаточно пробле­матична. Сейчас человек находится в наиболее агрессивной стадии своего развития; он пытается осознать, что либо он впишется в биосферу, приспособится к ней, либо его постиг­нет судьба вымерших видов. Однако выживание не является сугубо человеческой задачей. В этом смысле человек мало от­личается от других живых существ. Кроме этого, в Стратегии сформулировано понятие «духовности» как наличие целей, отличающихся от простого выживания.

Экологизация сознания

На рубеже II и III тысячелетий н. э. в мышлении человека и его практической деятельности происходит смена парадигмы — экономические приоритеты заменяются экологическими. Гос­подствовавший вплоть до конца XX столетия экономический императив все чаще заменяется экологическим. Именно от того, сможет ли человечество в ближайшее время добиться разумного сочетания экономических и экологических интере­сов, зависит его будущее.

Тип экологического сознания отражает существующие на данный момент представления о взаимоотношениях человека и природы и определяет поведение людей при их взаимодей­ствии с природой. Можно выделить два основных типа эколо­гического сознания: антропоцентризм и экоцентризм.

Антропоцентризм основывается на представлениях о «че­ловеческой исключительности», противопоставлении челове­ка природе. Основные особенности антропоцентризма следу­ющие:

Высшую ценность представляет человек. Лишь он пред­ставляет самостоятельную ценность. Все остальное в природе ценно лишь постольку, поскольку оно может быть полезно человеку. Природа объявляется собственностью человека, при­чем, как само собой разумеющееся, считается, что он имеет на это право.

Иерархическая картина мира. На вершине стоит человек, несколько ниже — вещи, созданные человеком и для челове­ка, еще ниже располагаются различные объекты природы, ме­сто которых в иерархии определяется полезностью для чело­века. Мир людей противопоставлен миру природы.

Целью взаимодействия с природой является удовлетворе­ние тех или иных прагматических потребностей: производствен­ных, научных и т.д., получение определенной пользы для че­ловека. Сущность этого подхода выражается словом «исполь­зование».

Характер взаимодействия с природой определяется «праг­матическим императивом»: правильно и разрешено то, что по­лезно человеку и человечеству.

Природа воспринимается только как объект человеческих манипуляций, как безличная «окружающая среда».

Этические нормы и правила действуют только в мире лю­дей и не распространяются на взаимодействие с миром природы.

Дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, ко­торый должен быть подчинен процессу развития человека.

Деятельность по охране природы продиктована дальним прагматизмом: необходимо сохранить природную среду, что­бы ею могли пользоваться будущие поколения.

Экоцентризм основывается на понимании необходимости коэволюции человека и биосферы. Экоцентризм характеризу­ется следующими основными особенностями:

Высшую ценность представляет гармоничное развитие че­ловека и природы. Природное признается изначально самоцен­ным, имеющим право на существование вне зависимости от

полезности, бесполезности или вредности для человека. Чело­век — не собственник природы, а один из членов природного сообщества.

Й

•]

I

Отказ от иерархической картины мира. Человек не при­знается обладающим какими-то особенными привилегиями на том основании, что он имеет разум. Наоборот, его разум­ность налагает на него дополнительные обязанности по от­ношению к окружающей его природе. Мир людей не проти­вопоставлен миру природы, они оба являются элементами единой системы.

Целью взаимодействия с природой является максимальное удовлетворение как потребностей человека, так и потребнос­тей всего природного сообщества. Воздействие на природу сме­няется взаимодействием.

Характер взаимодействия с природой определяется «эко­логическим императивом»: правильно и разрешено только то, что не нарушает существующее в природе экологическое рав­новесие.

Природа и все природное воспринимается как полноправный субъект взаимодействия с человеком.

Этические нормы и правила равным образом распространя­ются как на взаимодействие между людьми, так и на взаимо­действие с миром природы.

Развитие природы и человека мыслится как процесс взаи­мовыгодного единства.

Деятельность по охране природы продиктована необходи­мостью сохранить природу ради нее самой.

Таким образом, для антропоцентризма характерно:

противопоставление человека как высшей ценности при­роде как его собственности;

восприятие природы как объекта одностороннего воз­действия человека;

прагматический характер мотивов и целей взаимодей­ствия с природой.

Для экоцентризма характерно:

ориентированность на экологическую целесообразность, отсутствие противопоставления человека природе;

восприятие природных объектов как полноправных субъектов, партнеров по взаимодействию с человеком;

баланс прагматического и непрагматического взаимодей­ствия с природой.

В настоящее время единственный способ не допустить перерастания глобального экологического кризиса в катаст­рофу — это переход от антропоцентрического типа обще­ственного сознания к экоцентрическому.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

Осветите основные исторические этапы взаимоотношения обще­ства и природы, экологические кризисы и революции в истории человечества.

Какие экологические проблемы современности вы считаете наи­более важными?

Каковы прогнозы относительно будущего взаимоотношений об­щества и природы?

Что такое «Римский клуб» и в чем заслуги его деятельности?

Что такое глобальное моделирование и каковы его результаты?

Что понимают под коэволюцией человеческого общества и при­роды?

Что понимают под стратегией устойчивого развития?

Что отражает тип экологического сознания, господствующий в обществе?

В чем отличия антропоцентризма и экоцентризма?

Назовите основные особенности антропоцентризма.

Назовите основные особенности экоцентризма.

В чем состоят особенности экологического воспитания, образова­ния, просвещения, культуры?

ЛИТЕРАТУРА

Агафонов Н.Т., Исляев Р.А. Основные положения концепции пере­хода Российской Федерации на модель устойчивого развития. СПб., 2000.

Акимова Т.А., Хаскин В.В. Основы экоразвития. М: Изд-во Рос. экон. академии, 1994.

Безопасность России. Правовые, социально-экономические и со­циально-технические аспекты. Экологическая безопасность, устой­чивое развитие и природоохранные проблемы. М.: МГФ Знание, 1999.

Григорьев А.А. Экологические уроки прошлого и современности. Л.: Наука, 1991.

Данилов-Данильян В.И., Лосев КС. Экологический вызов и устой­чивое развитие. Учебное пособие. М.: Прогресс-Традиция. 2000.

Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая педагогика и психология. Ростов н/Д: Феникс, 1996.

Зубаков В.А. XXI век: сценарии будущего: Анализ последствий гло­бального экологического кризиса. СПб.: ГМТУ, 1995.

Куражковский Ю.Н. Проблема Всемирной экологической катаст­рофы и путь к устойчивому развитию человечества. Ростов н/Д, 1998.

Медведев А.И., Алдашева А.А. Экологическое сознание: Учебн. по­собие. М.: Логос, 2001.

Мир 80-х годов / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1989.

Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Молодая гвардия. 1990.

Наше общее будущее: Доклад Международной комиссии по окру­жающей среде и развитию (МКОСР) / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1989.

О концепции перехода Российской Федерации к устойчивому раз­витию: Указ Президента Российской Федерации. № 440. 1 апреля 1996.

Петров К.М. Экология человека и культуры. СПб.: Химиздат, 1999.

Повестка дня на XXI век и другие документы конференции в Рио- де-Жанейро в популярном изложении / Сост. М. Китпинг. Жене­ва: Центр за наше общее будущее, 1993.

Распоряжение Правительства Российской Федерации от 31 авгус­та 2004 г. №1225-р «Экологическая доктрина Российской Федера­ции» / Собрание законодательства Российской Федерации. №36. Опубл. 9 сентября 2002.

Римский клуб. История создания, избранные доклады и выступ­ления, официальные материалы / Под ред. Д. М. Гвишиани. М.: УРСС, 1997.

Яншин А.Л., МелуаА.И. Уроки экологических просчетов. М.: Мысль, 1991.

ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ

А

Абиотические факторы — воздействие на организм компонен­тов неживой природы. Ср. Биотические факторы.

VАвтотрофы — организмы, использующие в качестве источни­ка углерода углекислый газ, то есть организмы, способные созда­вать органические вещества из неорганических —■ углекислого газа, воды, минеральных солей (растения и некоторые бактерии). К ним относятся фототрофы и хемотрофы. Ср. Гетеротрофы.

Агроэкосистемы (сельскохозяйственные экосистемы, агроцено­зы) — искусственные экосистемы, возникающие в результате сель­скохозяйственной деятельности человека (пашни, сенокосы, пас­тбища).

Адаптации морфологические — изменения в строении организ­мов. Например, видоизменение листа у растений пустынь.

Адаптации физиологические — изменения в физиологии орга­низмов. Например, способность верблюда обеспечивать организм влагой путем окисления запасов жира.

Адаптации этологические — изменения в поведении организ­мов. Например, сезонные миграции млекопитающих и птиц, впа­дение в спячку в зимний период.

Адаптация — приспособление к среде обитания, выработав­шееся у организмов в процессе эволюции.

Аллелопатия (антибиоз) — частный случай аменсализма, при котором во внешнюю среду выделяются продукты жизнедеятель­ности одного организма, отравляя ее и делая непригодной для жизни другого. Распространена у растений, грибов, бактерий.

1В научной литературе применяются понятия «биологический круговорот» и «биогеохимический круговорот», однако четкого разделения между ними не сделано и зачастую они используются как синонимы, либо трактуются разными авторами по-разному.

2

Кислород

Соседние файлы в папке 18-09-2014_11-34-59

Калькулятор

Сервис бесплатной оценки стоимости работы

  1. Заполните заявку. Специалисты рассчитают стоимость вашей работы
  2. Расчет стоимости придет на почту и по СМС

Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и на обработку персональных данных.

Номер вашей заявки

Прямо сейчас на почту придет автоматическое письмо-подтверждение с информацией о заявке.

Оформить еще одну заявку