Міністерство освіти і науки України

донбаській інститут техніки та менеджменту

МІЖНАРОДНОГО НАУКОВО-ТЕХНІЧНОГО УНІВЕРСИТЕТУ

ІМ. АКАД. Ю. БУГАЯ

«РИТОРИКА»

Конспект лекцій

ЗАТВЕРДЖЕНО

на засіданні кафедри …

Протокол N_______

від _____________ 2009г.

м. Краматорськ, 2009г.

Тема 1. Основы ораторского искусства

План

1.1. Введение.

1.2. Риторика как искусство, наука и мораль.

1.3. Основные разделы риторики.

1.4. Участники и компоненты убеждающей речи.

1.5. Убеждение делом и убеждение словом.

1.6. Изобразительность как важнейшее свойство словесного довода.

Заберите у меня все, чем я обладаю,

Но оставьте мне мою речь.

И скоро я обрету все, что имел.

Д.Уэбстер.

(английский драматург XVII в.)

1.1.Вряд ли можно сомневаться в том, что знание основ ораторского искусства необходимо каждому, кто участвует в общественной жизни. А.П.Чехов писал:«В сущности, ведь для интеллигентного человека дурно говорить можно бы считать таким же неприличием, как не уметь читать и писать, и в деле образования и воспитания – обучение красноречию следовало бы считать неизбежным».

Публичная речьможет рассматриваться как своеобразноепроизведение искусства, которое воздействует одновременно и на чувства, и на сознание.Если речь действует только на способность логического восприятия и оценки явлений, не затрагивая чувственной сферы человека, она не способна производить сильное впечатление. Мастерство публичной речи состоит в умелом использовании обеих форм человеческого мышления: логической и образной.Идея речи, содержание ее доходят до сознания через эмоциональную сферу.

Несмотря на гигантское развитие современных технических средств массовой информации и пропаганды – прессы, радио, телевидения, кино, область применения ораторской (публичной)речи остается безграничной.

Ораторское искусство– лишь условно называется искусством, в значительной степени –это деятельность, овладеть которой можно, если даже у человека нет особых данных. Всякий грамотный человек в результате упорного труда может овладеть основами ораторского искусства, т.е. умением произносить речь перед аудиторией доходчиво, увлекательно и убедительно. Подобное мнение не является откровением, оно впервые было сформулировано еще Цицероном более 2000 лет назад в его знаменитой формуле:«Поэтами рождаются, ораторами становятся».

1.2.Терминораторское искусство– античного происхождения. Его синонимы:риторика(греческое rhetorike) икрасноречие (русское).

Риторика – ораторское искусство, искусство убеждать с помощью слов.«Красноречие – служанка убеждения»(Коракс, V в до н.э., Сиракузы).«Красноречие – мастер убеждения»(Платон, 427 – 347 гг. до н.э.).«Риторика – искусство хорошо говорить, наука хорошо говорить»(Марк Фабист Квантилиан (35-96 н.э.)).

У истоков риторики стояли клоун, артист, танцор, певец, восхищавшие и убеждавшие людей своим искусством. Но одновременно риторика базировалась на рациональном (разумном) знании, т.е. в создании риторики участвовали не только артист, но также и логик, философ, ученый.

Еще древние понимали, что риторическое мастерство развивается, совершенствуется благодаря знаниям, которые многократно умножают талант, а сумму таких знаний дает наука. В становлении риторики было и третье начало –этика, учившая различать честное и нечестное, справедливое и несправедливое, достойное и недостойное. Итак,риторика–триедина:искусствоубеждать с помощью слов,наукаоб искусстве убеждать с помощью слов ипроцесс убеждения, основанный на моральных принципах (этике).

Риторика связанна с другими науками:

- С логикойеё роднят рассуждения, доказательство, аргументация, законы тождества, достаточного обоснования;

- С философией– мораль, нравственные проблемы: добро и зло, счастье и страдание, мировоззренческие проблемы.

- С политикой– проблемы власти и свободы, собственности, общественных отношений, войны и мира;

- С юриспруденцией – права человека, судебная практика;

- С филологией– язык, его средства, стили, выразительность речи, орфоэпия, литература, поэтика, театр.

Риторику можно разделить на общуюичастную.Общая(традиционная)риторика– такой курс риторики, в котором излагаются риторические правила работы над содержанием речи, над ее планом и композицией, над языковым выражением мысли, приемами выразительной речи, над выступлением оратора. Наряду с общей возникли частные риторики (нетрадиционные), в которых рассматриваются правила речи в отдельных сферах. – дискуссия, полемика, выступления на радио и телевидении, публикации в журналах и газетах и т.д. Возникли специальные риторики: судебная, академическая, богословская и т.д., но и частные риторики используют положения общей риторики.

1.3.В соответствии с древними принципами риторику делят напять частей:

• «Изобретение мыслей»

• «Расположение мыслей»

• «Украшение мыслей»

• «Запоминание»

• «Произнесение речи».

По этому поводу у Цицерона (106 – 43 до н.э.) это звучит так: «Все силы и способности оратора служат выполнению следующих пяти задач: во-первых, он должен приискать содержание для своей речи; во-вторых, расположить найденное по порядку, взвесив и оценив каждый довод; в-третьих, облечь и украсить все это словами; в-четвертых, укрепить речь в памяти, в-пятых, произнести ее с достоинством и приятностью».Подготовку к выступлению называют докоммуникативной фазой и само выступление как кульминация ораторского мастерства – коммуникативной фазой.

Смысл убеждающей речитаков: аудитория должна изменить (или подтвердить) свои прежние представления о фактах, событиях, свои прежние умозаключения, выводы, намеченные ранее решения, связанные с определенными действиями, или по крайней мере одну из названных установок, причем, сделать это именно в результате акта убеждения, в соответствии с доводами оратора и в том направлении, в каком он ориентирует данную аудиторию. Это и естькоммуникативнаяустановка оратора. При этом очень важнаформа речи(техника произнесения речи), отличающаяся усиленной выразительностью и изобразительностью (экспрессией).

К обязательным компонентамораторской речи можно отнести:определение темыи отграничение ее от других тем,доказательстваизаключение, т.е. все сводится к двум понятием –доводуикоммуникативной установке. Кнеобязательному, хотя и важному внутреннему компоненту, относитсяформа речи.

Риторическая речь начинается лишь там, где убеждающий полностью убежден сам. Это не означает, что проблема «обратной связи» с аудиторией вообще не принимается во внимание риторикой.

1.4.Есть самые разные виды красноречия– академическое и парламентское, дипломатическое и административное, педагогическое, военное, церковное, торговое и много других.

Убеждающая речь звучит не только в парламентах, академиях, судах, школах, университетах и церквах, но она звучит и на рынке, и в транспорте, и дома, и на садовых скамейках. Она присутствует в коротких записках, в письмах, в газетной и журнальной публицистике. Она широко отражена в художественной литературе, причем не только в авторской речи, но и в диалогах персонажей.

Процесс убеждения имеет внешние и внутренние компоненты.

Внешние компонентыпроцесса убеждения – этоучастники: тот, кто убеждает (оратор), и те, кого убеждают (аудитория). Они являются обязательными.Необязательные– «третья сторона» , лицо или лица, чьи наблюдения, рассуждения, выводы используются оратором и доводятся до сведения аудитории с соответствующей ссылкой.

Классическая риторика выделяла семь компонентов ораторской речи, которые можно назвать внутренними: вступление, изложение, определение темы, доказательства, опровержение доказательств противника, отступления, заключение. Они делятся на обязательные и необязательные.

1.5.Одно из основных понятий риторики –довод. Доводом служит не толькослово, но и то, что стоит за словом: возможное действие, событие, факт,дело. Есть два очень распространенных мнения, которые сходятся в том, чтодовод словомотрывается отдовода делом. Первая крайность состоит в убеждении, что довод словом имеет самостоятельную ценность, независимо от того, подкрепляется ли он доводом – фактом или нет. При таком понимании риторика из искусства убеждать неизбежно превращается в «искусство» обманывать: «искусство» обещать то, что нельзя исполнить, заставить верить в авторитет того, кто известен самому оратору как негодяй и обманщик, сочувствовать действительным врагам и ненавидеть настоящих друзей и т.д. Такая «наука» не имеет право на существование.

Другая крайность заключается в предположении, что довод словом не имеет самостоятельной ценности, что слова только повторяют заранее известное собеседнику реальное содержание довода, и тогда на риторику смотрят как на «науку» для болтунов. Необходимо рассматривать оба типа доводов в неразрывном единстве слова и дела, видеть специфику словесного довода в том, что он значительно опережает или замещает во времени, предвосхищает довод фактом, когда тот временно (только временно!) отсутствует.

Немецкий философ Ф.Ницше с подлинным риторическим мастерством сказал по этому поводу: «Я люблю того, кто бросает золотые слова впереди своих дел и потом выполняет более обещанного».

1.6.Признавая всю важность словесного довода как способного опережать и временно замещать довод делом, нельзя не оценить достойно и принцип изобразительности.

Речь должна быть изобразительной,т.е. настолько конкретной, вызывать у аудитории такие яркие индивидуальные представления, чтобы она могла видеть и слышать как настоящее то, что будет или уже было, но временно скрыто от ее глаз и ушей. Великий французский философ, просветитель и писатель Жан-Жак Руссо писал:« … самые убедительные речи, бесспорно, те, где заключено больше образов».

Слова оратора помогают аудитории видеть и слышать не только то, что происходит, может произойти, происходило, но еще и то, что совершается в его естественной душе. Сократ учил: «Заговори так, чтобы я тебя увидел».Благодаря усилению изобразительности слова аудитория верит оратору, не проверяет его на каждом шагу. И в то же время изобразительное слово перестает быть убедительным, если словесный довод не подтверждается фактами.

Усиленная изобразительность не нужна, если оратор сообщает аудитории привычный, хорошо знакомый для нее материал. Отличие убеждающей речи состоит в том, что она предполагает противоборство, конфронтацию коммуникативных установок оратора и аудитории, из-за новизны, приемлемой (хотя бы отчасти) для аудитории.

В этом случае оратор должен использовать не только общие, но и специальные средства усиления изобразительности–тропы(слово в переносном значении – эпитеты, метафоры, сравнения, гиперболы, аллегории и т.д.) ифигуры(приемы, конструкции, способствующие выразительности речи – анафора, эпифора, параллелизм, антитеза, градация и т.д.). Изучение общих и специальных средств усиления изобразительности как раз и составляет основное содержание того или иного раздела риторики, который называют «украшением мыслей». Оратор - это добросовестный врач, который возвращает людям временно или частично утраченное ими зрение. Но каким бы ни было слово, оно должно привлечь и удержать внимание там, где его нужно напрячь, и расслабить там, где нужен временный отдых. По этому поводу Гельвеций писал: «Когда внимание притуплено, идеи и образы выступают перед нашим умом менее ясно и производят на нас слабое впечатление».«Внимание, - сказал великий педагог К.Д.Ушинский, - есть именно та дверь, через которую проходит все то, что только входит в душу человека из внешнего мира»,т.е. внимание – это и двери, и окна. Там, где они закрыты, царит темнота. Необходимо понять:одно из лучших средств управления вниманием – это усиление выразительности речи, особые средства которого изучаются в курсе общей риторики.

Итак, ораторское искусство имеет сложный, синтетический характер. философия, логика, психология, педагогика, языкознание, этика, эстетика – вот науки, на которые опирается ораторское искусство.