17. Поняття про методологію професійної діяльності практичного психолога.

Розвиток психіки людини визначається не тільки зовнішніми і внутрішніми детермінантами, але в значній мірі і його власною активністю. У кожний окремий момент часу діють фактори різної значимості і сили. Однак, як правило, прогностична і корекційна діяльність психолога будується на основі діагностики впливу лише перших двох факторів розвитку особистості. При цьому не враховується, що інтерпретація результатів використання як «об'єктивного», так і «суб'єктивного» діагностичного інструментарію в рівній мірі має суб'єктивний характер, який визначається рефлексивними характеристиками суб'єкта, а також образом світу самого психолога, який у процесі інтерпретації поведінки і особистості випробуваного трансформує його образ світу через власний, а потім транслює його клієнту. Таким чином, реальні характеристики проблеми видозмінюються протягом її інтерпретації кілька разів, стаючи все менш відповідними її істинної природи. У зв'язку з цим, всі рекомендації, які дає практичний психолог клієнту, завжди будуть носити імовірнісний характер, обумовлений суб'єктністю як випробуваного, так і дослідника. Характерно, що наукова психологія, як правило, не враховує специфіку буденної свідомості ні клієнта, ні самого психолога, вибудовуючи свої рекомендації виходячи з постулатів позитивістської логіки, що грунтується на дихотомічному підході до вирішення будь-яких, у тому числі психологічних проблем. Дедалі більшого поширення набуває ідея недостатності вивчення окремих психічних процесів поза цілісної особистості. Вирішення цієї проблеми пропонується в різних напрямках - наприклад, за допомогою введення в наукове дослідження поняття ментальної репрезентації (представленості собі), як варіанту розробки проблеми психічного відображення, що включає проблему суб'єктивного образу. Найважливіше завдання методології психології - виявлення суб'єктивного образу світу особистості. Практичний психолог намагається виявити його на основі інструментарію, що має під собою часто досить суперечливу теоретичну основу. У свою чергу дослідження проблеми образу світу неможливо без звернення до проблеми свідомості. Поняття образу є центральною категорією психології. Образ виступає вихідним пунктом і одночасно результатом будь-якого пізнавального акту. О.М. Леонтьєв виділяв два планисвідомості - свідомість як внутрішня діяльність і свідомість як відображення (образ), що виступають як два аспекти, дві сторони існування психіки. Передбачалося, що зовнішня (матеріальна) і внутрішня (психічна) діяльність мають однакову структуру. Образ невіддільний від діяльності, відповідно ніяких образів поза активізації їх в рамках діяльності не існує. Таке трактування природи образів виключає можливість їх самоактивності. З позицій такого підходу образи амодальні, це означає, що та модальність, в якій вони постають перед свідомістю, визначатиметься тим видом діяльності, який робить людина, а не взагалі домінуючою у нього, наприклад, сенсорної модальністю.

У більш вузькому сенсі слово «образ» використовується для позначення чуттєвих форм відображення, тобто таких, які мають сенсорну основу (образи відчуттів, сприйняття та ін.) Досі в багатьох роботах з психології пізнання при описі процесу побудови образу сприйманого об'єкта використовується стимульная парадигма, що припускає, що побудова образу оточення носить не активний, а реактивний характер. Що впливають стимули (подразники) розуміються в якості ініціаторів процесу виникнення психічного образу.

Сучасні психологічні дослідження свідчать про те, що ця схема не пояснює, як відбувається відбір тих чи інших чуттєвих вражень для подальшої переробки. У той же час, якщо розглядати формування образу як активний, а не реактивний процес, то він повинен розумітися як наша власна когнітивна гіпотеза, зіставляється з об'єктивною реальністю.