1.1.Наука как научное знание, познавательная деятельность, социальный институт.

1.2. Предмет социально-гуманитарного познания, его особенности.

2.1. Предмет философии науки.

2.2. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук.

3.1. Основные концепции развития философии науки.

3.2. Понятие хронотопа в социогуманитарном познании.

4.1. Интернализм и экстернализм в понимании развития науки.

4.2.Сходства и различия наук о природе и наук об обществе (Дилтей, Риккерт).

5.1. Наука как специфическая познавательная деятельность.

5.2. Субъект социально-гуманитарного познания, его специфика.

6.1. Логико-эпистемологический подход к исследованию науки.

6.2. Роль ценностей в социально-гуманитарном познании.

7.1. Наука в сравнении с мифом, философией, религией.

7.2. Дисциплинарная структура социально-гуманитарных наук и ее историческая динамика.

8.1. Позитивистская традиция в философии (О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер)

8.2. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.

9.1.Эмпириокритизм как форма позитивизма.

9.2.Социальное и культурно-историческое время.

10.1. Неопозитивизм как философия науки  (Венский кружок, К.Поппер)

10.2. Классическая и неклассическая концепции истины в социально-гуманитарном познанию.

11.1. Постпозитивизм как философия науки (К.Поппер, Т.Кун).

11.2. Рациональное, объективное, истинное в социально-гуманитарном познании.

12.1. Постпозитивизм как философия науки ( П. Фейеробенд, М. Полани).

12.2. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках.

13.1. Исторические типы науки (античный, средневековье).

13.2.Языковая картина мира.

14.1. Исторические типы науки (классический, современный).

14.2. Интерпретация в социально-гуманитарных науках.

15.1.Становление социально-гуманитарных наук.

15.2.Объяснение и понимание в социальных и гуманитарных науках.

16.1. Методы и формы эмпирического познания.

16.2. Коммуникативность в науках об обществе и культуре.

17.1. Методы теоретического познания.

17.2. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста.

18.1.Научная карта мира, ее функции и исторические формы.

18.2. Разделение социально-гуманитарных наук  и её историческая динамика

19.1. Научная теория: сущность, структура, способы построения и интерпретации.

19.2. Научные конвенции и моральная ответственность ученого.

20.1. Философско-мировоззренческие основания науки.

20.2. Значение социогуманитарных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.

21.1. Сциентизм и антисциентизм.

21.2. Наука как социальный институт.

22.1. Механизмы порождения научного знания.

22.2. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.

23.1. Научная революция, ее типология

23.2. Наука и паранаука.

24.1. Этические проблемы науки в конце ХХ столетия.

24.2. Типы научной рациональности

 

1.1.Наука как научное знание, познавательная деятельность, социальный институт.

НАУКА - особая, профессионально-организованная познавательная деятельность, направленная на получение нового знания. Свойства: объектная предметность, общезначимость, обоснованность, определенность, точность, проверяемость, воспроизводимость предмета знания, объективная истинность, полезность. Наука представляет собой очень сложный и во многих отношениях противоречивый в своем эмпирическом бытии объект. Историческое многообразие форм науки: древняя восточная преднаука, античная наука, средневековая наука, новоевропейская наука: классическая, неклассическая, постнеклассическая. Эти типы науки отличаются друг от друга не только своим предметным содержанием и дисциплинарным объемом, но и своими основаниями (онтологическими, гносеологическими, социальными и др.) При анализе современной науки можно выделить 4 класса наук, различных по ряду параметров: логико-математические, естественно-научные, инженерно-технические и технологические, социально-гуманитарные.

С точки зрения философского метода наука: 1)есть результат деятельности рациональной сферы сознания; 2)наука это объективный тип сознания, опирающийся в существенной степени на внешний опыт; 3)наука в равной степени относится как к познавательной,  так и к оценочной сфере рационального сознания. Наука - как рационально-предметный вид познания Ее цель – построение мысленных моделей предметов и их оценка на основе внешнего опыта. Рациональное знание более широкое понятие, чем научное знание. Хотя всякое научное знание рационально, не всякое рациональное знание научно. Существует четыре типа научной рациональности: соответствующих четырем классам наук. К всеобщим характеристикам понятия наука, наряду с определением науки как рационально-предметного вида познания, относится также выделение в ней трех ее основных аспектов: наука как специфический тип знания, наука как особый вид деятельности, наука как особый социальный институт. Все аспекты связаны между собой и только в своем единстве позволяют достаточно полно и адекватно описать функционирование реальной науки как целого.

Наука как специфический тип знания -  исследуют логика и методология науки. Главная проблема -  выявление и экспликация тех признаков, которые являются необходимыми и достаточными для отличия научного знания от результатов других видов познания. Признаки научного знания: объективность (не зависит от познания человека, основано на идее: мир существует сам по себе), истинность (позиция  классического научного шовинизма), инновационность (научная новизна), результативность (результат научного знания-публикации), рефлексизм (постоянное осознание способов постижения знания),объект науки (весь мир  в целом и любая его часть),  предмет науки (определенная сфера бытия, исследуемая через сетку научности),наличие  особого языка науки, открытость, однозначность, определенность, точность, системность, логическая доказательность, проверяемость, обоснованность, полезность.  

Наука как познавательная деятельность. Наука это когнитивная познавательная деятельность. Любая деятельность это целенаправленная, процессуальная структурированная активность. Структура любой деятельности состоит из трех основных элементов: цель, предмет, средства. Цель- получение нового научного знания (истина), предмет – имеющаяся эмпирическая и теоретическая информация, средства – имеющиеся в распоряжении исследователя методы, и наконец, взаимодействие объекта и субъекта. Три основные модели изображения процесса научного познания: Эмпиризм -  научное познание начинается с фиксации эмпирических данных о предмете научного исследования, выдвижение на их основе гипотез. Теоретизм исходный пункт научной деятельности – некая общая идея, рожденная в научном мышлении. Проблематизм исходный пункт - научная проблема, которая представляет собой существенный эмпирический или теоретический вопрос. Циклическая схема научной деятельности Поппера. Современная научная деятельность не сводиться к чисто познавательной. Она является существенным аспектом инновационной деятельность, направленной на создание новых потребительных стоимостей.

Наука как социальный институт стала формироваться в 17-18 веках, когда впервые появились научные общества, академии и специальные научные журналы. Первоначально научными исследованиями занимались отдельные энтузиасты из числа любознательных и обеспеченных людей. Но уже с 18 века наука превращается в особый социальный институт: появляются научные журналы, создаются научные общества, учреждаются академии, пользующиеся поддержкой государства.  С дальнейшим развитием науки происходит неизбежный процесс дифференциации научного знания, сопровождающийся специализацией научного знания, возникновением новых научных дисциплин и последующим разделением прежних наук на отдельные их разделы и дисциплины. Этот процесс, начавшийся в конце 18 века и продолжавшийся до середины 19 века, привел к дисциплинарному построению научного знания. Благодаря ему каждая научная дисциплина заняла свое место в общей системе классификации наук, а самое главное – стала разрабатывать свои специфические приемы и методы исследования, чтобы глубже и тщательнее изучить свой предмет.

На рубеже 19-20 веков достижения науки все чаще начинают использоваться в материальном производстве и социальной жизни, а во второй половине 20 века наука превращается в непосредственную производительную силу, значительно ускорившую рост экономики и благосостояния в развитых странах. На каждом историческом этапе развития науки менялись формы ее институализации, которые определялись основными ее функциями в обществе, способами организации научной деятельности и взаимосвязью с другими социальными институтами в обществе.

Функционирование научного общества осуществляется с помощью специфической системы внутренних ценностей, имеющих статус моральных норм – научного эпоса. Мертоном считал, что наука как особая социальная структура опирается в своем функционировании на четыре ценностных императива: Универсализм - внеличностный, объективный характер научного знания. Коллективизм – плоды научного познания принадлежат всему научному сообществу и обществу в целом. Бескорыстность главная цель деятельности ученых – служение истине. Организованный скептицизм – запрет на догматическое утверждение истины, развитие критики. Позднее Барбер добавил еще два- рационализм и эмоциональную нейтральность: Рационализм – утверждает, что наука не просто стремится к объективной истине, а к доказанному, логически организованному дискурсу оценивает который научный разум. Эмоциональная нейтральность запрещает людям науки использовать при решении научных проблем эмоции, личные симпатии.

М.Полани говорил, ученый-это тот, кто признает  определенные ценности. Кун, представитель неопотивизма, говорил, что научное сообщество объединяет парадигма и определенные  идеи. Ядром осуществения практики являются определенные социальные роли. Социальные роли ученого -исследователь, учитель, администратор, эксперт-критик.