Два непонимания и два пути
а мой взгляд, человек не понимает две главные вещи.
НПервое — это насколько он СВОБОДЕН. Он не видит своей необъятной свободы, своих бесконечных возмож-
ностей и бесчисленных выборов — и, таким образом, отка- зывается от них.
Человек гораздо более свободен, чем думает, во внешнем, окружающем его мире — и только пыльные стереотипы и внутренние запреты, зачастую создаваемые им самим, меша- ют ему эту свободу прожить. Но если внешний, материаль-
ный мир неизбежно обкладывает человека определенными границами (хотя бы бренным телом), то внутренний, душев- ный мир — мир абсолютной свободы.
∙Вы можете обставить человека со всех сторон каменными стен- ками — но какой силой вы можете заставить свободного человека поместить эти стенки в его мир?
∙Замечание Игоря, веселого пессимиста: “И не надо
пытаться, он сделает это за вас. Сам добровольно окружит себя стенками всевозможных запретов и, что поразительно, будет чувствовать себя отно- сительно свободным, да еще и вас поучать, стоя за этими каменными укреплениями. Моя подруга Юля именно такой стиль жизни и избрала”.
Но второе, чего не понимает и не видит человек, — это на- сколько он НЕСВОБОДЕН. Ему может казаться, что это он делает выбор, принимает решения и несет ответственность — но в реальности он не имеет никакой свободы. У него свобо- ды едва ли больше, чем у сложной бытовой техники, и в этом плане прав Гурджиев, утверждающий, что для описания обычного человека нужна вовсе не психология — достаточно одной механики.
Зачем это знать и зачем об этом думать? Чтобы понимать, ЧТО ты есть и чего от тебя можно ждать. Человек никогда не станет свободным, пока не поймет, что сейчас он ни-кто, лишь нечто. И пока не поймет, что быть свободным — это прекрасно. И просто. Это просто не строить вокруг себя сте-
ны. Просто БЫТЬ свободным.
∙
44 |
Сказки о Личности |
|
|
Вам — о не-Вас
Кто ты? Откуда ты? Куда ты идешь?
Вопрос ночного сторожа на кладбище, который очень оза-
дачил молодого Шопенгауэра
Чтобы начать с собой что-либо делать, надо Себя найти. Надо знать, где Вы. Что Вы есть, а что — не-Вы.
Как ни странно, это не такая простая задача.
Давайте разлипаться!
Чвую очередь включает свое тело, свои мысли и пережи- вания. Многие плюсуют сюда же своих любимых, близ-то человек считает своим Я? Обычно в свое Я он в пер-
ких, друзей и приятелей, а кое-кто готов в свое Я включить и привычную работу, и свой дом, и свою любимую рубашку, из которой он никогда не вылезает.
∙О таком широком Я всегда задумываешься: это оно экспансивно захватывает все вокруг, или его захватывают — все, кому не лень?
Человека окружает многое, что он привык считать своим Я, но это многое — еще не он сам. Я человека со многим СЛИПЛОСЬ.
Такое иногда происходит между слабым ребенком и сильными родителями. Слабый ребенок — это механизм, отражающий волю и ум его сильных родителей, тем более что без них он просто не выживет; они с ним нераздельны, особенно в со- знании ребенка. Они слиплись, но тем не менее очевидно:
ребенок — это не родители.
∙
Два непонимания и два пути |
45 |
|
|
А теперь только представьте, что вы — такой же ребенок. И кто-то пытается рассказать вам, что то, без чего вы себя не мыслите, — не Вы... И тем не менее —
ДАВАЙТЕ РАЗЛИПАТЬСЯ!
Приглядитесь: это не Вы
ВЫ - ЭТО НЕ ВАШ УМ И НЕ ВАШИ МЫСЛИ
Ваши мысли — продукт той конкретной культуры, в которой вас угораздило родиться. В другой культуре вас набили бы другими мыслями.
∙Мысли могут вам помогать, могут вам мешать, могут отсутство- вать, могут давить вас — но очевидно, что они — это не Вы.
ВЫ - ЭТО НЕ ВАШИ ЭМОЦИИ, ЖЕЛАНИЯ И ЧУВСТВА
Очевидно, что различие Я и переживаний для очень многих — совсем не факт. Когда взрослый уподобляется ребенку и плывет в своих чувствах, отождествляя себя с ними, он с ними един.
∙Заснувшее Я любит спать в колыбели переживаний. Но стоит Я проснуться — оно встает и покидает эту колыбель.
Из клубной жизни: когда у новичков появляется желание отлынивать от чего-то трудного на занятиях, они пробуют позволить себе высказывания типа "У меня сегодня нет настроения". Моя реакция достаточно стандартна: "Кто сильнее — Ты или напавшее на тебя Настроение? Да, твоя внутренняя по- года сейчас — темь и слякоть. В та-
кую погоду ты не можешь выйти из дома? Настроение — это погода, это твои внутренние обстоятельства. Ты сможешь быть сильнее этих обстоя- тельств?"
46 |
Сказки о Личности |
|
|
Как правило, чуток продвинутые отлипают от своих на- строений и принимают правильные решения.
Разотождествление со своими переживаниями — основа лю- бой саморегуляции. Самый простой и эффективный способ навести порядок в своих переживаниях и чувствах — ПРО- СТО ИХ НАБЛЮДАТЬ. Это действительно несложно: Я про- сто отходит в сторону и рассматривает, как бурлит любовь, вздымается гнев, дергается самолюбие, рыдает горе и стена-
ет тоска.
∙
Отойдя от таких неуравновешенных компаньонов, Я стано- вится чистым и свободным. Включенное в игру переживаний,
Япитает их своей энергией, но когда оно совместные с ними игры прерывает — переживания энергией скудеют и скоро успокаиваются.
∙Иногда мне кажется, что переживания успокаиваются просто пото- му, что им становится неловко — под спокойным и глубоким взо- ром Я.
Ядаже не буду утверждать, что место Я — всегда вне этой компании. Когда переживания взрослеют и мудреют, Я снова приходит к ним. Оно может и раствориться в них, но это будет решением Я, которое решило себя подарить Другим.
∙Потому что Переживания — это ДРУГОЕ.
И последнее. Конечно же,
ВЫ - ЭТО НЕ ВАШЕ ТЕЛО
У вас может быть по местным меркам уродливое тело — и прекрасная душа. Слабое Я сочетается с сильным телом поч- ти так же часто, как и наоборот. Ваше тело может помогать вашему Я, может ему мешать; ваше Я может дружить с те- лом или враждовать с ним. В любом случае отождествлять себя со своим телом — странно.
∙Другой вопрос — кто из вас сильнее? Кто из вас — Хозяин? Тело хочет спать или валяться, а надо идти. Ляжете или пойдете?
Вы боретесь с телом. Но сам факт борьбы, хотя бы и борьбы проигранной, указывает на самостоятельность, суверенность обеих сторон.