256	Сказки о Религии

хульными". Я буду возражать, чтобы через молитвенное "Господи, спаси и помилуй нас, грешных" в моих детей вкла- дывались тяжесть вины и ощущение опасности, от которой кто-то их должен спасать. Я буду возражать, чтобы в труд- ных ситуациях они привыкали полагаться на молитвы — нет, пусть они полагаются на себя, на свои Силы, на свои Знания и свой Разум. Уж как минимум — пусть обращаются за со- ветом и помощью к нам, родителям, а не к Богу.

∙Впрочем, эффективность обращения туда и сюда они легко могут проверить экспериментально.

Библия, которую можно читать детям

Яцу, он бы написал ее гораздо лучше. По крайней мере, та еврейская Библия — Тора, которую он рассказываетуверен: если бы написание Библии доверили Саше Ка-

детишкам (и не только детишкам) на детской странице Меж- дународной еврейской газеты, вызывает у меня только ува- жение.

∙И восхищение ее автором. Если за дело берется умный и талант- ливый человек, то он из любой истории может сделать что-то кра- сивое и мудрое.

Вот несколько страничек.

Молодое поколение выбирает субботу!

Шолом, еладим (Здравствуйте, ребята)! Александр КАЦ снова с вами.

Сегодня мы проникаем в самую веселую еврейскую тайну. Но сначала честно ответьте: кто из вас совсем не лю- бит бездельничать?

Если таких нет, то скажите, кто из вас не хотел бы хотя бы иногда целый день лакомиться самой вкусной пищей, играть в самые любимые игры, петь во все горло, танцевать до упа- ду и, конечно, спать сколько хочется.

А теперь представьте, что существовал бы Такой Странный День, когда МОЖНО только бездельничать, а работать, за- ниматься Делами, выполнять уроки в этот день НЕЛЬЗЯ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ.

У евреев ЕСТЬ такой Странный День. Этот день для евреев на голову выше всех иных дней: если на субботу попадет ка-

Моя добрая Карма	257

кой-нибудь другой праздник или день траура, все равно сна- чала празднуют субботу, а уже потом, на следующий день, отмечают тот, другой праздник или начинают траур. А в суб- боту, по еврейскому Закону, нельзя плакать, горевать и даже просто грустить — можно только улыбаться, веселиться и радоваться. Кроме этого, суббота — самый ПРАЗДНЫЙ ПРАЗДНИК на свете.

В этот день, по Законам нашей древней Книги Книг — Торы, строго-настрого (под угрозой смертной казни) запрещено со- вершать ЛЮБУЮ РАБОТУ: даже чистить ботинки, даже мыть посуду, даже писать сочинение, заданное на дом. По Закону, можно делать только полное НИЧЕГО, потому что Тот, Кто Сотворил Вселенную, сотворил ее из НИЧЕГО за шесть дней, а седьмой день, субботу, делал только полное НИЧЕГО.

Делать НИЧЕГО, — пожалуй, самое необходимое и очень интересное дело. Помните, как однажды в знаменитой сказке медвежонок Винни-Пух спросил своего друга Кристофера Робина, что он любит делать больше всего на свете.

–Ничего, — ответил Кристофер Робин.

–А как ты это делаешь? — спросил Пух.

–Ну, вот спросят, например, тебя: "Ну, что ты собираешься делать?", а ты говоришь: "Да, ничего", а потом идешь и дела- ешь. Например, просто гуляешь, слушаешь то, чего никто не слышит, и ни о чем не заботишься.

Вот такое ничего и делают евреи в субботу. В этот день они надевают самые нарядные одежды, все родные и друзья уса- живаются за праздничный стол, зажигают субботние свечи — и... пошло-поехало!!! Поели — поют, попели — танцуют, чуть передохнули, погуляли, побеседовали и опять за празд- ничный стол. И так целый день до темна.

Кажется, что это очень легко. Кажется, что всякий сумеет веселиться и бездельничать до упаду. Но на самом деле ни- чего не делать каждый седьмой день — совсем ничего! — очень-очень непростое занятие. Для этого надо научиться забывать любую беду, веселиться ВСЕМ СЕРДЦЕМ, петь и танцевать ОТ ДУШИ, САМОЗАБВЕННО играть в самые ув- лекательные игры — научиться ПРАЗДНОВАТЬ, то есть ПРАЗДНО ПРОВОДИТЬ ВРЕМЯ, делать НИЧЕГО лучше всех на Земле.

258	Сказки о Религии

	Из чего сделаны девочки?
П	омните английскую песенку, переведенную С. Маршаком:
	Из чего только сделаны девочки?
	Из конфет и пирожных,
	Из сластей всевозможных...

Но есть и другие версии. Многие считают, что девочки точно так же, как и мальчики, сделаны из миллиардов живых кле- точек, а клеточки — из атомов и элементарных частиц.

Может быть... Может быть, некоторые девочки сделаны дей- ствительно из элементарных частиц. Однако наша древняя Книга Книг, Тора, утверждает, что по крайней мере Первая Девочка — Хава (имя Ева возникло просто в результате не- правильного перевода) была сотворена из ребра Адама, пер- вого человека.

"Как же это могло быть?" — думаете вы.

Авот как. Принято считать, что Творец Вселенной усыпил Адама, под наркозом удалил одно — лишнее — ребро и из этого ребра сделал Хаву. Но старинные еврейские книги со- общают, что на самом деле ВНАЧАЛЕ Адам и Хава были созданы соединенными между собой и составляли одно цело- стное человеческое существо. Потом уж Творец Вселенной разделил их: сделал самостоятельными.

Алегенда о том, что Творец Вселенной смастерил Хаву из ребра, возникла только в переводах Торы, потому что еврей- ское слово ЦЭЛА одновременно означает и "ребро", и "грань", и "сторона". На самом-то деле Хава и Адам появи- лись ОДНОВРЕМЕННО — из двух граней, двух сторон ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА. А потом, когда они поженились, они снова стали как бы одним человеком, хотя теперь тело было у каждого свое.

Поэтому, как говорят старинные еврейские книги, каждый человек и ищет свою недостающую половину, свою вторую "сторону", чтобы образовать семью и снова стать цельным, закончен- ным, единым — как тот, самый первый человек во Вселенной. Ко- гда-нибудь свою половинку, свою недостающую "грань" обязательно найдет и каждый из вас.

Моя добрая Карма	259

Почему мы не живем в раю и сегодня?

ТСвоему образу и подобию, — значит, создал не рабов, не роботов, а свободных людей. Их нельзя было программи-ора говорит, что Творец Мира создал Адама и Хаву по

ровать и от них нельзя было что-то прятать на другую пла- нету, они вольны были сами выбирать любой путь так же, как и сам Творец Мира. И поэтому, когда Он предупредил, что запретные плоды отравят первых людей, он имел в виду не обыкновенную смерть, а совсем другую, более страшную ПОГИБЕЛЬ. И действительно, едва Адам и Хава вкусили запретный плод, как вдребезги разлетелся цельный мир, в котором они жили в раю.

Прежде, до этого, они просто радовались каждой секунде, они жадно впитывали все, что было вокруг, — они ПРАЗД- НОВАЛИ ЖИЗНЬ и поэтому-то БЫЛИ В РАЮ. А теперь, отведав плод от Древа Познания, Хава и Адам узнали, что есть добро и что зло, что такое хорошо и что такое плохо, что ПОРЯДОЧНЫЕ ЛЮДИ делают, а что нет, что такое РАДОСТЬ И ГОРЕ. И они стали все обдумывать, высчиты- вать и выгадывать — как бы сделать так, чтобы радости бы- ло больше, а беды не было, как бы совершать только ДОБ- РЫЕ ДЕЛА, а от злых уклоняться.

Итеперь каждое мгновение Хава и Адам беспокоились: хо- рошо ли делать то или это, можно ли, прилично ли, пре- стижно ли, умно ли? Хава и Адам стали озабоченными и встревоженными — как все взрослые на земле. Праздник кончился: разве можно жить в раю с таким беспокойством?

Ипоэтому они ушли из рая. Их не нужно было выгонять — они просто сами не смогли там оставаться.

Между прочим, почти то же самое происходит и сегодня с каждым из нас, когда мы входим в Мир Взрослых. И получа- ется, что Тора говорит не о каких-то допотопных событиях, а о том, что происходит с каждым из нас.