322	Сказки о Любви

Любовь без диагноза

Ты болел — ты любил. Ты выздоровел — ты не любишь?

Похоже на обвинение

Лпросветов, а ярким праздником среди светлых дней, но та- кой любовь будет только у душевно здорового человека.перемежаемой вспышкамиюбовь может быть не тоской,

Конечно, это будет другая любовь. Она идет не от дефицита, который страждущему так необходимо восполнить, а от из- бытка душевного тепла и света. Тут душа любит так же, как светит Солнце.

∙Солнце не нуждается в нас — тех, кому оно светит и так щед- ро дарит тепло. Светить — это ес- тественное состояние, это спо- соб бытия Солнца.

Даже "переполненная любовью" душа — это уже плохо. Что-то переполнено, — значит, уже на- пряжено, уже нуждается: в опо- рожнении. А здоровая душа ни в чем не нуждается. Любовь для

нее — естественный и постоянный способ жизни, когда из нее излучается радость, проистекает забота, исходит покой.

∙В моем-то понимании только такую Любовь и можно называть этим достойным словом. А состояния, требующие диагноза, надо относить в область малой психиатрии, а не культурных образцов.

Классика под лупой психиатрической экспертизы

"Твоя любовь должна принадлежать мне вся без остатка!"

А это нравственно?

Смать нашу традиционную литературу и кино с их роман- тическими, драматическими, эпическими и прочими сю-какого-то времени мне действительно трудно восприни-

жетами про любовь, семью и чувства. Эти трогательные про-

изведения о душевных и глубоко чувствующих людях мною читаются как рассказы про: где-то Дикий Зверинец, где-то Детский сад, где-то Отделение Клиники Неврозов, а где-то просто Сумасшедший дом.

Любовь и душевное здоровье	323

Вспоминайте: гениальный Шекспир и его великая драма "Ро- мео и Джульетта". Начало: на фоне красочных картин, где стая Монтекки грызется со стаей Капулетти, Ромео в не- преходящем любовном опьянении жутко тоскует по Розалине.

Слезами множит утра он росу И к тучам тучи вздохов прибавляет.

Да, любовь здесь называется безумством, но на том основа- нии, что оно "и горечи, и сладости полно", квалифицируется как "безумье мудрое".

∙Стоп! Для вас это — достаточное основание?

∙Кстати, ликер тоже полон и горечью, и сладостью, но тот, кто на- пивается им с утра до вечера, как Ромео любовью, не мудрец, а пьяница.

Любовь здесь также называется "злейшим, поражающим дух недугом", но сразу добавляется, что недуг этот — "целебный".

∙К сожалению, это добавляется без каких бы то ни было коммен- тариев и пояснений. Может быть, целебным считается то, что та- кой недуг способен тоску повседневности вялотекущую превра- тить в тоску любовно-безумную, протекающую в острой форме?

Середина: теперь "юный флюгер" Ромео бредит Джульеттой, Джульетта отвечает ему взаимным бредом. Оба почти счаст- ливы: счастливы, потому что насытились друг другом и это было сладко; но счастливы почти, потому что питаться так нашим гурманам хочется больше, чаще и с гарантией.

∙При этом совершенно не понимая, что, купив законным браком легальность и стабильность своих встреч, они почти тут же теря- ют всю их сладость.

Конец: потеряв друг друга, Ромео травит себя ядом, Джуль- етта втыкает в себя кинжал.

∙Все ли понимают, что тем самым они оба становятся убийцами? Они убили людей — конкретно себя.

Да, они находились в любовном опьянении. Но если алко- гольное опьянение по Уголовному кодексу относится к об- стоятельствам, отягчающим преступление, то почему любов- ное опьянение мы должны рассматривать по-другому?

Да, они видели свое Горе безмерным и всепоглощающим. Но таким видит свое горе каждый, кто разрешает себе в труд- ных обстоятельствах погружаться в Детство. В детстве каж- дый был маленьким и впадал в такое же глубокое, дикое и буйное отчаяние, когда лишался любимой игрушки.

∙Паровозик сломался! А-а-а!..

324	Сказки о Любви

А предположить, что в жизни у него могут быть другие Иг- рушки, при такой узости сознания нельзя. А чтобы заинтере- соваться чем-то, кроме Игрушек, надо повзрослеть...

∙Впрочем, это мои размышления, а не Шекспира. Если о чем-то похожем и думал в своей келье проводивший влюбленных в по- следний путь мудрый священник, брат Лоренцо, то явно не эти соображения — лейтмотив "печальной повести".

Дурдом?

Истремится подрастающее поколение воспитывать. По- этому, например, произведения, пропагандирующиечто заботливая культурная общественностьзвестно,

культ жестокости и насилия, преследуются аж по Уголовно- му кодексу.

∙Ладно, это понятно, хотя в реальности ничего такого не делается.

Даже порнографию, под которой в массе подразумевается лишь правдивое, но нарушающее культурные условности на- ших лет изображение безобидных и взаимно приятных поло- вых контактов, и ту культурная общественность стремится изъять из поля зрения тех, кому все только предстоит.

∙По-моему, это благоглупость.

Но та же самая общественность одобряет и поддерживает культ романтической любви, самый яркий пример которой — только что упомянутый, восхищающий всех любовный триллер про Рому и Юлю, в котором Шекспир высокосо- блазнительно описывает их тяжелую душевную болезнь, за- кончившуюся самоубийством. И этот культ — наркотически соблазнительный, несущий неврозы и смерть культ — не только не подпадает под действие УК, но руками все той же общественности воздвигается на самое почетное место Куль-

турного Образца и воодушевляет к безумствам все новые поколения.

∙Дурдом?

Гениальная гипотеза

Вдругое, а именно — великолепный ход живого общества, борющегося за свое счастье и просто самосохранение.прочем, в этом же, кроме Дурдома, можно увидеть и

Похоже, пропаганда любви как безумства и душевной болез- ни неслучайна и по-своему осмысленна.

Любовь и душевное здоровье	325

Действительно, ведь наше общество — в глупой ситуации: с одной стороны, половая близость является и основой челове- ческой жизни, и просто колоссальным источником наслаж- дения, с другой же стороны, секс из человеческой жизни нашей церковно-христианской моралью всячески изгоняется.

∙Соответственно, пока блюду мораль — лишаю себя секса. Раз- решаю себе секс — мораль бьет меня чувством вины. Тупик?

Да, но есть лазейка: то, что моралью не разрешается трезво- му и душевноздоровому человеку, вынужденно позволяется опьяненному, безумному и душевнобольному. И люди нашли выход: влюбляясь, то есть становясь душевнобольным, каж- дый заинтересованный получает разрешение на обход запре- тов морали.

∙Если я Ее хочу просто так, то заявить об этом прямо мораль мне не позволит. А если я в Нее влюблен, теперь мне можно. Влюб- ленному прощается гораздо больше, безумно влюбленному мо- раль вообще не писана.

Ивсе в порядке. Так ЛЮБОВЬ оказалась УДОБНЫМ И

ОФИЦИАЛЬНО ПРИЗНАННЫМ СПОСОБОМ ОБМАНА ДУРНОЙ МОРАЛИ. Только для этого она и нужна, для это- го и пропагандируется.

∙Кстати, в культурах, где секс живет как нормальная часть нор- мальной жизни и разрешен на тех же основаниях, что и любые другие формы человеческих контактов, такого ажиотажа вокруг любви никогда не было и нет. Вместо ее воспевания характерно терпимое отношение к любви — да, бывает, но это не страшно. Да, глупо, но не все же умнеют сразу.