Baza_testov_po_filosofii

Философия
Основные этапы развития философии
Онтология, гносеология, диалектика
Социальная философия

	Термин «Философия» означает: A) любовь к мудрости B) компетентное мнение C) рассуждение D) профессиональное мнение E) умозаключение	A
	Раздел философского знания, исследующий человеческие познавательные способности, их возможности и границы: A) этика B) гносеология C) онтология D) социология E) аксиология	B
	Философский подход к человеку предполагает: A) измерение его роста и объёма B) описание его внешнего вида C) анализ его поведения D) выявление его сущности E) излечение от болезни	C
	Предмет философской антропологии: A) теория культуры B) идеалы, ценности C) человек D) власть D) общество	C
	Философская наука, изучающая проблемы морали: A) этика B) эстетика C) фонетика D) логика E) генетика	A
	Наука о формах правильного мышления A) онтология B) диалектика C) логика D) эстетика E) гносеология	C
	Два основных направления философии: A) материализм и идеализм B) скептицизм и стоицизм C) реализм и номинализм D) позитивизм и неокантианство E) апологетика и патристика	A
	Направление в гносеологии, признающее ощущение в качестве единственно достоверного источника познания A) солипсизм B) рационализм C) эмпиризм D) сенсуализм E) агностицизм	D
	Философские решения не могут быть A) гипотетичными B) неоднозначными C) простыми D) непротиворечивыми E) сложными	D
	Выделите наиболее верное определение религиозного мировоззрения: A) религия есть особый способ познания вечности B) религия есть историческая форма мировоззрения C) религиозное мировоззрение есть единственный способ объединения людей D) религия – это иллюзия, фантастическое осмысление мира E) религиозное сознание присуще только неграмотным людям	B
	Традиции, обычаи, нормы, правила, идеалы составляют ценности: A) эстетические B) религиозные C) политические D) этические E) научные	D
	Укажите дуалистическое суждение A) существуют одновременно материальная и духовная субстанция B) существовать – значит быть воспринимаемым C) в основе мироздания – одна субстанция D) сущность предшествует существованию E) равноправны многие субстанции	A
	Философская дисциплина, изучающая культуру A) философия политики B) философия науки C) философия истории D) философия жизни E) философия культуры	E
	Функция философии, проявляющаяся в универсальных методах познания A) методологическая B) мировоззренческая C) мыслительно-теоретическая D) аксиологическая E) социальная	A
	Философия возникла в A) I – V в.в. н.э. B) XVII – XVIII в.в. C) середине III тыс. до н.э. D) VII – VI в.в. до н.э. E) III – I в.в. до н.э.	D
	Основной вопрос философии заключается в отношении A) человеку к обществу B) человека к природе C) содержания к форме D) мышления к бытию E) теории к практике	D
	Мировоззренческая позиция, согласно которой научные знания являются наивысшей культурной ценностью A) аксиология B) сциентизм C) герменевтика D) онтология E) праксиология	B
	Укажите рефлексивный тип мировоззрения: A) мифологическое B) философское C) религиозное D) обыденное E) научное	B
	Мировоззрение, рассматривающее волю в качестве причины жизни человека, принижая при этом значение разума: A) релятивизм B) скептицизм C) волюнтаризм D) фатализм E) фидеизм	C
	Философское учение, признающее множество субстанций как оснований мира: A) агностицизм B) дуализм C) монизм D) пантеизм E) плюрализм	E
	Известны следующие типы мировоззрения A) мифологическое, религиозное, философское B) мифологическое, поэтическое, философское C) религиозное, научное, ненаучное, атеистическое D) мифологическое, религиозное, гуманитарное E) религиозное, естественнонаучное, гуманитарное	A
	Наиболее полное и правильное определение философии: A) философия - это логика языка и науки B) философия – это система наиболее общих понятий о мире, теоретическая основа мировоззрения C) философия – это наука наук D) философия – это наука о сущем E) философия – это любовь к мудрости	B
	Основные разделы философии: A) этика, эстетика, религия B) онтология, гносеология, аксиология, логика, методология C) софистика, эклектика, догматизм D) идеология, космология, мифология E) диалектика, метафизика, схоластика	B
	Мировоззрение - это A) научный взгляд на мир B) система нравственных принципов C) система взглядов на мир, место человека в мире D) религиозный взгляд на мир E) совокупность знаний об обществе	C
	Историческая последовательность типов мировоззрения: A) философия, религия, миф B) миф, религия, философия C) философия, миф, религия D) миф, философия, религия E) религия, философия, миф	B
	Философия - это A) человеческий рассудок на туманном языке B) наука о сущностных проблемах бытия мира и возможностях человеческого познания, выраженная в понятиях и категориях C) мироощущение человека D) наука E) не наука, так как она не приносит прямой пользы обществу	B
	Наиболее ранняя форма духовной культуры человечества A) философия B) миф C) религия D) атеизм E) наука	B
	Какое определение философии абсолютно неверно: A) философия – это частная теория B) философия – это мировоззрение C) философия – это наука о наиболее общих законах развития природы и общества D) философия – это квинтэссенция культуры E) философия – это эпоха, схваченная мыслью	A
	Антропология – это учение о A) мышлении B) познании C) ценностях D) бытии E) человеке	E
	Главная отличительная особенность философского знания: A) оно неисчерпаемо B) оно испытывает на себе влияние эпохи C) оно постоянно развивается и обновляется D) оно носит предельно общий, теоретический характер E) оно во многом субъективно	D
	Совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение мира: A) миросозерцание B) мироощущение C) мировоззрение D) миропонимание E) мировидение	C
	Что исторически не предшествует философии: A) мифология B) социология C) религия D) геометрия E) история	B
	Философия возникла: A) в Древней Греции B) в Древней Индии C) в Древнем Китае D) одновременно в Древней Индии, Китае и Греции E) в Европе	D
	Специфика философии A) в строгой научности выводов B) в стремлении познать мир и его всеобщности и целостности C) в догматизме D) не определяется E) в практическом отношении к миру	B
	Онтология – это наука о A) мышление B) познание C) ценностях D) бытии E) человеке	D
	Убеждённость познающего сознания в первичности природной и социальной реальности есть: A) дуализм B) материализм C) прагматизм D) идеализм E) агностицизм	B
	Как по другому формируется основной вопрос философии: A) является ли мир собранием случайных явлений, или он подчинён закономерностям B) как развивался мозг человека C) в каких формах совершается мышление и как оно относится к материи D) откуда и каким образом появляется содержание наших мыслей E) в чём смысл и цель человеческой жизни	C
	Философское учение, исходящее из признания одного единого начала (субстанции): A) Плюрализм B) Релятивизм C) Дуализм D) Скептицизм E) Монизм	E
	Выделите правильное философское высказывание: A) Идеализм - это признание идей, сознания в качестве первичного, определяющего материальное B) Идеализм - это туманные, далекие от жизни рассуждения, попытка забыть о прозе жизни C) Идеализм - это абстрактные рассуждения D) Идеализм - это стремление обосновать значение идеалов в жизни E) Идеализм - это реалистические представления о жизни	A
	Философское направление, утверждающее, что в основе мира два начала: материя и сознание: A) Монизм. B) Скептицизм. C) Идеализм. D) Дуализм. E) Плюрализм.	D
	Философское учение о познании есть: A) гносеология B) аксиология C) социология D) психология E) праксиология	A
	Движение в философском смысле слова - это: A) поездка на транспорте. B) отсутствие перемещения. C) способ существования сущего. D) изменение положения тел. E) покой.	C
	Тип мировоззрения, в котором освоение мира основано на вере в сверхъестественное: A) Наука B) Материализм C) Религия D) Экзистенциализм E) Мифология	C
	Укажите отличительную особенность мифологии. A) Вера в бога. B) Чувство красоты. C) Противопоставление человека природе. D) Нерасчлененность, слитность, целостность миропонимания. E) Признание субстанционального начала в мире.	D
	В чем специфика философского познания: A) Во всеобщности, универсальности, смысложизненной наполненности B)В объективном отражении реальности C) В абстрактном теоретизировании D)В чувственно - эмоциональной конкретности E) В оторванности от нужд практики	A
	Направление философии, единственным объектом которого является человек A) дуализм B) позитивизм C) идеализм D) экзистенциализм E) материализм	D
	Укажите исторический тип мировоззрения: A) атеистическое B) религиозное C) материалистическое D) научное E) экзистенциальное	B
	Основной вопрос философии: A) В чем смысл жизни B) В чем причины экологических проблем C) Вопрос об отношении материи и сознания, духа и природы. D) Есть ли внеземная цивилизация E) Как устроена Вселенная	C
	Гносеологическое учение, сомневающееся в возможности достоверного познания мира, есть: A) солипсизм B) рационализм C) эмпиризм D) сенсуализм E) агностицизм	E
	Философское учение, исходящее из признания множественности субстанций A) Дуализм B) Монизм C) Пантеизм D) Конвенционализм E) Плюрализм	E
	Наука, использующая полезную деятельность, основываясь на понятиях «польза», «успех», «эффективность»: A) Праксеология B) Утилитаризм C) Прагматизм D) Аксиология E) Деонтология	B
	Какую функцию в научном познании выполняет теория: A) цель всякой теории – объяснение явлений B) теория обобщает, систематизирует знания в некоторую целостную картину, «осуществляет синтез знаний» C) задача теории – классифицировать объекты и явления D) теория описывает явления природы и общества E) все вместе взятые функции выполняет теория	E
	Форма знания, требующая дальнейшего обоснования и проверки A) гипотеза B) теория C) аксиома D) факт E) проблема	A
	Принципиальным в процессе познания является A) наличие средств познания B) наличие способности к познанию C) наличие субъекта и объекта познания D) наличие абсолютного самосознания E) наличие предмета познания	C
	Выберите наиболее верное определение науки: A) форма общественного сознания B) форма духовного производства знаний C) система знаний, накопленных человечеством D) форма логического мышления E) исторически сложившаяся форма человеческой деятельности	B
	Этнос науки означает: A) совокупность средств и приёмов, используемых в научном исследовании B) систему моральных принципов, регулирующих деятельность научного сообщества C) систему научных факторов D) систему научных открытий E) систему доказательств истинности знания	B
	Научное познание включает уровни: A) обыденный и элитарный B) интернальный и экстернальный C) интегрированный и дифференцированный D) специализированный и универсальный E) эмпирический и теоретический	E
	Детерминизм, как философский принцип - это признание A) безусловности развития B) причинно-следственной зависимости C) скачкообразности в периоде и обществе D) стихийности социальных процессов E) воли как побудительной силе	B
	Эмпирическое подтверждение теоретических положений науки путём сопоставления их с наблюдаемым объектом: A) верификация B) фальсификация C) синтез D) анализ E) наблюдение	A
	Мысленное соединение различных элементов в единое целое A) эксперимент B) индукция C) дедукция D) анализ E) синтез	E
	Теория познания исследует: A) явления материального мира B) процессы, происходящие в мозгу человека C) закономерности познавательной деятельности человека D) последовательность восприятия человека E) историю наук о природе и человека	C
	В истории культуры прикладная этическая дисциплина о счастье: A) Фелицитология. B) Аксиология. C) Этиология. D) Праксиология. E) Деонтология.	A
	Выделите правильное суждение. A) Практика-это научно-логическая обусловленность мыслей. B) Практика-это техническая и материальная деятельность людей по¶производству материальных ценностей. C) Практика-это чувственное восприятие мира, форма созерцания. D) Практика-это производственная, социальная деятельность людей, направленная на преобразование социальной и природной действительности. E) Практика-это реализация научных проектов и программ.	D
	Краеугольный камень в социальной этике Конфуция A) долг B) знание C) личность не «для себя, но для общества» D) верность E) порядок	C
	Даосизм не признаёт A) равновесия сил в природе B) всеобщего принципа двойственности вещей C) что мужское начало обязательно содержит в себе элемент женского и наоборот D) постоянной изменчивости общественной жизни E) существования абсолютного начала, сущности	D
	Согласно Конфуцию, воспитывать человека необходимо для того, чтобы A) привить человеку качество, присущее зрелому человеку B) человек имеет доступ к образованию C) подвести человека к надлежащему исполнению социальной функции D) человек правильно исполнял церемонию, этикет E) человек уважал своих родственников	C
	Субстанциональными началами в древнекитайской философии являются: A) ветер, небо, метал, земля, вода В) вода, огонь, земля, небо, воздух С) вода, воздух, огонь, металл, земля D) дерево, воздух, огонь, ветер, небо E) дерево, вода, огонь, металл, земля	E
	Понятие «инь и янь» в философии Китая означает: A) добродетель B) мужское и женское начало C) перерождение D) путь E) культ	B
	Понятие Брахман в индуизме означает: A) тело человека В) душа человека С) абсолютная реальность D) перерождение души Е) воплощение неба	C
	Основатель джайнистского учения: A) Лао-цзы В) Махавира Вардхамана С) Будда D) Конфуций Е) Чарвака	B
	Главная идея буддизма: A) жизнь есть страдания В) необходимо следовать принципу недеяния С) жизнь есть наслаждение D) жизнь есть удовольствие в познание мира Е) в жизни человека нет никакого смысла	A
	В Индийской философии «Срединный путь» - главная идея A) даосизма В) моизма С) джайнизма D) буддизма Е) легизтов	D
	Философская часть Вед: A) ригведа В) самаведа С) упанишады D) яджурведа Е) атхарваведа	C
	Как называется концепция перерождения в буддизме: A) Нирвана B) Сансара C) Ахинса D) Дхарма E) Сяо	B
	Принцип не деяния в даосизме означает: A) Что человек должен придерживаться условных стереотипов поведения B) Абсолютную пассивность C) Абсолютный покой D) Ограниченность возможностей человека E) Невмешательство в естественный ход вещей	E
	Состояние полной невозмутимости, отрешённости - это A) атараксия В) атман С) джина D) нирвана Е) сарсана	D
	Понятие «Ли» в древней китайской философии означает: A) любовь В) следованию естественному закону С) звание D) следование велениям сердца Е) следование церемониям	E
	Священные книги брахманов, священные тексты культуры Древней Индии: A) Коран B) Веды С) Библия D) Рамаяна Е) Евангелия	B
	Понятие древнекитайской философии, обозначающее свет, светлую сторону горы, ущелья, реки есть A) ли B) Янь С) Инь D) дэ Е) ци	B
	Философская материалистическая школа Древней Индии: A) йога В) джайнизм С) веданта D) чарвака Е) вайшешика	D
	Ортодоксальные школы в древнеиндийской философии – это школы: A) отрицающие авторитет Вед В) признающее путь аскетизма С) выступающие за правовое принуждение и накопление D) признающие путь «золотой середины» Е) признающие авторитет Вед	E
	Упанишады - это A) гимны в честь богов В) гимны жертвоприношения С) песнопения и заклинания D) песни лесных отшельников Е) ведические философские тексты	E
	Даосы считают, что информация о всей вселенной заложена в A) Боге - Брахме B) только лишь в законах природы С) каждом человеке D) любой материальной вещи Е) любом живом существе	B
	Отличие буддизма от других мировых религий состоит в том, что A) буддизм – это есть экзистенциальная философия В) философия буддизма в своей основе предполагает дуализм С) количество последователей буддизма значительно превышает представителей других религий D) в буддизме отсутствует идея бога – творца и понятие бессмертия души Е) буддизм отражает материалистическую тенденцию развития философской мысли	D
	Центральный принцип добродетели в философии Конфуция A) избавления от страдания B) путь «золотой середины» С) путь приобщения к божественным сущностям D) удовлетворение потребностей Е) для каждого человека свой	B
	Основателем какого учения является Лао-Цзы: A) моизм B) даосизм С) чарвака D) фа-дзя Е) джайнизм	B
	Автор концепции «благородного мужа» в Древнем Китае A) Лю-цзы В) Хань-Фей C) Конфуций D) Лао-цзы Е) Сюнь-цзы	C
	Философское направление в Древнем Китае, положившее в основу правления государством принцип правового принуждения и наказания: A) моизм В) даосизм C) легизм D) конфуцианство Е) инь и янь	C
	Согласно древнекитайской философии, гармония основывалась на двух космических началах: A) солнце и луна В) земля и воздух С) огонь и вода D) небо и земля Е) солнце и земля	D
	Мировоззренческим фундаментом государственной идеологии средневекового Китая являлась философия A) моизма В) инь и янь С) легизма D) конфуцианства Е) буддизма	D
	Основоположник легизма: A) Лао-цзы В) Мо-цзы С) Хань-Фей D) Кун-фу-цзы Е) Мэн-цзы	C
	В какой философской школе Древнего Китая видное место занимают морально - политические нормы, выраженные в учении «ли»: A) инь и янь В) даосизм С) легизм D) конфуцианство Е) буддизм	D
	Что означает понятие «жень» в древнекитайской философии A) путь, дорога B) человечность, гуманность С) гармония D) недеяние Е) страдание	B
	Какая из религиозных систем древности, пришедшая из Индии, получила распространение в Китае: A) христианство В) вайшешика С) конфуцианство D) буддизм Е) ислам	D
	По мнению Конфуция, основой гуманности является: A) сыновья почтительность и отеческая забота В) порядок С) вежливость D) исправность Е)образованность	A
	Мо-цзы верил в высшее начало, которое он рассматривал как выражение A) материального первоначала В) множества материальных частиц C) мирового порядка D) способности стойко преодолевать жизненные трудности Е) мудрой жизни	C
	Китайский философ, выходец из школы «служилых людей»: A) Лао-цзы В) Чжуан-цзы С) Сюнь-цзы D) Мэн-цзы Е) Конфуций	E
	Путь хинаяны («малой колесницы») открыт: A) монахам, отвергшим мирскую жизнь В) для тех, кто признаёт ритуальную практику жрецов С) представителям низших каст D) только отдельным, избранным индивидам Е) представителям высших каст	A
	Что является характерным для джайнизма: A) монизм В) эгоизм С) дуализм D) реализм Е) аскетизм	С
	Путь махаяны («большой колесницы») открыт A) монахам, отвергшим мирскую жизнь B) для тех, кто признаёт ритуальную практику жрецов C) представителям низших каст D) только отдельным, избранным индивидам Е) представителям высших каст	D
	Даосский мудрец предпочитает: A) Говорить притчами B) Говорить C) Петь D) Читать стихи E) Молчать	E
	В древнеиндийской философии создатель «срединного пути», «четырех истин» и «восьмеричного пути»: A) Будда. B) Патанджали. C) Махавира. D) Улука. E) Джаймини.	A
	«У-вэй» - основной принцип школы: A) даосизма B) инь-ян C) конфуцианства D) моизма E) легизма	A
	Даосы говорили: «Для человека образец – земля. Для земли образец – Небо. Для Неба образец – Путь Для Пути образец - …» А) совершенномудрый муж В) совершенные речи С) Великие люди D) человеческие дела E) Самопроизвольная естественность	E
	Целью учения буддизма является: A) Познание всего сущего B) Познание Абсолютного начала C) Не навредить живому D) Следование деваяна («путь богов») E) Достижение нирваны	E
	Согласно учению Уддалака весь мир явлений состоит из трех материальных элементов: A) Земли, дерева, воздуха B) Дерева, зерна, огня C) Корня, воздуха, воды D) Огня, земли, воздуха E) Тепла, воды, пищи	E
	Название этой древнеиндийской философии в переводе с санскрита означает «первое исследование»- это: A) Веданта B) Ньяя C) Миманса D) Санкхья E) Вайшишика	C
	Форма диалектики, которая была наивной и стихийной, предлагала совпадение противоположностей, характерна для A) возрождения B) античности С) материализма D) средних веков Е) нового времени	B
	Основной проблемой Милетской школы является поиск A) первоначала В) пути знания С) смысла жизни D) божественного начала Е) метода познания	A
	Античный философ, считавший душу человека состоящей из огня A) Гераклит В) Анаксагор С) Демокрит D) Парменид Е) Фалес	A
	Основополагающей категорией Аристотель считал A) положение В) время С) пространство D) обладание Е) сущность	E
	Какой древнегреческий философ считал, что жизнь – это счастье, которое есть радостное и хорошее расположение духа A) Сократ В) Демокрит C) Эпикур D) Аристотель Е) Платон	C
	В Античности на позиции антропологического дуализма души и тела стоит A) Гераклит В) Демокрит С) Сократ D) Аристотель Е) Платон	E
	Первоначалом мира является огонь, считал A) Фалес В) Анаксимен С) Гераклит D) Эмпедокл Е) Демокрит	C
	Особенностью ранней древнегреческой философии является A) антропоцентризм В) космоцентризм С) социоцентризм D) гносеологизм Е) эмпириомонизм	B
	Кому принадлежит высказывание «Всё течёт, всё изменяется…» A) Фалесу В) Демокриту C) Гераклиту D) Зенону Е) Сократу	C
	Автор высказывания «Познай самого себя» A) Эпикур В) Парменид C) Сократ D) Платон Е) Аристотель	C
	Автор сочинения об идеальном государстве A) Анаксимен В) Зенон С) Платон D) Сократ Е) Аристотель	C
	Кто из философов античности создал особый метод познания майевтику A) Парменид В) Платон C) Сократ D) Аристотель Е) Гераклит	C
	Кому принадлежит слова «Я знаю, что ничего не знаю» A) Аристотелю B) Сократу С) Горгию D) Платону Е) Эпикуру	B
	Что лежит в основе первоначала у Платона A) число В) апейрон С) огонь D) воздух Е) идея	E
	Кто из древнегреческих философов обосновал принцип этического рационализма: A) Парменид В) Платон C) Сократ D) Аристотель Е) Зенон	C
	В идеальном государстве Платона должны править A) воины B) мудрецы С) крестьяне D) ремесленники Е) жрецы	B
	В одну и ту же реку нельзя войти дважды, утверждал A) Парменид В) Платон С) Сократ D) Аристотель Е) Гераклит	E
	Проблему человека в античной философии впервые поставил A) Сократ В) Платон С) Аристотель D) Эпикур Е) Гераклит	A
	Какому мыслителю античной эпохи принадлежит вывод: «Познание – это припоминание душой тех идей, которые она когда-то созерцала в мире идей» A) Сократу B) Платону С) Аристотелю D) Эпикуру Е) Гераклиту	B
	Что лежит в основе мироздания, по мнению Анаксимандра A) вода B) воздух C) апейрон D) идея Е) огонь	C
	Представитель объективного идеализма в Античной философии A) Демокрит B) Платон С) Аристотель D) Гераклит Е) Эпикур	B
	Анаксимен первопричиной всего сущего считал A) воду В) воздух С) апейрон D) атом Е) огонь	B
	Что лежит в основе мироздания, по Гераклиту A) вода В) воздух С) апейрон D) атом Е) огонь	E
	Представитель Элейской школы, известный знаменитыми парадоксами (апориями) A) Зенон В) Платон С) Сократ D) Аристотель Е) Гераклит	A
	Древнегреческий философ, признавший число за основу мира A) Парменид B) Платон C) Пифагор D) Аристотель Е) Гераклит	C
	Фалес первоначалом всего сущего считал A) воду В) воздух С) апейрон D) атом Е) огонь	A
	«Человек есть политическое животное», определил A) Зенон В) Платон С) Сократ D) Гераклит Е) Аристотель	E
	Идея космоса и логоса, неизмеримого превосходства природы над человеком A) эпохи Возрождения B) Новейшего времени C) Христианская D) Нового времени E) Античная	E
	Кто ввёл в философию понятие «бытие» и «небытие» A) Фалес В) Гераклит C) Парменид D) Сократ Е) Аристотель	C
	Платон ввёл в философию понятие A) эйдосы В) логос С) форма D) бытие Е) атомы	A
	Кто из философов Древней Греции относится к Милетской школе A) Гераклит В) Сократ C) Анаксимен D) Эпикур Е) Зенон	E
	Эпикур считал, что цель жизни - это A) познание В) исполнение общественных поручений С) воспитание D) достижение нирваны E) удовольствие	E
	Кому принадлежит этический принцип – принцип гедонизма (удовольствия) A) Пиррону B) Эпикуру С) Сенеке D) Зенону Е) Сократу	B
	Истина рождается в процессе диалога, спора, считал A) Платон B) Сократ С) Аристотель D) Пифагор Е) Зенон	B
	Философская школа, основанная Платоном, называется A) агора В) лицей С) колледж D) академия Е) университет	D
	Как называются затруднения, противоречия Зенона A) антиномия В) парадоксами С) ноуменами D) апориями Е) феноменами	D
	Изречение «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит A) Диогену В) Цицерону С) Сократу D) Аристотелю Е) Пифагору	D
	Философская школа, основанная Аристотелем, называлась A) агора В) ликей С) колледж D) академия Е) университет	B
	Аристотель разработал основные законы A) атомистического материализма В) логики С) эристики D) идеализма Е) диалектики	B
	По Аристотелю A) материя и форма бесконечны В) материя бесконечна, форма - конечна С) материя активна, форма - пассивна D) материя пассивна, форма - активна Е) материя и форма конечны	D
	Какой тип философствования сложился в Древней Греции A) экзистенциальный В) деятельный С) прагматический D) религиозно-мистический E) созерцательный	E
	Основой всех вещей согласно Анаксагору является: A) воздух В) семена вещей-эйдолы С) духовные монады D) Бог E) атомы	В
	Укажите составляющие элементы сократовской диалектики A) отрицание и синтез В) опровержение и майевтика С) утверждение и синтез D) незнание и всезнание Е) конфликт	B
	Выдающийся римский оратор и политик, соединивший греческую и римскую культуры, латинский гений, распространивший греческую мысль по всему миру A) Сенека В) Боэций С) Марк Аврелий D) Плотин Е) Цицерон	E
	Впервые сместили философскую рефлексию с проблематики физиса космоса на проблему человека и его жизни как члена общества A) стоики B) софисты С) элеаты D) киники Е) неоплатоники	B
	В Античности социальность и разумность как основные отличительные характеристики человека выделил A) Фалес B) Гераклит С) Платон D) Аристотель Е) Демокрит	D
	В Античности человек понимался как A) образ и подобие Бога В) мыслящая машина С) микрокосмос D) результат эволюции материального мира Е) существо греховное	C
	Автор афоризма «Многознание уму не научает» A) Сократ В) Гераклит С) Платин D) Аристотель Е) Демокрит	B
	Известный оратор, основоположник римского права A) Цицерон В) Демосфен С) Кратил D) Диоген Е) Горгий	A
	О том, что во главе государства должны стоять философы, говорил: A) Сократ B) Фалес C) Аристотель D) Платон E) Парменид	D
	Античный философ, автор тезиса «Человек - мера всех вещей»: A) Аристотель. B) Протагор. C) Горгий. D) Платон. E) Сократ.	B
	Первоначало, первооснова бытия, по Демокриту: A) Апейрон B) Число C) Атом D) огонь E) Воздух	C
	Автор «Поэтики», в которой разработал теорию трагедии и катарсиса: A) Эпикур. B) Демокрит. C) Пифагор. D) Платон. E) Аристотель.	E
	Автор философско-политического сочинения "Государство", в котором содержится учение об идеальном государстве: A) Сократ B) Платон C) К.Маркс D) Конфуций E) Эпикур	B
	Древнегреческий философ, впервые определивший человека как существо общественное, государственное, политическое: A) Демокрит. B) Сократ. C) Гераклит. D) Платон. E) Аристотель.	E
	Отношение идеи и вещи у Платона: A) Вещь - инобытие идеи, ее копия B) Идея - отражение вещи C) Идея - общее понятие вещи, D) Идея и вещь противоположны E) Идея тождественна вещи	A
	Представитель объективного идеализма A) Эпикур B) Платон C) Гераклит D) Демокрит E) Фалес	B
	Рассуждение Парменида «Ведь никогда не докажут, что то, чего нет, существует», отрицает категорию: A) вещества B) существования C) материи D) бытия E) небытия	E
	Определение бытия впервые дал: A) Платон B) Парменид C) Аквинский D) Продик E) Фалес	B
	Понятие Аристотеля, означающее очищение души человека посредством искусства есть: A) катехизис B) гедоне C) абстракция D) атараксия E) катарсис	E
	Основоположник античной диалектики: A) Платон B) Гераклит C) Аристотель D) Эпикур E) Фалес	B
	Наивная, стихийная форма материализма существовала в период: A) Первобытной общины B) Средневековая C) Античности D) Нового времени E) Ренессанса	C
	Философ, рассматривавший в качестве первоначала всего сущего апейрон: A) Анаксимандр B) Фалес C) Левкипп D) Платон E) Анаксимен	A
	Образ человека у античных мыслителей: A) Теоцентричен. B) Космоцентричен C) Социоцентричен. D) Антропоцентричен. E) Культуроцентричен	B
	Аристотель понимает человеческое счастье как: A) Удовольствие и наслаждение B) Почести и славу C) Богатство и изобилие D) Самосовершенство E) Душевный покой	D
	Высказывание «Мы не можем изменить мировых отношений. Мы можем лишь одно - обрести высокое мужество, достойное добродетельного человека и с его помощью стойко переносить все, что нам судьба приносит и отдаться воле законов природы» характеризует философскую позицию: A) эпикуреизма B) скептицизма C) неоплатонизма D) стоицизма E) кинизма	D
	Главная отличительная черта древнегреческой философии есть: A) антропоцентризм B) космоцентризм C) теоцентризм D) наукоцентризм E) социоцентризм	B
	Философ, выбравший в качестве кредо принцип: «Знать Бога, не доискиваясь его, верить, чтобы знать» A) Ориген В) Тертуллиан С) Августин D) Аристотель Е) Бэкон	C
	Термин «креационизм» переводится с латинского как A) предвидение В) сотворение С) провидение D) бог-отец Е) предсказание	B
	Основная черта, характерная для философского мышления эпохи средневековья A) космоцентризм В) теоцентризм С) пантеизм D) наукоцентризм Е) агностицизм	B
	Направление в средневековой философии, утверждающее, что реально существуют лишь конкретные вещи, а общие понятия (универсалии) воспринимаются как имена вещей A) креационизм В) пантеизм С) номинализм D) теоцентризм Е) реализм	C
	Учение, согласно которому, подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии A) дуализм В) реализм С) материализм D) агностицизм Е) номинализм	B
	Автор произведения «Утешение философией» A) Августин В) Боэций С) Аквинский D) Абеляр Е) Аверроэс	B
	Учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте называется A) теоцентризм В) пантеизм С) реализм D) номинализм Е) креационизм	E
	Патристика возникла A) в IV веке В) во II веке С) в VI веке D) в I веке Е) в III веке	B
	Период патристики в средневековой западноевропейской философии — это: A) период «отцов церкви» B) юность C) подростковый возраст D)старость E) закат Европы	A
	Временные рамки Средневековья охватывают примерно столько столетий A) девять В) шесть С) пять D) десять Е) восемь	D
	Град земной, по Августину Блаженному A) семья В) царство Бога С) государство D) селение Е) рай	C
	В каком средневековом философском учении подчёркивается приоритет божественной воли над разумом A) деизм В) теоцентризм С) номинализм D) дуализм Е) пантеизм	B
	В своей философии Августин опирался на наследие A) Сократа В) Парменида С) Протагор D) Эпикур Е) Платона	E
	В средневековье философия выступает как A) «служанка Богословия» В) культ знаний С) радостное восприятие жизни D) человеческий рассудок Е) рациональная сущность человека	A
	«Понимаю, чтобы верить!» - знаменитый тезис A) Ф.Аквинского В) У.Оккама С) Бонавентуры D) Эриугены Е) П.Абеляра	E
	Термин «религия» в переводе с латинского означает A) искусство В) благочестие, святость С) наука D) право Е) политика	B
	Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе A) телеология В) теология С) теодицея D) теософия Е) теогония	C
	Утверждение «Познаю то, во что верю» принадлежит A) П.Абеляру В) Августину С) Ф.Аквинскому D) И.С.Эриугене Е) Псевдо - Дионисию Ареопагиту	A
	Ф.Аквинский считает, что философия должна служить A) культуре В) человеческому разуму С) вере D) государству Е) Господствующему классу	C
	Укажите имя философа, идеи которого развивает неотомизм A) Аристотель B) Платон C) Августин Блаженный D) Фома Аквинский E) У.Оккам	D
	Философия Средневековья не складывалась на основании этого источника A) Платоновской философии В) Священного писания С) Неоплатонизма D) философии Аристотеля Е) Милетской философии	E
	К номиналистам (утверждавшим существование вещей до понятий) относится A) Пьер Абеляр В) Августин Блаженный С) Эриугена D) Фома Аквинский Е) Ансельм	A
	В схоластике сторонник реализма, признавший универсалию «человек вообще» A) Пьер Абеляр В) Дунс Скотт С) Уильям Оккам D) Ансельм Кентерберийский Е) Иоанн Росцеллин	D
	Согласно учению Августина Блаженного основой духовной жизни является: A) Воля B) Наука C) Искусство D) Разум E) Художественная литература	D
	Главный философский труд Августина называется: A) О природе. B) Исповедь. C) Исследования о человеческом разуме. D) О граде Божьем. E) О бессмертии человеческой души.	D
	Соотношение человека и Бога в средневековом мировоззрении: A) Человек – творение Бога B) Антагонизм человека и Бога C) Тождество человека и Бога D) Человек сам Бог E) Превосходство человека над Богом	A
	Высказывание «Вселенная состоит для средневекового человека не из элементов, энергий и законов, а из образов. Образы обозначают самих себя, но помимо этого еще и нечто иное, высшее, в конечном счете - единственное подлинно высокое - Бога и вечные вещи» характеризует: A) креационизм B) монотеизм C) символизм D) провиденциализм E) теоцентризм	E
	Человек в средневековой философии рассматривался как: A) Низшее создание в иерархии творений B) Дитя природы C) Часть Космоса D) Образ и подобие Бога E) Существо самодостаточное	D
	Основным этапом развития средневековой философии является: A) стоицизм B) схоластика C) софистика D) диалектика E) материализм	B
	Идея сознания как самосознания родилась в философии: A) Древней Индии. B) Античности. C) древнего Китая. D) Христианства E) Нового времени.	D
	Большое влияние на философию Ф.Аквинского оказал: A) Сократ B) Платон C) Плотин D) Аристотель E) Порфирий	D
	В своей картине строение мира Аль-Фараби придерживается A) идеи креационизма В) пантеизма С) идеи эманации D) естественного происхождения природы Е) вечности мира	C
	Основной источник, священная книга ислама: A) Коран B) Библия C) Авеста D) Трипитака E) Тора	A
	Смысл теории «двойственной истины», согласно Аверроэсу, (Ибн-Рушд) заключается в A) стремлении сделать науку самостоятельной, избавить её от опеки религии В) признание истины, достигнутой на чувственном уровне самостоятельной от истины на рациональном уровне С) признание истинными положения, которые приводят к конкретному практическому результату и истины, доказанные логическим путём D) признание самостоятельными истины веры и философские умозаключения Е) существование двух истин: одна для себя, а другая – для остальных	D
	Автор книги «Опровержение философов» A) Аль-Фараби В) Руми С) Ибн Араби D) Аль-Газали Е) Яссауи	D
	Кого на востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля A) Абая В) Аль-Кинди С) Аль-Газали D) Ибн-Бадж Е) Аль-Фараби	E
	Аль-Фараби родился в городе A) Багдаде В) Бухаре С) Отраре D) Дамаске Е) Хорезме	C
	Крупнейший представитель восточного перипатетизма (аристотелизма) A) Аль-Кинди B) Аль-Фараби С) Аль-Газали D) Аль-Хорезми Е) Ибн-Рушд	B
	Арабская философия опиралась на философию A) Сократа В) Платона С) Гегеля D) Аристотеля Е) Спинозы	D
	Автор учения о добродетельном городе в арабоязычной философии A) Аль-Кинди В) Аль-Бируни С) Ибн-Сина D) Аль-Фараби Е) Ибн-Рушд	D
	К основным направлениям в арабоязычной философии не относится A) учение братьев чистоты В) суфизма С) восточный перипатетизм D) схоластика Е) философия мусульманской ортодоксии	D
	Родоначальником арабоязычной философской традиции был A) Аль-Бируни В) Ибн-Сина С) Аль-Кинди D) Аль-Фараби Е) Ибн-Рушд	C
	Аль-Фараби был представителем A) учения братьев чистоты В) суфизма С) схоластики D) восточного перипатетизма Е) тюркского суфизма	D
	Учение о разуме, высшей способности человека и мере истины в арабской философии средневековья называлось A) таухид В) иджма С) фальсафа D) заук Е) калам	C
	Автор трудов «Книга исцеления» и «Книга знаний» A) Аль-Фараби В) Аль-Бируни С) Аль-Газали D) Ахмет Яссауи Е) Ибн-Сина	E
	На какие пять основных групп разделил все науки Аль-Фараби A) философия, математика, физика, химия, логика В) литература, теология, логика, религиоведение, культура С) наука о языке, логика, математика, естествознание, теология D) биология, химия, философия Е) биология, химия, литература, управление, природоведение	C
	В средневековой арабоязычной философии тарикат означает A) высшую степень постижения человеком Бога В) нравственно психологическое совершенствование человека С) правильный путь к цели D) систему правил поведения человека Е) комплекс юридических норм	B
	Автор дидактической поэмы «Кутадгу билиг» A) Баласагуни. B) Аль-Фараби C) Доспамбет. D) Бируни. E) Кашгари.	A
	Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор "Канона врачебной науки": A) Ибн Сина. B) Ибн Баджа. C) Аль-Фараби. D) Ибн Туфайль. E) Ибн Рушд.	A
	В средневековой арабо-язычной мысли термин «фалсафа» означает: A) мусульманское право B) догматы веры C) мусульманское богословие D) Мистический способ постижения Бога E) рациональный способ постижения мира	E
	Какое направление средневековой арабо-мусульманской философии предлагает мистический путь постижения Бога: A) Восточный перипатетизм. B) Суфизм. C) Аверроизм. D) Философия ортодоксального ислама. E) Калам.	B
	Какое направление средневековой арабо-мусульманской философии основывается на принципе рационализма: A) восточный перипатетизм. B) ортодоксальный ислам. C) калам. D) аверроизм. E) суфизм.	A
	Какой «город» в философии Аль-Фараби является идеалом общественного устройства: A) счастливый город B) добродетельный город C) честолюбивый город D) веселый город E) свободный город	B
	Автор учения о двойственной истине A) ибн Сина B) Аль-Кинди C) Аль-Бируни D) ибн Рушд E) Аль-Фараби	D
	Практической реализацией этических норм в суфизме служит: A) обращение к разработке этнических проблем B) аскетический образ жизни C) материальные ценности D) единство с деятельным разумом E) единство с богом	B
	Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса A) обскурантизм В) борьба против антропоцентризма С) переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира D) стремление к мирному существованию Е) возвращение к космоцентрическому мировоззрению	C
	Основной тенденцией в развитии философии эпохи Возрождения является A) сциентистская В) перипатетическая С) гуманистическая D) теистическая Е) космологическая	C
	Родоначальником пантеизма является A) Дж.Бруно В) Н.Кузанский С) Ф.Аквинский D) Р.Бэкон Е) Е.Коперник	B
	Антропологический характер философствования присущ эпохе A) Средневековья В) Античности С) научной революции D) Просвещения Е) Возрождения	E
	Социальная теория Т.Мора оценивается как A) борьба против антропоцентризма В) утопический социализм С) иллюзорная теория о грядущем обществе D) переход от теоцентризма к антропоцентризму Е) христианский гуманизм	B
	Кто в философии эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности A) Кеплер В) Н.Коперник С) Г.Галилей D) Н.Кузанский Е) Дж.Бруно	D
	Кто из указанных мыслителей заменил геоцентризм на гелиоцентризм A) Н.Кузанский В) Дж.Бруно С) Т.Мор D) Г.Галилей Е) Н.Коперник	E
	Автор философской поэмы «Божественная комедия» A) А.Августин В) Данте Алигьери С) М.Монтень D) Пико дела Мирандола Е) Ф.Петрарка	B
	Философ эпохи Возрождения, автор трактата «Учёное незнание» A) Н.Кузанский В) Л.Валла С) Д.Бруно D) М.Монтень Е) Галилей	A
	Итальянский гуманист, считавший, что человек – это счастливый, смертный бог A) Альберти В) Лоренцо Валла С) Кампанелла D) Э.Роттердамский Е) Ф.Петрарка	A
	Автор известного трактата «Правитель» A) Б.Телезио В) П.Абеляр С) Н.Макиавелли D) Т.Мор Е) Т.Кампанелла	C
	Представители философии эпохи Возрождения A) Ф.Бэкон, Р.Декарт, Дж.Локк В) Ф.Аквинский, П.Абеляр, Д.Скот С) Гераклит, Дж.Бруно, Н.Коперник D) Н.Кузанский, Дж.Бруно, Н.Коперник Е) Вольтер, Руссо, Дидро	D
	Выдающийся философ эпохи Возрождения, обвинённый за своё свободомыслие в ереси и сожженный на костре церковной инквизицией A) Л.да Винчи В) Н.Кузанский С) Л. Валла D) Т.Кампанелла Е) Дж.Бруно	E
	Главная особенность философии эпохи Возрождения A) космоцентризм В) теоцентризм С) сциентизм D) технократизм Е) антропоцентризм	E
	Мыслитель, возродивший в Европе интерес к Эпикуру A) Марсилио Фичино В) Франческа Петрарка С) Данте Алигьери D) Лоренцо Валла Е) Эразм Роттердамский	D
	Автор философского произведения «Похвала глупости»: A) Якоб Беме B) Томас Мор C) Эразм Роттердамский D) Данте Алигьери E) Мишель Монтень	C
	Гениальный учёный эпохи Ренессанса, который подтвердил правильность гелиоцентрического учения Коперника: A) Галилей. B) Бруно. C) Кузанский. D) Леонардо да Винчи. E) Кеплер.	A
	Автор философского труда «Опыты»: A) Монтень. B) Т.Мор C) Петрарка. D) Кампанелла. E) Кузанский.	A
	Ренессансом называется процесс возрождения ценностей и идеалов: A) Древнего Египта B) Древнего Китая C) Византии D) Мусульманского Востока E) Античности	E
	Укажите философов эпохи Возрождения: A) Н.Кузанский, Дж. Пико B) К.Ясперс, М.Хайдеггер C) Сократ, Аристотель D) И.Кант, Г.Гегель E) Ф.Бэкон, Р.Декарт	A
	Кто из философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности: A) Кузанский. B) Коперник. C) Галилей. D) Кеплер. E) Бруно.	A
	Философское течение, отождествляющее Бога с природой A) монизм В) деизм С) теизм D) пантеизм Е) атеизм	D
	Определите понимание человека, характерное для философии Возрождения: A) Человек - это творец, создатель B) Человек - тварь Божья C) Человек - это мыслящее существо D) Человек - это общественное животное E) Человек - это микрокосмос	A
	Философ Нового времени, уподобивший сознание человека «чистотой доске» A) Ф.Бэкон В) Д.Юм С) Т.Гоббс D) Дж.Беркли Е) Дж..Локк	E
	«Во всём сомневайся!» - девиз A) Ф.Бэкон В) И.Ньютона С) Р.Декарта D) Дж. Локк Е) Т.Гоббс	C
	С чего начинается интеллектуальная интуиция по Р.Декарту: A) Обращение к природе B) Сомнение C) Отрицание Бога D) Опыт E) Наблюдение	B
	В Новое время автор произведения «Человек-машина» A) Р.Декарт В) И.Кант С) Ж.Ламетри D) Д.Дидро Е) Т.Гоббс	C
	«Монада» в системе Г.Лейбница - это A) «вещь в себе» B) простая субстанция С) атом D) пустота Е) бытие вне себя	B
	Что подразумевает Т.Гоббс под «естественным состоянием людей» A) наслаждение В) любовь к ближнему С) применение с реальностью D) равновесие любви и ненависти Е) войну всех против всех	E
	"Война всех против всех" - исходный принцип философии государства: A) Манхейма. B) Гегеля. C) Вебера. D) Поппера. E) Т.Гоббса.	E
	Философ, автор учения о множественности субстанций A) И.Г.Фихте В) Л.Фейербах С) Б.Спиноза D) И.Кант Е) Г.Лейбниц	E
	Первопринцип философии Р.Декарта A) Познай самого себя В) Я мыслю, следовательно, существую С) Бытие определяет сознание D) Живи незаметно Е)Человек – мера всех вещей	B
	В философии Нового времени дедуктивный метод разработал A) Р.Декарт В) Ф.Бэкон С) Дж.Локк D) Дж.Беркли Е) Г.Лейбниц	A
	Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник» A) Б.Паскаль В) Б.Спиноза С) Платон D) Дж.Локк Е) Д.Юм	A
	Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк, Д.Беркли, Д.Юм являются представителями A) рационализма В) критицизма С) эмпиризма D) прагматизма Е) позитивизма	C
	В какой философии проблема научного метода познания выступила главной A) восточной В) Нового времени С) эпохи Возрождения D) древнегреческой Е) средневековой	B
	Продолжая традиции древнегреческой науки, Ф.Бэкона написал книгу A) Новый взгляд на науку В) Новый научный метод С) Новый идол науки D) Новая Атлантида Е) Новый Органон	E
	К какому методу познания тяготеет рационализм A) дедукция В) индукция С) анализ D) опыт Е) синтез	A
	Индуктивный метод познания в философии Нового времени разработал A) Р.Декарт В) Б.Спиноза С) Т.Гоббс D) Дж.Локк Е) Ф.Бэкон	E
	Философское течение, считающее единственным источником знания опыт A) материализм В) эмпиризм С) идеализм D) агностицизм Е) сенсуализм	B
	«Знание - сила», утверждал A) Паскаль В) Р.Бэкон С) Б.Спиноза D) Ф.Бэкон Е) Р.Декарт	D
	Ф.Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода «…» (чего) A) объектов В) идолов С) характеров D) законов Е) идеологий	B
	К рациональному познанию относятся следующие формы A) ощущение, восприятие, представление В) чувства, эмоции, рассудок С) понятия, суждение, умозаключение D) «я», «оно», «сверх-Я» Е)фантазия, вымысел, догадка	C
	Философ Нового времени, автор «Гражданина» и «Левиафана», убеждённый в принципах равенства людей по их природным свойствам, но отрицающий социальное равенство A) Ж.Руссо В) Фурье С) Т.Гоббс D) Сен-Симон Е) К.Маркс	C
	Представитель дуализма в Философии Нового времени A) Дж.Локк В) И.Кант С) Б.Спиноза D) Р.Декарт Е) Т.Гоббс	D
	Философ Нового времени, который сравнивает философию с корневой системой дерева науки, стволом которого является физика, а ветвями – прикладные науки A) Ф.Бэкон В) Г.Лейбниц C) Р.Декарт D) Б.Спиноза Е) Дж.Локк	C
	Какую гносеологическую позицию выражает высказывание Дж.Локка:»Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущении» A) априоризм В) релятивизм С) скептицизм D) сенсуализм Е) рационализм	D
	Утверждение: «Субстанция есть причина самой себя» принадлежит A) Р.Декарту В) Г.Гегелю С) Б.Спиноза D) Г.Лейбницу Е) Ф.Бэкону	C
	Форма логического мышления, идущая от общего к частному A) синтез В) анализ С) аналогия D) дедукция Е) индукция	D
	Форма логического мышления, идущая от частного к общему A) аналогия В) синтез С) анализ D) умозаключение Е) индукция	E
	Укажите два основных философских направления Нового времени A) номинализм и реализм В) эмпиризм и рационализм С) метафизика и диалектика D) материализм и идеализм Е) скептицизм и догматизм	B
	Основное утверждение эмпиризма A) основной метод познания - интуиция В) мир не познаваем С) решающую роль в познании играет разум D) все знания человека основываются на опыте Е) божественное откровение – источник знаний о мире	D
	Наиболее характерная черта философии Нового времени (XVII в): A) Космоцентризм. B) Наукоцентризм. C) Пантеизм. D) Теоцентризм. E) Гуманизм.	B
	Философия выступала в союзе с наукой в эпоху: A) Нового времени B) Античности C) Просвещения D) Средневековья E) Возрождения	A
	Термин «эмпирическое знание» понимается как: A) чувственное знание B) теоретическое знание C) интуитивное знание D) абстрактное знание E) опытное знание	E
	Элементами рационального познания являются: A) мнения B) представления C) суждения D) ощущения E) восприятия	C
	Теория и критика с позицией опыта: A) Монизм B) Эмпириокритицизм C) Реализм D) Дуализм E) Рационализм	B
	Рационализм признает достоверность A) Абсурда B) Разума C) Ощущений D) Авторитета E) Воображения	B
	Наука по существу - это: A) Научные гипотезы B) Теория и методология познания законов природы и общества C) Сумма разнообразных знаний D) Экспериментальная деятельность ученого E) Жизненный опыт индивида	B
	Фундаментализм для французского Просвещения была идея о добродетели как A) «воспитующего» воздействия общества на людей В) Божьем даре С) моральном долге D) религиозности Е) различие Добра и Зла	A
	Философ эпохи Просвещения, поэт, драматург, романист, автор философского словаря A) К.Гельвеций В) Ж.Ж.Руссо С) Ф.Вольтер D) Ш.Л.Монтескье Е) П.Гольбах	C
	Ключевым в гносеологии французского материализма было понимание познавательного опыта как A) Акта сознания B) Экспериментирования C) Теории D) Созерцания E) Трудовой деятельности	B
	Позиция французских материалистов XVIII в вопросе о познаваемости мира A) вопрос этот не ставится совсем В) познаваемость мира сомнительна С) мир непознаваем D) мир в принципе познаваем Е) нет чёткой позиции	D
	Философ – просветитель, автор произведения «Об уме» A) Ж.Ламетри В) П.Гольбах С) Ж.Ж.Руссо D) К.Гельвеций Е) Ф.Вольтер	D
	Французский просветитель, автор идеи «Если не было идеи Бога, её следовало бы измыслить» A) П.Гольбах В) Д.Дидро С) К.Гельвеций D) Вольтер Е) Ж.Ж.Руссо	D
	Ключевым в гносеологии французского материализма было понимание познавательного опыта как A) созерцания В) экспериментирования С) теории D) трудовой деятельности Е) акта сознания	B
	Автор лозунга «назад к природе» A) Ф.Вольтер В) К.Гельвеций С) Д.Дидро D) Ж.Ж.Руссо Е) П.Гольбах	D
	Материя существует сама по себе, являясь причиной всего, утверждал французской материалист A) Ф.Вольтер В) И.Кант С) Ж.Ж.Руссо D) Д.Дидро Е) К.Гельвеций	D
	Ж.Ламетри, К.Гельвеция и Д.Дидро объединяет A) механический материализм В) утопический социализм С) объективный идеализм D) диалектический материализм Е) субъективный идеализм	A
	Главное философское произведение П.Гольбаха A) «Система природы» В) «О граде Божьем» С) «Об уме» D) «Диалектика природы» Е) «О духе законов»	A
	Кто впервые обосновал принцип разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную A) Ш.Л.Монтескье В) Ж.Ж.Руссо С) Д.Дидро D) Дж.Локк Е) П.Г.Гольбах	A
	Принцип географического детерминизма первым представил: А) Гумилев B) Вольтер С) Кант D) Гердер E) Монтескье	E
	Философ эпохи Просвещения - поэт, драматург, романист, автор философского словаря: A) Ламетри B) Гольбах C) Гельвеций D) Вольтер E) Руссо	D
	Учение эпохи Просвещения о том, что Бог является творцом мира, но не принимает участие а его дальнейшем развитии есть A) монотеизм В) деизм С) атеизм D) теизм Е) пантеизм	B
	Французские материалисты связывали антропогенез: A) С экономической деятельностью B) С Космосом C) С мутацией D) С идеей творения E) С развитием человечества от естественного состояния к цивилизации	E
	Начало Просвещения в немецкой философии связано с именем A) Г.Фихте В) Ф.Шеллинга C) Х.Вольфа D) Г.Гегеля Е) А.Шопенгауэра	C
	Немецкий философ, создатель теории антропологического материализма A) Л.Фейербах В) И.Фихте С) К.Маркс D) Г.Гегель Е) И.Кант	A
	Центральное понятие философии Гегеля есть идея A) человеческая В) космическая С) природная D) абсолютная Е) субъективная	D
	И.Кант отрицает возможность познания A) мира явлений В) человека С) «вещей в себе» D) общества Е) природы	C
	«Апостериорное» знание по Канту A) чувственное В) послеопытное С) опытное D) внеопытное Е) откровение	C
	Вершина немецкого классического идеализма A) «практическая философия» Г.Фихте В) экономическая теория К.Маркса С) «мифилогия творчества» Ф.Шеллинга D) этика И.Канта Е) диалектика Г.В.Ф.Гегеля	E
	Абсолютный, всеобщий, необходимый нравственный закон у И.Канта A) категорический императив В) апостериори С) «вещь в себе» D) антиномия Е) априори	A
	У Канта формальное внутреннее повеление, требование, основанное на том, что всякая личность является самоцелью, самодостаточна, поэтому не должна рассматриваться как средство A) Долг B) Чистый разум C) практический разум D) гипотетический императив E) категорический императив	E
	По Л.Фейербаху, человек есть существо A) природное В) политическое С) мыслящее D) социальное Е) космическое	A
	Категорический императив И.Канта - это A) закон природы В) причинно-следственная связь С) моральный закон D) эстетическое восприятие мира Е) субъективный взгляд человека	C
	Представитель немецкой классической философии, считавший, что личность, в отличие от индивида, начинается с осознания человеком себя как существа «бесконечного, всеобщего и свободного» A) Л.Фейербах В) И.Кант С) Ф.Шеллинг D) Г.Фихте Е) Г.В.Ф.Гегель	E
	Какой метод был разработан в философии Г.В.Ф.Гегеля A) редукционистский В) системно-структурный С) метафизический D) формально-логический Е) диалектический	E
	Философская система Г.Фихте A) феноменология В) наукоучение С) критика способности суждения D) антропоцентризм Е) натурфилософия	B
	Определите философскую позицию Г.В.Ф.Гегеля A) объективно-идеалистическая диалектика В) дуализм С) субъективный идеализм D) гносеологический оптимизм Е) метафизический материализм	A
	Кто является создателем диалектики как учение об универсальных связях и развитии A) Р.Декарт В) И.Кант С) И.Фихте D) Г.Гегель Е) Л.Фейербах	D
	В тезисе «Все действительное разумно, все разумное действительно», Г.В.Ф.Гегель утверждал принцип A) приоритета разума и разумного В) человеческого поступка С) оправдания любой действительности D) совершенствования действительности Е) непреходящей ценности высшего	A
	Один из наиболее примечательных философских трудов, созданных в духе традиций и идей Просвещения, под названием «К вечному миру» был написан A) Л.Фейербахом В) И.Кантом С) Ф.Шеллингом D) Г.Фихте Е) Г.В.Ф.Гегель	B
	Кто в истории философии первым обосновал систему категорий, принципов и законов диалектической логики A) Р.Декарт В) И.Кант С) И.Фихте D) Г.Гегель Е) Л.Фейербах	D
	Философская система Г.В.Ф.Гегеля это A) субъективный идеализм В) материализм С) позитивизм D) абсолютный идеализм Е) теоцентризм	D
	Основоположником немецкой классической философии является A) Г.Гегель В) И.Шеллинг С) И.Фихте D) И.Кант Е) Л.Фейербах	D
	Идея активности субъекта в познании обоснована в A) немецкой классической философии В) философии Просвещения С) философии марксизма D) античной философии Е) философии древнего Востока	A
	Философ, выразивший суть своей философии утверждением: «Философия есть современная эпоха, постигнутая в мышлении» A) Г.Гегель В) И.Кант С) И.Фихте D) Л.Фейербах Е) К.Маркс	A
	Антиномии И.Канта - это A) аксиомы В) гипотезы С) неразрешимые противоречия D) суждения Е) понятия	C
	Назовите основную работу Л.Фейербаха A) Сущность христианства B) Наукоучение C) Философия религии D) Диалектика природы E) Энциклопедия философских наук	A
	Знания, полученные до опыта, И.Кант называл A) аподейктика B) априори C) апории D) аналитика E) апостериори	B
	Исходным понятием гегелевской системы является A) «вещь в себе» B) «Я» C) материя D) абсолютная идея E) Бог	D
	Автор «Критики чистого разума» A) И.Кант B) А.Шопенгауэр C) Г.Гегель D) Г.Фихте E) Фр.Шеллинг	A
	Кто из немецких философов считал, что человек – это часть природы, для которого социальная среда не имеет большого значения A) И.Кант B) И.Фихте C) Фр.Шеллинг D) Л.Фейербах E) П.Фейерабенд	D
	Л.Фейербаху принадлежи высказывание A) Человек – мера всех вещей B) Человек человеку волк C) Человек – политическое животное D) Человек человеку Бог E) Человек человеку друг, товарищ, брат	D
	Учение Л.Фейербаха: A) Прагматизм B) Субъективный идеализм C) Антропологический материализм D) Рационализм E) Объективный идеализм	C
	«Наука станет непосредственной производительной силой общества». Кто из философов высказывал эту мысль A) Б.Рассел B) Витгенштейн C) С.Кьеркегор D) З.Фрейд E) К.Маркс	E
	Из всех марксистов наибольший вклад в исследование понятия и сущности цивилизации внес… A) Плеханов B) Энгельс C) Ленин D) Лукач E) Маркс	B
	К.Маркс опирался на взгляды представителей немецкой классической философии A) Гегеля и Фейербаха B) Гегеля и Канта C) Канта и Фихте D) Гегеля и Шеллинга E) Фихте и Шеллинга	A
	Философия марксизма основой познания и критерием истины считает A) практику B) чувственный опыт C) Бога D) космический разум E) сознание	A
	Основное достижение философии К.Маркса A) идея активности субъекта в мышлении B) разработка идеи социального равенства C) открытие материалистического понимания истории D) развитие экспериментального понимания истории E) формулировка нравственного категорического императива (этика долга)	C
	С точки зрения марксизма, ход общественного развития определяется A) божественными силами B) материальными условиями жизни людей C) естественным ходом событий D) свободной волей человека E) космическим разумом	B
	По К.Марксу, философия A) это эпоха, схваченная в мыслях B) мать всех наук C) занимается логическим анализом языка науки D) выясняет, в чём смысл жизни человека E) это «духовная квинтэссенция своего времени»	E
	Впервые проблема отчуждения отражена К.Марксом в A) «Экономически-философских рукописях 1844 года» B) «Немецкой идеологии» C) «Капитале» D) «Тезисах о Л.Фейербахе» E) «Святом семействе»	A
	«Диалектика природы» - работа A) Е.Дюринга B) Ф.Энгельса C) Л.Фейербаха D) Г.Гегеля E) К.Маркса	B
	Принцип материального единства мира сформировал A) Ф.Энгельс B) Г.Гегель C) Л.Фейербах D) Е.Дюринг E) И.Кант	A
	Автор произведения «Материализм и эмпириокритицизм» A) К.Маркс B) Ф.Энгельс C) Г.Плеханов D) В.Ленин E) П.Кропоткин	D
	Кому принадлежит ставшее «классическим» определение общественных классов A) К.Марксу B) Ф.Энгельсу C) Г.Гегелю D) В.И.Ленин E) Ж.Руссо	D
	Подлинным субъектом истории для К.Маркса является A) человек B) материальное производство C) абсолютный дух D) стихия общественного развития E) существующий общественный строй	A
	В основе марксистской формационной теории лежит A) социальная свобода B) способ производства C) абсолютная идея D) классы E) идеология	B
	Укажите положение, характеризующее структуру способа производства материальных благ, по К.Марксу A) производственные отношения B) орудия труда C) технологические отношения D) субъекты производства E) производительные силы и производственные отношения	E
	Согласно К.Марксу, человек это совокупность A) поведенческих реакций B) интеллекта и чувства C) переживаний D) всех общественных отношений E) культурных норм	D
	В чём причина отчуждения, согласно теории К.Маркса A) национальные различия B) религиозные верования C) частная собственность D) личные предрассудки E) распространение в обществе	C
	Фундаментальный труд Ф.Энгельса по проблеме становления человечества и цивилизации A) «Диалектика природы» B) «Происхождение семьи, частной собственности и государства» C) «Анти-Дюринг» D) «Письма об историческом материализме» E) «Положение рабочего класса в Англии»	B
	Классификацию основных форм движения материи разработал: A) Г.Гегель B) Л.Фейербах C) К.Маркс D) Ф.Бэкон E) Ф.Энгельс	E
	Основные структурные элементы общественно-экономической формации A) базис и надстройка B) общественное бытие и общественное сознание C) общественное сознание и социальная психология D) общественная идеология и политика E) индивидуальное сознание и мораль	A
	Формационная модель исторического процесса принадлежит A) О.Шпенглеру B) А.Тойнби C) К.Марксу D) Н.Я.Данилевскому E) П.А.Сорокину	C
	Когда возникла философия марксизма A) 20-е годы XIX в. B) 40-е годы XIX в. C) 60-е годы XIX в. D) 80-е годы XIX в. E) начало XX в.	B
	К.Маркс и Ф.Энгельс являются создателями A) метафизического материализма B) утопического социализма C) вульгарного материализма D) диалектического материализма E) объективного идеализма	D
	Выберите наиболее верное положение A) надстройка может оказывать влияние на базис B) базис не зависит от надстройки C) базис определяется надстройкой D) базис определяет надстройку E) надстройка активно влияет на базис	D
	В какой работе изложены основы марксисткой философии A) «Святое семейство» B) «Немецкая идеология» C) «Учёное незнание» D) «Критика чистого разума» E) «Манифест Коммунистической партии»	A
	Трудовая теория происхождения человека получила распространение A) XVIII веке B) XVI веке C) XVII веке D) XIX веке E) XX веке	D
	Что абсолютизировал Маркс в своей теории общественных формаций? A) Роль труда. B) Роль политики. C) Приоритет банковского капитала. D) Роль рабочего класса. E) Приоритет базиса над надстройкой.	E
	Создатель материалистической диалектики: A) Маркс. B) Гегель. C) Ленин. D) Аристотель. E) Плеханов	A
	Истина в марксистском определении - это: A) Знание, проверенное практикой B) Предположения, высказанные учеными C) Воля к власти D) Совокупность бессознательных влечений E) То, что полезно человеку	A
	Сущность человека как «совокупность всех общественных отношений» определял: A) К.Маркс B) Л.Фейербах C) И.Кант D) Сократ E) Ф.Энгельс	A
	В число бесспорных заслуг Маркса следует отнести последовательную разработку и применение им в области социальной философии A) Критики младогегельянства B) Принципа индетерминизма C) Принципов экономической науки D) Принципа деятельности E) Структурного анализа	D
	Критерий истины в марксистско-ленинской трактовке: A) практика B) ясность и отчетливость знания C) красота и гармония D) уверенность в достоверности знания E) общезначимость знания	A
	Трактовка единства мира в философии марксизма. A) Единство мира в его сотворенности Богом. B) Единство мира в его существовании. C) Единство мира в абсолютном духе. D) Единство мира в его мыслимости как единое целое. E) Единство мира в его материальности	E
	Высказывание Ф. Энгельса «Революционным актом, которым исследование природы заявило о своей независимости ...было издание бессмертного творения, в котором Коперник бросил... вызов церковному авторитету в вопросах природы. Отсюда начинает свое летоисчисление и освобождение естествознания от теологии...» характеризует систему мира: A) теоцентрическую B) антропоцентрическую C) геоцентрическую D) гелиоцентрическую E) космоцентрическую	D
	Какое из перечисленных положений наиболее соответствует марксистской гносеологии: A) способом проверки истинности знания является интуиция B) принципом проверки истинности знания является фальсифицируемость (принципиальная опровержимость) C) основанием проверки истинности научного знания служит логический анализ D) основной целью и критерием истинности знания является общественно-историческая практика E) критерием истинности знания является чувственное созерцание	D
	Выделяемый в марксизме уровень общественного сознания: A) Общественная психология. B) Коллективное бессознательное. C) Созерцание. D) Психологические установки. E) Самосознание.	A
	Кто из казахских мыслителей неустанно пропагандировал роль знания, считая, что знание - это суть человека A) Бухар-Жырау B) Шокан C) Ибрай Алтынсарин D) Хан Джангир E) Асан-кайгы	C
	Имя первого шамана и мудрого наставника древних казахов, который в поисках бессмертия обошел четыре конца света: A) Будда B) Кыдыр-ата C) Коркыт-ата D) Диоген E) Асан-кайгы	C
	Великий казахский просветитель XIX века, путешественник, этнограф, востоковед A) М.Жумабаев B) С.Торайгыров C) А.Кунанбаев D) Ш.Кудайбердиев E) Ч.Валиханов	E
	Кому из казахских мыслителей принадлежит мнение, что нравственными началами человека должны быть любовь и справедливость A) И.Алтынсарин B) С.Торайгыров C) А.Кунанбаев D) М.Жумабаев E) Ч.Валиханов	C
	Поклонение какому центральному божеству навсегда сохранилось в мировоззрении казахов A) луне B) умай C) тенгри D) солнцу E) жер-су	C
	Согласно Абаю, человек должен воспитывать в себе A) волю B) благонравие C) человечность D) любовь к себе E) любовь к животным	C
	На формирование взглядов Абая Кунанбаева оказало влияние гуманистическое мировоззрение философов эпохи A) арабо-мусульманского средневековья B) древнего Китая C) западно–европейского средневековья D) древней Индии E) Античности	A
	Время в традиционной казахской культуре A) виртуальное B) героическое C) ситуативное D) линейное E) циклическое	E
	Наука, согласно Шакариму Кудайбердиеву, предполагаемая для введения в систему образования A) наука о добре B) наука о совести C) наука о справедливости D) наука о жизни E) наука о человеке	B
	Кризис традиционной культуры казахов Шортабая, Дулат, Мурат назвали A) Ренессанс B) Коллапс C) Зарзаман D) Просвещение E) Полстан	C
	Кто из казахских мыслителей, следуя суфистскому направлению ислама, считал, что в основе добра лежит знание A) Шакарим Кудайбердиев B) Чокан Валиханов C) Асан-Кайгы D) Ибрай Алтынсарин E) Бухар-жырау	C
	По мнению Ч.Валиханова, первый казахский философ A) О.Сегизбаев B) Шал акын C) Шалкииз D) Казтуган жырау E) Бухар жырау	E
	В какую сферу философского знания Абай внёс наибольший вклад A) нравственную B) философию религии C) философию антропологию D) аналитическую философию E) философию истории	A
	Автор произведения «Слова назидания» A) М.Жумабаев B) С.Торайгыров C) А.Кунанбаев D) Ш.Кудайбердиев E) Ч.Валиханов	C
	Шакарим Кудайбердиев – это A) философ, учитель Абая B) казахской правовед C) метафизик, ученик Аль-Фараби D) философ, последователь Абая E) религиозный деятель XVIII века.	D
	Наибольший вклад в разработку философских проблем казахского национального языка и языкознания внёс A) А.Байтурсынов B) М.Дулатов C) Ч.Валиханов D) И.Алтынсарин E) С.Торайгыров	A
	Произведение Абая Кунанбаева, где наиболее полно выражены его философские идеи A) «Три истины» B) «Слова назидания» C) «Записки отшельника» D) «Заблуждения жизнь» E) «Кочевники»	B
	«Адам бол!» (Будь человеком!) – нравственный императив философии A) М.Дулатова B) Ш.Кудайбердиева C) А.Кунанбаева D) Ч.Валиханова E) С.Торайгырова	C
	Абаю принадлежит высказывание A) «Я, мыслю, следовательно, существую» B) «Философия есть эпоха, схваченная в мыслях» C) «Только разум, наука, воля и совесть возвышают человека» D) «Живи наслаждаясь» E) «Цель оправдывает средства»	C
	Укажите работу Ч.Валиханова A) «Метафизические размышления» B) «Книга слов» C) «Записки о судебной реформе» D) «Лики Степи» E) «Трактат о взглядах жителей добродетельного города»	C
	Феномен шаманизма исследовал A) А.Кунанбаев B) Ш.Кудайбердиев C) Ч.Валиханов D) И.Алтынсарин E) А.Байтурсынов	C
	Основной путь приобщения казахского народа к мировой цивилизации, согласно И.Алтынсаринуу A) развитие техники, промышленности B) изменение политической системы C) приобщение к религиозным ценностям D) развитие торговли E) просвещение и воспитание	E
	Источник развития общества с точки зрения Ч.Валиханова A) политическая борьба B) способ производства C) развитие культуры D) географическая среда E) народонаселение	D
	Источник знания, по Абаю A) разум B) вера C) единство разума и веры D) ощущения E) интуиция	C
	Кто из казахских мыслителей занимался философией истории казахского народа A) М.Дулатов B) Ш.Кудайбердиев C) А.Кунанбаев D) Ч.Валиханов E) С.Торайгыров	A
	В «Трёх истинах» Ш.Кудайбердиев размышляет о A) сплочённости народа B) человеке, о его бытие в мире C) психике человека и психологический процессах D) патриотизме E) о бытие вещей	B
	Казахский мыслитель, пропагандировавший роль знаний, считавший, что знание – это суть человека A) Ч.Валиханов B) Ш.Кудайбердиев C) Асан-Кайгы D) И.Алтынсарин E) А.Байтурсынов	D
	Кто из перечисленных мыслителей относится к казахским просветителям A) Баласагуни, Низами B) Кашгари, Яссави C) Авиценна, Аверроэс D) Аль-Фараби E) А.Кунанбаев, Ч.Валиханов, И.Алтынсарин	E
	Принцип провозглашаемый Абаем Кунанбаевым в своей философии: A) «Никогда не сдавайся!» B) «Знание-сила» C) «Будь человеком!» D) «Все течет!» E) «Цель оправдывает средства»	C
	Выдающийся деятель казахского просвещения, педагог-новатор и писатель: A) А. Кунанбаев B) Ш. Кудайбердиев C) Ч. Валиханов D) М. Ауэзов E) И. Алтынсарин	E
	Казахские просветители в XIX в считали, что для скорейшего достижения казахским народом исторического прогресса и выхода из средневекового оцепенения в наиболее короткие сроки, необходима: A) Перестройка общественных отношений B) Помощь Китая C) Буржуазная революция D) Ликвидация безграмотности E) Помощь России	E
	В какой исторический период возникла и получила развитие культура Просвещения в Казахстане: A) первая половина XX века B) первая половина XV века C) вторая половина XIII века D) вторая половина XIX века E) вторая половина XVII века	D
	Какой характер носили в казахской философии основные категории пространства: A) Онтологический. B) Аксиологический. C) Религиозный. D) Сакрально-символический. E) Антропоцентрический.	D
	Идея, предложенная славянофилами для достижения целостности человека и обновления общественной жизни в России, это: A) идея переселения души B) идея общины, духовной основой которой является русская православная церковь C) идея золотой середины D) идея столкновения цивилизаций E) идея коммунизма	B
	Философия Н.Фёдорова концентрируется вокруг идеи A) равенства B) братства C) победы над смертью D) всеобщей любви E) правового государства	C
	Творчество Ф.Достоевского оказало значительное влияние на формирование A) позитивизма B) сциентизма C) экзистенциализма D) метафизического материализма E) детерминизма	C
	В философии В.С.Соловьева центральной категорией является всеединство: A) историческое B) диалектическое C) отрицательное D) положительное E) природное	D
	Учёный, обосновавший теорию ноосферы A) В.И.Вернадский B) Д.И.Менделеев C) М.В.Ломоносов D) А.И.Опарин E) И.П.Павлов	A
	Кто из русских мыслителей проповедовал «непротивление злу насилием» A) Л.Толстой B) А.Герцен C) В.Белинский D) Н.Чернышевский E) Ф.Достоевский	A
	Русский религиозный философ, основоположник учения о всеединстве и цельном знании A) В.С.Соловьёв B) Ю.Ф.Самарин C) В.В.Розанов D) А.С.Хомяков E) Г.В.Плеханов	A
	Представители какого направления были русские философы Н.Ф.Фёдоров, К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, А.Л.Чижевский A) иррационализма B) космизм C) интуитивизм D) неокантианство E) гегельянство	B
	Автор книги «Истоки и смысл русского коммунизма» A) Н.Бердяев B) К.Маркс C) Г.Плеханов D) Н.Фёдоров E) В.Вернадский	A
	Термин «соборность», по В.Соловьёву, означает A) размышление о сути бытия человека B) религиозность, признанная объединить людей C) добровольное соединение индивидов на основе любви к Богу и друг к другу D) развитие в человеке религиозных чувств E) единение церкви и души человека	C
	Представитель «западничества» в русской философии A) И.С.Аксаков B) А.С.Хомяков C) П.В.Киреевский D) Ф.Достоевский E) И.И.Герцен	E
	Представитель славянофильства XIX века в России был A) П.Чаадаев B) А.Хомяков C) Н.Данилевский D) Л.Толстый E) Ф.Достоевский	B
	Важнейшей особенностью русской философии является A) диалектический материализм B) биологическая теория C) религиозная направленность D) психическая самореальность E) логическая последовательность	C
	Понятие «соборность» определяется как A) сельская община B) абсолютизация индивидуального начала C) духовное соединение D) подчинение божественной воле E) абсолютизация общественного начала	C
	Основоположник русского космизма: A) А.Чижевский B) В.Вернадский C) Д.Менделеев D) И.Сеченов E) Н.Фёдоров	E
	П.Чаадаев написал A) «Философские письма» B) «Письма о природе» C) «Письма с другого берега» D) «Письма из мёртвого дома» E) «Нравственные письма»	A
	Центральное понятие русского славянофильства A) абсолютный разум B) абсолютный дух C) материя D) космос E) соборность	E
	Предмет дискуссии между славянофилами и западниками A) исторические судьбы России и русского народа в мире B) соотношение общественного бытия и общественного сознания C) природа общих понятий D) необходимость размежевания богословия и философии E) проблема рационального постижения мира	A
	Представитель персонализма в русской философии XX века A) А.Хомяков B) В.Соловьев C) Н.Бердяев D) Л.Н.Толстой E) Д.Мережковский	C
	Учение русской философии о «распространении совершенства во Вселенной» есть: A) всеединство B) народничество C) историософия D) герменевтика E) космизм	E
	Кто из русских философов-эмигрантов получил почётную степень доктора теологии Кембриджского университета A) Н.Бердяев B) П.Флоренский C) Л.Шестов D) С.Франк E) И.Ильин	A
	Автор выражения: «Красота спасет мир»: A) Ф.М. Достоевский B) П.Я. Чаадаев C) П.А. Флоренский D) В.С. Соловьев E) Л.Н. Толстой	A
	«Последним евразийцем» себя называл: A) Л.Мечников B) Л.Гумилев C) В.Вернадский D) Ш. Кудайбердиев E) П.Савицкий	B
	Автор произведения «Путешествие из Петербурга в Москву»: A) Ломоносов М. B) Радищев А. C) Сковорода Г. D) Соловьев В. E) Чаадаев П.	B
	Автор произведения «Русская идея»: A) Л. Толстой B) В. Ульянов C) Г. Шпет D) Н. Бердяев E) В. Розанов	D
	Автор игровой концепции культуры A) О.Шпенглер B) Ф.Ницше C) И.Хейзинга D) З.Фрейд E) Н.Бердяев	C
	Теория и критика с позиции опыта A) эмпириокритицизм B) монизм C) рационализм D) дуализм E) реализм	A
	Кто из философов является представителем волюнтаризма A) З.Фрейд B) А.Шопенгауэр C) В.Дильтей D) С.Кьеркегор E) А.Бергсон	B
	Перечислите пограничные ситуации по К.Ясперсу: A) смерть, любовь, вина, страдание B) смерть, секс, судьба C) вина, семья, ответственность D) любовь, семья, ответственность E) страдание, долг, любовь	A
	Философ 19 века, провозгласивший безусловный приоритет единичного над всеобщим и завещавший на своей могиле написать «Я единичный»: A) Г.Гегель B) Ф.Ницше C) А.Шопенгауэр D) С.Кьеркегор E) К.Маркс	D
	Отличие человека от всех остальных живых существ, согласно философии С.Кьеркегора A) ощущения B) отчаяние C) разум D) воля E) интуиция	B
	Автор работы «Человек в поисках смысла» A) Марсель B) Франкл C) Сартр D) Камю E) Хайдеггер	B
	Круг понимания в герменевтике включает A) медитацию, вглядывание во внутрь B) пред-усмотрение, пред-решение, пред-взятие C) пред-рассудки, пред-историю сознания D) правильное воззрение E) правильную решимость	B
	Философская позиция, трактующая познание как процесс смыслообразования, позволяющий человеку расширить горизонты понимания не столько внешнего мира, сколько самого себя A) феноменология герменевтики B) прагматизм C) аналитическая философия D) философия марксизма E) экзистенциализм	A
	Кто из мыслителей-гуманистов 20 века обосновал концепцию «благоговения» перед жизнью A) К.Ясперс B) Р.Ганди C) А.Печчеи D) А.Швейцер E) М.Хайдеггер	D
	Фраза «Жизнь – это грех без Бога» принадлежит A) Ж.Делезу B) Ф.Ницше C) М.Хайдегерру D) Ж.П.Сартру E) А.Камю	D
	Идею «экзистенциального мышления» выдвинул A) Серен Кьеркегор B) Артур Шопенгауэр C) Карл Ясперс D) Мартин Хайдеггер E) Фридрих Ницше	A
	Аналитическая философия подвергла анализу A) интуицию B) язык C) веру D) чувства E) мысль	B
	Сторонник социальной иерархии, выделения «высшей касты» A) Ф.Ницше B) Г.Шеллинг C) Г.В.Ф.Гегель D) А.Шопенгауэр E) З.Фрейд	A
	Махизм – это то же самое, что и A) материализм B) объективный идеализм C) постпозитивизм D) субъективный идеализм E) неопизитивизм	D
	Какое направление философии XX века отстаивает идею «подлинной» научной философии, ориентирующейся на строгие образцы естественнонаучного, материалистического знания A) психоанализ B) герменевтика C) экзистенциализм D) модернизм E) неопозитивизм	E
	Автор произведения «Так говорил Заратустра» A) Шопенгауэр B) Ницше C) Ясперс D) Шелер E) Шеллинг	B
	С точки зрения представителей неопозитивизма философии противопоставляется: A) наука B) религия C) право D) политика E) мораль	A
	Ситуация личностного выбора – излюбленная тема философии A) неопозитивизма B) герменевтики C) неотомизма D) экзистенциализма E) философия жизни	D
	Автор терминов «массовое сознание» и «восстание масс» A) А.Тойнби B) М.Хайдеггер C) А.Швейцер D) О.Шпенглер E) Х.Ортега-и-Гассет	E
	Автор концепции постиндустриального общества A) Н.Макиавелли B) Г.Маркузе C) Д.Белл D) А.Камю E) Будда	C
	«Всё существующее есть воля к власти и могуществу», сказал A) Сократ B) В.И.Ленин C) Платон D) И.Кант E) Ф.Ницше	E
	Для какого философского направления характерен ярко выраженный сциентизм: A) феноменализм B) логический позитивизм C) персонализм D) экзистенциализм E) структурализм	B
	Симулякр – это A) реальность как она есть B) копия реальности C) копия копии реальности D) вымышленный мир E) подлинный мир	C
	Философское направление, основанное Огюстом Контом в XIX в. A) интуитивизм B) марксизм C) фрейдизм D) позитивизм E) прагматизм	D
	К философии следует предъявить те требования научности, которые сложились в естественных и математических науках, считали A) модернисты B) экзистенциалисты C) марксисты D) персоналисты E) неопозитивисты	E
	Постмодернизм представлен в таком философском направлении, как A) буддизм B) экзистенциализм C) конфуцианство D) поструктурализм E) позитивизм	D
	Автор теории «осевого времени», философ-экзистенциалист A) Ж.П.Сартр B) К.Ясперс C) М.Хайдеггер D) А.Камю E) Г.О.Марсель	B
	Что означает термин «демаркация» в философии Карла Поппера A) отделение реальных фактов от вымышленных B) отделение этнических и эстетических характеристик C) отделение научного знания от ненаучного D) отделение религиозной веры от нерелигиозной E) отделение математических задач от логических	C
	Врач-философ, выделивший сферу бессознательного и подвергший её профессиональному анализу A) Г.Лейбниц B) Платон C) Сократ D) И.Кант E) З.Фрейд	E
	Какое требование выдвигают неопозитивисты, согласно которому любое высказывание должно подлежать опытной проверке на истинность A) принцип верификации B) принцип фальсификации C) мировоззренческий принцип D) математический принцип E) методологический принцип	A
	Философско-мировоззренческая ориентация, возникшая в результате НТП и НТР, абсолютизирующая роль науки A) сенсуальная B) реализм C) технократизм D) фатализм E) сциентизм	E
	Кто автор работы «Экзистенциализм – это гуманизм» A) Ж.П.Сартр B) Н.Бердяев C) А.Камю D) С.Къеркегор E) Г.О.Марсель	A
	Автор произведения «Чума», философ-экзистенциализм A) Ж.П.Сартр B) М.Хайдеггер C) А.Камю D) С.Къеркегор E) Г.О.Марсель	C
	С точки зрения прагматизма, истина – это A) верное отражение действительности B) то, что полезно, выгодно для достижения целей, что приносит успех C) только научные знания D) то, что разделяется большинством людей E) любые понятия истины	B
	Кто ввёл в научный оборот понятие «парадигма» A) К.Поппер B) Р.Карнап C) Б.Рассел D) М.Шлик E) Т.Кун	E
	Жан Бодрийяр определяет это понятие как псевдовещь, замещающую «агонизирующую реальность» постреальностью посредствам симуляции, выдающей отсутствие за присутствие, стирающей различия между реальным и изображаемым: A) гипотеза B) деконструкция C) шизоанализ D) симулякр E) психоанализ	D
	Что вместе с волей к жизни, согласно Ф.Ницше, движет человеком A) бытие-как-таковое B) «властный инстинкт» C) «репрессирующий бытие» D) «чистая воля» E) «воля к власти»	E
	«Мы не видим перед собой задачи найти единственный смысл, ни даже один из возможных смыслов текста. Нашла цель – помыслить, вообразить, пережить множественность текста, открытость процесса означивания», - считал A) Ж.Делез B) Г.Гадамер C) М.Фуко D) Ж.Деррида E) Р.Барт	B
	В неопозитивизме центральное место занимает проблема A) познания B) этики C) логико-лингвистического анализа D) бытия E) мышления	C
	По мнению какого философа первоосновой является особое человеческое свойство, способность вопрошать о самом себе A) Платона B) А.Камю C) Парменида D) Плотин E) М.Хайдеггера	E
	Философ, в своей работе «Слова и вещи» провозгласивший «Скоро исчезнет человек…» A) М.Фуко B) С.Къеркегор C) Ф.Ницше D) А.Шопенгауэр E) М.Хайдеггер	A
	Создатель психоаналитической концепции культурогенеза A) К.Маркс B) И.Хейзинга C) З.Фрейд D) А.Тойнби E) Э.Кассирер	C
	Фатализм – A) разумное отношение к жизни B) вера в рок, судьбу C) признание активности человека D) гадание на картах E) научный подход к жизни	B
	По З.Фрейду, «Оно» означает A) эмоции, переживания, чувства человека B) инстинкты, неосознанные представления C) абстрактное мышление D) волю, мотивы, интересы, способности человека E) социальные нормы, запреты, догмы	B
	Характерная черта экзистенциализма A) проблема времени B) проблема свободы и ответственности C) проблемы рационального познания D) проблемы постижения мира E) проблема божественного начала	B
	Имя автора работы «Закат Европы» A) О.Шпенглер B) А.Тойинби C) А.Швейцер D) Н.Данилевский E) Л.Гумилев	A
	Кто из философов определяет науку как сообщество, объединённое общей парадигмой A) И.Лакатос B) О.Конт C) Э.Кассирер D) П.Фейерабенд E) Т.Кун	E
	Философ, приверженней цивилизационной концепции общественного развития A) Дж.Локк B) Г.Лейбниц C) Л.Фейербах D) Платон E) А.Тойнби	E
	Витгенштейн в своём главном произведении «Философские исследования» трактует философию как A) обоснование бытия бога B) метафизику C) форму мировоззрения D) активность, направленную на прояснение языковых выражений E) учение о человеке	D
	Анализ какого феномена способствовал возникновению психоанализа З.Фрейда A) особенностей эстетического вкуса B) особенностей религиозного сознания C) специфики бессознательного D) специфики рационального мышления E) своеобразия нравственного сознания	C
	Высказывание Ж.П. Сартра «Культура никого и ничего не спасает и не оправдывает. Но она дело – рук человека, а ней он ищет своё отражение, в ней узнаёт себя; только в этом критическом зеркале он и может увидеть своё лицо» раскрывает особенность культуры A) космоцентризм B) наукоцентризм C) антропоцентризм D) социоцентризм E) теоцентризм	C
	В центр исследований какого философского направления XX века ставится анализ языка науки A) экзистенциализма B) неопозитивизма C) сциентизма D) психоанализа E) герменевтики	B
	В развитии науки Т.Кун выделяет две фазы: нормальная наука и … A) застой в науке B) период отрицания науки C) сосуществование различных теорий D) абсолютность науки E) научная революция	E
	Концепции смысла жизни, с точки зрения утилитаризма A) цель жизни оправдывает любые средства её достижения B) жизнь – это страдание C) жить – значит из всего извлекать пользу D) Жить – значит наслаждаться E) жизнь – это самопожертвование, альтруизм во имя служения долга	C
	Вся культура, по утверждению Ф.Ницше, характеризуется A) политико – волевым началом B) дионисийским началом C) аполлоновским началом D) синтезом аполлоновского и дионисийского начала E) индивидуально-личностным началом	D
	Ф.Ницше считал, что продуктом христианства является A) высокая мораль B) воля к жизни C) рабская мораль D) мораль «сверхчеловека» E) воля к власти	C
	Экзистенциальная философия Ж.П. Сартра – это философия A) жизни B) отчаяния C) страдания D) любви E) свободы и ответственности	E
	Направление философии, единственным объектом которого является человек A) экзистенциализм B) позитивизм C) материализм D) дуализм E) идеализм	A
	Автор концепции «конца истории» A) А.Тойнби B) П.Сорокин C) Ф.Фукуяма D) Г.Хакен E) И.Пригожин	C
	Один из ключевых терминов феноменологии Э.Гуссерля A) инвариантность B) инволюция C) интериоризация D) индетерминизм E) интенциональность	E
	«Язык», по определению М.Хайдеггера, - это A) философский текст B) система кодировки информации C) дом бытия D) опыт мира E) средство коммуникации	C
	Иррационализм означает признание ведущей роли A) веры B) опыта C) разума D) врождённых идей E) интуиции	E
	Ж.Деррида предлагает в своей философии A) обращение к восточной культуре B) реформацию европейской культуры C) обращение к казахской культуре D) деконструкцию европейской культуры E) ренессанс европейской философии	D
	А.Шопенгауер в качестве альтернативы гегелевскому абсолютному духу предлагает A) разум B) экзистенцию C) свободу D) волю E) чувства	D
	Укажите предмет философской герменевтики A) логика B) самоорганизция C) техника D) всеобщие законы бытия E) текст	E
	Философы – представители структурализма A) Б.Рассел, М.Шлик, Л.Вингенштейн B) Ж.Деррида, Ж.Делез, Ж.Бодрийар C) Г.Гадамер, Э.Гуссерль, М.Хайдеггер D) Ж.-П.Сартр, А.Камю, К.Ясперс E) Ж.Леви-Стросс, М.Фуко, Ж.Лакан	E
	Представитель современного постмодерна: A) И.Кант B) М.Хайдеггер C) Х.Гадамер D) А.Камю E) Ж.Делез	E
	Термин «экзистенция» на русский язык переводится как A) сущность B) сущее C) существование D) состояние E) сопереживание	C
	Назовите философскую традицию, лежащую в основе экзистенциализма A) рационализм B) иррационализм C) сенсуализм D) эмпиризм E) агностицизм	B
	Прагматизм, как философское течение, получил наибольшее распространение в XX веке A) во Франции B) в Германии C) В России D) в США E) В Англии	D
	Знаменитое произведение «Бытие и время» написал A) М.Хайдеггер B) Г.Гадамер C) Л.Витгенштейн D) С.Кьеркегор E) А.Шопенгауэр	A
	Основатель философской антропологии XX века A) К.Мангейм B) Г.Маркузе C) М.Шелер D) Г.Лукач E) Л.Фейербах	C
	Так Ницше решает проблему Бога A) всё едино в Боге B) Бог - сверхчеловек C) Бог умер D) Бог – создатель ценностей E) Бог и человек – одно и тоже	C
	Организации знания по типу «дерева» Ж.Делез противопоставляет организацию знания по типу A) цветка B) листа C) корневища D) корня E) плода	C
	Разум, будучи благословением человека, является одновременно и его проклятием – это постулат A) И.Хейзинга B) Х.Ортега-и-Гассета C) Э.Фромма D) М.Шелера E) ф.Ницше	C
	Кто и 20-30-е годы 20 века в Германии начинает разрабатывать проблемы бытия человека A) Г.Фихте B) Г.В.Ф.Гегеля C) И.Канта D) О.Конт E) М.Хайдеггер	E
	Под источником «положительного» знания в позитивизме понимается A) наука B) миф C) искусство D) религия E) философия	A
	Основателем психоанализа был: A) . Тойнби. B) Э. Фромм. C) Тейяр де Шарден. D) К. Ясперс. E) 3. Фрейд.	E
	Применительно к чему постмодернистская философия (Р.Барт) отказывается "признавать за текстом (и за всем миром как текстом) какую-либо "тайну", то есть окончательный смысл" A) Интуиции B) Семиотике C) Познанию D) Сознанию E) Культуре	B
	Представители философии экзистенциализма: A) Л. Витгенштейн, Б. Рассел, Р. Карнап, К. Поппер B) Сократ, Аристотель, Платон, Парменид C) М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, А. Камю D) И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах, Ф. Шеллинг E) В. Соловьев, П. Чаадаев, Л. Толстой, А. Хомяков	C
	Тревога», «заброшенность», «отчаяние» - термины: A) Аналитической философии. B) Феноменологии. C) Постпозитивизма. D) Структурализма. E) Экзистенциализма.	E
	Представитель диалектической теологии, критик христианства A) Шеллинг. B) Кант. C) Шопенгауэр. D) Кьеркегор. E) Фихте.	D
	Что, по К.Ясперсу, является универсальным условием человеческого бытия: A) Бытие B) Трансценденция C) Сознание D) Экзистенция E) Коммуникация	B
	Основоположник социологии как науки об изучении общества: A) К. Маркс. B) Э. Дюркгейм. C) М. Вебер. D) Ф. Энгельс. E) О. Конт.	E
	Центральным смысловым стержнем какого направления современной философии выступает негативное отношение к научному мышлению, а в более широком контексте к рациональной традиции в целом? A) Постмодернизма B) Психоанализа C) Экзистенциализма D) Персонализма E) Ницшеанства	A
	Идея "сверхчеловека" принадлежит: A) Декарту B) Гегелю C) Ницше D) Сартру E) Канту	C
	Направление в философии иррационализма, возникшее в начале XX века: A) Капитализм B) Буддизм C) Экзистенциализм D) Шиизм E) Реализм	C
	Характерная черта экзистенциализма: A) проблемы свободы и ответственности B) проблемы постижения мира C) проблемы рационального познания D) проблема божественного начала E) проблема времени	A
	Стратегию кого из философов - постмодернистов обозначают «как смещение, сдвиг в традиционном поле исследований»? A) Делез Ж. B) Гадамер Г. C) Барт Р. D) Фуко М. E) Деррида Ж.	E
	В. Виндельбанд, Г. Риккерт, считавшие ценность формой трансцендентальной нормы, формирующейся в глубинах человеческого сознания, являются представителями аксиологической концепции: A) Культурно-исторического релятивизма. B) Трансцендентализма. C) Натуралистического психологизма. D) Социологизма. E) Персоналистского онтологизма	B
	Создатель орудийно-трудовой концепции культурогенеза: A) А. Тойнби. B) Й. Хейзинга. C) К. Маркс. D) 3. Фрейд. E) Э.Кассирер.	C
	«Позитивные» науки, согласно позитивизму, опираются на: A) Интуицию B) Априорные знания C) Дедуктивные методы D) Умозаключения E) Факт наблюдения и эксперимента	E
	Наиболее полно идеи кумулятивного, поступательного развития науки были сформулированы в конце 19 - начале 20 вв., прежде всего такими авторами трудов по истории науки как: A) Конт О. и Спенсер Г. B) Маркс К. и Энгельс Ф. C) Мах Э. и Дюгем П. ' D) Кун Т. И Лакатос И. E) Виндельбанд В. и Риккерт Г.	A
	Представители философской антропологии как особого философского направления XX века: A) А. Камю, Ж.П. Сартр. B) Ж. Деррида, Р. Рорти. C) М. Шлик, Р. Карнап. D) К. Леви-Строс, М. Фуко. E) М. Шелер, А. Гелен	E
	Автор «Толкования сновидений», своего рода «библии психоанализа»? A) Э. Фромм. B) О. Шпенглер. C) М. Хайдеггер. D) 3. Фрейд. E) Дильтей.	D
	Термин «аксиология» впервые был использован: A) М. Вебером. B) М. Шелером. C) Г. Риккертом. D) В. Виндельбандом, E) Э. фон Гартманом	E
	Философ, который ввел термин «феминизм»: A) Де Сен-Симон. B) Р. Оуэн. C) Ш. Фурье. D) Ж.Ж. Руссо. E) Д. Локк.	C
	Применительно к какой части философии М.Фуко постулирует тотальное отсутствие исходного "смысла" бытия мироздания: "за вещами находится... не столько их сущностная и вневременная тайна, но тайна, заключающаяся в том, что у них нет сути, или что суть их была выстроена по частицам из чуждых им образов"? A) Аксиологии B) Антропологии C) Онтологии D) Гносеологии E) Эпистемологии	E
	Какой из перечисленных феноменов не относится к нерациональному A) интуиция B) интеллект C) бессознательное D) воля E) эмоции	B
	Комплекс взаимодействующих элементов – это A) атрибут B) самоорганизация C) объем D) часть E) система	E
	Носителем человеческого сознания для материалистов является A) врождённые идеи B) априорные формы C) апостериорные идеи D) Бог E) мозг	E
	Философское направление, признающее за основу всесущую материю A) материализм B) гедонизм C) агностицизм D) идеализм E) номинализм	A
	Марксизм определяет сознание как A) функцию мирового знания B) психическая деятельность, основанная на рефлексе C) проявление абсолютного духа D) продукт высокоорганизованной материи E) обобщение конкретных свойств вещей	D
	Классическое определение материи «Материя – есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя в независимости от них» принадлежит A) К.Марксу B) В.И.Ленину C) Г.Гегелю D) И.Канту E) Л.Фейербаху	B
	Движение как философская категория – это A) перемещение из одной точки в другую B) механические взаимодействия C) качественные изменения D) способ существования материи E) возникновение и разрушение	D
	Свойство, присущее всей материи A) сущность B) атрибут C) характеристика D) информация E) форма	B
	Согласно атрибутивной концепции материи, движение A) равноценно покою B) совершается по кругу C) абсолютно D) прерывно E) повременно	C
	Пространство A) двухмерно B) многомерно C) трёхмерно D) четырёхмерно E) одномерно	C
	Общепринятая концепция пространства и времени в настоящее время A) энергетическая B) трансцендентальная C) реляционная D) субстанциональная E) квантовая	C
	Философское определение понятия «бытия» A) бытие – это Вселенная B) бытие включает в себя всё сущее C) бытие – это только природа D) бытие – это всё, что существует в сознании E) бытие – это всё то, что существовало в прошлом и существует сейчас	B
	"Быть" означает: A) покоиться B) участвовать C) наличествовать D) действовать E) быть воспринимаемым	C
	Определение материи, раскрывающее её сущность A) материя – то, что воздействует на наши органы чувств B) материя – то, из чего все состоит C) материя – объективная реальность, существующая независимо от сознания D) материя – первоматерия, основанная субстанция E) комплекс «моих ощущений»	C
	Отражение можно определить как: A) Всеобщее свойство материи. B) Свойство неживой природы. C) Свойство человеческого сознания. D) Движение. E) Свойство живой природы	A
	«Пространство – время» с позиции диалектического материализма A) коренные условия бытия B) простые формы явлений C) способы, которыми мы воспринимает вещи D) формы человеческого созерцания E) формы обобщённого опыта различных людей	A
	Найдите социальную форму движения материи: A) теплота, свет, электричество B) механическое перемещение тел C) химические реакции D) общественное развитие E) рост и размножение живых организмов	D
	В основании материализма лежит: A) нечто из области, связанной с тканями B) признание в качестве субстанции бытия материи C) признание экономики основой надстройки D) признание высшего разума как творца мира E) признание идеи первичным началом всего	B
	Категория, выражающая диалектическое единство количественных и качественных характеристик объекта, есть: A) тождество B) различие C) мера D) сущность E) связь	C
	В процессе развития закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает: A) направленность B) источник C) механизм D) цикличность E) обратимость	C
	Категории диалектики A) круговорот B) атомарность, валентность C) сущность и явление D) эклектика E) пространство	C
	Учение, противоположное диалектике A) прагматизм B) неотомизм C) метафизика D) позитивизм E) экзистенциализм	C
	Данное положение выражает сущность материалистического понимания истории: A) общественное бытие определяет общественное сознание B) история общества определяется элитой C) развитие общества зависит от великой личности D) общество есть сумма индивидов E) общество и его история зависят от воли Бога	A
	В высказывании «Глубинное течение реки на её поверхности выступает в виде обратного течения воды у берегов, водоворотов, пены и т.д.» связь между явлениями выражается парными категориями A) необходимости и случайности B) сущности и явления C) возможности и действительности D) причины и следствия E) содержания и формы	B
	Восприятие – это A) отсутствие целостного образа предмета B) целостный образ предметов, их свойств и отношений C) фрагментарное отражение предметов D) прием чего-либо E) мысль о чем – либо	B
	Формы чувственной ступени познания A) субстрат, материя, бытие B) ощущение, восприятие, представление C) понятие, суждение, умозаключение D) идея, гипотеза, теория E) рассудок, неосознание, интуиция	B
	Термин «эмпирическое знание» понимается как A) чувственное знание B) опытное знание C) абстрактное знание D) теоретическое знание T) интуитивное знание	B
	Потенциальное и актуальное существование предмета, явления вырадаются парными категориями A) сущности и явления B) части и целого C) возможности и действительности D) причины и следствия E) необходимости и случайности	C
	Основные формы рационального познания A) индукция, дедукция, обобщение B) проблема, гипотеза, теория C) наблюдение, анализ, синтез D) ощущение, восприятие, представление E) понятие, суждение, умозаключение	E
	Основоположник античной диалектики A) Аристотель B) Фалес C) Гегель D) Гераклит E) Маркс	D
	621.?457. Закон – это A) объективная связь между явлениями B) необходимость существования тех или иных предметов или явлений C) любая связь между предметами и явлениями D) объективная, необходимая, существенная, повторяющая связь между людьми E) созданная государством норма регулирования взаимоотношений между людьми
	Закон диалектики, раскрывающий поступательность, направленность развития A) закон отрицания отрицания B) закон единства и борьбы противоположностей C) закон перехода количественных изменений в качественные D) закон тождества E) закон взаимосвязи сущности и явления	A
	Какой закон диалектики раскрывает механизм развития A) закон отрицания отрицания B) закон единства и борьбы противоположностей C) закон перехода количественных изменений в качественные D) закон тождества E) закон взаимосвязи формы и содержания	C
	Укажите альтернативу диалектики A) развитие B) самодвижение C) взаимосвязь D) качественные изменения E) герменевтика	E
	Способ мышления, не признающий идею развития A) диалектика B) догматизм C) аналогия D) сравнение E) самопознание	B
	Существенный признак объективной истины A) соответствие действительности, подтверждённое практикой B) субъективность истины C) несоответствие действительности D) предустановленность Богом E) коллективность истины	A
	Содержание истины A) абстрактно B) абсолютно C) объективно D) субъективно E) метафизично	C
	Абсолютная истина: A) Полное всестороннее знание B) Фрагментарное и недостаточное C) Эклектичное выражение сути явления D) Зависит от конкретных исторических условий E) Не соответствует объективной реальности	A
	Теория, показавшая, что одновременность событий не абсолютна, а относительна: A) теория классовой борьбы B) теория конвергенции C) теория естественного отбора D) теория тепловой смерти Вселенной E) теория относительности	E
	К естественным правам человека не относится право на A) образование B) неприкосновенность C) жизнь D) здоровье E) свободу	A
	В современной науке утвердилось мнение о природе человека A) психологической B) социальной C) биологической D) биосоциальной E) физической	D
	К природным изменениям, влияющим на человека, не относятся A) солнечная активность B) социальная активность C) землетрясение D) наводнение E) магнитная буря	B
	Дайте правильное определение нации A) объявление людей на основе кровного родства B) несколько человек, случайно оказавшихся вместе C) условное понятие для обозначения жителей одной страны D) совокупность людей, похожих друг на друга E) форма общности людей, обладающих территории, экономической жизни, языка и духовного склада	E
	Система норм, правел поведения, выражающая представления о добре и зле, чести и достоинстве, долге, совести A) мораль B) традиции C) этикет D) обычай E) право	A
	Формирование родовых свойств и качеств человека в процессе социализма A) филогенез B) онтогенез C) биогенез D) социогенез E) антропогенез	A
	Понятие «отчуждение» указывает на A) наличие неприязни между людьми B) процесс отделения сущностных сил человека от него самого C) процесс разделения людей на группы и классы D) процесс противоборства интересов людей E) процесс психологической адаптации человека	B
	Первые труды по социологии появилась A) в середине XIX века B) в середине XX века C) в начале XX века D) в эпоху Возрождения E) в конце XX века	A
	Общество – это A) народ B) продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей C) государство D) форма совместного бытия и взаимодействия людей E) нация	B
	Материальная жизнь общества выражается через понятие A) общественное бытие B) окружающая природа C) географическая среда D) социальная структура E) биосфера	A
	Термин «социология» ввёл A) Г.Гегель B) К.Маркс C) Д.Вико D) О.Конт E) И.Фихте	D
	Сущность и критерии общественного прогресса, с точки марксизма A) это движение по восходящей линии в развитии общества B) это движение по нисходящей линии развития C) мера восхождения, критерием которой является уровень развития науки и культуры D) это уровень и характер развития производительных отношений E) это увеличение прав человека	D
	Основоположник географического детерминизма A) И.Кант B) Гердер C) Вольтер D) Монтескье E) Г.Гегель	D
	Какое содержание понятия «ноосфера» A) новые достижения науки B) система знаний о природе C) научные гипотезы D) сферы разумной деятельности человека E) общественная жизнь	D
	Основной предмет изучения социальной философии A) общество B) природа C) познание D) бытие E) сознание	A
	Раздел философии, изучающий цель, движущие силы, смысл и направленность исторического процесса A) аксиология B) философия права C) методология науки D) социальная философия E) философская антропология	D
	Кто не является субъектом социального развития A) массы B) классы C) толпа D) нации E) личности	C
	Расставьте понятия в исторической последовательности A) род, племя, сословие, нация, интеллигенция, народ B) семья, род, племя, народность, нация, классы C) сословие, род, семья, нация, народ D) род, племя, союзы племён, народность, нация E) классы, сословия, род	D
	Социальная структура общества это A) сеть устойчивых и упорядоченных связей между элементами социальной системы B) классовая организация общества C) разделение общества на этносы D) разделение общества на политические партии E) совокупность индивидов	A
	Главной производственной силой является A) техника B) наука C) человек D) сообщество учёных E) желание трудиться	C
	Главный вопрос революции – вопрос A) о захвате территории B) о власти C) о захвате собственности D) о подавлении сопротивления народа E) об управлении обществом	B
	652.???485. Создателем теории социальной стратификации и социальной мобильности является A) К.Маркс B) В.И.Ленин C) З.Бражезинский(Бжезинский) D) Платон E) П.Сократ (Сорокин)
	Становление личности происходит A) с момента рождения человека B) когда человек начинает жить в соответствии с эталоном общества C) когда человек начинает выступать как субъект социальных отношений D) когда индивид действует, исходя из своих субъективных побуждений E) когда человек достигает совершеннолетия	C
	Что включает в себя понятие «личность» A) индивид и индивидуальность B) совокупность социальных качеств человека C) интеллект, духовные потребности человека D) самооценка E) единство биологического и социального	B
	Искусство, мораль, религия, политика – это A) формы массового сознания B) формы духовного опыта C) формы повседневного сознания D) формы практического сознания E) формы общественного сознания	E
	Не является видом искусства A) музыка B) театр C) живопись D) архитектура E) язык	E
	Содержанием какой формы общественного сознания является прекрасное A) науки B) морали, нравственности C) эстетического сознания D) мифологии E) донаучного сознания	C
	Выделяемые в марксизме уровень общественного сознания A) созерцание B) психологические установки C) самосознание D) коллективное бессознательное E) общественная психология	E
	Какие ценности включают в себя права человека, демократию и т.д. A) эстетических В) духовные С) материальные D) социальные E) политические	E
	Представители аксиологической концепции социологизма, для которых характерна идея ценности как социально значимой нормы, средства выявления социальных связей и функционирования социальных институтов: A) В. Виндельбанд, Г. Риккерт. B) А. Мейног, Дж. Дьюи. C) М. Шелер, А. Гелен. D) М. Вебер, Т. Парсонс. E) В. Дильтей, О. Шпенглер.	D
	Философское определение человеческого общества: A) поколение людей B) высшая степень развития живых систем, главные элементы которой - люди, формы их совместной деятельности, совокупность различных институтов, сфера духа C) сумма индивидов D) два и более людей E) стадо животных	B
	Основной предмет изучения социальной философии A) общество B) природа C) познание D) бытие E) сознание	A
	Социогенез - это: A) Становление общества B) Совокупность моральных норм C) Становление человека D) Задержка в физическом развитии человека E) Процесс абстрагирования	A
	Разрушение природы, нарушение динамического равновесия между ней и обществом, принимающее необратимый характер, есть кризис: A) экологический B) демографический C) антропологический D) энергетический E) духовный	A
	К общественным формам сознания не относится A) мифология В) мораль С) право D) психика Е) религия	D
	Идеология – это A) система идеи и взглядов среднего класса В) система идей и взглядов, которые принадлежит всем С) система идей и взглядов интеллигенции D) система идей и взглядов политиков Е) система идей, взглядов и принципов, которые отражают позиции определённых социальных групп	E
	Что отражает духовная жизнь общества A) природное и социальное бытие В) социальные интересы С) политическую сферу деятельности общества D) эстетическое сознание Е) самосознание	A
	Мораль, как форму общественного сознания, изучает A) право В) политика С) история D) этика Е) эстетика	D
	Феномен отчуждение в своих трудах впервые исследования A) Г.Лейбниц В) Д.Локк С) Т.Гоббс D) Ф.Вольтер Е) К.Маркс	E
	Идеология включает в себя A) интересы различных слоёв в себя В) идеи и принципы общественного бытия, выражающие потребности и интересы различных социальных групп С) общественное сознание и индивидуальное сознание D) совокупность способов духовного бытия людей Е) общественное сознание как совокупность идей, норм жизни общества	B
	Основные мировые религии A) христианство, ислам, буддизм В) индуизм, католицизм, православие С) христианство, ислам, иудаизм D) фетишизм, зороастризм, ислам, христианство, буддизм Е) индуизм, буддизм, христианство, ислам	A
	Совокупность идей, теорий, взглядов, идеалов и принципов, отражающих общественное бытие – это A) индивидуальное В) общественное сознание С) правовое сознание D) религиозное сознание Е) национальное сознание	B
	Носителем индивидуального сознания может быть A) народ В) производительный коллектив С) класс D) человек Е) нации	D
	Впервые различие морали и нравственности представлено в философии A) Сократа В) Платона С) Руссо D) Хайдеггера Е) Гегеля	E
	Перевоплощение души: A) Реинкарнация B) Смерть C) Бессмертие D) Призрак E) Вечность	A
	Кем осуществляется духовное производство: A) Учеными, идеологами, деятелями культуры. B) Духовниками. C) Духами света. D) Искусствоведами. E) Абсолютным духом	A
	Какие из указанных ниже категорий относятся к эстетическим: A) государство и личность, власть, закон B) Добре- и зло, долг, совесть C) бог, исповедь, молитва, монастырь D) возвышенное и низменное, прекрасное и безобразное E) факты, эксперимент, гипотеза, теория	D
	Система норм, правил поведения, выражающая представления о добре и зле, чести и достоинстве, долге, совести, есть: A) обычай B) традиция C) право D) мораль E) этикет	D
	Неповторимость, самобытность личности: A) Религиозность B) Индивидуальность C) Фанатизм D) Талант E) Гениальность	B
	Отождествление Бога и мира: A) Теизм. B) Панентеизм. C) Атеизм. D) Пантеизм. E) Деизм.	D
	Способность человека созидать новое демонстрирует характер сознания: A) материальный B) исторический C) общественный D) творческий E) идеальный	D
	Отрицание веры в бога: A) Агностицизм B) Нигилизм C) Солипсизм D) Атеизм E) Скептицизм	D
	Сознание - это: A) сфера чувственности B) психическое вообще C) сфера мышления D) божественный дар осознания себя и окружающей действительности E) субъективная реальность, целенаправленное отражение	E
	Добровольное отречение от наслаждений и желаний, отказ от благ жизни и привилегий провозглашает: A) Практицизм. B) Аскетизм. C) Прагматизм. D) Утилитаризм. E) Гедонизм.	B
	Культ неодушевленных предметов, наделенных сверхъестественными свойствами: A) Анимизм. B) Тотемизм. C) Фетишизм. D) Анимализм. E) Магия.	C
	Как называете учение о Вселенной как о связном целом? A) Космознание B) Космополитизм C) Космизм D) Космология E) Космогония	D
	Представление как форма чувственного познания - это: A) воспроизведение в сознании образов тех предметов, которые раньше воздействовали на органы чувств B) отсутствие образа в сознании C) фантазия, мечта D) спектакль в театре E) схема предмета	A
	Выражение технофобии, недоверия, боязни и страха перед новыми технологиями A) технологический детерминизм В) антитехницизм С) сциентизм D) техницизм Е) неотехницизм	B
	Кто из философов утверждал, что наука – это иррациональное предприятие A) П.Фейерабенд В) М.Хайдеггер С) И.А.Ильин D) А.Шопенгауэр Е) Аристотель	A
	Коренное, качественное преобразование производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития общественного производства A) научно-техническая революция В) научно-техническая стратегия С) научно-техническая эволюция D) научно-техническая конвергенция Е) научно-техническая проблема	A
	. Философско-мировоззренческая ориентация, возникшая в результате НТП, абсолютизирующая роль науки A) сциентизм В) рационализм С) фатализм D) сенсуализм Е) номинализм	A
	Выделите качество, которое отличает человека от всех других живых существ и их объединений A) работа органов чувств В) наличие инстинктов С) наличие культуры D) смертность Е) функции воспроизведения рода, потомства	C
	Понимание культуры как системы символов, знаков характерно для подхода A) гуманистического В) структуралистского С) социологического D) семиотического Е) функционального	D
	По О.Шпенглеру A) цивилизация есть определённая ступень в развитии культуры В) цивилизация есть синоним культуры С) цивилизация есть вырождение, смерть культуры D) цивилизация есть часть культуры Е) культура есть часть цивилизации	C
	Точка зрения, что цивилизация ведёт к моральной деградации общества, принадлежит A) Гегелю В) Канту С) Руссо D) Фихте Е) К.Марксу	C
	Философ, один из первых среди европейских мыслителей поставивших задачу отрыва культуры от природы A) О.Шпенглер В) Ж.Ж.Руссо С) Ф.Вольтер D) Д.Дидро Е) И.Шеллинг	B
	Технология, развивающаяся наиболее быстрыми темпами в XXI веке A) информационная В) безотходное производство С) сверхпроводниковая D) космическая Е) биологическая	A
	. Идеологом и философом «третьей волны» на Западе (новая волна НТР) является A) Ф.Фукуяма В) К.Поппер С) Р.Рорти D) П.А.Сорокин Е) О.Тоффлер	E
	Кто впервые заговорил о пагубности роста населения A) Р.Мальтус В) К.Маркс С) Мао Цзэдун D) Г.Маркузе Е) Маршалл	A
	Какая из перечисленных проблем относится к числу глобальных проблем человека A) проблема физики элементарных частиц В) проблема математической теории устойчивости С) проблема строения Вселенной D) проблемы очищения воздушного бассейна г.Алматы Е) экологическая	E
	Учение о предвидении будущего A) космология В) футурология С) психология D) монадология Е) гносеология	B
	. Ключевой термин теории этногенеза Л.Н.Гумилева A) харизма В) химера С) пассионарность D) пассивность Е) евразия	C
	Доминирующим к понятию «цивилизация» является следующий подход A) цивилизация есть то, что следует за варварством (по Энгельсу) В) цивилизация есть совокупность материальных благ и достижений С) цивилизация – материальное воплощение культуры и уровень политико-правовой организации общества D) цивилизация есть конец земного пути человечества Е) цивилизация есть выход в Космос культур	C
	Какие проблемы называются глобальными проблемами человечества A) наиболее актуальные проблемы науки В) острейшие проблемы научно-технического С) проблемы борьбы с преступностью D) проблемы выживания всего человечества, человеческой цивилизации Е) первоочередные проблемы промышленно-гражданского строительства и архитектуры	D
	Основоположником культурной антропологии является A) О.Конт В) Д.Вико С) Г.Гегель D) Э.Тейлор Е) К.Маркс	D
	Кто является автором формационной концепции развития общества A) К.Ясперс B) К.Маркс C) Шпенглер D) Гегель E) П.Сорокина	B
	Понятие культуры ввёл в оборот философско-исторических концепций A) Вико B) Вольтер C) Руссо D) Дидро E) Кондильяк	B
	. Соотнесите содержание понятий «культура» и «общество» A) они тождественны по содержанию B) они не обладают общностью C) понятие культуры выражает одну из социально-значимых сторон жизнедеятельности общества D) понятие «общество» является лишь частью более широкого понятия «культуры» E) они противоположны по содержанию	C
	Коэволюция – это A) сознание, направленное на выработку стратегии преодолевания экологического кризиса B) концепция, определяющая ценность вещи её полезностью C) взаимное приспособление человека к природе и природы к человеку D) нарушение естественных процессов в природных сферах E) регресс	B
	В концепции утилитаризма величайшей ценностью и основой нравственности является A) свобода B) польза C) воля D) счастье E) жизнь	C
	Ориентация, которая настаивает на том, что человек определяет свой смысл через содержание культуры: A) социоцентризм B) антропоцентризм C) природоцентризм D) культуроцентризм E) теоцентризм	D
	Латинское слово, от которого произошел термин «цивилизация», в переводе означает: A) общество B) технология C) техника D) общество E) город	E
	Понятие «гендер» означает: A) связь с генетикой B) проблему превосходства мужчин C) социальное различие полов D) область бизнеса E) проблему дискриминации женщин	C
	Кто ввёл в научный оборот в начале XIX века термин «философия культуры» A) Мюллер B) Фихте C) Конт D) Шеллинг E) Гегель	A
	В переводе с греческого языка термин «практика» означает A) подспудный, латентный B) бездеятельный, пассивный C) скрытый, имманентный D) восприимчивый, открытый E) деятельный, активный	E
	Формы общественного сознания различаются: A) По их роли в жизни общества. B) По объёму знания. C) По методам их исследования. D) По наличию в них научных отношений. E) По составу входящих в них идей.	A
	Впервые различные морали и нравственности представлено в философии: A) Платона B) Хайдеггера C) Руссо D) Сократа E) Гегеля.	E
	Социальный пол, т.е. социокультурный конструкт, который общество надстраивает над физиологической реальностью: A) Архетип B) Гендер. C) Феминность D) Сексизм E) Маскулинность	B
	Деизм в казахском Просвещении означает, что Бог есть: A) Творец, но не вмешивается в жизнь общества. B) Абсолют, начало и конец всего сущего C) Творец природы, но не человека DТворец и созидатель природы и человека E) Творец мира из ничего	A
	Кто из казахских мыслителей, следуя суфийскому направлению ислама, считал, что в основе добра лежит знание? A) Бухар – жирау Калкаманулы B) Шокан Уалиханов C) Абай Кунанбаев. D) Ибрай Алтынсарин E) Шакарим Кудайбердиев	C
	Чувственно – наглядный образ, сохраняемый в памяти и воспроизводимый в сознании A) Восприятие B) Представление. C) Ощущение D) Суждение E) Понятие	B
	В истории культуры прикладная этическая дисциплина о счастье: A) Праксеология B) Аксиология C) Фелицитология. D) Этиология E) Деонтология	C
	Философско-научное рассмотрение Вселенной: A) Эсхатология B) Астрология C) Геология D) Космология. E) Астрономия	D
	Всякое знание начинается, по Канту, с: A) Истины B) Эмоций C) Разума D) Опыта E) Чувств.	E
	«Трактат о взглядах жителях добродетельного города» Аль-Фараби является сочинением: A) Религиозным B) Социологическим C) Этико-социальным. D) Политическим E) Правовым	C
	Качество выражает в предмете: A) Интенсивность развития B) Критерий развития C) Содержание D) Множество свойств E) Его определенность.	E
	Стратегию кого из философов-постмодернистов обозначают «как смещение, сдвиг в традиционном после исследований»? A) Деррида Ж. B) Гадамер Г C) Фуко М D) Делез Ж E) Барт Р	A
	Ключевой термин теории этногенеза Л.Н. Гумилева: A) Химера B) Пассивность C) Харизма D) Пассионарность. E) ЕвразияB	D
	АCвтор теории «археписьма» в постмодерне: A) Ж. Делез B) Ж. Деррида. C) Х. ГEадамер D) Ж.ЛиCотар E) Ф. НицAше	B
	Представитель философии жырау: A) Ш. Уалиханов B) Ш. Кудайбергенов C) Ахтамберды D) Ы. Атынсарин E) А. Кунанбаев	C
	Идеи какого направления в философии получили четкое выражения в деятельности «Венского кружка» A) Постмодернизм B) Персонализм C) Неопозитивизм D) Экзистенциализм E) Философия жизни	C
	Категория, выражающая совокупность элементов, их взаимосвязи, взаимодействия между собой определяющий тип, характер предмета, явление процесс есть: A) Следствие B) Сущность C) Причина D) Содержание E) Форма	D
	В основу мира, согласно взглядом Н. А. Бердяева заложено: A) Бог B) Материальное начало C) София D) Иррациональное начало, существовавшие раньше Бога E) Стремление к свободе	E
	Ж. Деррида предлагает в своей философии: A) Обращение к казахской культуре B) Ренессанс европейской философии C) Реформацию европейской культуры D) Обращение к европейской культуре E) Деконструкцию европейской культуры	E
	В средние века впервые поставил проблему развития человеческой личности: A) Боэций B) Фома Аквинский C) Аврелий Августин D) Пьер Абеляр E) Дунс Скот	C
	Какой тип детерминации признавали французские материалисты 18 в. A) Географический детерминизм B) Диалектический детерминизм C) Механический детерминизм D) Индерминизм E) Не было четко выраженной позиции в этом вопросе	A
	Кто является автором произведением «открытое общество и его враги»: A) Р. Карнап B) Б. Рассел C) Г. Фреге D) К. Поппер E) Л.Витгенштейн	D
	Уровень человеческой психики по Фрейду: A) Душевное и духовное B) Естественное сознание, феноменологическое сознание, сверхъестественное сознание: C) Бессознательное, предсознательное, сознательное D) Бессознательное, автоматическое, сознательное E) Эмоциональное рациональное	C
	Идеология это: A) Система идей, и взглядов политиков B) Система идей, и взглядов интеллигенции C) Система идей, взглядов и принципов, которые отражают позиции определенных социальных групп D) Система идей, и взглядов которые принадлежат всем E) Система идей, и взглядов среднего класса	C
	Теория социальной стратификации разработана: A) Дюркгеймом B) Сорокиным C) Спенсером D) Гегелем E) Марксом	B
	Учение о конечной цели исторического развития называется: A) Детерминизм B) Танатология C) Провиденциализм D) Теодицея E) Эсхатология	E
	Автор этической концепции «пути ненасилия», провозгласивший абсолютную ценность человеческой жизни: A) М. Ганди B) А. Швейцер C) А. Печчеи D) В. И. Вернадский E) Г. Селье	A
	Характерная черта философии Просвещения – отсутствие идей… A) Свободомыслие B) Критичности C) Прогрессизма D) Апокалиптичности E) Веры в человека	D
	Основные признаки «субкультуры» A) Динамичность, адаптивность, мобильность B) Ускоренность, традиционность, самобытность C) Автономность, альтернативность, контрастность D) Консервативность, невосприимчивость к новому E) Официальность, идеологичность, эпизодичность	C
	Место человека в космосе (природе) в философии античности A) Человек над космосом, но в тоже время он сам бог B) Человек слит с космосом C) Человек- худшее из созданных творений D) Человек над космосом, но ниже бога E) Человек не только над космосом, он выше бога	B
	Категория «Материя» обозначает реальность A) социальную B) потустороннюю C) идеальную D) субъективную E) объективную	E
	В средневековой философии в споре об универсальных номиналисты утверждали: A) реальны лишь единые вещи,а универсальные лишь имена B) идея вещи не соответствует материальному воплощению C) идея идентична вещи ,а «имена после вещей» D) теоцентризм E) идея общего (понятие) предшествует вещи	A
	Объективное – это: A) очевидное для нас B) признанное нами C) вне нас находящееся D) от нас зависящее E) кажущееся нам несомненным	C
	Традиции каких философских школ продолжает развивать неопозитивизм: A) экзистенциализм и персонализм B) механистический материализм C) материализм и идеализм D) феноменализм и эмпиризм E) объективный идеализм	D
	Природу эстетического чувства и отношения к действительности исследует: A) психология творчества B) социология искусства C) философия культуры D) философия искусства E) теория культуры	D
	Изречение «Мораль благородного мужа подобна ветру; мораль низкого человека – траве. Трава наклоняется туда, куда дует ветер» характерно для философской школы: A) легизма B) конфуцианства C) даосизма D) имен E) инь-янь	B
	Основной вопрос общей ценности теории, впервые поставленный Сократом: A) что есть природа? B) что есть благо? C) что есть первоначало? D) что есть человек? E) что есть бытие?	B
	Высшая форма ценностной эмоции, просветление чувств, очищение: A) любовь B) благоговение C) радость D) катарсис E) восхищение	D
	Какие идеалы характерны для суфизма? А) Добра, красоты, совести. В) Полезности. С) Истинного. D) Божественного. Е) Материального	A
	Дефиниция понятия “ мораль” А) Психические установки социальной группы В) Эстетические нормы, имеющие конкретно-исторический характер С) Правовые законы, охраняемые государством D) Коллективные эмоциональные шаблоны Е) Свобода выбора поступков	B
	Элементы социальной системы: А) Государство, право, мораль, религия В) Атом, молекула, электрон С) Литосфера, атмосфера D) Природа и ее составляющие Е) Галактика и метагалактика	A
	Один из ключевых терминов феноменологии Э. Гуссерля- А) Инволюция В) Интериоризация С) Индертерминизм D)Интенциональность Е) Инвариантность	B
	Социальную историю П. Я. Чаадаев рассматривал: А) Как единство природы и общества В) Как прцесс определяемый государством С) Как нечто неподвижное D) Как нечто фатальное Е) Как обусловленный религией процесс	E
	Кто из представителей постпозитивизма отстаивает позицию теоретического и методологического плюрализма: А) Поппер В) Полани С) Фейерабенд D) Кун Е) Лакатос	C
	Автор высказывания: “ Движущаяся вокруг своей оси и вокруг Солнца Земля- лишь ничтожная пылинка в беспредельном мироздании” А) Бэкон В) Гельвеций С) Кузанский D) Спиноза Е) Бруно	E
	Понятие “ гендер” означает: А) область бизнеса В) связь с генетикой С) социальное различие полов D) проблему превосходства мужчин Е) проблему дискриминации женщин	D
	В средневековой арабоязычной философии тарикат означает:. А) систему правил поведения человека В) комплекс юридических норм С) нравственно-психологическое совершенствование человека D) высшую степень постижения человеком Бога Е) правильный путь к цели	C
	В философии нового времени идеи монизма субстанции развивал: А) Лейбниц В) Декарт С) Спиноза D) Гоббс Е) Локк	C
	В социальной этике Конфуция личность является: А) Самодостаточной личностью В) Высшей ценностью и целью развития государства С) Индивидом, который создает себя сам D) Личностью не “для себя”, но для общества Е) Причиной и исходным пунктом всех социальных перемен	D
	Высказывание Ж. П. Сартра “ Культура никого и ничего не спасает и не оправдывает. Но она дело рук человека- в ней он ищет свое отражение, в ней узнает себя; только в этом критическом зеркале он и может увидеть свое лицо” раскрывает особенность культуры: А) теоцентризм В) космоцентризм С) антропоцентризм D) наукоцентризм Е) социоцентризм	C
	В каком философском направлении теряется смысл противопостовления “центра” и “периферии” , изменяется само значение слова “центр”: А) Неопрагматизм В) Неопозитивизм С) Постпозитивизм D) Посмодернизм Е) Герменевтика	D
	Представители аксиологической концепции культурно-исторического релятивизма, для которых характерна идея аксиологического имморализма: А) В. Дильтей, О. Шпенглер. В) М. Шеллер, А. Гелен. С) М. Вебер, Т. Парсонс, D) В. Виндельбанд, Г. Риккерт. Е) А. Мейног, Дж. Дьюи.	A
	Понятие буддизма означающее угасание: А) Шунья В) Нирвана С) Сансара D) Ахинса Е) Дхарма	B
	Самая существенная характеристика бытия, по М. Хайдегеру: А) Пространство В) Ничто С) Познание D) Сознание Е) Время	E
	Идея всеединства в русской философии- это: А) Все есть Бог В) Все есть сознание С) Все едино в человеческом сознании D) Бог и мир едины Е) Все едино в Боге	E
	Философия, сомневающаяся в истинности знания: А) Прагматизм В) Гедонизм С) Эвдемонизм D) Скептицизм Е) Стоицизм	D
	К какому философскому направлению принадлежит учение А. Бергсона? А) Психоанализ В)Философская герменевтика С) Структурализм D) Философия практики Е) Интуитивизм	E
	Что общего между философией М. Хайдеггера и Х-Г. Гадамера: А) Разработка проблем герменевтики В) Критика эстетики С) Вопросы философии природы D) Анализ гегелевской философии Е) Разработка проблем философии науки	A
	Основными чертами данного философского течения являются фрагментация, неопределенность, дискретность, рассеивание и др.: А) Структурализм В) Неопозитивизм С) Неокантиаество D) Постпозитивизм Е) Постмодернизм	E
	Учение о явлении: А) химия В) феноменология С) физика D) астрология Е) религия	B
	В утверждении “ Ветер- это перемещение масс воздуха под действием разности атмосферного давления в двух различных точках местности”,- связь между явлениями выражается парными категориями: А) части и целого В) содержания и формы С) возможности и действительности D) Сущности и явления Е) причины и следствия	E
	Автор высказывания “ Смысл жизни в обретении добра”: А) В. И. Ленин В) Л. Толстой С) В. С. Соловьев D) Н. Федоров Е) Н. Бердяев	D
	Пифагор объявил первоначалом мира Число, потому что А) Он был учеником Платона В) Все можно посчитать С) Очень любил математику D) Слишком наивно заблуждался Е) Все произошло от числа	E