Тесты по экологической этике

1.Этика – это

а) практическая философская наука о морали;

б) наука о числах;

в) наука о бытии.

2. Прикладная этика

а) занимается общезначимыми проблемами и рассматривает конкретные моральные ситуации;

б) занимается общими вопросами морали;

в) занимается частными вопросами.

3. Экологическая этика – это наука о

а) нравственных аспектах отношений человека с окружающим миром;

б) нравственных аспектах отношений между животными;

в) нравственных аспектах переживаний человека.

4. Современная практика устойчивого развития базируется на:

а) антропоцентричной этике;

а) биоцентричной этике;

в) космоцентричной этике.

5. Принцип антропоцентризма выражается в:

а) требовании невреждения в отношении живых существ; б) признании прав человека; в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы;  г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания принятия решений в отношении живой природы.

6. Принцип биоцентризма выражается в:

а) последовательном проведении природохранных мер; б) признании прав животных; в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы;  г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания для принятия решений в отношении живой природы.

7. Принцип космоцентризма выражается в:

а) признании равноправия всего сущего во Вселенной;

в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы;  г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания для принятия решений в отношении живой природы.

8. Дж.Бентам требовал нравственного отношения к животным на том основании, что они:

а) суть твари Божьи; б) являются частью природы; в) испытывают боль;  г) являются предметом нашей ответственности.

9. Согласно О.Леопольду, биологические виды функционируют:

а) подобно частям тела; б) в межвидовой конкуренции и эволюционируя; в) в лоне природы;  г) в качестве субъектов этики Земли.

10. С точки зрения утилитаризма, такие действия, затрагивающую природу, являются правильными, которые:

а) приносят наибольшую пользу агенту (действующему субъекту); б) в наибольшей степени содействуют общему благу; в) получают оправдание в процессе глобального рынка;  г) соответствуют принятым в обществе законам.

11. Принцип уважения ко всем формам жизни предполагает:

а) заботу обо всех формах жизни на уровне видов (подвидов); б) заботу о каждой индивидуальной форме жизни; в) ненанесения вреда каждой индивидуальной форме жизни;   г) ненанесения вреда какой-либо форме жизни на уровне видов (подвидов).

12. Принцип презумпции опасности означает, что:

а) каждый проект следует рассматривать как источник потенциальной опасности для природы и человечества; б) каждый проект должен проверяться на возможность риска для окружающей среды; в) авторы проекта должны нести бремя доказательства его безопасности для окружающей среды;  г) высказывающие сомнение относительно экологической безопасности проекта, должны осознавать свою ответственность и предоставлять все необходимые доказательства.

13. Кому принадлежит фраза: «Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы называли счастли­выми быков, когда они находят горох для еды»:

а) Гераклиту Эфесскому;

б) Аристотелю;

в) Платону;

г) Спинозе.

14. Кому принадлежит фраза: «Блаженство – не награда за добродетель, а сама добродетель»:

а) В.И.Вернадскому;

б) Платону;

в) Б.Спинозе;

г) Аристотелю.

15. Высшее благо, по Аристотелю, заключается:

а) в познавательной деятельности;

б) в хорошем отношении к себе;

в) в хорошем отношении к животным;

г) в положительном влиянии на общество.

16. Христианский этический идеал выражен так:

а) Возлюби ближнего своего, как самого себя;

б) Возлюби себя больше, чем другого;

в) Себя уничтожь во имя другого;

г) Возлюби себя также как другого.

17. Какой трактат содержит молитву, которая начинается такими словами: «Пусть все существа повсюду пребывают в благополучии и мире»:

а) Библия;

б) «Сутта-нипата» (собрание текстов буддийского канона);

в) Коран;

г) Бхагавадгита.

18. Годом начала развития экологической этики в царской России можно считать год, когда в стране было создано Российское общество покровительства животным. Это произошло в … году:

а) 1865

б) 1800

в) 1907

г) 1820

19. Философы в СССР отрицали экологическую этику, так как она

а) не имела классового подхода;

б) не имела нравственных принципов;

в) не имела отношения к природе;

г) не имела эстетических принципов.

20. Основной идеей универсальной этики А.Швейцера является:

а) благоговение перед жизнью;

б) почитание экосистем;

в) возвеличивание человека;

г) преображение растений.

21.Какому мыслителю принадлежат такие слова: «Цель Бога, когда он предлагает относиться к животным с добротой, заключается в том, чтобы предрасполагать людей к состраданию и доброте друг к другу»?

а) Фоме Аквинскому;

б) Аристотелю;

в) В.И.Вернадскому;

г) Эпикуру.

22. В «Притче о красивом лице» есть такие слова: «Вид красивого лица пробуждает в человеке великодушие и доблесть». Кто автор этих строк?

а) Омар Хаям;

б) Ибн Аль Фарид;

в) Мирра Ришар;

г) Фома Аквинский.

23. Этика эмпатии природе основана на:

а) сочувствии, сопереживании к другим формам жизни;

б) приятии человека как главного существа на земле;

в) отстаивании прав животных;

а) освобождении женского начала.

24. Установите соответствие между мыслью и ее автором?

1. Человек получает тело для того, чтобы найти в себе Всевышнее существование.

2. Человек получает тело в наказание за грехи.

3. Тело существует ради души и является орудием ее.

а) Пифагор;

б) Шри Ауробиндо;

в) Аристотель.

25. Пpоцесс освобождения "женского начала", согласно взглядам пpедставителей теоpии _________________, должен начаться с освобождения пpиpоды как носителя женского аpхетипа. Женщина pассматpивается как символ близости к пpиpоде, котоpый пpотивопоставляется культуpе как символ мужского начала.

Ключи к тесту

Вариант1

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
а	а	а	а	г	в	а	в	г	а	б	а	а	в	а
16	17	18	19	20	21	22	23	24	25
а	б	а	а	а	а	а	а	1-б 2-а 3-в	экофеминизма

Вариант 2.

1.Предметом этики является:

а) мораль;

б) бытие;

г) целеполагание;

д) душа.

2. По родовой принадлежности этика относится к:

а) философии;

б) психологии;

в) истории;

г) экономике.

3. Предметом экологической этики является:

а) внутреннее содержание отношений человека с окружающим миром;

б) взаимодействие общества и природы;

в) нормативность отношений между людьми;

г) структура души;

4. Идеал в переводе с греческого языка означает:

а) первообраз;

б) добро;

в) дух;

г) модель;

5. В современной этике высшее благо называют:

а) идеалом;

б) абсолютом;

в) нирваной;

г) ахимсой;

6. Принцип антропоцентризма выражается в:

а) требовании невреждения в отношении живых существ; б) признании прав человека; в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы;  г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания принятия решений в отношении живой природы.

7. Принцип биоцентризма выражается в:

а) последовательном проведении природохранных мер; б) признании прав животных; в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы;  г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания для принятия решений в отношении живой природы.

8. Принцип космоцентризма выражается в:

а) признании равноправия всего сущего во Вселенной;

в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы;  г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания для принятия решений в отношении живой природы.

9. Основателями экологической этики можно назвать:

а) Олдо Леопольда и Альбеpта Швейцеpа;

б) Бэярда Калликотта;

в) Юджина Хаpгpоува;

г) Джоpджа Кайфеpа;

10. Какой трактат содержит молитву, которая начинается такими словами: «Пусть все существа повсюду пребывают в благополучии и мире»:

а) Библия;

б) «Сутта-нипата» (собрание текстов буддийского канона);

в) Коран;

г) Бхагавадгита.

11.Термин «глубинная экология» ввел:

а) А. Hейс;

б) О.Леопольд;

в) А.Швейцеp;

г) Л.Грэбер.

12. Понятие «этика дикой природы» было введено:

а) Л. Грэбер;

б) Д. Ловлоком;

в) Ю.Хаpгpоувом;

г) Д. Кайфеpом.

13. Основной идеей универсальной этики А.Швейцера является:

а) благоговение перед жизнью;

б) почитание экосистем;

в) возвеличивание человека;

г) преображение растений.

14. Этика эмпатии природе основана на:

а) сочувствии, сопереживании к другим формам жизни;

б) приятии человека как главного существа на земле;

в) отстаивании прав животных;

а) освобождении женского начала.

15. Этика экологической добродетели основана на том положении, что

а) сохранять природу необходимо для того, чтобы расширить человеческие возможности и помочь нам стать лучшими людьми;

б) сохранять природу необходимо для нее самой;

в) сохранять природу необходимо для будущих поколений;

г) сохранять природу необходимо для чистоты окружающей среды.

16. Конституции Республики Бурятия записано: «Каждый обязан сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к озеру __________и другим природным богатствам»

а) Байкал;

б) Телецкому;

в) Иссык-Куль;

г) Онежское.

17. Современная практика устойчивого развития базируется на:

а) антропоцентричной этике;

б) космоцентричной этике;

в) биоцентричной этике;

г) этике дикой природы;

18. Кант полагал, что идеал

а) принципиально недостижим и представляет собой только «идею» регулятивного порядка;

б) достижим и является моментом действительности, образом человеческого духа;

в) образ цели деятельности объединённых вокруг общей задачи людей;

г) образ такой действительности, в рамках которого противоречия представляются преодоленными.

19. В каком произведении есть такие слова: «...Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла, и как бы выгляде­ла земля, если бы с неё исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все дере­вья и всё живое, из-за своей фантазии наслаждаться голым светом?»

а) «Мастер и Маргарита» М.Булгакова;

б) «Крейцерова соната» Л.Толстого;

в) «Правила добра» Л. Андреева;

г) «Введение в психоанализ» З.Фрейда;

20. Кому принадлежат такие слова: «Мыслящего человека узнают по священному благоговению перед жизнью»?

а) В.Гюго;

б) Ф.Кафке;

в) И.Бунину;

г) Э.По;

21. Междунаpодное общество защиты животных было создано в:

а) 1959 году;

б) 1867 году;

в) 1905 году;

г) 1634 году;

22. В 1972 году Джон Б. Кобб-младший опубликовал первую статью по экологической этике в США. Статья называется:

а) "Не поздно ли. Теология экологии"

б) "Философия и экологический кризис" ;

в) "Трубач";

г) "Философия уходящей дикости".

23. В 1982 году Генеральной Ассамблеей ООН принята _________________– первый международный документ, подчеркивающий, что всем формам жизни должна быть обеспечена возможность существования.

а) Концепция устойчивого развития;

б) Всемирная Хартия природы;

в) Программа коэволюции человека и природы;

г) Пpава животных и человеческие обязанности.

24. Установите соответствие:

1. О. Леопольд

2. А. Швейцер

3. А. Hейс

а) Универсальная этика

б) Этика Земли

в) Глубинная экология

25. Содержание добра и зла обусловлено идеалом нравствен­ного совершенства: добро – это то, что приближает к идеалу,______________– то, что отдаляет от него.

Ключи к тесту

Вариант2.

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
а	а	а	а	а	г	в	а	а	б	а	а	а	а	а
16	17	18	19	20	21	22	23	24	25
а	а	а	а	а	а	а	б	1-б 2-а 3-в	зло