- •1. Педагогика как наука. Объект, предмет и задачи педагогики на современном этапе.
- •2. Система педагогических наук. Связь педагогики с другими науками.
- •3. Методология, методы и логика педагогического исследования
- •4. Основные педагогические понятия
- •5. Зарождение воспитания в первобытном обществе. Возникновение организованных форм воспитания.
- •7. Школа и педагогическая мысль в средние века. Вклад средневековых философов в педагогическую науку (п. Абеляр, ф. Аквинский).
- •8. Педагогическая мысль в эпоху Возрождения и Реформации. Вклад философов-гуманистов (ф. Рабле, э. Роттердамский, т. Мор,
- •9. Педагогическая мысль в странах Западной Европы в XVII–XVIII вв.
- •10. Развитие школьного образования и педагогической мысли в истории Беларуси.
- •11. Педагогические взгляды белорусских эпохи Возрождения (ф. Скорина)
- •14. Я.А. Коменский как основоположник педагогической науки.
- •15. Педагогическая теория «воспитания джентльмена» Дж. Лока. Теория «естественного и свободного воспитания» ж.Ж. Руссо.
- •16. Педагогическая деятельность и идеи и.Г. Песталоцци и Гербарта.
- •17. Принципы природосообразности и культуросообразности воспитания а. Дистервега и Оуэна.
- •18. Педагогические взгляды а.И. Герцена, н.А. Добролюбова,
- •19. Педагогические взгляды и педагогическая деятельность
- •20. Педагогические взгляды и педагогическая деятельность
- •21. Педагогические взгляды и педагогическая деятельность
- •22. Педагогические взгляды и педагогическая деятельность
- •23. Педагогические взгляды и педагогическая деятельность
- •24. Развитие педагогической мысли в Республике Беларусь в 90-е годы хх века.
- •26. Понятие личности, ее развитие и формирование. Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».
- •27. Теория возрастного развития личности. Основные понятия и сущность теории возрастного развития личности.
- •28. Психолого-педагогические особенности воспитания и развития младших школьников (6-10 лет), подростков (11-14 лет). Индивидуальные и возрастные особенности воспитанников в ранней юности (14-18 лет).
- •29. Детская одаренность.
- •30. Идея гармонического и всестороннего развития личности в истории педагогики.
- •31. Понятие целостного педагогического процесса. Исторические предпосылки научного представления о педагогическом процессе как целостном явлении.
- •32. Закономерности и принципы педагогического процесса, их характеристика.
- •33. Дидактика как теория обучения и образования. Предмет и задачи дидактики.
- •34. Функции обучения.
- •35. Процесс обучения: его составные компоненты и их характеристика.
- •36. Деятельность педагога и учащегося как субъектов педагогического процесса.
- •38. Основные направления формирования содержания образования в Республике Беларусь.
- •39. Виды образования и их взаимосвязь.
- •40. Концепция физкультурного образования.
- •41. Нормативные документы, реализующие содержание образования.
- •1. Принципы обучения как система требований к эффективному построению учебного процесса.
- •42. Система принципов обучения и их характеристика.
- •43. Понятие «метод», «прием» обучения. Основные подходы к классификации методов обучения.
- •44. Сущность и содержание методов обучения.
- •45. Проблема активизации учебно-познавательной деятельности учащихся и активные методы обучения.
- •46. Выбор оптимального сочетания методов обучения. Специфика реализации методов обучения на занятиях физической культурой.
- •47. Понятие о средствах обучения. Классификация средств обучения.
- •2. Составляющие технологии обучения и их характеристика.
- •3. Основные подходы к классификации технологий обучения.
- •49. Педагогический опыт педагогов-новаторов (в.Ф. Шаталов, е.Н. Ильин, и.П. Иванов, и.П Волков, с.Н. Лысенкова, ш.А. Амонашвили).
- •50. Понятие о видах обучения. Характеристика основных видов обучения в современной школе, их преимущества и недостатки.
- •51. Общее понятие о формах организации учебного процесса.
- •52. Групповые формы обучения.
- •53. Классно-урочная система и ее характеристика.
- •54. Педагогические требования к уроку.
- •55. Типология и структура уроков.
- •56. Особенности урока физической культуры.
- •57. Внеклассная работа как форма организации учебной работы.
- •58.Понятие о сущности педагогического контроля и оценки. Характеристика понятий «оценка», «отметка».
- •59. Функции и формы педагогического контроля и оценки.
- •60. Самоконтроль и самооценка учебно-познавательной деятельности учащихся.
- •61. Особенности педагогического контроля и оценки на занятиях физической культурой
- •62. Воспитание - составляющая целостного педагогического процесса. Сущность, особенности, этапы процесса воспитания.
- •64. Самовоспитание как высший этап процесса педагогического процесса.
- •63. Характеристика основных принципов воспитания в их специфике и взаимосвязи.
- •65. Понятия о методах и приемах воспитания. Общая характеристика методов воспитания в системе целостного педагогического процесса.
- •66. Система общих методов воспитания, их классификация.
- •67. Понятие о средствах воспитания и самовоспитания.
- •68. Сущность понятия «форма воспитания». Общая характеристика форм воспитательной работы.
- •69. Семья, ее типы и задачи. Правовые основы семейного воспитания.
- •75. Понятие «умственное воспитание», его содержание и сущность, место и роль в решении задач всестороннего развития личности.
- •3. Возможности двигательной деятельности в решении задач умственного воспитания.
- •77. Понятие о мировоззрении. Сущность мировоззрения и его внутренняя структура.
- •78. Назначение и функции мировоззрения. Основные виды мировоззрения.
- •79. Основные пути и средства формирования мировоззрения личности.
- •80. Нравственное воспитание – одна из важнейших составляющих всестороннего развития личности. Цель, задачи нравственного воспитания.
9. Педагогическая мысль в странах Западной Европы в XVII–XVIII вв.
В эпоху XVII–XVIII вв. происходит дальнейшее развитие педагогической мысли в исторических условиях завершения разложения феодализма и развития буржуазного общества. Это время буржуазных революций и промышленного переворота. К власти приходит буржуазия, являвшаяся носительницей новых идей и идеологии. Педагогические работы появлялись в трудах великих гуманистов и философов европейского Просвещения.
Именно в начале XVII в. педагогика впервые была вычленена из системы философских знаний как особая наука. Английский философ и естествоиспытатель Фрэнсис Бэкон (1561–1626) в издал трактат "О достоинстве и увеличении наук" (1623 г.). В нем он сделал попытку классифицировать науки и в качестве отдельной отрасли научного знания назвал педагогику, под которой понимал "руководство чтением".
В этот же период появляются значительные в своей сущности теоретические системы в области воспитания и образования: теория «воспитания джентльмена» Дж. Локка (исследовании “Мысли о воспитании (1693) и теория «естественного и свободного воспитания» Ж.Ж. Руссо (роман-трактат “Эмиль, или О воспитании”).
Философские и политические взгляды французских просветителей, среди которых наиболее выдающимися были Вольтер, Руссо, философы-материалисты Гельвеций и Дидро, не были одинаковыми. Но все просветители выступали против деспотизма и произвола феодальной власти, религиозного фанатизма, против сословных привилегий, в том числе и в области образования. Они уповали на то, что уничтожить невежество, искоренить суеверия и предрассудки удастся путем распространения просвещения. Просвещение, перевоспитание людей повлечет за собой улучшение законодательства, коренное изменение характера общественных отношений. Вслед за Дж. Локком французские просветители отстаивали договорную теорию происхождения государства и теорию естественного права.
Среди французских просветителей XVIII в. следует особо выделить философов-материалистов, уделявших огромное внимание воспитанию.
Гельвеций (1715–1771) прославился как автор книги “Об уме”, которая вышла в 1758 г. и вызвала яростные нападки со стороны всех сил реакции, правящих кругов. Книга была запрещена и приговорена к сожжению. Еще более обстоятельно Гельвеций развил свои идеи в книге “О человеке, его умственных способностях и его воспитании”. Эту книгу, написанную в 1769 г., во избежание новых преследований Гельвеций завещал опубликовать только после его смерти, и она была издана в 1773 г.
В своих трудах Гельвеций впервые в истории педагогики довольно полно раскрыл факторы, формирующие человека. Он утверждал, что все представления и понятия у человека образуются на основе чувственных восприятии, и сводил мышление к способности ощущать. Важнейшим фактором формирования человека он считал влияние среды. Человек – продукт обстоятельств (общественной среды) и воспитания, утверждал Гельвеций. Но, как и все просветители, он идеалистически объяснял социальные явления, полагал, что “мнения правят миром и они определяются в конечном счете состоянием просвещения и воспитания. Гельвеций ошибочно рассматривал воспитание как средство переустройства общественной жизни. Указывая на огромную роль воспитания в переустройстве общества, Гельвеций сформулировал единую цель воспитания для всех граждан. Он видел ее в стремлении к благу всего общества, в согласовании личного интереса каждого человека с “благом нации”. Утверждая всемогущество воспитания, он, однако, отрицал индивидуальные различия в детях. Атеист Гельвеций требовал, чтобы общественное воспитание было вырвано из рук духовенства и сделано безусловно светским. Он предлагал покончить с засилием латыни в школах и вооружить учащихся реальными знаниями: они должны основательно изучать естественнонаучные предметы, родной язык, историю, мораль, политику, поэзию. Резко осуждая схоластические методы обучения в феодальной школе, Гельвеций требовал, чтобы обучение было наглядным и строилось по возможности на личном опыте ребенка учебный материал, считал он, должен стать простым и понятным учащимся. Гельвеций признавал право всех людей на образование, считал, что женщины должны получать равное с мужчинами образование.
В полемику с Гельвецием вступал французский просветитель Дени Дидро, полагавший, что “мнения правят миром”. Связывал возможность переустройства общества с изданием мудрых законов и распространением просвещения, правильным воспитанием. Свои мысли о воспитании он изложил в основном в произведении “Систематическое опровержение книги Гельвеция “О человеке”. Дидро отвергал утверждение Гельвеция о всемогуществе воспитания и отсутствии у людей индивидуальных природных различий. Признавая, что при помощи воспитания можно достигнуть многого, Дидро отмечал значение для формирования человека его физической организации, его анатомо-физиологических особенностей. Люди имеют, говорил он, разные природные задатки и особенности; природная организация, физиологические особенности людей предрасполагают их природные задатки к развитию, но их проявление целиком зависит от общественных причин, в том числе и от воспитания. Дидро справедливо полагал, что воспитатель сможет достигнуть больших результатов, если он будет стремиться развить присущие ребенку от природы положительные задатки и заглушить дурные. Призыв Дидро учитывать природные особенности ребенка, развивать его индивидуальность заслуживает положительной оценки. Уделяя большое внимание учителю, Дидро требовал, чтобы он глубоко знал предмет, который преподает, был скромным, честным и обладал другими высокими нравственными качествами. Он предлагал создать учителю хорошие материальные условия, позаботиться о нем в случае болезни и инвалидности.
Педагогические взгляды французских материалистов XVIII в., неразрывно связанные с их философской концепцией, отражали накануне революции 1789 г. требования буржуазии в области просвещения. Они нашли свое выражение в наиболее передовых проектах организации народного образования, созданных в период французской буржуазной революции, и были в дальнейшем развиты на иной социальной основе социалистами-утопистами.