sortovani_testi

“Філософія природи” Бруно – це (пантеїзм)

«Бог – помер: ми хочемо - хай живе надлюдина», - стверджував (Ніцше).

«Буття-в-світі» Сартра характеризується як (нудота)

«Закон Божий» («Книги буття українського народу») виконував роль програмного документа для громадсько-політичного об’єднання (Кирило-Мефодіївського братства)

«Людина народжена бути вільною, - а між тим вона всюди в путах», стверджував (Руссо)

«Напучення польському королю Сигізмунду Августу» написав: (Станіслав Оріховський-Роксолан).

«Наука не потребує ніякої філософії, яка стоїть над нею», - лозунг характерний для: (позитивізму).

«Нірвана» - це одне із основних понять ( буддизму)

«Світ ідей», за Платоном, це (все перераховане )

«Світ речей», за Платоном, це ( все вище перераховане )

«Що таке добро? – Все, що помножує в людині відчуття могутності… Що таке зло? – Все, що походить від слабкості»; «Горе слабкому!» Кому належить цей вислів (Ніцше)

Автором «Книг буття українського народу» є (Костомаров)

Автором «Листів з хутора» є ( Куліш)

Автором «Повчання…» є: (Володимир Мономах).

Автором праці «Дві руські народності» є: (Костомаров).

Автором праці «Думка і мова» є: (Потебня).

Автором праці «Серце та його значення у духовному житті людини, згідно з ученням слова Божого» є Юркевич)

Автором терміну «синергетика» був: (Пригожин.)

Академічна філософія 19- поч.20 ст. – це: (науково-філософські дослідження у вищих навчальних закладах Києва, Харкова, Одеси, Львова).

Аксіологія – це (вчення про цінності)

Американський соціолог Морган виділяв три епохи і сторичного розвитку людства.Що із вказаного не входить до його періодизації : (глобалізація)

Аналізуючи сутність релігії, Фейєрбах стверджував, що Бог – це образ : (відчуженої сутності людини).

Антопологія–це вчення: (про людину).

Апологети це (захисники віри)

Апріорні форми, за Кантом, це (додосвідне знання)

Б. Рассел є представником (неопозитивізму)

Базовим для будь-якого відчуження, за Марксом, є (соціальна нерівність)

Більшість просвітників вважали, що найпершою умовою людського буття постає розповсюдження знань, а серед усіх знань найпершу значущість мають знання моральних норм і принципів (так)

Будь-яка зміна, незалежно від спрямованості, - це: (рух.)

Буття природи, за Гегелем, розгортається як: (постійний акт божественного творення).

В «новій релігії» Фейєрбаха любов до Бога має бути замінена: (любов’ю до людини).

В античному світосприйнятті провідне місце належало космрцентризму, а в середньовічному–теоцентризму (так)

В деїзмі Нового часу Бог постає як (майстер-годинника, що запускає механізм світового годинника)

В епоху європейського Середньовіччя природне , тілесне, матеріальне розглядалось як ( вороже духовному)

В епоху Середньовіччя людину розуміють як: (тілесно-чуттєву, душевно духовну субстанцію, що несе на собі відбиток абсолютної особистості творця.)

В європейській культурно-філософській традиції виділяється дві сторони духовного. Вкажіть їх: (об’єктивно-духовне, суб’єктивно-духове)

В індустріальному суспільстві головним об’єктом власності є : (капітал.)

В міркуваннях Шопенгауера світ постає лише людським уявленням внаслідок того,що (Інтуїція та уявлення постають найпершими здібностями людського інтелекту).

В період Нового часу багато вчених та філософів намагались пояснити глибинні причини процесів, що відбувались у світі, використовуючи (соціологію)

В рамках якого мислення відбувалася полеміка між українськими та польськими мислителями в 16-17 ст.: (теологічного).

В теорії пізнання Парменід визнає тільки одне істинне джерело пізнання. Яке:(відчуття)

В якій культурі домінує ідея особистості і свободи (західній)

В якій філософії проблема наукового методу є головною? (Нового часу)

В якого давньогрецького філософа матерія і форма виступають як два одвічних начала:(Аристотеля)

В якому з напрямів східної філософії стверджується, що буття – це страждання (буддизмі)

В якому розділі філософії центральним поняття є проблема істини (гносеологія)

В якому типі культури домінує ідея підпорядкування індивідуального загальному (східній)

В яку епоху актуалізується поняття «свідомість»: ( Відродження.)

В яку епоху людина вперше проголошується найвищою цінністю буття: Відродження.

В яку епоху тілесно чуттєві здатності людини, її земні потреби розглядаються як джерело гріха: Середньовіччя.

В яку епоху філософія перестає відігравати роль служниці богослов’я ( відродження)

В яку епоху центральною проблемою філософії є проблема співвідношення віри і знання.(середньовіччя)

Вважаючи розум вищою здатністю пізнання, Кант стверджує. Що його застосування винятково в теоретичному плані породжує: (антиномії).

Виберіть варіант неправильної відповіді на питання : «Поняття буття виконує у філософії такі функції»: (воно вказує природознавству напрямки виправданого вивчення дійсності).

Виберіть правильний варіант формулювання змісту так званої «теорії подвійної істини» ( існує два роди істини – істини людського розуму та істини божественного одкровення; ці істини існують автономно, лише деінде вступаючи у взаємодію;)

Виділіть вірну тезу.для неотомізму характерно : (союз із наукою).

Виділіть головне завдання філософії Просвітництва (створення підстав для моралі, релігії, науки….)

Виділіть головну рису античної філософії: (космоцентризм)

Виділіть ідеї практичного розуму Канта (абсолютності людського знання)

Виділіть напрямки антропологічного спрямування у філософії ХХ ст. (екзистенціалізм)

Виділіть один із основних принципів неопозитивізму (верифікації)

Виділіть основні ідеї середньовічної філософії (творення)

Виділіть основні ознаки східного типу філософування ( відносність протилежностей; традиціоналізм; притчовий,афористичний спосіб викладу)

Виділіть основні ознаки цивілізації за Шпенглером : (все вище сказане)

Виділіть основні положення філософії Платона:(ідеї є сутністю речей; управляти державою повинні філософи)

Виділіть основні поняття філософії Стародавнього Китаю (дао; ян)

Виділіть основні проблеми натурфілософського періоду античної філософії (пошук «архе»)

Виділіть основні структурні елементи психіки за Фрейдом (Воно; Я; над-Я)

Виділіть основні частини праці Гегеля «Енциклопедія філософських наук»: ( «Філософія духу»).

Виділіть основні школи Стародавньої Греції: (піфагорійська)

Виділіть положення, які характеризують атомізм Демокріта ( впорядкований рух атомів у порожнечі)

Виділіть положення, які характеризують атомізм Епікура ( здатність атомів відхилятись від визначеної траєкторії руху)

Виділіть правильне визначення науки: ( духовно практична діяльність, спрямована на пізнання сутності реального світу з метою використання знань в інтересах людей.)

Виділіть риси завершального етапу античної філософії (субєктивна забарвленість)

Виділіть форми раціонального пізнання: ( поняття, судження, умовивід.)

Виділіть форми чуттєвого пізнання: ( відчуття, сприйняття, уявлення.)

Виділіть якими поняттями характеризує Парменід «істинне буття»: (нерухомість; єдність; незмінність; вічність)

Визначальним чинником розвитку індустріального суспільства є: промислове виробництво.

Визначальними відносинами між людьми у суспільстві в філософії марксизму є (виробничі)

Визначальною позицією ірраціоналістичних напрямків 19 ст. був бунт проти (розуму)

Визначте позицію, яка в гносеології є протилежною щодо позиції існування в інтелекті людини вроджених ідей (скептицизм)

Визначте правильне твердження: (свобода волі є ілюзією,оскільки всі людські мотиви обумовлені потягами).

Визначте три основні сфери свідомості: (пізнавальна; емоційна; мотиваційно-вольова.)

Визначте характерні риси міфологічного світогляду (синкретизм;циклічність)

Визначте характерні риси релігійного світогляду (монотеїзм;лінійність)

Визначте характерні риси філософського світогляду (дискурсивне мислення)

Визначте, як розуміли сутність людини вказані філософи: (Маркс – сукупність всіх суспільних відносин; Гегель – ступінь абсолютного процесу пізнання; Фейєрбах – почуттєві відносини і міжіндивідуальне спілкування; Фіхте – людина створена для того, щоб діяти).

Вирішити «Варте чи не варте життя того, щоб його прожити», - це на думку Камю (єдине найперше питання філософії)

Вислів Людина – це мисляча річ відображає світогляд: (Механістичний.)

Вислів «Людина є мірилом всіх речей» належить ( софістам (Протагор))

Вислів «Правитель завжди буде правителем, слуга – слугою, батько – батьком, а син – сином» виражає (зміст конфуціанського принципу виправлення імен)

Вихідними причинами переходу від міфологічного світогляду до філософії постали (поява дискурсивного мислення внаслідок ускладнення діяльності)

Вихідними складовими філософської концепції Сковороди постають вчення про (дві натури, три світи та споріднену працю як спосіб спасіння душі)

Від чого залежить спосіб думок індивідів з точки зору марксизму: (способу виробництва).

Від якого латинського слова походить термін «особистість»: (Персона.)

Від якого поняття походить назва філософської школи екзистенціалізму: (існування).

Відмітною ознакою особистості є: ( наявність внутрішнього духовного ядра).

Відоме запитання принца Гамлета «Бути чи не бути?» є проблемою: (онтології)

Відповідальність людини за свої вчинки можлива тільки при наявності: (закону.)

Вкажіть відміну рису філософії як історичної форми світогляду (раціональне пояснення світу і людини; відношення «людина-світ людина»)

Вкажіть головну рису античної філософії:(космоцентризм)

Вкажіть зміни, які характеризують розвиток: (здатні викликати появу нових власивостей та якостей.)

Вкажіть мету «світового духу», сформульовану Гегелем у вислові: «Всесвітня історія є процес усвідомлення…» (суспільством своєї свободи)

Вкажіть міфічного героя, який став прообразом сучасної людини у філософії Камю (Сізіф)

Вкажіть найістотнішу ознаку людського буття: (свобода).

Вкажіть найхарактернішу рису Відродження (антропоцентризм)

Вкажіть напрямок у філософії в якому людина розглядається як така,що творить і визначає саму себе (екзистенціалізм).

Вкажіть необхідну умову входження людини в людський спосіб життя:(включитись у соціальні зв’язки та відносини й оволодіти елементарними навичками соціально-культурної поведінки).

Вкажіть ознаку нехарактерну для простору: (обмеженість).

Вкажіть ознаку, нехарактерну для часу: (незворотність).

Вкажіть основний морально – етичний принцип Конфуція (не чини іншому того,чого не бажаєш собі)

Вкажіть основні ознаки західного типу філософування ( прогресизм ; абсолютність протилежностей ; спрямованість на активне перетворення природи)

Вкажіть основні періоди розвитку античної філософії:(класичний; до сократичний; елліністичний)

Вкажіть основні поняття, які характеризують філософію Гегеля (абсолютна ідея, тріада, абсолютний дух)

Вкажіть основну суперечність філософії Гегеля: (між методом і системою).

Вкажіть поняття,що виражає серцевину культурологічної концепції Шпенглера : («морфологія культури»)

Вкажіть правильне співвідношення між об’єктом та предметом пізнання: (предмет постає певним зрізом або проекцією об’єкта).

Вкажіть правильне твердження : (культурою рухає безкорисливе прагнення самореалізації, а цивілізацією – користь ,матеріальне зацікавлення)

Вкажіть представників гуманістичного руху епохи Відродження (Петрарка, Салютатті, Валла)

Вкажіть представників мілетської школи:(Анаксимен; Фалес)

Вкажіть риси,що відрізняють філософію від науки (універсалізм,ущільнення знань)

Вкажіть специфічні ознаки простору: (усталеність.)

Вкажіть специфічні ознаки часу: (тривалість.)

Вкажіть спільні риси філософського та художнього світогляду: (рефлективність,унікальність і неповторність результатів діяльності)

Вкажіть точку зору географічного детермінізму: (географічне середовище – необхідна умова і важливий чинник існування суспільства.)

Вкажіть що є домінуючим в наведених типах суспільства: (Традиційне – с/г, Індустріальне – промисловість, Постіндустріальне – сфера послуг.)

Вкажіть що з перерахованого не є, за Марксом окремою соціально економічною формацією: (соціалістична.)

Вкажіть, що з перерахованого не є, за Марксом, окремою соціально економічною формацією: (соціалістична.)

Вкажіть, що не є ознакою свідомості: (розвинена та спеціалізована нервова система)

Вкажіть, що не ознакою свідомості: (дія за схемою «стимул – реакція»)

Вкажіть, що розкриває кожен із законів діалектики: (взаємопереходу кількісних і якісних змін – механізму розвитку; єдності і боротьби протилежностей – причина, рушійна сила розвитку; заперечення заперечення – спрямування (тенденція)).

Вкажіть, що, за Кєркегором, є основою кожної з можливих стадій духовного життя людини (естетична-насолода; етична-обов’язок; релігійна-страждання).

Вкажіть, що, за Фрейдом, означає кожен із наведених елементів психіки («Воно» - пріоритет принципу задоволення; «я» - здатність до сприйняття зовнішнього світу та пристосування до нього; «над-Я» - сукупність суспільно значимих установок та заборон)

Вкажіть, яке з тверджень лежить в основі сцієнтизму: (наука – джерело прогресу людського суспільства.)

Вкажіть,як розглядав суть історичного процесу кожен із вказаних філософів:(Августин-«історія як спрямована Божою волею процес спасіння людства»;Гегель-«історія як лінійно-прогресивний поступ людства у напрямку жо усвідомлення свободи»;Шпенглер-«історія як поступовий процес зародження,зрілості,занепаду інового відродження локальних культур»;Фукуяма-«історія як зміна різних ідеологій,вершиною якої є торжество ліберальної демократії»

Вкажіть,яка з названих ознак не є характерною для масової культури:(зв'язок з народною,національною традицією)

Волюнтаризм- це: (розуміння свободи як свавілля).

Все життя людини можна звести до історії існування та змін її організму: ( Ні).

Встановіть відповідність між сучасними філософськими течіями і проблемами, які є для них визначальними (Екзистегціалізм– віра в розум; Неопозитивізм – мови науки; Неотомізм – свобода; Неофройдизм– несвідоме)

Встановіть відповідність між філософськими творами та їх авторами(«Світ як воля і уявлення»-Шопенгауер; «Страх і трепет»-Кєркегор; «Так казав Заратустра»-Ніцше; «Занепад Європи»-Шпенглер).

Встановіть відповідність:(Схоластика – це напрям, в якому поєднані релігійно-філософські засновки з раціоналістичною методикою і формально-логічними проблемами. Патристика – це сукупність філософських доктрин християнських мислителів (отців церкви). Містика – це напрям, який у пошуках шляхів наближення до Бога віддає перевагу почуттям, вірі, любові, самозреченню.)

Вчення про ноосферу та загальні перспективи науково-технічного поступу людства було розроблене(Вернадським)

Вчення яких філософів можуть бути прикладом софійного способу буття філософії (Декарт)

Вчення яких філософів можуть бути прикладом епістемного способу буття філософії( Арістотель)

Вчення якого античного філософа вважалося найавторитетнішим для представників схоластики (Платона)

Гасло «зручність,ефективність, комфорт» характерне для: (цивілізації)

Гаслом епохи Відродження є (свобода)

Гносеологія – це вчення про (природу і сутність пізнання)

Гносеологія та епістемологія – це:(різні напрями вивчення пізнання, оскільки гносеологія досліджує загальні умови пізнання, а епістемологія – знання (переважно наукове).

Головна філософська праця Августина ( Сповідь)

Головною для філософії доби еллінізму є :(пошуки способів досягнення щастя)

Гуманізм Відродження передбачає (інтерес до людини у її відношенні зі світом)

Дайте закінчення відомої тези Б.Паскаля: «Вся наша гідність – у здібності мислити… Спробуємо ж мислити гідно: в цьому…» (основа нашої моральності)

Датський філософ Кєркегор :(вважав людське внутрішнє переживання життя єдиним предметом філософії).

Детермінізм – це вчення про: (причину обумовленості явищ.)

Джерелом розвитку суспільства в натуралістичних концепціях вважається: дія природних чинників.

Дискусія про універсалії сприяла виокремленню в добу середньовіччя двох напрямків (реалістів –номіналістів)

Дискусія середньовічних мислителів про універсалії (загальні поняття) розділила їх на 2 напрямки (реалістів-номіналістів)

Діалектика у філософії Гегеля – це наука про найбільш загальні закони розвитку: (мислення).

Діалектичний метод Гегеля дозволяє розкрити: ( закони розвитку).

Для якого філософа людина постає «громадянином двох світів»- природного і надприродного:(Канта).

Для ідейного спрямування українського гуманізму характерно(прагнення протиставити духовно заглиблене православ’я католицизму)

Для культури Стародавньої Індії була характерною наявність духовного канону життя (так)

Для представників егейської школи не є характерним:(вчення про два шляхи пізнання)

Для Сократа «істинне благо» - це (знання )

Для філософії якої епохи є характерним переконання « розум та знання можуть рухати людством в перед»(некласична філософія 19 ст.)

Для якої філософії проблема співвідношення віри і знання є центральною(релігійного)

До найважливіших ідей філософії доби Просвітництва слід віднести (ідею прогресу)

До найперших ознак науки слід зарахувати:(Все вищеперераховане).

До найперших філософських ідей Юркевича слід зарахувати(аналіз філософії Платона в її співвідношенні з християнською богословською традицією)

До найперших філософсько-світоглядних ідей Шевченка можна зарахувати(ідею органічної спорідненості людини та природи)

До складу філософських курсів Києво-Могилянська академії входили такі дисципліни(фізика, метафізика, логіка, етика)

До якої сфери відноситься практичний розум в системі Канта: (етика).

Думка про те що життя являє собою переплетення добра і зла що життя є сліпим прагненням само здійснення належить:(Шопенгауеру).

Дух – це: ідеальний початок в людині і світі, протилежний матеріальному.

Душа – це: безособове об’єктивне начало буття.

Екзистенціалістському погляду на людину відповідає твердження(людина- незавершений витвір природи, а тому не несе відповідальності ні за що).

Емпіризм – це позиція у методології, що характеризується(акцентом на вирішальній ролі відчуттів у пізнанні)

Естетика – це (філософська дисципліна про становлення почуттєвої культури людини)

Есхатологічна концепція історичного розвитку полягає в тому, що: історичний час є лінійно розгорнутим, але він має і початок і кінець у вічності.

Етика – це (філософське вчення про мораль)

Етика Шопенгауера носить переважно:(песимістичний характер )

Жан-Поль Сартр стверджував, що екзистенціалізм – це (гуманізм)

Життєво-досвідне пізнання характеризується чіткою диференціацією свого змісту,усвідомленістю та спеціальною спрямованістю: (так).

З графи «Б» підберіть вислови, які належать філософам, чиї імена наведені у графі «А» (Декарт – «Cogito, ergo, sum», Берклі – «бути – означає бути сприйнятим», Локк – «tabula rasa», Спіноза – «causa sui », Бекон – «знання - сила»)

З графи «Б» підберіть вислови, які належать філософам, чиї імена наведені у графі «А» (Паскаль – «Людина – очеретина, що здатна мислити»; Спіноза – «Істинне знання вперше виникло у світі завдяки досвіду і раціональним спостереженням»; Лейбніц – «Монади є постійним живим дзеркало універсуму»; Локк – «Свобода – пізнана необхідність»; Декарт – «Людина – мисляча річ»)

З графи «Б» підберіть концепції, розроблені філософами, чиї імена названі в графі «А»: (Декарт – «я мислю, отже я існую»; Бекон – емпірично-індуктивний метод; Лейбніц – вчення про монаду; Спіноза – ідея про субстанцію як причину самої себе; Локк – ідея свідомості як чистої дошки; Берклі – «існувати, значить бути сприйнятим»)

З графи «Б» підберіть сутнісні ідеї, розроблені філософами, чиї імена вказані у графі «А» (Локк – ідея свідомості як чистої дошки; Декарт – ідея існування двох незалежних субстанцій; Лейбніц – вчення про монади; Спіноза – ідея про субстанцію як причину самої себе; Бекон – емпірично-індуктивний метод)

З ім’ям якого філософа пов’язане вчення «живої етики» (Реріха)

З ім’ям якого філософа пов’язане заснування філософської школи – Академії:(Платона)

З ім’ям якого філософа пов’язують вислів « чого собі не бажаєш того і іншому не роби» (Конфуцій)

З точки зору Хейзінга, людина – це істота, що: (грається.)

З чиїм іменем пов'язував митрополит Іларіон нову епоху в історії Київської Русі: ( князя Володимира).

З якими перешкодами, згідно Бекона, зустрічається людський розум у процесі пізнання? (примари)

За Августином майбутнє теперішнього це ( чекання)

За Августином, істина осягається шляхом (перебування в стані радості, тріпотіння,благоговіння)

За Августином, умовою безсмертя душі є (існування в часі, а не в просторі)

За Августином, час минулий теперішнього це ( спогади )

За Беконом, будь-яке пізнання повинне (спиратися на досвід і рухатися від одиничного до загального)

За Гегелем, істиним рушієм світової історії є: (світовий дух).

За Данте призначення людини у (досягнення вищої межі земної досконалості)

За Кантом. Чистий розум оперує: ( ідеями).

За Марксом, матеріалістичне розуміння історії полягає в тому, що: (суспільне буття визначає суспільну свідомість).

За переконанням Кєркегора єдиним предметом, гідним уваги філософії, є (людина).

За своєю соціальною функцією культура постає :(матеріалізація творчих самовиявлень людини)

За своїм найпершим значенням пізнання-це:(взаємодія суб’єкта та об’єкта).

За своїми найпершими особливостями рання українська філософська думка тяжіла(до морального повчання та життєвої настанови)

За Сократом причина зла в ( незнанні, неосвіченості )

За Фейєрбахом, до сутнісних сил людини слід віднести (все вищезазначене)

За Фейєрбахом, релігія ґрунтується на визнанні (Бога в самій людині)

За Фейрбахом, Бог– це: (людська сутність, винесена на небеса).

За Шпенглером ,стадія цивілізації засвідчує :(новий,більш продуктивний етап розвитку культури;занепад культури ,вичерпування нею своїх творчих потенцій)

Загальні особливості соціальних та духовних процесів розвитку Європи в епоху Нового часу визначались: (розвиток промислового виробництва, перенесенням центру виробн. Ді-сті в міста)

Закінчіть думку Канта: «Я забираю розум з того місця, яке йому не належить. Я ставлю на це міце…»: (віру).

Закінчіть думку Шопенгауера: «Чим більше я пізнаю людей, тим більше мені подобаються (собаки)

Заслугою неопозитивізму є те, що його представники (зробили вагомий внесок у розробку мат. логыки)

Заслугою Парменіда в історії філософської думки є те, що він уперше висунув принцип: (тотожність мислення і буття.)

Засновником буддизму був ( Сідхартха Гаутама)

Засновником філософії Нового часу вважається (Френсіс Бекон)

Звільнення від ланцюга перевтілень у буддизмі- це (сарна)

Згідно з Бердяєвим ,між культурою та цивілізацією існує докорінна відмінність ,вона полягає у тому,що: (культура базується на технологіях,а цивілізація-на соціальних інститутах;культура постає проявом духовної самореалізації,а цивілізація-прагненням ефективності)

Згідно з віровченням буддизму, душа після смерті людини (переселяється в інше, нове тіло)

Згідно з Кантом, «предмет» та «річ у собі» співвідносяться таким чином: (предмет постає синтезом відчуттів, викликаних «речами в собі» та форм розсудку)

Згідно з Шопенгауером воля до буття як єдина засада світу: (є принципово поза розумною).

Згідно засновників марксизму філософія повинна(стати наукою всіх наук).

Згідно ідеалістичної концепції суспільний розвиток пояснюється: (ідеями і духовними прагненнями видатних діячів, розвитком пізнання і науки.)

Згідно Кєркегора людина у своєму духовному житті проходить такі стадії: (естетичну,етичну та релігійну).

Згідно Камю, становище людини в світі визначається як буття в (абсурді)

Згідно митрополита Іларіона людська історія розвивається : (по висхідній).

Згідно символіки Кузанського світ являє собою (безкінечну сферу з центром всюди і ніде)

Згідно філософії Кєркегора осягнути людське життя можна(через внутрішнє переживання і самозаглиблення).

Згідно цивілізаційного підходу до типології суспільства відносять (…): (духовно культурну цивілізацію.)

Згідно якої концепції істини знання розглядаються в якості інтелектуальних засобів, інструментів, моделей, що забезпечують оптимальність взаємодій людини зі світом: (регулятивної).

Згідно якої концепції істиною слід вважати те, що більшість людей погоджується визнати таким (у науці й повсякденному житті): (конвенціальної).

Здатність свідомості фіксувати саму себе називається:(саморефлексія)

З ім’ям якого мислителя пов’язують початок епохи Відродження (Данте)

Зміст проблеми «Схід – Захід» у сучасному суспільстві визначається (відмінностями у вихідних ціннісних та світоглядних орієнтирах)

Зміст світогляду визначають (знання принципи, переконання, що виконують функцію життєвого орієнтування)

Золоте століття схоластики це ( 13 ст )

Ідеальна, «мисляча» оболонка (Тейяр де Шарден, Е. Леруа), вищий шар біосфери, нова геологічна оболонка( Вернадський), яка є ланкою між земним розумом і космосом, називається: (ноосфера.)

Ідеї якого філософа античності мали найбільший вплив на формування філософії доби патристики (Аристотеля)