ТЕМА: ІСТОРИЧНІ ЕТАПИ СТАНОВЛЕННЯ УКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ ПЕДАГОГІКИ

Семінарське заняття №1

Тема: Виховання на землях сучасної України в епоху палеоліту і неоліту.

План

1.Вплив особливостей способу життя у добу палеоліту, неоліту, трипільської культури на формування сучасної виховної системи:

1) особливості побуту

2) соціальна інфраструктура;

3) господарська діяльність населення, ремесла.

2.Особливості духовної культури, система вірувань.

3.Народно-педагогічні уявлення, особливості виховного процесу.

4.Характерні особливості, що відрізняють добу палеоліту від неоліту. Відмінності у вихованні підростаючих поколінь.

5.Цінності виховної культури даного історичного періоду, які ми можемо використати сьогодні у національному вихованні.

Завдання для самостійної роботи:

1. Опрацювати тему за вказаними питаннями.

2. Записати визначення основних понять.

Основні терміни та поняття: дитинець, баяння, пестуни, пестунки, родова община, матріархат, первісне мистецтво, родинне виховання, народно-педагогічні уявлення, духовна культура, моногамія, доба палеоліту, доба неоліту, тотем, міфологія, училиште, научитель, жреці, патріархат, будинки молоді, традиція, обряд; патріархат, обряд, ініціації, пантеон богів, Берегиня, Трипільська культура, родинно-побутова культура, лад, абетка, астральний культ, символи, ″Велесова книга″, етнокультура

Опрацювати тему, відповівши на тестові завдання

1.Чуринга:

а) тотемний символ для виконання обрядів;

б) вид зброї;

в) дитяча іграшка;

г) предмет одягу.

2. Первісне мистецтво було тісно пов’язане з:

а) трудовою діяльністю;

б) природними стихіями;

в) магічними обрядами;

г) трансляцією інформації.

3. В добу неоліту відбувся демографічний вибух: населення земної кулі за порівняно короткий проміжок часу зросло з 5 мільйонів до:

а) 28 мільйонів;

б) 45 мільйонів;

в) 80 мільйонів;

г) 95 мільйонів.

4. Однією з найважливіших рис неоліту, притаманною всім культурам, було:

а) виробництво керамічного посуду;

б) винайдення прядіння;

в) обмін досвідом;

г) перехід до патріархату;

5. Неолітична революція – це:

а) утвердження відтворюючого типу господарювання;

б) демографічний вибух;

в) винайдення зброї;

г) поява колеса.

6. У добу палеоліту виховання мало характер:

а) наслідування;

б) застереження;

в) суворої заборони;

г) вседозволеності.

7. Тотемом давніх поліщуків був один із названих нижче об’єктів природи:

а) явір;

б) лелека;

в) бджола;

г) соловей;

8. Народно-педагогічні уявлення про основи родинного виховання і провідну роль матері в ньому сформувалися:

а) у добу бронзи;

б) у докняжий період;

в) у добу неоліту;

г) у період палеоліту;

9. Найхарактернішою рисою української родини з перших кроків її історичного становлення і розвитку є:

а) одухотворення шлюбу жінки і чоловіка як поєднання двох небесних світил – Сонця і Місяця;

б) вірність дружини чоловікові;

в) повага прав один одного і дітей;

г) прагнення вести спільне господарство.

10. Божества-опікуни Род і Рожа ниця уособлювали:

а) гармонію людини і природи;

б) порядок у домашньому господарстві;

в) сімейний затишок;

г) єдність нащадків одного предка, утвердження необхідності продовження роду.

11. Головне кредо народної родинної педагогіки:

а) привчити дитину до праці;

б) всебічно розвинути дитину;

в) підготувати дитину до дорослого життя;

г) дбати про лад у сім’ї.

12. Українське слово ″тато″ означає:

а) старший брат;

б) порадник;

в) головний правитель, вихователь;

г) охоронець

13. Змієві вали - це:

а) стародавні оборонні рубежі навколо Києва по обох берегах Дніпра;

б) оборонні рубежі часів Київської Русі;

в) міфічні оборонні рубежі, які побудував Змій;

г) вигадка істориків сьогодення.

14. Трипільські статуетки найчастіше зображали:

а) Дажбога;

б) Рода і Рожаницю;

в) богиню Ладу;

г) образи жінок.

15. У 1974 році при розкопках Мізинської стоянки на Чернігівщині було знайдено зображення Великої Матері – Берегині у вишитій сорочці, оздобленій візерунком ″меандр. Це:

а) спіралево-хвилястий орнамент;

б) зображення дерева життя;

в) вишитий кущ із ягодами;

г) візерунок із улюблених квітів Берегині.

16. У трипільців склалася своя манера малювання тварин і людей:

а) їх зображували на дереві життя;

б) їх контури вписували в орнамент, підкреслюючи і доповнюючи його ритм;

в) людей зображували біля стовбура дерева життя, а тварин на дереві серед квітів;

г) їх контури зображували над орнаментом.

17. Астральний культ:

а) поклоніння небесним світилам, віра у зв’язок усього на землі з небесними світилами;

б) поклоніння богині Астрі;

в) одухотворення Аструса – бога неба;

г) віра у те, що ″золотий плуг″ – це дар небес хліборобам, тому вони і поклоняються йому.

18. На стародавніх вишивках Велику Богиню зображали з:

а) птахами і Деревом життя;

б) дитиною на руках;

в) з піднятими вгору руками;

г) з квітами і дитиною

Оцініть правильність тверджень (так, ні)

1. У період палеоліту діти виховувались під опікою матері до 5-6 років.

2. У дородовому суспільстві виділялося 2 вікових групи: діти і дорослі.

3. Матріархат – родові групи у первісному суспільстві утворювалися за спорідненістю по жіночій лінії та за керівною роллю в них жінки.

4.Пояснення, переконання, заохочення, спонукання – основні методи родинного виховання дітей населення України епохи середнього палеоліту.

5. Декілька родів, об’єднуючись між собою, створювали більшу групу населення – народність.

6. Наймогутніший і найдавніший вихователь в українській родині – система заохочення і покарання.

7. Божества-опікуни Род і Рожаниця здавна в українців є уособленням рідної землі.

8. Слово ″мати″ в дослівному перекладі означає ″берегиня″.

9. Сонце грає – давнє українське вірування, згідно з яким у дні великих свят (зазвичай один або два рази на рік) Сонце на сході (рідше на заході) переливається різними кольорами.

10.Дерево роду розгалужується на 34 материнські і 34 батьківські гілки.

Заповнити логіко-структурну таблицю виховання у первісному суспільстві

Особливості побуту
доба палеоліту	доба неоліту	Епоха Трипільської культури	бронзовий вік	докняжий період
Соціальна інфраструктура, господарська діяльність населення, ремесла
Памятки матеріальної культури
Особливості духовної культури
Народно-педагогічні уявлення, особливості виховного процесу
Що цінне із культури даного історичного періоду ми можемо використати сьогодні у національному вихованні

Підготуйте доповідь або реферат. Теми рефератів:

1.Енергетичне начало народної обрядовості.

2.Виховне значення архетипів української міфології.

3.Особливості виховання дітей на землях сучасної України в епоху родової общини.

4.Виховне значення давніх українських обрядів.

8.Педагогічний зміст давніх українських міфів.

9.Культ жінки-матері в епоху матріархату, соціально-історичні причини появи цього явища.

10.Давня українська іграшка.

11.Педагогічний зміст народних ігор, джерела їх походження.

12.Історико-педагогічні аспекти дитячого фольклору.

13.Духовні цінності Трипільської культури в сучасному національному вихованні.

14.Енергетичне начало народної обрядовості часів Трипільської культури.

15.Порівняльна характеристика сучасної оселі українця і хати праукраїнців Трипілля.

16.Виховне значення архетипів української міфології.

17.Особливості виховання дітей на землях сучасної України в епоху зародження Київської Русі.

18.Духовні витоки виховання на праукраїнських землях.

19.Педагогічний зміст давніх українських міфів.

20.Жіночі образи в українських міфах.

21.Джерела походження давньої української іграшки.

22.Педагогічний зміст дитячих народних ігор, що перейшли з дорослого обрядового циклу.

23.Дитинство давніх українців.

24.Народна виховна система періоду Київської Русі.

Рекомендована література:

Історія української школи і педагогіки: Хрестоматія / Уклад.: О.О. Любар; За ред..В.Г. Кременя. – К.: Знання, 2005. – 767 с. – С.15-28, 38-39, 41-42, 45-49, 115-121, 133-142, 189-193, 211-220, 230-236, 458-462.

Любар О.О., Стельмахович М. Г., Федоренко Д.Т. Історія української школи і педагогіки: Навч. посібник. – К.: Знання, 2003. – 450с. – С.21-41, 42-48, 77-86, 125-157, 159-164, 166-169,176-203-216, 287-298, 306-332, 385-397, 419-429, 436-440.

Чмихов М.О., Кравченко І.Т. та ін. Археологія та стародавня історія України: Курс лекцій. – К.: Либідь, 1992. – 376с. – С. 72-213.

Ярема Я. Українська духовність в її культурно-історичних виявах // Рідна школа,-1992.-№ 5-6.- С.88-92.

Войтович В. Українська міфологія. – К.: Либідь, 2002. – 664 с. – С. 124-125, 143, 331, 421-426, 499-500, . 25-27, 28, 52-53, 198, 206-207, 319, 363-366, 370, 376, 543.

Бондаренко В., Кондрашук М. ″Дажбоже наш, ми вірнії внуки твої…″ Особливості Рун віри, її культу і церковної організації // Людина і світ. – 1991. - №7. – С.17.

Довгич В. Скільки ж років ″руській мові″? // Радянська освіта. – 1990. – 16 жовтня. - №8. – С.2.

Золотослов. Поетичний космос Давньої Русі. – К., 1988. – С.55.

Силенко Л. Маґа Віра: Сім Законів правильного життя // Наука і суспільство. – 1992. - №1. – С.56.

Українська ровесниця санскриту // Освіта. – 1991. - №36. – 7 травня. – С. 2-3.

Шилов Ю. Найглибший корінь Русі // Українська культура. – 1992. - №3. – С.35.

Семінарське заняття №2

Тема: Педагогіка народного календаря

План

1. Філософські основи народного календаря Полісся як складової етнокультури поліщуків.

2. Сутність поняття „народний календар”. Історичні етапи становлення етнічного календаря українців.

3. Виховні можливості народного календаря.

4. Педагогічні аспекти народного календаря зимової пори:

а) особливості господарської діяльності у зазначений період;

б) місце дитини у народних святах і обрядах;

в) народний календар зимового періоду в сучасному національному вихованні.

5. Весняна обрядовість і її виховне значення (за планом попереднього питання).

6. Педагогіка народного календаря літнього періоду (за планом попереднього питання).

7. Мудрість народного календаря осені (за планом попереднього питання).

5.Взаємозв’язки народного календаря Полісся і національної системи виховання з урахуванням принципу регіональності.

Завдання для самостійної роботи:

1. Опрацювати тему за вказаними питаннями.

2. Записати визначення основних понять.

Основні терміни та поняття: обряди, звичаї, традиції, ритуал, народний календар, педагогічний простір, виховання, дитинознавство, родинознавство, батьківська педагогіка, громада, дозвілля, мораль, етика.

1. Опрацювати першоджерела:

• Бджола;

• Збірник афоризмів ″Бджоли”;

• Г.С. Сковорода ″Вдячний Єродій”.