Тесты к разделу II. История развития политической науки

Тестовое задание № 13 по дисциплине «Политология»

1. Шан Ян считал, что для крепкого государства соотношение наград и наказаний должно быть следующим:

а) на десять наказаний одна награда

б) на десять наказаний три награды

в) на десять наказаний пять наград

г) на десять наказаний десять наград

2. Для Конфуция наиболее важным является изучение и хранение…

а) старины (обычаев)

б) законов суверена

в) сакральных (священных) текстов

г) природы

3. Для Шан Яна наиболее важным является:

а) старины (обычаев)

б) законов суверена

в) сакральных (священных) текстов

г) природы

4. Шан Ян считал, что самым эффективным средством управления государством является:

а) держать в страхе перед наказанием всех подданных вне зависимости от чинов и рангов

б) просвещать свой народ

в) заинтересовывать материально

г) вовлечение народа в процесс управления государством

5. Автором произведения «Люнь-юй» («Беседы и рассуждения») является…

а) Конфуций б) Лао-цзы

в) Мо-цзы г) Шан Ян

6. Автором произведения «Дао дэ цзин» является…

а) Конфуций б) Лао-цзы

в) Мо-цзы г) Шан Ян

7. Конфуций считал, что управлять государством должны: а) мудрые б) знатные и богатые в) благородные мужи (знающие и добродетельные) г) легисты (законники)

8. Автором произведения «Архашастра» является…

а) Конфуций б) Лао-цзы

в) Мо-цзы г) Каутилья

9. Конфуций считал, что высшей формой искусства является…

а) военное искусство

б) искусство управлять страной

в) музыка

г) живопись

10. Шан Ян считал, что отношения между императором (Сыном Неба) и его подданными должны основываться на:

а) доверии подданных к императору

б) страхе подданных перед императором

в) взаимной выгоде

г) игнорировании ими друг друга

Тесты к разделу II. История развития политической науки

Тестовое задание № 14 по дисциплине «Политология»

1. Одна из отличительных черт восточных обществ – это…

а) кастовость б) классовость в) демократичность г) атеизм

2. В буддизме и индуизме существует понятие «карма». Оно означает…

а) сумму совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющих характер его нового рождения

б) достижение наивысшего блаженства, которое наступает после смерти

в) обряд посвящение в высший жреческий сан

г) религиозный обряд

3. Основателем буддизма был…

а) Сиддхартха Гаутама б) Чандрагупта I

в) царь Амони г) Заратустра

4. Даосизм – это…

а) одно из названий конфуцианства

б) одно из названий буддизма

в) одно из течений китайской философии

г) древнеиранская религия

5. Понятие «дао» означает…

а) эквивалент Бога

б) невидимый, вездесущий естественный закон природы, человеческого общества, поведения и мышления одного человека, неотделимый от основного материального мира и управляющий им

в) свод законов и норм поведения человека на Востоке

г) душа человека

6. Договорную концепцию возникновения государства, в основе которой лежит идея принадлежности народу верховной власти, сформулировал древнекитайский мыслитель… а) Хань Фэй б) Лао-цзы в) Мо-цзы г) Цзын Чань

7. Консервативно-утопический и реакционный смысл концепции даосизма заключается в том, что он содержал в себе: а) призыв к патриархальной простоте минувших времен, к жизни в маленьких, разобщенных поселениях б) отказ от письменности, орудий труда в) тотальную критику культуры и достижений цивилизации г) все ответы верны

8. Термин «нирвана» означает: а) узкий круг приверженцев буддизма б) состояние высшей просветленности в) доброе отношение к другим людям г) рационалистический подход к политико-правовой мысли

9. Согласно ________________ мифу о божественном происхождении и характере земной власти персона императора является точкой связи с высшими, небесными силами. а) древнекитайскому б) древнеегипетскому в) древнегреческому г) древнеримскому

10. Принцип недеяния в даосизме означает: а) воздержание от активных религиозных действий б) осуждение антинародной активности властителей и богатых в) призыв воздержаться от критики народных притеснителей г) призыв всецело положиться на волю императора