Релігієзн.МенеджментДВ.ЗВ.2013-14 / Тести / Тести зм.3,4
..docТести
до змістових модулів № 3,4 (національно - державні релігії світу).
1. Вкажіть, які риси національних релігій є основними видами:
а) універсалізм;
б) національна єдність та ментальність;
в) утиск всіх пригнічених соціальних шарів тієї чи іншої національної держави;
г) єдність політеїзму і монотеїзму;
д) велика живучість в межах сучасної культури;
2. Які ранні та пізніше національні релігії охоплюють своїм впливом всі соціальні шари населення у межах однієї націо-нальності і належить релігій нашого часу?
а) індуїзм, сикхізм, джайнізм;
б) конфуціанство, даосизм;
в)синтоізм;
г) зороастризм, парсизм;
д) іудаїзм.
3. Чому саме індуїзм, а не інша з існуючих в Індії релігій сприймається народом?
а) він є головним напрямом еволюції в процесі становлення нації;
б) універсальна релігійна доктрина;
в) філософська переробка стародавніх релігійних теорій;
г) ведичні принципи доступні для всіх;
д) міфи і легенди, що збереглися у людській пам'яті.
4. Яка релігійні конфесія в Украіні може бути отнесена к єтно-національнім релігіям;
а) бабтизм;
б)евангелізм;
в)католицизм;
г)православ’е;
д)іслам;
е) греко-католики
ж) інш. (назвіть серед інш.)
5. Яки закономірності визначають виникнення єтно-націо-нальних релігій у сучасном світі:
а)сучасни політични течії;
б)військові конфликти;
в)національно-духовне відродження;
г)змена форм влади;
6.Чому конфуціанство завжди пов'язується з релігійною структурою і психологічною особливістю мислення, всієї духовної орієнтації Китая;
а) тверезо мислячий китаєць багато не задумувався над таємницями буття;
б) він бачив перед собою еталон доброчесності і вважав за свій священний обов'язок йому наслідувати;
в) жити за ради життя, а не в ім'я благополуччя на тім світі аборятунку від страждань;
г) сприйнятття звеличення раціональних основ етики, як решійно-етичних норм вимогам соціальної політики й адміністрації сусгпльсіва;
7. Проблема релігійно-духовної особобистості людини в національних формах релігій пов'язана:
а) умінням вільно оперувати висловлюваннями мудреців;
б) досконалим знанням міфов, легенд, стародавніх текстів;
в) умінням жити серед люден ;
г) перетворення офіціальної ідеології суспільства в самопочуття і спосіб індивідуального життя;
д) необхідність поєднувати повагу до традицій з соціальними зв'язками;
є) патріархальною відчуженістю та культом незмінної форми.
8. Синтоїчм як національна форма релігії Японії є:
а) міфологічною системою;
б) містичною релігією;
в) системою світоглядства і світопочуття;
г) нормативною релігією;
д) системою національних моральних норм життя.
9. Центральне місце в есхатологічній картині світу у нац.держ. релігіях займає:
а) вчення про «Страшний суд»;
б) про потойбічне життя;
в) космічної катастрофи, в якій грішники загинуть, а
праведники воскреснуть і очитяться вогнем.
Ключи до тестів
-
б,г,д
-
а,д
-
а,б
-
е
-
в,г
-
б,г
-
д
-
в
-
а
-