- •Раздел I жизнь древнейших людей
- •Глава 1. Древнейшие собиратели и охотники
- •§ 2. Жизнь древнейших людей.
- •§ 3. Древнекаменный век (палеолит)
- •§ 4. Среднекаменный век (мезолит)
- •Средний каменный век (мезолит) охватывает период 12-5 тысячелетий до н. Э.
- •Микролит - мелкое каменное орудие труда длиной 1-2 сантиметра.
- •Около 10 тысяч лет назад люди стали заниматься земледелием.
- •§ 5. Новокаменный век (неолит)
- •Но во каменный век (неолит) охватывает период 5-3 тысячелетий до н.Э.
- •На территории Казахстана найдено более 500 неолитических стоянок древних людей.
- •§ 6. Медно-каменный век (энеолит)
- •Ме дно-каменный век (энеолит) - 3000-2800 лет до н.Э.
- •§ 7. Представления древнейших людей об окружающем мире
- •I 9 I Вопросы для самопроверки
- •Что мы узнали о жизни древнейших людей?
- •Глава 2. Казахстан в эпоху бронзы
- •§ 8. Особенности эпохи бронзы
- •Эпоха бронзы охватывает период с 2800 по 900 год до н.Э.
- •§ 9. Изменения в хозяйственной и общественно-культурной жизни людей
- •Раздел II ранний железный век в казахстане
- •Глава 3. Кочевое скотоводство - производящее хозяйство
- •§ 10. Возникновение кочевого скотоводства
- •§11. Основы жизнеобеспечения кочевого скотоводства
- •Глава 4. Племенные союзы и ранние государства на территории казахстана
- •§ 12. Расселение саков. Сакское общество
- •Саки «к врагам беспощадны, к друзьям - верны»
- •§ 13. Хозяйство и быт саков
- •Чирик-Рабат - древнее городище, существовавшее в IV в. До н.Э.— XIII в. Н.Э.
- •Материалы для дополнительного чтения
- •Царица саков Томирис жила в 570-520 гг. До н.Э.
- •Материалы для дополнительного чтения
- •§ 15. Культура саков
- •Материал для дополнительного чтения
- •Материал для дополнительного чтения
- •§ 16. История уйсунов, их расселение
- •§ 17. Хозяйство и быт уйсунов
- •§ 18. Письменные сведения о кангюях.
- •Кангюи жили в 111-11 вв. До н.Э. - V в. Н.Э.
- •§ 19. Хозяйство и быт кангюев
- •У кангюев было высоко развито земледелие.
- •Эпоха гуннов охватывает IV в. До н.Э.- lll в. Н.Э.
- •4. Как вы думаете, в чем причины войн гуннов с китайцами, поражения гуннов от них. Расскажите о последствиях войны.?! 1. В каких источниках говорится о гуннах?
- •Материал для дополнительного чтения Совет китайского сановника
- •§ 22. Хозяйство, общественное устройство и культура гуннов
- •§ 23. Расселение сарматских племен
- •Арматы населяли падные регионы нашей страны в VIII в. До н.Э.- V в. Н.Э.
- •Материал для дополнительного чтения
- •§ 24. Общественный строй, быт, хозяйство и материальная культура сарматов
- •Глава 5. Регионы казахстана в раннем железном веке
- •§ 26. Северный казахстан
- •§ 27. Восточный казахстан
- •В древности территорию Восточного Казахстана населяли
- •Глава 6. Религия и культура
- •§ 28. Культура древнего казахстана
- •Искусство «звериного стиля» сложилось в VII-VI вв. До н.Э.
- •§ 29. Обычаи и верования кочевников
- •Древние племена, населявшие Казахстан, поклонялись духам предков, Синему небу (Тенгри).
- •§ 30. Антропологический облик древних людей
- •Попробуйте ответить на следующие вопросы
- •Раздел II ранний железный век в казахстане 48
- •Глава 6. Религия и культура 135
- •Раздел II ранний железный век в казахстане 48
- •Глава 6. Религия и культура 135
- •Раздел II ранний железный век в казахстане 48
- •Глава 6. Религия и культура 135
Глава 6. Религия и культура
§ 28. Культура древнего казахстана
Подумайте, как можно озаглавить каждый пункт параграфа.
Древнегреческий писатель, историк Ксенофонт, проживший долгое время при персидском дворе, приводит интересный случай, позволяющий судить о методах воспитания молодежи у саков: «Персидский царь устроил конные ристалища (состязания) для всадников, представлявших разные народы. Длина беговой дорожки была определена в пять стадиев (около одного километра). Когда начались бега, то какой-то молодой сак вырвался вперед и достиг финиша, оставив всех остальных всадников почти на половине дорожки. Персидский царь предложил саку царство в обмен на коня, но тот отказался, заявив, что отдал бы коня лишь в обмен на благодарность храброго человека». Саки были мирным народом. Древнегреческий географ Страбон с уважением писал о саках, что «все они прямодушны и верны договорам».
В среде кочевников высокого развития достигло искусство. К примеру, у кангюев были развиты песенное и танцевальное искусство, уйсуны достигли высокого мастерства в изготовлении прекрасных керамических сосудов. По предположению ученых, гунны знали письменность. Известны рельефные надписи саков на серебряных чашах.
Гуманные формы жизни и стройная система административного управления кочевников привлекали просвещенных китайцев. Китайские правители опасались не только набегов гуннов, но и уходов образованных китайцев в Степь.
Археологи изучили зимние жилища гуннов. Выяснилось, что у них была уникальная система отопления: дымоход очага, проложенный горизонтально у стены, обогревал весь дом. Над дымоходом устраивались лежаки, или нары.
Кочевники изобрели вещи, которые входят ныне в обиход многих народов мира. Такой вид одежды, как штаны, без которых современному человеку невозможно представить мужчин, изобретены кочевниками еще в древности. Стремена, первая кочевая повозка появились тоже у кочевников. Кочевниками была изобретена изогнутая сабля, вытеснившая тяжелый прямой меч. Наконец, само жилище кочевников - юрта, - наиболее приспособленное и совершенное жилище при длительных передвижениях, путешествиях.
Историк Александра Македонского Арриан описал особенность воинских доспехов кочевников: «Сами скифы (дахи) и лошади их были тщательно защищены броней». Это подтверждает и Геродот: «Лошадям на грудь они надевают медные панцири». Появление конных воинов в тяжелых пластинчатых доспехах на защищенных броней конях подтверждено археологическими находками. К примеру, на городище Чирик-Рабат обнаружены железные доспехи сакского воина. Интересно, что такие доспехи в Европе появились только в средние века.
Оставленные древними жителями могильники, укрепленные городища и поселения характеризуют жизнь скотоводческих и земледельческих племен. В искусстве сарматов появляется своеобразная изобразительная форма, называемая «звериным стилем». Этот стиль сложился в VII-VI вв. до н.э.
Изделия, сделанные в «зверином стиле», находят на территории Средней Азии, Казахстана, Сибири, Юго-Восточной Европы. Звериный стиль характеризуется двумя особенностями: 1) изображаются образы зверей и животных; 2) зверей изображают в движении. Мотивы «звериного стиля» постепенно стали традицией.