- •Содержание
- •Предисловие
- •Предмет религиоведения
- •Глава 1. Религия как социокультурный феномен
- •1.1. Понятие религии
- •1.2. Детерминанты, или корни религии
- •1.3. Структура религии
- •1.4. Социальные функции религии
- •1.5. Исторические типы религии
- •Глава 2. Ранние формы верований и культа
- •Глава 3. Национально-государственные религии
- •3.1. Религия в Древнем Египте
- •3.2. Религии в Месопотамии
- •3.3. Зороастризм
- •3.4. Религии в Древней Индии
- •3.5. Религии в Древней Греции
- •3.6. Восточнославянское язычество
- •3.7. Иудаизм
- •3.8. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм
- •3.9. Синтоизм
- •3.10. Конфуцианство. Даосизм
- •Глава 4. Буддизм
- •Глава 5. Происхождение
- •5.1.Возникновение и становление христианства
- •5.2. Основы вероучения и культа
- •5.3. Этика христианства
- •Глава 6. Конфессии христианства
- •6.1. Православие
- •6.2. Католицизм
- •6.3. Несторианство. Монофизитство
- •6.4. Протестантизм
- •Глава 7. Ислам
- •7.1. Возникновение и становление ислама
- •7.2. Источники и основные идеи
- •7.3. Обряды и предписания мусульман
- •7.4. Основные направления ислама
- •7.5. Ислам и мусульмане в Беларуси
- •Глава 8. Новые религиозные
- •8.1. Международное Общество
- •8.2. Бахаизм
- •8.3. Деструктивные религиозные культы
- •Глава 9. Современная религиозная
- •Глава 10. Свободомыслие
- •10.1. Понятия свободомыслия и секуляризации
- •10.2. Свободомыслие в Древнем мире
- •10.3. Свободомыслие Средневековья
- •10.4. Свободомыслие и атеизм
- •Глава 11. Свобода совести
- •11.1. Понятие свободы совести
- •11.2. Международные акты
- •11.3. Свобода совести в Российской
- •11.4. Законодательство Республики Беларусь
- •Сравнительная численность приверженцев основных религий современного мира
- •История религии в датах Мировая история религий
- •Литература Основная литература (учебные, справочные и энциклопедические издания)
- •Список ИллюстрациЙ
Глава 11. Свобода совести
И ЕЕ ПРАВОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
11.1. Понятие свободы совести
Среди важнейших цивилизационных понятий и характеристик уровня развития духовности общества, его самосознания, общественно-политической и культурной зрелости особое место занимает свобода совести. Она неразрывно связана со свободомыслием, формируется в связи с развитием вольнодумского стремления к беспрепятственному обсуждению религиозных вопросов. Свобода совести как религиоведческое понятие служит для обозначения самостоятельности (и самоконтроля) личности в ситуации религиозно-мировоззренческого выбора. Она может быть охарактеризована, как свобода человека самостоятельно определять свое отношение к религии, осуществлять выбор между мировоззренческими альтернативами – быть последователем какой-либо религии либо отвергать религиозную веру, вести религиозный либо безрелигиозный образ жизни, а также свободно выражать и распространять данные убеждения. Свобода совести реализуется также в равенстве в гражданских правах и перед законом независимо от отношения к религии, в отсутствии принуждения, преимуществ либо ограничений в связи с исповеданием или неисповеданием религии. Формами выражения свободы совести являются, таким образом, свобода вероисповеданий и свобода атеизма.
Свобода вероисповеданий включает в свое содержание право граждан на свободу религиозного самоопределения и смену конфессиональной ориентации, равенство в гражданских правах независимо от конфессиональной принадлежности, свободу распространения религиозных убеждений, равенство религиозных организаций перед законом. Условием свободы вероисповеданий выступает религиозная терпимость (или веротерпимость, толерантность) – допущение разнорелигиозности. В философском смысле толерантность является духовной констатацией многоликости и многовекторности реального религиозного бытия, его несводимости к заданным и одномерным стандартам конфессиональной жизни. Принцип толерантности наиболее актуален для конфессионально многоплановых, или поликонфессиональных обществ. Свобода атеизма («безбожия») подразумевает право граждан на безрелигиозную жизнь, безрелигиозные убеждения и их пропаганду.
Свобода совести гарантируется взаимным невмешательством религиозных организаций и государства в дела друг друга, отделением государственной системы образования от церкви. Реализация свободы совести является важным аспектом обеспечения в обществе таких демократических прав и свобод, которые гарантируют личности свободу убеждений и возможность их проявления в действиях и поступках, но не в ущерб другим людям и обществу в целом. Поскольку соблюдение прав и свобод граждан является первейшей задачей государства, на нем лежит обязанность контролировать деятельность религиозных организаций, и при необходимости пресекать нарушения норм свободы совести.
Свобода совести, как и свободомыслие, имеет конкретно-исторический характер, особенности и нетождественные формы проявления в зависимости от эпохи, специфических условий исторической, социально-политической и религиозно-культурной жизни общества. Проблема свободы совести получила освещение в многовековой истории общественно-философской мысли, ее нормы и принципы отражены в истории права.