- •Образовательная автономная некоммерческая
- •Оглавление
- •Глава 1. Преступление и наказание по законам ману 5
- •Глава 2.Суд и процесс по законам ману 20
- •Введение
- •Глава 1. Преступление и наказание по законам ману
- •1.1 Общие понятия уголовного права
- •1.2 Виды преступлений
- •1.3 Наказания
- •Глава 2.Суд и процесс по законам ману
- •Заключение
- •Используемые источники
Образовательная автономная некоммерческая
ОРГАНИЗАЦИЯ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ВОЛЖСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ имени В.Н. ТАТИЩЕВА»
(ИНСТИТУТ)
Факультет – юридический
Специальность – правовое обеспечение
национальной безопасности
Кафедра теории и истории государства и права
УГОЛОВНОЕ ПРАВО И ПРОЦЕСС ПО ЗАКОНАМ МАНУ
Курсовая работа
студентки 1 курса ,группы ЮНБ-103
Мазуриной Юлии Вячеславовны
Научный руководитель
к.и.н., доцент
Ляшенко Елена Николаевна
Допускается к защите Дата сдачи: ________________
Научный руководитель Дата защиты:_______________
«_____»___________2015 Оценка:____________________
Тольятти 2015
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Преступление и наказание по законам ману 5
1.1 Общие понятия уголовного права 5
1.2 Виды преступлений 9
1.3 Наказания 13
Глава 2.Суд и процесс по законам ману 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ 25
Введение
Законы Ману являются так называемой дхармашастрой - сборником норм(дхарм), правил, определявших поведение индийцев в их повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми. Понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, в Древней Индии не было.
Содержание Законов Ману выходит за пределы права, т.к. в них имеются положения, относящиеся к политике, морали, религиозным предписаниям и др. Правовые нормы и религиозные установления нередко представляли единое целое. Поэтому обычным для этих законов является сочетание правовой санкции с точно сформулированным последствием, ожидающим нарушителя закона, в земной и загробной жизни. Смешение правовых норм и религиозных предписаний придавало законам Ману особую силу воздействия.
На первом плане в Законах Ману - сословно-варновое деление общества, прослеживается определенная логика изложения материала, но нет выделения отдельных отраслей права, нет различия между правовыми и религиозными нормами. Авторами Законов Ману являлись брахманы (жрецы), которые дали им имя Ману – мифического покровителя древних индусов. Всего в Законах Ману двенадцать глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший. Предполагается, что они появились в период между II в. до н. э. и II в. н. э. Статьи, содержащиеся в главах VIII и IX, имеют непосредственно правовое содержание. Наибольший интерес представляют те статьи, в которых говорится о положении различных групп населения. Только брахманы могли изучать и проповедовать религию, толковать священное писание и законы, совершать обряды и давать советы представителям других варн. Существенной чертой Законов Ману является правовой формализм. Его нет или почти нет в семитических кодификациях, но он непременный элемент старого римского права.
Законы Ману - направлены на охрану собственности на движимое имущество, в них рассматриваются договоры займа, купли-продажи, личного найма, дарения и др. Среди гарантий исполнения договора - поручительство и залог или заклад. Детально разрабатывается, но еще не совсем юридически грамотен договор займа, что свидетельствует о расцвете ростовщичества.
Цель работы: выяснить ,что представляет собой уголовное право и процесс по Законам Ману.
Задачи:
-дать общую характеристику уголовного права по законам Ману;
-изучить виды наказаний и преступлений;
-рассмотреть судопроизводство по Законам Ману.