Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
СОБРАННЫЙ ДОКУМЕНТ.rtf
Скачиваний:
23
Добавлен:
21.02.2016
Размер:
1.08 Mб
Скачать

Экзаменационный билет № 1

1. Traditional Islamic education and the impact of colonialism.

Традиционное исламское образование и влияние колониализма.

ИСЛАМСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ – система подготов­ки знатоков (улама, ед. ч. – алим) исламских религи­озных дисциплин, прежде всего мусульманского пра­ва (фикх) и теоретического богословия. Существенной особенностью традиционного И. о. является его недиф­ференцированный и слабо специализированный ха­рактер. Это связано, с одной стороны, с довольно рано укрепившимся в мусульманской культуре представле­нием о престиже знания вообще и религиозного зна­ния в частности, с другой – с отсутствием в исламе духовенства как особого сословия, обладающего сак­ральным статусом. Главным звеном традиционного И. о. была и ос­тается Мадраса (в перс-тур, транскрипции – медресе, букв. – место, где учатся, школа). Этим термином обо­значаются учебные заведения второй ступени, после начальной школы (мактаб, куттаб). Традиционная сис­тема И. о., в основных чертах сохраняющаяся до сих пор, начала складываться с 11 в. До этого времени обучение было слабо организовано и проводилось в основном в частных или публичных собраниях. В классической модели обучение в мактабе предполагало изучение ос­нов арабской письменности (в неарабских регионах зачастую без изучения собственно араб, языка), ислам­ского вероучения, основных правил рецитации Кора­на. В Мадраса средней ступени более углубленно изуча­ли араб, язык, чтение и толкование Корана (тафсир), хадисы, догматику и ритуал, на высшей ступени – ис­ламское право по одной или нескольким богословско-правовым школам (мазхаб), теоретическое богословие, а также вспомогательные дисциплины – логику, ри­торику и др. В крупных Мадраса в период расцвета И.о. в 11 -13 вв. изучались также математика, медицина, ли­тература, в особенности поэзия и другие «науки древ­них». Однако зачастую в Мадраса среднего уровня ос­новным и часто единственным предметом был фикх.

Классификация дисциплин. Рациональные науки (требует использование разума) логика, математика, физика, метафизика

Традиционные науки (принято как власть) Коран, хадисы, юриспруденция

Европейское Влияние/ Поход Наполеона в Египет 1799-1801

Последствия колониализма На исламское образование

- Это произвело к широкой распространенной культурной шизофрении

- медресе стал большим мракобесом

- начало анти-западным чувствам

- Элита получала Западное образование. В этом редко участвует отражение их собственных религии и культуры.

Сопротивление и приспособление к изменяющимся обстоятельствам было общей нормой поведения Востока в годы активной колониальной экспансии. Однако характер и сила сопротивления, равно как и адаптационные способности, т.е. умение и желание приспособиться к изменившимся обстоятельствам и извлечь из этого максимальную пользу для себя, в разных странах Востока были различны. Во многом это зависело от исторических судеб, от внешних факторов, уровня развития, но более всего - при прочих сравнительно равных условиях - от религиозно-цивилизационного фундамента, т.е. от тех норм, принципов жизни, ценностных ориентаций и стереотипов поведения, которые формировались на базе упомянутого фундамента, отливались по его матрицам. Мир ислама. Здесь европейцы столкнулись с более или менее сильными государствами и с мощным, активно функционирующим в весьма определенном ключе религиозно-цивилизационным фундаментом. Привычная тактика в этих условиях почти не срабатывала. Неудивительно, что и формы колониальной зависимости оказались в большинстве случаев иными, хотя они и варьировали с учетом множества обстоятельств. Как уже отмечалось, даже в тех странах, которые по статусу были близки к колониям, считались протекторатами, обычно не вся власть принадлежала представителям колониальной державы. Колонизаторы были вынуждены считаться с традициями и действовать чаще иными, экономическими методами.