Гуссерль.Э.2001.Логические.исследования.Т.2(1)

EDMUND HUSSERL

GESAMMEL ТЕ WERKE

BAND XIX/l

LOGISCHE UNTERSUCHUNGEN

ZWEITER BAND

ERSTER TEIL

UNTERSUCHUNGEN ZUR PHAENOMENOLOGIE

UND THEORIE DER ERKENNTNIS

MARТINUS NIJHOFF

1984

ЭДМУНД ГУССЕР ЛЬ

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ· ТОМ III (1)

ЛОГИЧЕСI(ИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Исследоёания по феноменологии и теории познания

ПЕРЕВОД С НЕМЕЦКОГО

В. И. Молчанова

дом ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ КНИГИ

МОСКВА 2001

ЭДМУНД ГУССЕРЛЬ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

ПОД ОБЩЕЙ РЕДАКЦИЕЙ В. И. МОЛЧАНОВА

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ

В. И. Молчанов (председатель)

В. В. Анашеили. (ученый секретарь) П. П. Гайденно А. Ф. Зотов

В. В. Калиниченко В. А. Куре1i1iОЙ А. А. Михайлов Н. В. Мотрошuлова О. В. Никифоров К. Хе.лъд

Х. р Зеnn

WISSENSCHAFTLICHES BEIRAT

Viktor Molchanov (Leiter)

Valerian AnaSvili

Piama Gaidenko

Vladimir Kalinitschenko

Vitalij Kurennoj

Anatolij Michailov

Nelli Motroschilova

Oleg Nikiforov

Klaus Held

Нans Reiner Sepp

Центр феноменологической философии философского факультета РГГУ

Rиtkеviсh,

DIE UEВERSETlIJNG UND DIE VEROEFFENTIJCHUNG DER изсиснгн интн.

SUCJfUNGEN WURDEN DЛNК DER ПNЛNZНII"FЕ SEITENS INТЛS моксцсн

свмхснг

ПОДГОТОВКАИЗДАНИЯ ОСУЩЕСТВЛЕНАВ РАМКАХ ПРОГРАММЫ INTAS ЕВРОПЕЙСКОГО СООБЩЕСТВА

ИЗДАНИЕ ВЫПУЩЕНО ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ИНСТИТУТА "ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО" (ФОНД СОРОСА) В РАМКАХ МЕГАПРОЕКТА "ПУШКИНСКАЯ БИБЛИОТЕКА»

TНIS EDITION IS PUBLISHED WITH ТНЕ SUPPORT OF ТНЕ OPEN SOCIE1Y

INSТlTUTEWITНIN ТНЕ FRAMEWORK OF "PUSHКlN цввхн» МЕGЛРRОJЕСТ

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ СЕРИИ "УНИВЕРСИТЕТСКАЯ БИБЛИОТЕКА»

Н.С Автономова, ТА. Алексеева, М.л. Андреев, В.И. Бахмин.

М.А. Веденяпина, Е.Ю. Гениева. Ю.А. Кимелев, А.я. Лиеергант,

Б-Г Капустин, Ф. Линтер. А.в. Полетаев, И.М. Савельееа,

л.л. Репина, А.М. Руткевич, А. Ф. Филиппов

"UNIVERSITY цвкхк» ЕDГГОRlАL соцнсп.

Natalia Avtonomova, Tatiana Alek.seeva, Mikhail Andreev, r.yacheslav Bakhmin, Maria Vedeniapina, Ekaterina Genieva,

Уиri Kimelev, Alexander Ijvergant, Boris Кариstin, Frances Pinter, Andrei Poletayev, lrina Savelieva, Lorina Repina, Alexei

Alexander Filippov

ИЗДАТЕЛЬ

В. В. Анашеили

ОФОРМЛЕНИЕ

В. П. Коршунов

Гуссерль Эд,

Собрание сочинений. Т. 3 (1). Логические исследования. Т. II

(1) / Перев. с нем. В.И. Молчанова. - М.: Гнозис, Дом интеллектуальной книги, 2001

СОДЕРЖАНИЕ

ВИКТОР МОЛЧАНОВ

Аналитическая феноменология в Лоеических исследованиях Эдмунда Гуссерля ..XIII

Аuмитихаопыта и интерпретациятехста	х,,!
ЧИСЛО и различие	ХХХII
Дескрипцияи метод. первоеи второе изданиеЛогическихисследований
и Идеи чистой фmоменологиии ФеномmологuчеClCойфилософии	XLIII
"Суuрюстныеразличения"1 Исследования	LXXII
Абсmрагирова1<иеи различение.
Distinctio rationis и nрин'/!,иnкорреляции.	LXXXIX
От переводчиха	1
Предисловие ко второму изданию	5
Введение	13
§ 1. Необходимость феноменологических исследований для критической
теоретико-познавательной подготовки и прояснения чистой логики	13
§ 2. Прояснение целей таких исследований	15
§ 3. Трудности чисто феноменологического анализа	20
§ 4. О необходимости учитывать грамматическую сторону логических
переживаний	23

§ 5. Обозначение главных целей последующих аналитических исследований .26

§ 6. Добавления	27
§ 7. Принцип беспредпосыяочности теоретика-познавательных	30
исследований
1. ВЫРАЖЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ	35
ПЕРВАЯ ГЛАВА. Сущностные различения
§ 1. Двойственный смысл термина "знак"	35
§ 2. Сущность оповещения	36
§ 3. Указание и доказательство	37
§ 4. Экскурс возникновение оповещения из ассоциации	.40
§ 5. Выражения как знаки, обладающие значением.	.41
Отделение не относящегося сюда смысла выражения
§ 6. Вопрос о феноменологических и интенциональных различиях,
которые принадлежат выражениям как таковым	.42
§ 7. Выражение в коммуникативной функции	.43
8. Выражения в одиночестве душевной жизни	.45
§ 9. Феноменологические различия между физическим явлением	.47
выражения, актом придания смысла и актом, осуществляющим смысл
§ 10. Феноменологическое единство этих актов	.49
§ 11. Идеальные различия: прежде всего между выражением	51
и значением как идеальными единствами
§ 12. Продолжение: выраженная предметность	54
§ 13. Связь между значением и предметной отнесенностью	.57

VI

§ 14. Содержание как предмет, как осуществляющий смысл и как смысл,

или значение, как таковое	58
§ 15. Эквивокации в высказываниях о значении и об отсутствии значения,
которые связаны с этими различениями	БО
§ 16. Продолжение. Значение и соозначение	б4
ВТОРАЯ ГЛАВА К характеристике актов, придающих значение	67
§ 17. Иллюстрирующие образы фантазии, ошибочно полагаемые	67
в качестве значений
§ 18. Продолжение. Аргументы и KOHTpapryмeHTЫ	69
§ 19. Понимание без созерцания	72

§20. Мышление без созерцания и "представительствующая функция" знаков .73

§21. Соображения, принимающие во внимание необходимость - для

прояснения значений и для познания основывающихся на них истин -
вернуться к соответствующему созерцанию	75
§ 22. Различие в характере понимания и "качество знакомого"	77

§ 23. Апперцепция в выражении и апперцепция в наглядных представлениях .78 ТРЕТЬЯ ГЛАВА. Колебания значения слов и идеальность единства значений .81

§ 24. Введение

81

§ 25. Отношения совпадения между содержаниями извещения и именования .81

§ 26. Сущностно окказиональные и объективные выражения	83
§ 27. Другие виды колеблющихся выражений	89
§ 28. Колебания значений как колебание акта придания значения	91
§ 29. Чистая логика и идеальные значения	.93
ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА Феноменологическое и идеальное содержание
переживаний значения	97
§ 30. Содержание выраженного переживания в психологическом	97
смысле и его содержание в смысле единого значения
§ 31. Типологическое свойство акта придания значения	99
и идеально-одно значение
§ 32. Идеальность значений не есть идеальность в нормативном смысле	101
§ 33. Понятия "значение" и "понятис" в смысле вида не совпадают	102
§ 34. В акте придания значения значение не осознается предметно	103
§ 35. Значения "в себе" и выраженные значения	104
П. ИДЕАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО ВИДА
И СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ АБСТРАГИРОВАНИЯ
Введение	105
ПЕРВАЯ ГЛАВА Общие предметы и сознание общего	106
§ 1. Общие предметы осознаются нами в сущностно других актах,	106
чем единичные
§ 2. Неизбежно говорить об общих предметах	108
§ 3. Следует ли понимать единство вида как единство	11О
в собственном смысле. Тождество и равенство
§ 4. Возражения против редукции идеального единства
к рассредоточенному многообразию	111
§ 5. Продолжение. Спор между Дж. Ст, Миллом и Г. Спенсером	113
§ 6. Переход к последующим главам	115
ВТОРАЯ ГЛАВА Психологическое гипостазирование общего	117
§ 7. Метафизическое и психологическое гипостазирование общего.
Номинализм	117
§ 8. Ход мысли, приводящий К заблуждению	119

VII

§ 9. Локковское учение об абстрактных идеях			121
§ 10. Критика			122
§ 11. Локковский общий треугольник			127
§ 12. Учение об общих образах	"	"	130
ТРЕТЬЯ ГЛАВА. Абстракция и внимание			130
§ 13. Номиналистические теории, которые рассматривают абстракцию
как результат внимания			130
§ 14. Возражения, которые равным образом могут быть огнесены			134
к любой форме номинализма
§ 15. Ь) Происхождение современного номинализма как чрезмерная
реакция против учения Локка об общих идеях. Сущность этого
номинализма и теории абстрагирования на основе внимания			137
§ 16. с) Общее [как результат] психологической функции и общее
как форма значения. Различный смысл отношения общего к объему			140
§ 17. d) Применениек критикеноминализма			143
§ 18. Учение о внимании как обобщающей силе			143
§ 19. Возражения. а) Исключительная направленность внимания на какой­
либо признак как момент [предмета] не выделяет его индивидуальность			.. 146
§ 20. Ь) Опровержение аргумента из [области] геометрического мышления			.. 148

§ 21. Различие между направленностью внимания на несамостоятельный момент созерцаемого предмета и на соответствующий атрибут как вид .... 149

§22. Фундаментальный пробел в феноменологическом анализе внимания .. 151

§23. Осмысленные высказывания о внимании относятся ко всей сфере

мышления, а не только к сфере созерцания	154
ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА. Абстракция и репрезентация	158
§ 24. Общее представление как прием экономии мышления	158
§ 25. Может ли общая репрезентация служить в качестве сущностной
характеристики общих представлений	160
§ 26. Продолжение. Различные модификации сознания общего	162
и чувственное созерцание
§ 27. Оправданный смысл общей репрезентации	164
§ 28. Репрезентация как представительство. Локк и Беркли	165
§ 29. Критика берклевской теории репрезентации	168
§ 30. Продолжение. Аргументы Беркли из области проведения	170
геометрического доказательства
§ 31. Основной источник обнаруженных смещений	171
ПЯТАЯ ГЛАВА. Феноменологический анализ юмовской теории
абстрагирования	174
§ 32. Зависимость Юма от Беркли	174
§ 33. Юмовская критика абстрактных идей и ее мнимый результат. Его
пренебрежение основными феноменологическими пунктами	175
§ 34. Сведение исследований Юма к двум вопросам	177
§ 35. Ведущий принцип, результат и основные поясняющие мысли
юмовского учения об абстрагировании	179
§ 36. Учение Юма о distinctio rationis в умереннойи радикальной
интерпретации	180

§37. Возражения против этого учения в его радикальной интерпретации .. 183

§38. Распространение скепсиса с абстрактных содержаний-частей

на все части вообще	189
§ 39. Предельное усиление скептицизма и его опровержение	191
Приложение. Современный юмизм	193

vш

ШЕСТАЯ ГЛАВА. Отделение [друг от друга] различных понятий

абстрагирования и абстрактного

201

§40. Смешения понятий абстрагирования и абстрактного, отнесенных,

содной стороны, к несамостоятельным частичным содержаниям,

а с другой - к видам	201
§ 41. Разделение понятий, которые группируются вокруг понятия	202
несамостоятельного содержания
§ 42. Разделение понятий, которые группируются вокруг понятия вида	205
Ш. к УЧЕНИЮ О ЦЕЛОМ И ЧАСТИ
Введение	208
ПЕРВАЯ ГЛАВА. Различие между самостоятельными
и несамостоятельными предметами	209
§ 1. Составные и простые, допускающие членение	209
и не допускающие членение предметы
§ 2. Вводные замечания, касающиеся различения между
несамостоятельными и самостоятельными предметами (содержаниями)	.. 211
§ 3. Неотделимость несамостоятельных содержаний	213
§ 4. Анализ примеров по Штумпфу	214
§ 5. Объективное определение понятия неотделимости	217
§ б. Продолжение. Замечания в связи с критикой одного весьма	219
распространенного определения
§ 7. Более четкаяv~~рмулировка ~,аш,~ГО опрvедел:ния с помощью	221
введения понятии чистыи закон и чистыи род
§ 7а. Самостоятельные и несамостоятельные идеи	224
§ 8. Отделение различия между самостоятельными и
несамостоятельными содержаниями от различия между содержаниями,
выделяющимися и сливающимися в созерцании	224

§9. Продолжение. Указание на более широкую сферу феноменов слияния ..226

§10. Многообразие законов, присущих разным видам несамостоятельности ..230

§11. Отличие этих "материальных" законов от "законов формальных",

или "аналитических"	233
§ 12. Основные определения, характеризующие аналитические и	235
синтетические утверждения
§ 12а. Конкретное и вещь. Обобщение понятий самостоятельности и
несамостоятельности посредством их распространения на область
последовательности и каузальности	238
§ 13. Относительные самостоятельность и не-самостоятельность	241

ВТОРАЯ ГЛАВА. Размышления о теории чистых форм целого и части ., .. 244

§ 14. Понятие фундирования и соответствующие теоремы	244
§ 15. Переход к рассмотрению более важных отношений частей и целого	247
§ 16. Взаимное и одностороннее, опосредствованное	247
и непосредственное фундирование
§ 17. Точное определение понятий фрагмент, момент, физическая часть,	249
абстрактное и конкретное
§ 18. Различие между опосредствованными инепосредственными	251
частями целого
§ 19. Новый смысл обсуждаемого различия:	252
более близкие и более удаленные части целого

§20. Более близкие и более удаленные части в их отношении друг к другу .. 255

§21. Строгое определение точных понятий целого и части, а также их

IX

основных видов с помощью понятия фундирования	257
§ 22. Чувственно воспринимаемые формы единства и целое	258
§ 23. Категориальные формы единства и целое	263

§24. Чистые формальные типы целого и частей. Постулат априорной теории .. 265

§25. Дополнительные замечания, относящиеся к фрагментации целого

через фрагментацию его моментов	269
N РАЗЛИЧИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ И НЕСАМОСТОЯТEJIЬНЫХ
ЗНАЧЕНИЙ И ИДЕЯ ЧИСТОЙ ГРАММАТИКИ
Введение	275
§ 1. Простые и составные значения	277
§ 2. Не является ли составной характер значений простым отражением	277
составного характера предметов
§ 3. Составной характер значений и составной характер конкретного акта
придания значения. Значения, заключенные в [первичном значении] '"	.279
§ 4. Вопрос о значимости "синкатегорематических" составных частей
комплексных выражений	284

§ 5.	Самостоятельные и несамостоятельные значения. Несамостоятельность
чувственных и несамостоятельность выражающих частей слова		287
§ 6.	Противопоставление [с помощью] других различий. Незавершенные,
аномально сокращенные выражения, выражения с пропусками		289

§7. Понимание несамостоятельных значений как фундированных содержаний .. 291

§8. Трудности этой концепции а) не заключается ли, собственно,

несамостоятельность значения только внесамостоятельности
наделенного значением предмета	293
§ 9. в) Понимание вырванных [из контекста] синкатегорематиков	294
§ 10. Априорные закономерности в комплексе значений	296
§ 11. Возражения. Модификации значений, которые коренятся
в сущности выражений, соответственно, значений	300
§ 12. Отсутствие смысла и бессмыслица	305

§13. Законы комплекса значений и чисто логико-грамматические законы .. 306

§14. Законы, которые позволяют избежать отсутствия смысла, и законы,

когорые позволяют избежать бессмыслицы. Идея чисто логической грамматики .. 312

У. ОБ ИНТЕНЦИОНАЛЬНЫХ ПЕРЕЖИВАНИЯХ И ИХ "СОДЕРЖАНИЯХ"

Введение	320
ПЕРВАЯ ГЛАВА. Сознание как феноменологический состав Я
и сознание как внутреннее восприятие	322
§ 1. Многозначность термина "сознание"	322
§ 2. Во-первых: сознание как реально-феноменологическое единство	323
переживаний, [составляющих] Я. Понятие переживания

§3. Феноменологическое и общераспространенное понятие переживания ..327

§4. Отношение между переживающим сознанием и пережитым содержанием

не является специфически феноменологическим видом отношения		328
§ 5.	Во-вторых: "внутреннее" сознание как внутреннее восприятие	330
§ 6.	Происхождение первого понятия сознания из второго	332
§ 7.	Взаимное разграничение психологии и естествознания	335
§ 8.	Чистое Я и осознанность	338
ВТОРАЯ ГЛАВл. Сознание как интенциональное переживание		342
§ 9. Значение брентановского выделения "психических феноменов"		342

х

§ 10. Дескриптивная характеристика актов как интенциональных

переживаний		344
§ 11. Предотвращение терминологически напрашивающихся неверных		348
толкований: а) "ментальный", или "имманентный", объект
§ 12. в) Акт и отношение сознания, или Я, к предмету		352
§ 13. Фиксация нашей терминологии		354
§ 14. Сомнения в отношении допущения, что акты -	это дескриптивно
фундированный класс переживаний		356
§ 15. Могут ли переживания одного и того же феноменологического рода (и в
особенности рода "чувство") частично быть актами, а частично не-актами		362
§ 16. Различие дескриптивного и ингенционаяьного содержания		371
§ 17. Интенциональное содержание в смысле интенционального предмета		.. 374
§ 18. Простые и составные, фундирующие и фундированные акты		376
§ 19. Функция внимания в сложных актах. Феноменологическое		378
отношение между звучанием слова и смыслом как пример
§ 20. Различия качества и материи акта		383
§ 21. Интенциональная и сопряженная со значением сущность		388
Приложение к параграфам 11-му и 20-му. К критике "теории отражения"
и учения об "имманентных" предметах актов	_	392
ТРЕТЬЯ ГЛАВл. Материя акта и лежащее в основе представление		397
§ 22. Вопрос об отношении между материей и качеством акта		397

§ 23. Понимание материи как фундирующего акта "простого представления" ..399

§ 24. Трудности. Проблема дифференциации родов качеств	.402
§ 25. Более точный анализ двух возможностей решения	.405
§ 26. Обдумывание и отклонение предложенного понимания	.408
§ 27. Свидетельство непосредственной интуиции. Представление в	.409
восприятии и восприятие
§ 28. Особое исследование положения дел в случае суждения	.415
§ 29. Продолжение. "Признание" или "согласие" с простым
представлением положения дел	.417
§ 30. Интерпретация "простого представления" как того,
что тождественно при понимании слова и утверждения	.421
§ 31. Последнее возражение в отношении нашего понимания. Простые	423
представления и изолированные материи
ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВл. Изучение фундирующих представлений с особым
вниманием к учению о суждении	.425
§ 32. Двойственный смысл слова "представление" и мнимая очевидность

положения о фундировании каждого акта посредством акта представления . .425

§ 33.	Восстановление этого положения на основе нового понятия	.427
представления. Именование и высказывание
§ 34.	Трудности. Понятие имени. Полагающие и не-полагающие имена	.430
§ 35.	Номинативное полагание и суждение. Могут ли вообще суждения	.434
становиться частями номинативных актов
§ 36.	Продолжение. Могут ли высказывания функционировать	.438
как целые имена
ПЯТАЯ ГЛАВл. Дальнейшее развитие учения о суждении. "Представление"

как качественно единый род номинативных и пропозициональных актов .. .443

§37. Цель дальнейшего исследования. Понятие объективирующего акта . .443

§38. Качественная и материальная дифференциация объективирующих актов ..445

§39. Представление в смысле объективирующего акта

и модификация его качества

.450

xl