Негосударственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Челябинский институт экономики и права им. М.В. Ладошина»

АТТЕСТАЦИОННЫЕ ЗАДАНИЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ

ИСТОРИЯ

(САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА)

Для студентов 1 курса направления 080500 «Менеджмент»

гр. МЗ-113, МЗ-114с (заочная форма обучения)

на I семестр (14.01-28.01.13) 2012/2013 учебного года

Выполнил студент гр. МЗ-114с: Ятчев Сергей Анатольевич

Преподаватель: Абрамовских Татьяна Александровна

Челябинск

2012

История

Самостоятельная работа №1.

1 История — область знаний, а также гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей и организаций и так далее) в прошлом.

В более узком смысле история — это наука, изучающая всевозможные источники о прошлом для того, чтобы установить последовательность событий, исторический процесс, объективность описанных фактов и сделать выводы о причинах событий

1.2функции исторического знания

История выполняет несколько социально значимых функций:

Первая функция — познавательная, интеллектуально развивающая, состоящая в самом изучении исторического пути стран, народов и в объективно-истинном, с позиции историзма, отражении всех явлений и процессов, составляющих историю человечества.

Вторая функция — практически-политическая. Сущность ее в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений. В единстве прошлого, настоящего и будущего — корни интереса людей к своей истории. Русский историк В.О. Ключевский (1841—1911), определяя практическое значение знаний истории, исторического сознания, отмечал: «Каждому народу история задает двустороннюю культурную работу — над природой страны, в которой ему суждено жить, и над своею собственной природой, над своими духовными силами и общественными отношениями».

Третья функция — мировоззренческая. История создает документально точные повести о выдающихся событиях прошлого, о мыслителях, которым общество обязано своим развитием. Мировоззрение — взгляд на мир, общество, законы его развития — может быть научным, если опирается на объективную реальность. В общественном развитии объективная реальность — это исторические факты. История, ее фактологическая сторона, является фундаментом, на котором основывается наука об обществе. Чтобы выводы из истории стали научными, необходимо изучать все факты, относящиеся к данному процессу в их совокупности, только тогда можно получить объективную картину и обеспечить научность познания.

Четвертая функция истории. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества — патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества; позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии, понять такие категории, как честь, долг перед обществом, видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы. Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий.

1.3 Исторический источник— весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты и свершившиеся события, на основании которых воссоздается представление о той или иной исторической эпохе, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлекших за собой те или иные исторические события

1.4 Историография — в узком смысле слова это совокупность исследований в областиистории, посвящённых определённой теме илиисторической эпохе(например, историография эпохиКрестовых походов), или совокупность исторических работ, обладающих внутренним единством в идеологическом, языковом или национальном отношении (например,марксистская, англоязычная или французская историография).

В более широком смысле слова Историография — этоспециальная историческая дисциплина, изучающая историюисторической науки. Историография проверяет, насколько верно применяетсянаучный методпри написании исторической работы, акцентируя внимание на авторе, его источниках, отделениифактовотинтерпретации, а также на стилистике, авторских пристрастиях и на том, для какой аудитории написана им данная работа в области истории.

2 Русские историки , их основные труды

Васи́лий Ники́тич Тати́щев (1686—1750) — известный российский историк, географ, экономист и государственный деятель; автор первого капитального труда по русской истории — «Истории Российской», основатель Ставрополя (ныне Тольятти), Екатеринбурга и Перми.

Никола́й Миха́йлович Карамзи́н (1 (12) декабря 1766—22 мая (3 июня) 1826) — русский историк-историограф, писатель, поэт, почётный член Петербургской Академии наук (1818). Создатель «Истории государства Российского» (тома 1—12, 1816—1829 гг.) — одного из первых обобщающих трудов по истории России. Редактор «Московского журнала» (1791—1792) и «Вестника Европы» (1802—1803).

Васи́лий О́сипович Ключе́вский (16 (28) января 1841 — 12 (25) мая 1911)

русский историк, академик (1900), почётный академик (1908) Петербургской Академии Наук. Сын сельского священника Осипа Васильевича Ключевского (1815 - 1850). Учился в Пензенской Духовной семинарии.

В 1899 году вышло Краткое пособие по русской истории, а с 1904 г. издается полный курс. Всего вышло 4 тома - до времени Екатерины II.

В 1905 году участвовал в особом совещании об основных законах. В 1882 году вышла докторская диссертация Ключевского «Боярская дума Древней Руси». Сергей Михайлович Соловьев (5 (17) мая 1820 года, Москва — 4 (16) октября 1879 года, там же) — знаменитый историк России.30 лет неустанно работал Соловьёв над «Историей России», славой его жизни и гордостью русской исторической науки.

Миха́йло (Михаи́л) Васи́льевич Ломоно́сов (8 (19) ноября 1711—15 апреля 1765) — первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, поэт, заложивший основы современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики, основоположник молекулярно-кинетической теории. Разработал проект Московского государственного университета, впоследствии названного в его честь

3 Основные Исторические Источники-    письменные, вещественные, этнографические, лингвистические, устные и кино-, фоно- и фотоматериалы    всё, непосредственно отражающее исторический процесс и дающее возможность изучать прошлое человеческого общества, т. е. всё, созданное ранее человеческим обществом и дошедшее до наших дней в виде предметов материальной культуры, памятников письменности, которые позволяют судить о нравах, обычаях, языке народов. И. и. являются основой любого исторического исследования, без их изучения в глубоком диалектическом единстве содержания и формы невозможно научное познание истории развития общества. Количество И. и. в широком смысле слова безгранично, но число сохранившихся от различных периодов источников, от чего непосредственно зависят полнота и точность исторического познания, неодинаково. Менее всего И. и., относящихся к первобытной эпохе. В основном это вещественные источники, изучаемые археологией .Для изучения истории классового общества первостепенное значение приобретают письменные источники. Историки в качестве И. и. используют также данные таких наук, как география, антропология и др.

Письменные И. и., как рукописные (на камне, берёсте, пергаменте, бумаге и пр.), так и печатные более поздних исторических периодов, составляют наиболее массовую группу. Они различаются по своему происхождению (материалы государственных, вотчинных, фабрично-заводских, ведомственных, личных и других архивов), содержанию и назначению (статистико-экономические материалы, юридические акты, делопроизводственные документы, законодательные памятники, дипломатическая и военная документация, судебно-следственные дела, периодическая печать и др.).

Документальные И. и. отразили отдельные факты. Например, в актах в форме определённых юридических норм зафиксированы экономические или политические сделки, договоры между частными лицами, частным лицом и государством и т. д. Такие И. и. имеют особую достоверность. Только совокупность актовых, статистических, законодательных и других И. и. позволяет воссоздать картину общества в тот или иной период.

Повествовательные И. и. — летописи, хроники, исторические повести и пр. передают исторические события в том виде, как они преломились в сознании их авторов. Сведения повествовательных источников часто менее достоверны, однако они представляют собой связный рассказ об исторических событиях.

Данные быта, нравов, обычаев, которые нередко отсутствуют в письменных И. и. и собираются этнографией; данные языка, изучаемые лингвистикой, и устные источники — былины, сказки, песни, пословицы и т. п., изучаемые фольклористикой. Отдельные И. и. лишь условно могут быть отнесены к той или иной группе. Так, некоторые этнографические источники изучают и археология и этнография;

антропологические источники стоят на грани естествознания и истории. Развитие общества постоянно ведёт к особенно быстрому расширению разновидностей письменных и возникновению совершенно новых видов И. и. Например, изобретение и использование звукозаписывающих фото- и киноаппаратов привело к образованию особой группы кино-, фоно- и фотоматериалов.

4 Установить соответствие

1. Наука о гербах---------------------------З 2. Наука о печатях-------------------------Б 3. Наука о родственных связях-----------В 4. Наука о письменных источниках-----Г 5. Наука о монетах-------------------------А

А. Нумизматика Б. Сфрагистика В. Генеология Г. Палеография Д. Топонимика Е. Метрология Ж. Ономастика З. Геральдика И. Антропонимика

Самостоятельная работа №2.

Договор 907 заключен после успешного похода дружины кн. Олега на Византию. Он восстанавливал дружеств. отношения гос-в, определял порядок выкупа пленных, наказания за уголовные преступления, совершенные греч. и рус. купцами в Византии, правила ведения суд. процесса и наследования. Договор создавал наиболее благоприятные условия торговли для русских и греков, он изменял береговое право: вместо захвата владельцем берега выброшенного на берег судна и его имущества местные жители обязывались оказывать помощь в спасении судна и товаров.

договоре 911 имеются пропуски текста. В то же время в Повести временных лет под 907 после рассказа о походе дружины Олега на Константинополь и ден. выкупе, полученном русскими, помещены договорные статьи о правах рус. купцов в Константинополе. Повести из договоров 911 или 944.

Договор 944 заключен после неудачного похода войск кн. Игоря на Византию в 941 и нового похода 944. Подтверждая в неск. измененном виде нормы уголовного и процессуального права договора 911, договор 944 обязывал рус. послов и купцов для пользования установленными льготами иметь княж. грамоты, вводил ряд ограничений для рус. купцов в размерах вывоза ценных тканей, месте и продолжительности пребывания в столице, порядке посещения ее торг. р-нов и т. д. Русь обязалась не претендовать на крымские владения Византии, не оставлять гарнизонов в устье Днепра. Русь и Византия согласились помогать друг другу воен. силами.

Договор 971 заключен кн. Святославом Игоревичем с имп. Иоанном Цимисхием во время осады рус. войск в Доростоле и завершил рус.-визант. войну на терр. Болгарии. Составленный в неблагоприятных для Руси условиях, он содержал обязательства Руси воздержаться от нападений на Византию. Договоры - исключительно ценный источник по истории Др. Руси, а также др.-рус. и междунар. права, рус.-визант. отношений.

--Какие исторические сведения о Киевской Руси можно извлечь из данных договоров?

--Из данных документов, видны решения наиболее актуальных проблем которые существовали в то время между Древней Русью и Византией в сферах торговли, а также военной , политической и др.

Данные договора являются одним из важнейших исторических источников ,

Из которого видно влияние Византии на формирование политического, торгово-экономического, правового, духовного, музыкальная культура, развития Руси..

Несомненно, влияние Византии на политическое, правовое, духовное развитие Древней Руси имеет всемирно-историческое значение.

В период становления государства Древней Руси Византия как самая культурная в то время страна Европы помогла Руси выйти из мрака язычества, содействовала Руси в обретении своего государственного достоинства, явилась для Руси источником славянской грамоты, ставшей главным фактором быстрого и всестороннего прогресса древнерусской культуры.

Древняя Русь унаследовала многие порядки и обычаи византийского двора, в т.ч. обряд венчания на царство, государственные титулы, объединение Московского герба с гербом Византии.

Так же как в Византии, на Руси стали возникать монастыри, церковь превратилась в богатую организацию, обладавшую многочисленными земельными владениями.

Из русско-византийских договоров древнерусское право переняло многие межгосударственные нормы.

Основными источниками византийского права, заимствованными древнерусским правом явились Номоканоны, Эклога, Прохирон, «Закон судный людем».

Преступление стало рассматриваться не как причинение обиды и вреда, а как нарушение предписаний закона.

К концу X века, когда Русь приняла христианство, окончательно сложился классический византийский стиль, сохранявшийся почти без изменений около полутора столетий. Торжественный, возвышенный характер византийского искусства, глубокая одухотворённость его образов, наглядно демонстрирующих христианские идеалы, оказались созвучными мироощущению и художественно-эстетическим потребностям Древней Руси.

Самостоятельная работа №3.

Дата	Событие, личности	Значение, последствия
980-1015 годы	правление князя Владимира - При князе Владимире в 988 году Русь приняла христианство. Причины принятия: единому государству нужна была единая вера. У каждого племени были свои языческие боги, которые не объединяли племена, а разъединяли их. Владимир выбрал христианство, потому что оно было способно не только объединить народ, но и укрепить княжескую власть. Примером была Византия – самая могущественная страна тогдашней Европы	Принятие христианства, кроме того, укрепляло международный авторитет Руси, русские купцы больше не подвергались гонениям в Византии и других христианских странах.
1019-1054 годы	правление князя Ярослава Мудрого Киевский князь издавал законы, был высшим судьей и главным защитником русской земли, определял внешнюю политику. Правил при помощи своих сыновей, которых отправлял в качестве наместников в крупнейшие земли государства. Но в городах еще сохранялись вечевые традиции. - Издана Русская правда - свод древнерусских законов, древнейший памятник славянского права. Русская Правда содержит в себе прежде всего нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства. На протяжении  нескольких веков Русская Правда  служила  основным руководством  при судебных разбирательствах. - При Ярославе окончательно сложилась древнерусская народность. То есть люди уже не относили себя к тому или иному племени (например, полянам или древлянам), а начали считать себя единым народом.	- При Ярославе Мудром Киевская Русь достигла наивысшего расцвета. Он положил начало русскому письменному законодательству, покончил с набегами печенегов, укрепил границы государства, международный авторитет Руси.
1113-1125 годы	правление князя Владимира Мономаха Русь изнемогала от княжеских раздоров и половецких набегов. В 1097 году в Любече собрались все князья. Съезд был организован по настоянию Владимира Мономаха, который тогда княжил в Переяславле. Было решено сообща бороться с половцами. В 1111 году Мономах, возглавивший общерусскую борьбу с половцами, нанес им сокрушительный удар. После смерти киевского князя Святополка Изяславича бояре под давлением населения пригласили Мономаха править страной. - Издал свод законов «Устав Владимира Всеволодовича».	- восстановил единство Руси. Однако после смерти Мономаха и его сына Мстислава Русь тем не менее распалась.
В середине XII века	Киевская Русь раскололась на 15 самостоятельных княжеств. - в Киевской Руси не было твердого и определенного порядка наследования киевского престола. - усобицы между князьями разрывали страну на отдельные земли;	- из-за междоусобиц страна ослабла, половцы вновь начали совершать опустошительные набеги на русские земли. Люди в ужасе покидали свои дома. Заброшенные пашни зарастали травой. Киевская земля опустела. Киев потерял значение крупнейшего торгового центра и самого богатого русского города. Росли новые города, которые затмевали Киев своим богатством и не желали ему больше подчиняться.
1125-1157 годы	правление князя Юрия Долгорукого в Суздале. - Построил Москву. Первое упоминание о Москве относится к 1147 году. Основал другие города – Дмитров, Звенигород.	- Долгорукий превратил Ростово-Суздальскую землю в обширное независимое княжество.
1157-1174 годы	правление князя Андрея Боголюбского во Владимире. - Боголюбский – сын Юрия Долгорукого. В 1169 году захватил Киев, разграбил и сжег его. Но в Киеве он не остался, посадил там одного из своих братьев, а сам вернулся во Владимир	Укрепил Владимиро-Суздальское княжество.
1176-1212 годы	правление князя Всеволода Большое гнездо во Владимире При Всеволоде могущество Владимиро-Суздальской земли еще более выросло. - Всеволод первым присвоил себе титул великого князя владимирского.	- Не избежал распада княжества. Еще при жизни он раздал своим сыновьям уделы. А после его смерти княжество распалось на несколько удельных княжеств, где правили сыновья Всеволода Большое гнездо.
1218-1238 годы	правление Юрия Всеволодовича во Владимире При Юрии власть великого князя владимирского вновь усилилась. - Юрий расширил границы княжества.	В 1221 году после успешного похода на Волжскую Булгарию был основан Нижний Новгород, который стал важнейшим торговым и ремесленным центром в Поволжье
1237-1242 годы	нашествие монголо-татар на Русь. Начало монголо-татарского ига - Первый удар был нанесен по Рязанскому княжеству (1237 год). Рязанский князь обратился за помощью к великому князю Владимирскому Юрию Всеволодовичу, но тот прислал небольшую дружину. Монголо-татары захватили Рязань и устроили там жестокую резню. - Расправившись с Рязанью, Батый направился во Владимир. По пути были взяты Коломна и Москва. Владимир был взят в 1238 году. - Захватив Владимиро-Суздальское княжество, войска Батыя устремились к Новгороду. Но они не дошли до Новгорода 100 километров. После взятия русских городов их жители сжигали запасы продовольствия - и монголо-татары не могли пополнять свои оскудевшие запасы. Не хватало также корма для лошадей, а армия Батыя поредела после частых боев с русскими ратями. Поэтому татары решили уйти на юг – в богатые пастбищами донские степи. - В 1239 году монголо-татары захватили Киев. В 1241 году они ринулись на Западную Русь, Венгрию, Польшу, Чехию. Но в 1242 году монголо-татарские войска, обескровленные и уставшие от изнурительных боев, были вынуждены вернуться на Нижнюю Волгу. Стало ясно, что завещание Чингисхана завоевать весь мир невыполнимо. Однако Русь на несколько веков оказалась под игом захватчиков.	В 1243 году, после завоевания Руси, хан Батый основал собственное государство, которое на Руси называли Золотой Ордой. Столицей нового государства стал город Сарай (ныне Астрахань). Русские земли не вошли в состав Орды, но попали в вассальную зависимость от нее. Отныне князья должны были ездить в Орду, чтобы получать право на княжение. Каждому князю выдавался ярлык – особая ханская грамота на княжеские владения. Началась самая длинная эпока зависимости в истории России.
1240 год	новгородский князь Александр разбил шведов на Неве. После этой победы князь получил прозвище Невский.	Сражение закончилось победой русских дружин во главе с новгородским князем Александром.
1242 год	Немецкие крестоносцы и раньше предпринимали попытки захватить также русские земли, но потерпели поражение и отказались от своих замыслов. Но после вторжения Батыя на Русь по указанию римского папы Тевтонский орден объединился с Ливонским, а в Ливонию стали прибывать подкрепления из Западной Европы. Война с крестоносцами стала неизбежной.	Она случилась в 1242 году на Чудском озере. Русские войска возглавлял новгородский князь Александр Невский. Русские одержали в этом сражении блестящую победу, после которой нападения крестоносцев прекратились, а Русь была спасена от западных завоевателей.
1243 год	после завоевания Руси, хан Батый основал собственное государство, которое на Руси называли Золотой Ордой. Столицей нового государства стал город Сарай (ныне Астрахань). Русские земли не вошли в состав Орды, но попали в вассальную зависимость от нее. Отныне князья должны были ездить в Орду, чтобы получать право на княжение	Каждому князю выдавался ярлык – особая ханская грамота на княжеские владения. Русь должна была платить дань Орде.
1325-1340	Правление князя Ивана Калиты При Иване Калите были созданы предпосылки для объединения русских земель вокруг Москвы. - В 1327 году в Твери, который соперничал с Москвой за первенство на Руси, вспыхнуло восстание против насилий, чинимых ордынским баскаком Чолханом (Щелканом). Ненавистный баскак был убит. Иван Калита воспользовался этим для усиления собственной власти. Он отправился в Орду и вернулся с ордынской ратью. С ее помощью он расправился с Тверью. Иван Калита получил ярлык на владимирское княжение и право собирать дань для Орды со всех русских земель. Калита отвоевывал или покупал земли в соседних княжествах, расширяя владения Московского княжества.	Калита уговорил митрополита Петра переехать из Владимира в Москву. Так Москва стала церковным и духовным центром русских земель, хранительницей русской православной веры, ее авторитет значительно вырос. Церковь выступала за единство всех русских земель. И Калита воспользовался переездом в Москву митрополита и провозгласил себя князем московским и всея Руси.
1359-1389	Правление князя Дмитрия Донского - При Дмитрии Ивановиче Москва окрепла достаточно для того, чтобы воспротивиться ордынскому владычеству. Мысль о независимости все больше овладевала умами князей и простого люда.	- В 1380 году произошла Куликовская битва. Войска московского князя Дмитрия Ивановича разгромили монголо-татарскую армию. Это произошло на Куликовом поле у реки Дон. После этой победы князь Дмитрий получил прозвище Донской.
1389-1425	- Дмитрий Донской в своем завещании передал сыну Василию I Московское княжество и владимирский престол. При этом он первым из русских князей не испросил на то разрешения Орды. Хан Тохтамыш лишь подтвердил права Василия Дмитриевича. - Василий I продолжил дело отца. Он присоединил к Москве несколько русских княжеств (Нижегородское, Муромское и Тарусское).	- Воспользовавшись усобицей в Орде, Василий прекратил выплату дани и поездки за ярлыками. В ответ ордынские войска вторглись в Московское княжество и сожгли много городов и крепостей. После этого Василий был вынужден вновь платить дань.
1462-1505	Правление князя Ивана III - В 1478 году Новгородская земля присоединена к Московскому княжеству. В 1485 году присоединена Тверь. Московский князь стал самым могущественным на Руси. - В 1480 году произошло стояние русских и монголо-татарских войск на Угре. Противники, готовые к сражению, стояли по разные берега реки Угры, но ни одна из сторон не предприняла атаки. Постояв несколько месяцев, монголо-татары ушли. Так закончилось ордынское владычество над Русью. - В 1497 году принят Судебник, сборник законов, сыгравший большую роль в ликвидации феодальной раздробленности, в централизации Русского государства и создании общерусского права. Он установил единую систему государственных судебных органов, определил их компетенцию и соподчинённость, регламентировал судебные пошлины. Судебник расширил круг деяний, признававшихся уголовно наказуемыми (например, крамола, святотатство, ябедничество), дал новое понятие преступления и особо опасного преступления. Судебник определил единый для всего государства срок перехода крестьян от одного владельца к другому - Юрьев день, 26 ноября. Введена плата пожилого при уходе крестьянина от феодала.	При Иване III началось объединение и возрождение Руси как единого государства. В то же время Золотая Орда шла к своему закату. В течение XV века Орда распалась на отдельные ханства: Казанское, Астраханское, Сибирское, Крымское. При Иване III Русь освободилась от монголо-татарского ига. - В конце 15-го – начале 16-го века князья многих западнорусских земель, входивших в Литовское государство, перешли  в московское подданство. Они были недовольны возросшим влиянием католичества в Литве и предпочли быть с Москвой. Это привело к войнам между Москвой и Литвой. В результате перемирия в 1503 году к Москве отошли 19 городов и 70 волостей.
1480	В 1480 году произошло стояние русских и монголо-татарских войск на Угре. Противники, готовые к сражению, стояли по разные берега реки Угры, но ни одна из сторон не предприняла атаки. Постояв несколько месяцев, монголо-татары ушли.	Так закончилось монголо-татарское владычество над Русью.
XV-XVI века	Объединение Руси - Князья многих западнорусских земель, входивших в Литовское государство, перешли  в московское подданство. Они были недовольны возросшим влиянием католичества в Литве и предпочли быть с Москвой. Это привело к войнам между Москвой и Литвой. В результате перемирия в 1503 году к Москве отошли 19 городов и 70 волостей. - В 1547 году на Руси введен титул царя, заменивший титул Великого князя Московского и всея Руси. Первым русским царем был провозглашен Иван IV. - В 1552 году русские войска взяли Казань; Казанское ханство вошло в состав Руси.В 1556 году к Руси присоединено Астраханское царство. В 1581-1584 годах состоялись походы Ермака в Сибирь. Сибирское ханство было покорено и включено в состав Руси. Границы молодой страны значительно расширились.	В начале XVI века сын Ивана III Василий III завершил дело отца. В 1514 году в результате войны с Литвой русские войска взяли Смоленск, который входил в Литовское государство. Со взятием Смоленска завершилось объединение русских земель. Было создано единое русское государство со столицей в Москве.

Самостоятельная работа №4.

Сопоставьте, пользуясь источниками и литературой, двух исторических деятелей 15-17 вв.( российского и зарубежного). Линию сравнения определите самостоятельно.

Ивана IV 1530 - 1584

Правление 1547-1584

С 1549 года вместе с Избранной радой (А. Ф. Адашев, митрополит Макарий, А. М. Курбский, протопоп Сильвестр) Иван IV осуществил ряд реформ, направленных на централизацию государства: Земскую реформу, Губную реформу, провел преобразования в армии. В 1550 году был принят новый судебник, который ужесточил правила перехода крестьян (размер пожилого был увеличен). В 1549 году был созван первый Земский собор. В 1555—1556 Иван IV отменил кормления и принял Уложение о службе.

Судебники царские грамоты предоставляли крестьянским общинам право самоуправления, раскладкиподатейи надзора за порядком.

При Иване Грозном был запрещён въезд на территорию России еврейскихкупцов. Когда же в 1550 году польский корольСигизмунд-Августпотребовал, чтоб им был дозволен свободный въезд в Россию, Иоанн отказал в таких словах: «в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал»^[28], поскольку они русских людей «от христианства отводили, и отравные зелья в наши земли привозили и пакости многие людям нашим делали»^[29][30].

С целью устроить типографию в Москвецарь обратился кКристиану IIс просьбой выслать книгопечатников, и тот прислал в1552 годув Москву через Ганса Миссингейма Библию в переводе Лютера и два лютеранскихкатехизиса^[31], но по настоянию русских иерархов план короля по распространению переводов в нескольких тысячах экземпляров был отвергнут^[32].

В начале 1560-х годов Иван Васильевич произвел знаковую реформу государственной сфрагистики. С этого момента в России появляется устойчивый тип государственной печати. Впервые на груди древнегодвуглавого орлапоявляется всадник — герб князей Рюрикова дома, изображавшийся до того отдельно, и всегда с лицевой стороны государственной печати, в то время как изображениеорлапомещалось на оборотной: «Того же году (1562) февраля в третий день Царь и Великий Князь печать старую меньшую, что была при отце его Великом Князе Василии Иоанновиче, переменил, а учинил печать новую складную: орел двоеглавый, а среди его человек на коне, а на другой стороне орел же двоеглавый, а среди его инърог». Новая печать скрепила договор с Датским королевством от7 апреля1562 года^[33].

 Густав I  ,  1496-1560

король Швеции  1523-1560

Ввел Реформацию в Швеции - массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной иЦентральной Европе XVI — начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.

Основной причиной Реформации явилась борьба между зарождавшимися капиталистическими отношениями и доминирующим на то время феодальным строем, на охране идеологических границ которого и стояла католическая церковь. Интересы и чаяния зарождающегося класса капиталистов по итогам Реформации нашли проявление в основании протестантских церквей, призывающих к скромности, экономии и накоплению капитала, а также формировании национальных государств, в которых интересы церкви уже не играли главную роль.

Густав сблизился с Голландией и Англией. Он также заботился о развитии шведской торговли и промышленности. В 1544 г., на новом съезде в Вестеросе, Швеция перестала быть избирательным государством; престол был признан наследственным за домом Васа. В последние годы своего царствования Густав предпринял борьбу с Россией, которую вёл очень неудачно и поспешил окончить через два года; затем он вмешался в ливонские распри, приведшие к знаменитой Ливонской войне.

- При сравнении этих личностей и их политического ,религиозного, экономического взгляда на управление государством, относительно взгляда этих правителей на управление государством можно проявить некоторую линию сравнения….

Иван Грозный был очень жесткий правитель отличии от Густава 1 его реформации были направлены в основе своей на укрепление режима, ужесточение религиозных принципов, жесткое сохранение земель и ресурсов так например одной из кардинальных мер стал запрет въезда иностранных купцов в страну что по сути являлось шагом которым мог прекратить всю внешнюю торговлю государства.

Густав 1 же имел иные взгляды на развитие государства он активно пытался наладить торговые отношения с государствами, активно поддерживал развитие производства. В религиозной сфере Густав 1 провел серьезные преобразование которые послужили серьезным шагом для перехода от феодального строя к капиталистическому. Попытки же военной распри с Россией успеха не имели, но Густав 1 имел некоторые успехи в ливонской войне. Густав 1 добился того что Швеция перестала быть избирательным государством престол был признан наследственным за родов Васа.

Самостоятельная работа №5.

Во 2п. 18 века из России вывозили лен, пеньку, паклю, кожу, ткани, лес, смолу, канаты, щетину, сало, пушнину, железо, хлеб. Ввозили сахар, сукно, хлопчатобумажные ткани, шелка, вина, фрукты, пряности, краски, металлические изделия, парфюмерию, фарфор, чай.

1. Кого обслуживал главным образом ввоз?

2. Сделайте возможные выводы на основе списков вывозимых и ввозимых товаров.

• Ввоз обслуживал главным образом состоятельные слои такие как аристократия, бояр. Т.к ввозимые товары имели высокую цену и были не доступны бедным слоям населения.

• По списку вывозимых товаров можно сделать вывод что в то время на Руси было слабо развита переработка сырья, добываемый сырьевой ресурс не мог быть переработан внутри страны(было бы экономически правильно)он продавался за границу где уже более развиты мануфактуры нуждающиеся в сырье.

Ярмарки – регулярные торги; рынки, которые собирались в определенном месте и в определенное время. На Руси появились в XII веке. Особенно большое развитие получили в XVII веке, когда в стране начал формироваться национальный рынок. Наиболее известные ярмарки в XVII - 1-й пол. XIX вв.- Макарьевская, Ирбитская, Контрактовая (у Киева), Кяхтинская, Харьковские

 Опричнина -часть территории государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников («Государева опричнина»). Опри́чник — человек, состоящий в рядах опричного войска, то есть гвардии, созданной Иваном Грозным в рамках его политической реформы в 1565 году.

 Подушная подать форма налога, подати, когда налог взимается в одинаковом или примерно одинаковом размере с каждого подлежащего обложению человека, по результатам переписи.В России подушная подать была введена Петром I в 1724 году. Тогда же начата поголовная перепись податного населения и определен налог с души (исключая дворян и лиц духовного сословия). Налогом облагались все мужчины податных сословий независимо от возраста: и новорожденные, и старики.

Ясак-на языке монгольских и тюркских племён обозначает дань, уплачиваемую обыкновенно натурой, главным образом пушниной (мягкой рухлядью, как её называли на Руси).

Полюдье — способ сбора дани с восточнославянских племён, практиковавшийся в IX-XII веках на Руси. Племенные союзы сохраняли собственную организацию, в обязанности их князей входило поставлять дань (повоз), в основном пушнину, в становища. Размер дани рассчитывался пропорционально дворам вне зависимости от достатка их владельцев.

Самостоятельная работа №6.