Гройсман А. - Основы психологии художественного творчества

К. С. Станиславский

Сущность внимания Внимание – один из важнейших элементов психической деятельности, включающий

направленность и сосредоточенность сознания на определенном объекте. Не случайно выражение: «Гений – есть непрерывное внимание». Однако внимание не является самостоятельной формой отражения, это организация психической деятельности для достижения лучшего отражения нужного объекта в сознании творца, некий «прожектор» психики, отбирающий и высвечивающий объект внимания более ярко и четко, чем остальное.

Отмечается связь между вниманием и всеми психическими процессами – памятью, эмоциями, воображением и мышлением.

Виды внимания Непроизвольное внимание — это сосредоточение на объекте без сознательного

намерения и волевых усилий. Сигнальные раздражители окружающей действительности запускают механизмы непроизвольного внимания. Способствовать возникновению непроизвольного внимания может специально организованная внешняя среда (цветоосвещение, фоновая или функциональная музыка), например, в методе интенсивного обучения болгарского психогигиениста Т. Лозанова. Произвольное внимание — это специально организованный психический процесс с преднамеренной, сознательной активацией волевых компонентов личности. Волевые акты включаются для управления вниманием и сознательного направления его на объект или вид деятельности нередко с включением установок в форме внутренней речи и саморегулирующихся процессов («Внимание! Надо услышать! Смотри зорче! Не пропусти! Твой выход!» и т. п.).

Рис. 3 В состоянии усталости в связи с нерациональной организацией психической

деятельности у человека появляются рассеянность и отвлекаемость внимания. Отвлекаемость – это непроизвольное перемещение внимания с одного объекта на другой. Рассеянность – невозможность сосредоточиться на каком-либо объекте длительное время. Высокая творческая работоспособность характеризуется устойчивостью внимания (т. е. таким свойством внимания, которому свойственно умение длительно сосредотачиваться на объекте), большим объемом внимания (т. е. числом объектов, которое может быть охвачено вниманием) и переключаемостью внимания (т. е. быстрым переходом с объекта на объект или с одного вида деятельности на другой).

Многочисленные исторические примеры бытовой рассеянности гениев, талантливых музыкантов или художников нисколько не противоречат их творческой сосредоточенности. Не случайно В. Маяковский говорил: «Поэтическая рассеянность

– обратная сторона сосредоточенности». Художественное сознание сконцентрировано на субъекте деятельности, а житейское в этот момент рассеивается по объектам. Отсюда известные чудачества творцов, совершаемые ими по рассеянности в обыденной жизни.

В ситуациях усталости и рассеянности внимание вновь может быть организовано сознательно и целенаправленно. Такое внимание называется послепроизвольным вниманием. Оно носит целенаправленный характер, но не требует постоянных волевых усилий, поэтому иногда называется вторичным непроизвольным вниманием в отличие от первичного, не носящего сознательного целенаправленного характера. Специфика сценического внимания актера Внимание актера воспитывается каждодневно. Оно зависит «от умения видеть,

наблюдать, изучать жизнь глазом, ухом, сердцем и умом художника, отбирающего в жизни необходимый для его творчества типический материал».[10]10

Горчаков Н. М. Актер и режиссер // Театр, 1954, № 2, с. 140.

[Закрыть] Внимание является основой наблюдения. Сосредоточенное наблюдение по законам

индукции притормаживает ориентировочный рефлекс, или реакцию на новизну, способствует концентрации возбудительного процесса, обеспечивающего внимание к объекту или явлениям окружающей действительности. По законам «доминанты» к очагу оптимального возбуждения притягиваются все раздражители, даже те, которые мешали наблюдению. Только тогда внимание концентрируется на объекте и поддается упражнению и развитию. Концентрированное внимание актера обладает большой силой (притяжения, заразительности), притягательности для зрителя, втягивая его внимание в орбиту своей сосредоточенной деятельности. Добывание творческого материала невозможно как без мотива творчества, так и без тренинга психотехники внимания. Безусловно, тренировка сосредоточенности трудно достигается без волевых усилий, но в последующем значительно облегчается за счет навыков концентрации внимания, так что резкой границы между непроизвольным и произвольным вниманием не существует. Наоборот, творческий труд актера изобилует переходами от кажущейся непроизвольности внимания до «полной сосредоточенности всего организма целиком» по К. С. Станиславскому.

Как «воображение надо оседлать идейностью» (С. М. Михоэлс), так и наблюдение должно быть направлено на перспективу раскрытия образа, а внимание – на поиски внутренней сущности наблюдаемого объекта. Известный в творчестве актера «феномен двойника», т е. актерское раздвоение, достижимо лишь при высокой

степени концентрации внимания на образе роли («творческая доминанта роли»), а с другой – при быстром и многократном переключении внимания от «я в роли» к «я образа». Таким образом, требование к актерскому вниманию двоякое: оно должно быть не только концентрируемым, но и многоплоскостным, объемным и переключаемым в одно и то же время.

Эмоции и чувства

Определение и классификация эмоций Если ощущения и восприятия отражают объективную действительность,

непосредственно воздействующую на органы чувств, а мышление устанавливает опосредованные связи между предметами и явлениями отражаемого, то эмоции и чувства тоже являются формой отражения, но не самих объектов.

Эмоции – более простая форма психического отражения, находящаяся на грани физиологического отражения и представляющая собой своеобразное личностное отношение человека к окружающей действительности и к самому себе. Таким образом, не будучи еще формой познания, эмоции осуществляют отражение и саморегуляцию, отражательную и саморегулирующую психическую функцию при воздействии на человека раздражителей, связанных с его потребностями.

Чувства — более сложная, чем эмоции, форма отражения, свойственная только человеку, обобщающая его эмоциональное отражение и понятия. Чувства связываются не с физиологическими потребностями человека, а с более высокими нуждами и мотивами деятельности, осуществляя саморегулирующие функции на личностном и социально-психологическом уровне.

Творческое удовлетворение, радость труда, профессиональная гордость, чувство коллективизма – примеры исторической сформированности и социальной обусловленности чувств.

Своеобразие эмоций и чувств определяется личностными свойствами, направленностью личности, ее мотивами, стремлениями, намерениями, индивидуальными психическими свойствами, например, характером и эмоциональноволевыми компонентами. Стенические чувства, например, радость или гнев – это чувства сильные, повышающие жизнедеятельность организма, его психический тонус. Астенические чувства (горе, испуг, грусть) приводят к снижению тонуса жизненной энергии. Но жизненная диалектика чувств далеко неоднозначна. «А вы думаете, что единственное жизнеутверждающее чувство есть радость? – справедливо вопрошал А. М. Горький, – Жизнеутверждающих чувств много, горе и преодоление горя, страдание и преодоление страдания, преодоление трагедий, преодоление смерти. В руках писателя много могучих сил, которыми он утверждает жизнь».

Эмоции и чувства человек не только переживает. Они имеют и внешнее «телесное» оформление в виде мимики (особенностей лицевой мускулатуры, положения бровей, углов рта), пантомимики (жестомимического контура личности), интонации и вегетососудистых проявлений (покраснения, потливости, изменения частоты

сердечных сокращений, цикла дыхания, а также биохимических изменений в организме – сдвиг формулы крови, катехоламины и т. д.).

Эмоциональный тонус определяет уровень эмоционального заряда и психоэнергетики, колеблющийся от эмоциональной взрывчатости (раздражительности) до эмоциональной тупости. Длительное эмоциональное состояние определяется настроением, хотя эмоции могут быть и слабо выражены. В случае ярко выраженного эмоционального накала может наблюдаться так называемый аффект, иногда делающий человека невменяемым. Аффекты часто сопровождаются сужением сознания, вспышками ярости, ужаса, двигательным возбуждением, реже – заторможенностью, растерянностью.

Страсть, в отличие от настроения, является сильным эмоциональным состоянием с явно выраженным устойчивым и длительным стремлением к определенным действиям или объектам (страсть к творчеству, к любимому человеку).

В творческом труде часто появляется воодушевление — такое эмоциональное состояние, которое характеризуется большой силой и стремлением к деятельности. Воодушевление может быть кратковременным и длительным, индивидуальным и охватывающим группу людей. Тогда оно может сопровождаться групповой индукцией, передаваясь от человека к человеку. Вдохновение в творческой деятельности часто сопровождается мобилизацией всех лучших душевных сил человека.

А. С. Пушкин охарактеризовал вдохновение как «распространение души к живейшему принятию впечатлений, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных». И далее: «Я пишу и размышляю. Большая часть сцен требует только рассуждения; когда же я дохожу до сцены, которая требует вдохновения, я жду его или пропускаю эту сцену. Если же оно наступает

«…в сладкой тишине Я сладко усыплен моим воображеньем,

и пробуждается поэзия во мне.

Душа стесняется лирическим волненьем, трепещет и звучит, и ищет, как во сне, излиться наконец свободным проявленьем —

итут ко мне идет незримый рой гостей, знакомцы давние, плоды мечты моей,

имысли в голове волнуются в отваге,

ирифмы легкие навстречу им бегут,

ипальцы просятся к перу, перо к бумаге, минуты – и стихи свободно потекут».

Физиология эмоций и чувств не имеет возраста (любви все возрасты покорны).

Возраст творчества и его расцвета или прихода вдохновения различен, но, как правило, выдающиеся художники начинали творить очень рано. Так, В. А. Моцарт в двенадцать лет сочинил оперу; С. Прокофьев принес А. К. Глазунову свои сочинения,

втом числе, и оперу «Ундина», в девять лет; М. Ю. Лермонтов создал «Мцыри» в шестнадцать лет; С. В. Рахманинов написал оперу «Алеко» в 18 лет. В этом же возрасте А. С. Пушкин создал свою знаменитую поэму «Руслан и Людмила». Однако в те же 18 лет лишь учился музыкальным азам А. Хачатурян, но это ему не помешало стать выдающимся композитором, так же как и И. А. Крылову возраст сорок лет не помешал стать великим баснописцем, а Полю Гогену – художником. До глубокой старости творил великий Лев Толстой.

Чувства отличаются по силе, скорости их возникновения, устойчивости и глубине. Глубина чувств определяется богатством и разнообразием представлений и мыслей, а также стремлений, возникающих в ответ на то или иное содержание эмоционального переживания. Глубокие чувства связаны с направленностью личности и ее мировоззренческими критериями. Неглубокие чувства не оставляют следа и бывают связаны со случайными объектами и явлениями, не затрагивают существенных сторон и мотивов личности и называются увлечениями.

Чувства выполняют сигнальную и регулирующую функцию, способствующую «канализированию», перераспределению избытка эмоции. Например, при отчаянии интенсивность переживаний человека снижается.

Между эмоциями и чувствами существуют сложные взаимоотношения. Чувства проявляют себя через эмоции, а эмоции, социализируясь, могут преобразоваться в чувства.

Классификация эмоциональных проявлений По видам различают моральные, эстетические и интеллектуальные чувства.

Моральные чувства возникают при переживании людьми своего отношения к выполнению нравственных принципов (добросовестность, честность, отзывчивость, дисциплинированность и пр.). Нормы и правила морали тесно связаны с мировоззрением людей, являются их убеждениями и определяют степень их самосознания. Наиболее сильное и воодушевляющее нравственное чувство – патриотизм.

Нарушение норм и правил нравственности, невыполнение своего морального долга, общественных обязанностей может вызвать у человека переживания, которые обозначаются как чувства стыда и совести. У отдельных лиц могут проявляться аморальные чувства зависти, стяжательства, порождаемые влиянием социальной среды.

Интеллектуальные чувства связаны с умственной деятельностью человека и проявляются, например, в пытливости, любознательности, уверенности или сомнении,

влюбви к новому или его боязни. Интеллектуальные чувства связаны с формированием потребностей и интересов, любознательности, они не только сопровождают умственные процессы, но и стимулируют творческую деятельность.

Философская и эстетическая мысль исходит из признания универсального характера эстетической потребности, выступающей доминантой многих духовных процессов, носящей полифункциональный характер и гармонизирующей человека. К. Либкнехт определял сущность эстетического чувства как «особое умственное психическое состояние своеобразного вдохновения, подъема, экстаза, поисков гармонии, это – удовлетворение потребностей в совершенстве, в прекрасном».[11]11

Либкнехт К. Мысли об искусстве. – М., 1971, с. 149.

[Закрыть] Эстетические чувства – это чувства красоты или, напротив, безобразного, трагического или комического, величия или низости и т. п. Эстетические чувства вызываются, прежде всего, самой окружающей действительностью, природой, жизнью, людьми и их деятельностью. Классические произведения искусства вызывают высокие эстетические чувства. Эстетические чувства проявляются при оценке и переживании моральных действий людей и их поступков (что отражается и в речи, например, «некрасивый поступок»). Эстетические чувства не только созерцательны, они могут оптимизировать и стимулировать человеческую деятельность. «Эмоции искусства – суть умные эмоции. Вместо того, чтобы проявиться в сжимании кулаков и в дрожи, они разрешаются в образах фантазии».[12]12

Выготский Л. С. Психология искусства. – М., Искусство, 1968, с. 268.

[Закрыть] Чувства воспитуемы. Воспитание их заключается в подавлении ненужных чувств и

укреплении социально ценных и устойчивых позитивных качеств личности. Эмоционально-волевая и психорегулирующая тренировка может способствовать развитию эмоциональной возбудимости и является методом психопрофилактики ненужной эмоциональной взвинченности, растерянности и отрицательного действия стрессорных факторов – фрустрации (напряженности), страха и т. п., иногда мешающих процессам творческого труда. Под напряженностью подразумевается скованность человека, мешающая в осуществлении творческой деятельности. Таковы «мышечные зажимы» у актеров, «боязнь рампы», «страх выступления», растерянность, нарушающие нормальный процесс деятельности. Нарушения психических процессов (например, внимания, памяти), здесь первичны, в отличие от напряженности, при которой эти нарушения производны от эмоций.

Эмоциональные реакции на опасность могут проявляться в виде тревоги и страха. Страх отличается от тревоги неизвестностью ожидаемого исхода. Страх и тревога могут быть адекватными и неадекватными опасности, связанными с личностными

особенностями человека (тревожно мнительного либо противоположного по характеру). Паника является формой стенического (стенос – сила) страха, которая может охватить группу людей. Испуг — это внезапный резко выраженный страх, возникающий при неожиданном изменении ситуации, угрожающем благополучию или жизни человека. Ужас – наиболее сильная степень страха («безумный страх», для которого характерно подавление рассудка). «Разумный страх» проявляется в виде опасения и осторожности и может не мешать, а иногда и способствовать осуществлению деятельности. Смелость — есть форма осознанного и волевого преодоления страха. Храбрость связана с положительными стеническими эмоциями и переживаниями. Отвага переживается человеком как социально одобряемый поступок. Мужество — сложная и наивысшая форма бесстрашия, связанная с мировоззренческими установками личности. Понятие героизм – социально по содержанию и сопровождается высоким уровнем положительных эмоций, имеющих большое общественное значение, например, при совершении подвига.

Психомоторика Сущность психомоторики

Психомоторика – это двигательное действие, развивающееся в результате упражнения или практики.

Психомоторный процесс имеет механическую, физиологическую и психологическую характеристики.

«Механические проявления психомоторики определяются силой, темпом (частотой повторения и циклов однообразных движений), скоростью и траекторией движений (формой, направленностью и объемом).

Физиологическая сторона движений включает как изолированные, так и координированные движения, главной характеристикой которых является «модель потребного будущего» (Н. А. Бернштейн). Нейрофизиологический механизм активности движений, их свободы и вынужденности определяется функцией акцептора действия, сравнивающего и корригирующего алгоритмы программ заданного действия с результатом их выполнения.

Психологическая характеристика движений тесно связана с физиологической «моделью потребного будущего» и направлена на достижение цели психомоторных действий. По мере достижения этих целей можно различать основные рабочие движения, то есть те, которые минимально необходимы для достижения цели. Иногда встречаются аварийные движения, имеющие целью ликвидировать возникновение непредвиденной экстремальной ситуации дополнительными движениями. Особенности психомоторики необходимо учитывать в обучении навыкам исполнительских профессий, когда педагог оценивает личность учащегося, степень автоматизации двигательных навыков, психофизическое самочувствие, эмоциональное состояние, а также параметры здоровья исполнителя. Качества выполнения движений показательны – темпо-ритмические факторы, направленность внимания, музыкальность, пластичность или, наоборот, диспластичность, резкость

движений, наличие синкинезии (взаимосвязанных движений), ошибочных и лишних движений. Показ движений учащемуся совершается в нормальном темпе, но иногда требуется замедленный темп для уяснения комплекса их взаимосвязанности и координации.

Сенсомоторные и идеомоторные процессы Различают сенсомоторные и идеомоторные процессы. К сенсорному полю относится

все, что связано с отношением, восприятием, оценкой и выполнением ответных действий, к моторному – все, что связано с выполнением самих движений. В обобщенном сенсомоторном процессе имеются четыре психических акта:

1.Сенсорный момент движения – процесс восприятия.

2.Центральный момент движения, связанный с переработкой полученной информации.

3.Собственно моторный момент движения – процессы, определяющие начало рабочих движений.

4.Сенсорная коррекция движения (обратная связь, уточняющая правильность выполнения движения).

Согласованность движений двумя руками или сочетание движения рук и ног требует координации движений, а быстрая и точная экономная соразмерность двигательных актов определяется как ловкость исполнителя.

Координация поддается тренировке. Идеомоторные акты связывают ментальные (психические) представления о движении с самим выполнением движения. Не следует преувеличивать опасность и заострять внимание учащихся на ошибочности их выполнения или связывать их с опасностью. Наоборот, введение компонентов наглядного показа, создание спокойной ситуации устраняет избыточный анализ рабочих движений и способствует их хорошему освоению. Формированию и закреплению идеомоторных навыков помогают образные и мыслительные тренировки (имаго-тренинг, ментальный тренинг). Упражнения, построенные в форме совершения воображаемых действий, могут развить идеомоторную основу качественного выполнения самих действий.

Воля

Сущность воли Под волей понимается способность человека сознательно и активно управлять своей

деятельностью, преодолевая препятствия для выполнения поставленной цели. Волевой акт – это психический процесс, требующий определенного усилия, направленного на осуществление принятого решения, то есть целеполагательная активность психики.

Преодолевая ряд маленьких трудностей во имя поставленной цели, человек воспитывает свою волю, тренирует ее. Схема волевого действия может быть представлена как последовательное осуществление следующих этапов: постановка целевой задачи – появление стремления к ее достижению – осознание путей к достижению цели – появление мотивов, утверждающих или отрицающих эти

возможности – борьба мотивов («быть или не быть – вот в чем вопрос») и выбор решения – принятие одной из возможностей в качестве решения – осуществление принятого решения (см. рисунок 4).

Рис. 4 Ставя перед собой цель, человек осознает предполагаемый результат действий, но

испытывает борьбу мотивов в выборе возможностей решения поставленной задачи. По мнению К. К. Платонова, «цель отвечает на вопрос, что должен сделать человек, мотив – почему он должен это сделать». После осуществления центрального этапа волевых действий – борьбы ответов – волевой акт завершается принятием решения. В отличие от потребности, то есть субъективно переживаемой человеком нужды,

мотив является психическим побудителем к осуществлению деятельности, являясь не стимулом, а его личностной переработкой. Если преобладают однозначные мотивы, они превышают одну из возможностей достижения цели в решении. Преобладание мотивов, не адекватных целеполагательной активности психики, является проявлением безволия.

Сдержанность и самообладание, присутствующие в качестве психологических эквивалентов воли, имеют физиологическую основу в виде торможения, осуществляемого корой и второй сигнальной системой в центрах подкорки и в первой сигнальной системе. Обратные явления имеют место при безвольном аффекте, «распущенности эмоций». Механизмы контроля и сличения активизируются в волевом поведении акцепторами действия, осуществляющими коррекцию целеполагательной психической активности. Положительная оценка совершенного волевого акта стимулирует дальнейшее развитие личностных качеств, в том числе, волевых.

Волевые качества Воля воспитуема. Уже в игре у детей формируются определенные волевые качества,

закрепляемые в труде и последующей профессиональной деятельности. Воспитание

воли состоит в закреплении и развитии ее положительных свойств – инициативности, смелости, самообладании, настойчивости, выносливости, принципиальности, самокритичности и дисциплинированности. Психическая и эмоционально-волевая регуляция взаимосвязаны, ибо положительные эмоции, самоприказы, самоободрения способствуют выработке прочных условно-рефлекторных связей с волевыми актами. Педагог А. С. Макаренко подчеркивал, что «большая воля – это не только умение пожелать и добиться, но и умение заставить себя отказаться от чего—то, когда это нужно… Без тормоза не может быть и машины, без тормоза нет и не может быть никакой воли». Решив работать над собой, надо начинать немедленно, борясь с трудностями, подбадривать себя, внушая себе веру в успех: «молодец», «все выйдет», «все в моих силах».

Надо идти от простого к сложному и контролировать свои результаты.

«Та внутренняя техника, которую я проповедую и которая нужна для создания правильного творческого самочувствия, базируется в главных своих частях как раз на волевом процессе… вот почему многие артисты так глухи к моим призывам».[13]13

Станиславский К. С. Собр. соч. – М., Искусство, 1954, т. 3, с. 347.

Волевое действие это внутренняя побудительная сила, данная актеру не только типологическими и биологическими задатками, но и определяемая каждодневным воспитанием, самоконтролем, самоубеждением, самоопределением. К. С. Станиславский советовал начинать день с рассмотрения своего поведения с позиций того, что сделано для развития своей творческой воли: «Ваш день – такие же „предлагаемые обстоятельства―, какие вам даются в каждой роли». Начинать же надо

ссамого простого – с самоорганизации и выработки постоянной готовности к работе,

сдисциплины в театре: «Считается нормальным явлением подшутить над только что прочитанным произведением. Эта шутка, охлаждающая только что зародившееся увлечение… первое препятствие при развитии „воли―. И чем остроумнее шутка, тем труднее обломать ее вредное действие в коллективном творчестве».[14]14

Станиславский К. С. Из архива. № 1261, музей МХАТ.

Воспитание воли тесно связано с воспитанием образного мышления и чувств. Развитие мышления создает условия для наиболее сознательной постановки цели, оно способствует обоснованному выбору решений и действий. Воспитание положительных моральных чувств, высоких этических и эстетических качеств художника одновременно является и средством воспитания высокой моральной ответственности творца перед людьми, действенных мотивов формирования и развития гармонично развитого человека.

i Под общей редакцией Народного артиста СССР, профессора В. А. Андреева