Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Букланс

.docx
Скачиваний:
10
Добавлен:
28.02.2016
Размер:
53.57 Кб
Скачать

Оглавление диссертации

кандидат культурологии Букланс, Дмитрий Григорьевич

Введение.

Глава 1. КВН в системе социокультурной коммуникации.

1.1. Формы и уровни функционирования КВН в современной культуре

1.2. Особенности коммуникативной сферы в игровой стратегии КВН.

Глава 2. Ритуально-смеховой комплекс русской культуры и его трансформация в игровой модели КВН.

2.1. Игра как коммуникативное пространство традиционной смеховой культуры.

2.2. Ритуально-смеховой мир КВН в контексте освоения традиции.

Глава 3. Игровая стратегия КВН в системе массовой культуры.

3.1. Особенности КВН-коммуникации в массовой культуре.

3.2. Современные тенденции развития КВН в пространстве массовой и элитарной культуры.

Введение диссертации (часть автореферата)

На тему "КВН как феномен современной массовой культуры: коммуникативные аспекты"

Актуальность исследования обусловлена необходимостью осмысления КВН как досугово-зрелищной формы массовой культуры, которая благодаря использованию средств массовой коммуникации соприкасается с огромной аудиторией, преимущественно молодого возраста, и оказывает ощутимое влияние на формирование ее вкусов, предпочтений, ценностей.

Развитие телевидения и средств массовой коммуникации в целом, их функционирование в условиях глобализации к XXI веку привели к существенному расширению пространства массовой культуры, ее внедрению в различные сферы жизни общества на условиях постоянно действующей и уже неотъемлемой части. Развитие массовой коммуникации идет параллельно с развитием массовой культуры, в определенной степени формируя ее формы и содержание, поэтому представляется важным исследовать их взаимосвязи и выполняемые функции, выбирая в качестве иллюстрации наиболее значимые, оригинальные и долгосрочные культурные явления.

В ряду большого количества проектов отечественной массовой культуры, направленных на широкую аудиторию и активно вовлекающих ее в свое пространство, особое место на протяжении 50 лет занимает телевизионная игра КВН. Это практически единственная российская игра, являющаяся оригинальным телевизионным продуктом развлекательного характера. КВН выступает как одно из самых массовых молодежных движений в стране, в него включены миллионы участников - как активных (играющих), так и пассивных (наблюдающих). Игра обладает весьма условными территориальными границами, будучи явлением международного масштаба, и не менее условными возрастными границами, объединяя несколько поколений игроков и зрителей.

Как феномен отечественной культуры второй половины XX века КВН обладает комплексом характеристик, позволяющих рассматривать его с культурологической точки зрения. Актуальным представляется исследование его тесных связей с традициями русской смеховой культуры, трансформированными в изменяющемся историко-культурном контексте и функционирующими в рамках масскульта. КВН находится в пространстве между элитарной и массовой культурой, ориентируясь на параметры элитарной культуры и наделяясь формально-содержательными характеристиками культуры массовой.

Уникальность явления заключается в совмещении трансформированных исторических форм культуры как содержательного стержня и способности адаптироваться к изменяющимся условиям, встраиваться в социокультурное пространство независимо от политических и экономических режимов и смены мировоззренческих парадигм. Удачное сочетание константной основы и меняющихся атрибутов, по мнению диссертанта, позволяет КВН оставаться востребованной формой современной смеховой культуры на протяжении полувека, а также активно взаимодействовать с другими формами массовой культуры (СМИ, Интернет, реклама, брендинг), в некоторой степени влияя на их развитие в российском и русскоязычном пространстве.

Сегодня на российском телевидении функционирует масса программ и проектов, авторами, сценаристами, ведущими и участниками которых являются бывшие или действующие КВНщики. Результаты их интеллектуальной и творческой деятельности оказывают влияние на вкусы и предпочтения широкой публики. Изучение коммуникативных аспектов продуктов массовой культуры, обладающих способностью влиять как на индивидуальное, так и на общественное сознание, создает более полную картину явления, причин его востребованности у аудитории, воздействия на массы.

Степень научной разработанности проблемы. Интерес к КВН со стороны прессы, критиков и культурологов появился практически одновременно с самой игрой, но долгое время оставался на уровне публицистических, а не научных работ. Причинами высокого интереса можно назвать, во-первых, стремительно появившуюся и стабильно удерживающуюся популярность игры и телепрограммы, во-вторых, синтетический характер культурного явления, позволяющего изучать КВН с художественно-эстетической точки зрения, в аспекте литературы, кинематографии, средств массовой коммуникации, вписывать его в рамки массовой культуры, смеховой культуры, молодежной субкультуры и т. д.

В 1967-м году вышла в свет первая книга, предметом которой стала история появления передачи КВН и формирования правил игры: «КВН раскрывает секреты». 70-80-е годы в связи с закрытием игры характеризуются молчанием о ней; в 90-х, особенно во второй половине, начинается активный процесс информатизации КВН, связанный с развитием средств коммуникации, в первую очередь Интернета; 2000-е годы ознаменованы вниманием к научным аспектам КВН. Информационное поле вокруг КВН разнообразно по жанрам, стилям подачи, направлениям изучения игры и времени создания текстов. Разработаны юридические и организационные документы1, необходимые для развития лиг и клубов, регламентирующие их деятельность и отношения с Международным Союзом КВН. Изданы многочисленные учебные и методические пособия, как правило, имеющие первоисточником две основные книги, положившие начало КВН-теории: «Что такое КВН?» и «Мы начинаем КВН» . Важным

1 См., например: Договор между ТТО «АМиК» и командами КВН; Уставы Лиг; Положения о мероприятиях; Указ Президента МС КВН «О защите авторских прав» и т. д.: Кафедра КВН. Образовательный КВН-портал [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://kafedra.com.ua/modules/articles/index.php?catid=7.

2 См.: Осташко С. Как делается КВН, 2-е изд. Одесса, 2001; Юношев А. Как победить в КВН. Стратегия и тактика игры // Кафедра КВН [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://kafedra.com.ua/modules/articles/article.php?id=216; КВН для самоваров: Практичний порадник / Укладам Шемет О. М. Практическое пособие. Житомир: Вид-во ЖДУ, 2004 и др.

3 Марфин М., Чивурин А. Что такое КВН. 2-е изд-е. М., 2002; Мы начинаем КВН. М., 1996; Мы начинаем КВН. Продолжение. М., 2004. шагом, отражающим растущий научный интерес к КВН, стало появление исследовательских работ, авторами которых выступают, как правило, КВНщики: М. Н. Ковалев, С. А. Янишевский (в работе которого сделан подробный и полный обзор литературы о КВН), А. Е. Захарченко, К. Маласаев, М. Сагдиев, М. Агранат4. Научные стратегии изучения КВН характеризуются несколькими методологическими установками. Обозначим некоторые из них.

Историко-хронологическгш подход. Популяризация движения КВН охарактеризовалась в последние годы особым вниманием к его генезису. С. Янишевский5 разделяет историю КВН на шесть этапов, основываясь на следующих критериях: временные рамки основания телевизионного КВН; этапы его эволюции; ключевые события. Автор отмечает, что наиболее значимой стороной при разработке периодизации для него является именно телевизионная часть КВН. Первый этап истории КВН -с 1961 по 1964 гг., время рождения телевизионной передачи, задуманной и реализуемой поначалу в качестве викторины, где присутствовал соревновательный и командный дух, но при этом большее внимание уделялось не зрелищным, а интеллектуальным моментам. Зрелищная сторона в то время была сопровождающей, необязательной. Второй период - с 1964-й по 1972-й годы, до официального закрытия властями телепередачи «КВН» и ухода игрового движения «в подполье». Третий период - с 1972 по 1986 гг. - время запрета телевизионной версии КВН,

4 Ковалев М. Н. КВН (Клуб веселых и находчивых) как социокультурное явление современной России: дис. . канд. социол. наук. Москва, 2004; Яшшевський С. О. КВН як соцюкультурне явище: генеза, icTopin розвитку, сучасний стан: дис. . канд. юторичних наук, Кшв, 2004; Захарченко А. Е. Организация досуговой деятельности учащейся молодежи в условиях влияния массовой культуры : дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 2008; Маласаев К. А. История Томской «Юморины» и театров эстрадных миниатюр. Исследовательская работа. Томск, 2001; Маласаев К. А. Смеховая культура города в историко-культурном контексте: СТЭМ и КВН города Томска (Вторая половина XX -начало XXI века) (рукопись дипломного исследования). Томск, 2004; Агранат М. А. Смешной конспект за 10 лет [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://kafedra.com.ua/modules/articles/article.php?id=232.

5 Яшшевський С.О. Указ. соч., с. 30-42. остановка его развития, время попыток сохранить наработанное, но не разрешенным, не централизованным путем. Четвертым периодом развития КВН С. Янишевский называет 1986-й - 1991-й годы, считая одним из основных критериев такой хронологизации внимание КВН к политическим процессам в стране, большой объем социальной сатиры, который спадает после распада СССР. Пятый этап - с 1991 по 1994 гг., характеризуется «деполитизацией» КВН, увеличением его зрелищной направленности и некоторым (временным) спадом популярности. Шестой этап, начавшийся в 1994-м году, по мнению исследователя, продолжается до настоящего времени. Его характеризуют растущая гастрольно-коммерческая составляющая, сформировавшаяся организационная структура и высокая популярность среди зрителей и участников.

Ретроспективу игры представляет книга «Мы начинаем КВН», на сегодняшний день наиболее полное и презентативное печатное издание, освещающее историю КВН. В книге приводятся выдержки из ранее засекреченных документов из архива ЦК КПСС, обвинявшие авторов программы в «глумлении над зрителями» и «приемах буржуазного телевидения»6. Если стимулом появления «старого» КВН была хрущевская «оттепель», то «новый» КВН возродился практически сразу с началом перестройки. В обоих случаях наметившаяся возможность большей свободы слова и мысли становится причиной активного процесса развития КВН и стремительного роста его популярности. «Новому» КВН посвящена большая часть книги. Информация о каждом сезоне до 2003 г. включительно, о каждой команде и спецпроекте сопровождена примерами наиболее запомнившихся шуток. КВН в этой книге, на наш взгляд, не. изучается, а описывается: с одной стороны, очень подробно, с другой - достаточно

6 Мы начинаем КВН. Продолжение. М., 2004. С. 11-12. 7 субъективно, оценочно, но в любом случае работа дает серьезную базу для анализа и истории КВН, и его текстов.

Ряд авторов (В. Вильчек, А. Вартанов, Е. Багиров и И. Кацев, С. Безклубенко, И. Мащенко, А. Вулис)7 рассматривают закономерности генезиса КВН исключительно как телевизионной программы и сопоставляют их с вехами развития телевизионного искусства в целом. Исследователи, интересующиеся проблемами телевидения как искусства и средства массовой информации, отводят КВН в своих работах определенное место наряду с другими телепроектами. Из тезисов следует, что телепередача «КВН» отражает основные принципы развития телевидения во второй половине XX века, а в каких-то моментах и формирует эти принципы.

Объектом исследования в рамках системного подхода является внутреннее содержание игры КВН, особенности взаимодействия ее компонентов, специфика структуры. Так, М. Сагдиев в образной форме соотносит уровни и виды организационных структур КВН с общественно-экономическими формациями развития человечества. Каждая формация проецируется на специфику КВН и методы его реализации. В итоге автор приходит к выводу, что в современном «большом» (то есть телевизионном, централизованном) КВН «внутренние отношения регулируются по феодальным законам, внешние - по капиталистическим законам, а о обобщающие отношения — с элементами социализма» . Эта комплексная аналогия, хотя и является структурированным и в определенной мере

7 Вильчек В. М. Контуры. Наблюдения о природе телеискусства. Ташкент: Фан, 1967; Вартанов А. Телевизионные зрелища. М.: Знание, 1986; Багиров Э. Г., Кацев И. Г. Телевидение. XX век. Политика. Искусство. Мораль М.: Искусство, 1968; Безклубенко С. Д. Телевизионное кино. Очерк теории. Киев: Мистецтво, 1975; Мащенко И. Г. Мифы и реалии телерадиоэфира. Киев: ДП «Агентство ТРК», Телерадиокурьер, 2001; Вулис А. 3. Метаморфозы комического. М.: Искусство, 1976.

8 Сагдиев М. Сравнение видов организационных структур КВН с общественно-экономическими формациями развития человечества [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://kafedra.com.ua/modules/articles/article.php?id=l 32. обоснованным оригинальным авторским взглядом на структуру КВН, тем не менее не может претендовать на историческую достоверность.

Социокультурный подход рассматривает законы функционирования КВН как массового молодежного самодеятельного движения. М. Ковалев9 анализирует социологические аспекты КВН и выдвигает гипотезу о том, что он является основой для развития массового молодежного движения в целом и одним из факторов социализации современного молодого поколения. А. Захарченко10 вписывает КВН в парадигму массовой культуры, конкретно -его досугового направления и обосновывает использование педагогического и воспитательного потенциал игры как командной и творческой в образовательной деятельности.

В рамках историко-культурного подхода авторы (П. Вайль и А. Генис, С. Кара-Мурза, М. Юнисов11) на примере КВН анализируют характер и специфику смеха и смехового материала, относящихся к определенным периодам отечественной истории.

П. Вайль и А. Генис в книге «60-е. Мир советского человека» описывают генезис КВН-смеха «старого» этапа развития игры, ориентируясь на идентичные этапы развития и трансформации смеха в народной смеховой культуре в целом. КВНовский смех, задумывавшийся авторами телепередачи изначально, исследователи характеризуют как праздничный и коллективный, уничтожающий скуку и печаль, в противовес индивидуальным проявлениям смеховой реакции: «злобного хихиканья», «саркастической ухмылки», «издевательской насмешки». В

9 Ковалев М. Н. КВН (Клуб веселых и находчивых) как социокультурное явление современной России: дис. канд. социол. наук. Москва, 2004.

10 Захарченко А. Е. Организация досуговой деятельности учащейся молодежи в условиях влияния массовой культуры: дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 2008.

11 Вайль П., Генис А. 60-е. Мир советского человека. М.: НЛО. 1996; Смех и слезы. Дискуссия о юморе // Альманах «Восток», вып. 1/2, 2005 г. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.situation.ru/app/jart743.htm; Юнисов М. В. Мифопоэтика студенческого смеха (СТЭМ и КВН). М., 1999. первые годы существования КВН был «живой импровизацией» и спонтанной игрой, без точного сценария и заученных ролей. В дальнейшем, с заменой прямого эфира на телезапись и последующую трансляцию, дающую возможность монтажа; с внедрением четких конкурсных правил и редактуры, то есть подконтрольности, ограничения свободы самовыражения, необходимости вписываться в формат, — как считают П. Вайль и А. Генис, праздник превратился в спектакль с

разделением участников на актеров и зрителей (а, например, в прототипе

КВН - передаче «ВВВ» - на сцену в качестве участников игры вызывали

12 зрителей, актером мог стать каждый желающий ). В соответствии с изменяющимися условиями игры меняется характер юмора: беззлобная шутка не нашла положительного идеала, «прошла стадию насмешки и трансформировалсь в разрушительную иронию. Общего смеха не получилось. Идеалисты с удивлением обнаружили у себя не улыбку, а 11 гримасу смеха» . Следующим этапом, итогом «вырождения» смеха авторы называют цинизм, для которого не обязателен коллективный компонент.

Ряд авторов (Е. Гальперина, М. Марфин и А. Чивурин, С. Осташко, А. Юношев) акцентируют внимание на технологиях организации и проведения игр КВН, рассматривают приемы, способствующие повышению качества юмора, делятся собственным опытом, разрабатывают методики успеха в КВН. Содержание этих работ нельзя определить как научный подход, однако тексты имеют большое значение для развития КВН как игры, телепрограммы и культурного явления.

12 Мы начинаем КВН. Продолжение. М., 2004. С. 10-11.

13 Вайль П, Генис А. Указ. соч. Цит. по: Смех и слезы. Дискуссия о юморе // Альманах «Восток», вып. 1/2, 2005 г. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http ://www. si tuation. ru/app/jart743. htm.

Книга «КВН раскрывает секреты»14 является одним из немногочисленных и потому особенно ценных документов, зафиксировавших реалии «старого» КВН непосредственно в период его функционирования. Книга представляет собой набор очерков и сценарных планов первых передач КВН, содержит мысли о принципах судейства в КВН и рекомендации к созданию оптимального жюри. В книге есть «краткий словарь КВНщиков - 60-х», в который включены понятия, напрямую относящиеся к игре: «авторы», «болельщики», «конкурс», «капитан», «жюри», «сценарий» и т. д., а также опосредованные понятия: «время», «интеллект», «лавры», «телевизор». Объяснение этих дефиниций отличается комизмом, субъективностью, свойственными КВН. Однако с точки зрения современного участника движения КВН книга имеет больше историческую, чем практическую значимость.

По задачам, стоящим перед составителем, работа является первым методическим указанием к тому, как нужно и как не нужно играть в КВН. Стиль подачи текста, на наш взгляд, достаточно труден для восприятия, поскольку содержит и диалоговый, и монологовый подход, высказываемые мнения не всегда снабжены необходимыми для понимания комментариями, для текста характерны отрывочность повествования и фрагментарность действия. Вероятно, для КВНщиков конца 60-х книга действительно была открытием, раскрыла секреты игры и помогала организаторам игр в период запрета телетрансляций.

Ключевой методической работой для играющих в КВН является книга редакторов высшей лиги М. Марфина и А. Чивурина «Что такое КВН?»15.

14 КВН раскрывает секреты / Составитель Гальперина Е. В. М.: «Молодая гвардия»,

1967.

15 Марфин М., Чивурин А. Что такое КВН? 2-е изд. М., 2002. Отметим, что книга выдержала несколько изданий, в том числе в регионах, опубликована в Интернете и является основой для большинства более поздних методических работ.

Авторы предлагают вариант доступного и хорошо структурированного самоучителя по КВН. В работе тезисно дается история игры, вводятся основные термины, объясняются технологии создания шуток, составления сценария, особенности каждого конкурса, анализируются уже звучавшие шутки. Особую ценность с культурологической точки зрения представляют параграфы, посвященные художественно-эстетическому осмыслению КВН, введение читателей в теорию музыкальной культуры, драматургии, литературных и лингвистических приемов создания текстов, объяснение важности каждого из этих компонентов в процессе комплексной подготовки к игре, необходимости ориентации в культурном пространстве. А. Чивурин и М. Марфин демонстративно отказываются от научности в изучении теоретических основ игр и подаче материала. Стиль текста, приближенный к разговорному, диалоговому, рекомендательному, позволяет, тем не менее, рассматривать серьезные теоретические и практические вопросы.

Рассмотренные подходы зачастую пересекаются, не отличаются четкостью. Это объясняется тем, что методы изучения КВН по большей части основываются на интуициях и сводятся в основном к описательным методикам. Опыт обзора существующих концепций, приведенный в диссертационном исследовании, свидетельствует о том, что на сегодняшний день нет специального научного исследования, посвященного КВН как феномену культуры, включенному в динамику традиции игровой культуры, с одной стороны, и представляющему особый тип коммуникативного пространства - с другой.

С учетом специфики и феноменологических характеристик КВН формулируется проблемное поле исследования, обусловленное недостаточным вниманием исследователей к социокультурным основам и принципам КВН, к анализу его как феномена современной массовой культуры, находящегося в исторически обусловленных взаимосвязях с традициями русской культуры. Несмотря на повышенное внимание в последнее время к сфере массовых коммуникаций и на сложность и оригинальность коммуникативной сферы игры, ее коммуникативные аспекты в единстве системных характеристик ни разу не становились предметом исследований в научной литературе,

Объектом исследования является КВН как феномен современной массовой культуры.

Предмет исследования — коммуникативная сфера КВН в единстве его социокультурных характеристик и контексте традиций отечественной культуры.

Целью исследования является анализ коммуникативной сферы КВН как формы современной массовой культуры в контексте его игровой стратегии и связях со смеховой традицией русской культуры.

Задачи исследования:

- определить место КВН в системе массовой культуры, основываясь на феноменологических характеристиках и структурных признаках;

- представить анализ системных характеристик и основных функций КВН как игры и типа социокультурной коммуникации;

- рассмотреть особенности коммуникативной сферы в игровой стратегии КВН, охарактеризовать и проанализировать направления и уровни его коммуникативного пространства;

- проанализировать специфическое игровое пространство КВН и его синтетический характер;

- установить системно-содержательные связи КВН с традициями народной смеховой культуры; определяя смех как специфический способ коммуникации, проследить специфику трансформации мифо-ритуальной традиции в природе КВН как форме массовой зрелищной культуры.

Методологическая база исследования. В качестве основных методов, используемых в диссертационном исследовании, выступают системный, структурно-семиотический, феноменологический методы, метод реконструкции и интерпретации культурных текстов.

Особенностью методологических установок изучения КВН как культурного феномена являются принципы междисциплинарности, итеративности, историзма. КВН является объектом исследования в историко-культурном (как феномен современной отечественной культуры), историческом (как форма отражения социокультурных, политических, идеологических процессов в истории нашей страны второй половины XX — начала XXI века), педагогическом (как масштабное движение, включающее молодежь, подростков, детей, оказывающее воспитательное воздействие и формирующее установки и ценности) и иных ракурсах.

Теоретическая база исследования включает:

- исследования отечественных ученых, посвященные анализу характера и особенностей русской народной смеховой культуры (С. С. Аверинцев, М. М. Бахтин, Ю. Б. Борев, А. В. Дмитриев, М. С. Каган, Д. С. Лихачев, А. М. Панченко, Н. В. Понырко, В. Я. Пропп, Ю. М. Романенко, М. Т. Рюмина, Б. А. Рыбаков, Л. Н. Столович, Б. А. Успенский, Н. А. Хренов и др.);

- работы философов, культурологов, психологов, анализирующих феномен игры (Э. Берн, Л. Витгенштейн, Х.-Г. Гадамер, Г. Гессе, К. Гроос, о

Ж. Деррида, X. Ортега-и-Гассет, Г. Спенсер, Е. Финк, И. Хейзинга, Я. Хинтикка, Ф.В. Шеллинг, Д. Б. Эльконин, И. Е. Берлянд, Л. С. Выготский, Ю. М. Лотман, Л. Ретюнских, Н. А. Хренов и др.);

- работы, посвященные теоретическим аспектам массовой культуры (Т. Адорно, Р. Барт, М. Вебер, Э. Канетти, Г. Лебон, Г. Маркузе, X. Ортега-и-Гассет, 3. Фрейд, Э. Фромм, Й. Хейзинга, С. Р. Аблеев, А. А. Генис, А. Н. Ильин, И. В. Кондаков, А. В. Костина, С. Кузьминская, Ю. М. Лотман, Е. Г. Соколов, А. Я. Флиер и др.);

- исследования по теории коммуникации, рассматривающие процесс коммуникации с философской, психологической, игровой, художественно-эстетической сторон (С. Блэк, Ф. Джефкинс, Н. Луман, Ю. Хабермас, К. Ясперс, Н. Н. Богомолова, Л. В. Володина, А. Б. Зверинцев,

B. М. Лоскутникова, Г. Г. Почепцов, JL П. Рыжова, Е. П. Савруцкая,

C. С. Хоружий и др.).

Эмпирической базой исследования является материал, связанный с деятельностью клубов и лиг КВН России в разные периоды развития КВН-движения. Проведен контент-анализ материалов специализированных изданий, телепередач, электронных ресурсов в период с 1997 по 2010 гг. В качестве специальных источников привлекаются материалы деятельности клуба КВН Кировской области.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. Разработана и обоснована в системном аспекте классификация основных понятий, категорий и уровней КВН, в комплексе дающая представление о нем как о значимом социально-культурном явлении второй половины XX — начала XXI в., включая функциональный подход к его изучению.

2. Впервые с использованием комплексной методологии представлена специфика КВН как особого типа социокультурной коммуникации, выстроена модель его многоуровневого коммуникативного пространства.

3. Впервые выявлена и проанализирована роль традиций отечественной смеховой культуры, их знаковая функция и трансформация в социокультурной, коммуникативной и художественно-эстетической природе КВН.

4. Проанализированы характеристики КВН как специфической формы современной массовой культуры, прослежены его взаимосвязи с трансформаторами массовой культуры (СМИ, реклама, Интернет), охарактеризовано его место в пространстве элитарной и массовой культур.

Положения, выносимые на защиту:

1. КВН выполняет комплекс функций, позволяющих ему занимать достаточно устоявшееся место в современном социокультурном пространстве. Это дает возможность рассматривать КВН в качестве феномена современной отечественной культуры, способной быть предметом комплексного культурологического исследования.

2. Игровое пространство КВН сформировано на основе глубинных взаимосвязей с традициями русской народной смеховой культуры (балагурство, кощунство и т.д.). КВН является современной формой народной смеховой культуры, трансформировавшей ее основные характеристики с учетом изменяющихся политических, экономических и социокультурных условий.

3. Характер трансформаций особенностей смеховой культуры определяет особое место КВН в системе массовой культуры, совмещая характеристики сразу нескольких ее направлений. Он является формой индустрии развлекательного досуга, занимает определенную нишу в информационном пространстве общества, отвечает основным параметрам массовой культуры и предлагает на своей основе ее новые формы.

4. КВН является особым типом социокультурной коммуникации, который формирует собственное многоуровневое коммуникативное пространство. В силу массовости аудитории, включенной в игровое и информационное поле КВН, и активного использования инструментов массовой коммуникации (СМИ, Интернет, реклама) КВН оказывает существенное влияние на формирование в общественном сознании, прежде всего молодого поколения, стандартов социально престижных образов и стилей жизни, интересов и потребностей, культурных ценностей.

5. Являясь активно функционирующим и динамично развивающимся культурным феноменом на протяжении 50 лет, осуществляя преемственность поколений и становясь базой для вновь появляющихся форм массовой культуры, КВН не только вписывается в ее контекст, но и формирует в ее рамках особое мировоззрение, интеллектуальный фон, особый стиль юмора и жизневосприятия, привносит их в развитие других форм массовой культуры (в первую очередь - телевизионных коммуникаций), является активно действующим субъектом особого слоя массовой культуры.

Личный вклад диссертанта состоит в том, что основная концепция диссертации формировалась в процессе непосредственной деятельности автора по созданию областного клуба КВН в Кировской области в течение 16 лет. На основе участия в деятельности Международного союза КВН автор на научно-теоретическом уровне обобщает наблюдения и собственный опыт.