1 РЕЙТИНГ ПО СОЦ. КАЗ
..docxӘлеуметтану пәні бойынша 1 рейтинг тест сұрақтары
Әлеуметтану дегеніміз: |
Индивидтердің әлеуметтік өмірі немесе әлеуметтік қарым-қатынас жүйесіндегі тұлғалар туралы ғылым |
Діни көзқарастар туралы |
Саяси және әлеуметтік өмір туралы |
Этикалық құндылықтар туралы |
Жеке адамның мінез-құлқы туралы |
Микроәлеуметтануға жатады: |
символикалық интеракционизм |
структуралық функционализм |
эволюционизм |
позитивизм |
Марксизм |
Макроәлеуметтануға төмендегілердің қайсысы жатады? |
конфликтология |
социометрия |
әлеуметтік жүйені талдау теориясы |
этнометодология |
шағын топтар әлеуметтануы. |
Әлеуметтік институт дегеніміз: |
тарихи қалыптасқан адамдардың біріккен іс-әрекетінің тұрақты түрін ұйымдастыру |
әлеуметтік қатынас арқылы біріккен адамдар тобы |
белгілі бір әлеуметтік қасиеттердің негізінде қалыптасқан топтың, қауымның үлкен жиынтығы |
жоғарғы оқу орны |
өзінің тұтастығымен, тарихи және әлеуметтік әрекет, мінез-құлқымен ерекшеленетін субьект, эмпирикалық белгіленетін шын мәнінде бар адамдардың жиынтығы |
Социологияның негізін қалаушылардың ойынша қоғамдағы ынтымақтастықты және келісімділікті дамытудың қай жолын көрсетті: |
реформалық |
социалистік революция |
революция |
Бүлік |
үгіт-насихат |
Әлеуметтік шындықтың негізгі көрсеткіші: |
Қоғамдағы мәдениет |
Қоғамдағы саясат |
Өзара пікір- талас |
Жеке адам |
Индивид |
Әлеуметтану ғылым бойынша иерархия термині қандай мағына береді? |
Қоғамның әлеуметтік құрылымын анықтау үшін қолданылады |
Аз топ |
Алғашқы топ |
Екінші топ |
Әлеуметтік бақылау |
Антикалық дәуірдің алғашқы социологтары деген атқа ие болған әлеуметтік философтарды атаңыз: |
Платон, Аристотель |
О.Конт |
Г.Спенсер |
Дж.Мид |
Т.Парсонс |
Әлеуметтанудың негізгі ұғымдарының бірін атаңыз? |
Әлеуметтік жүйе |
Әлеуметтік философия |
Психология |
Саяси процесс |
Экономикалық факті |
«Социология» деген сөз алғаш рет қашан қолданылды? |
ХІХғ. 40 ж. |
1750 ж. |
ХХғ. басында |
Б.з. 3 ғ. |
Х1Х ғ. соңында |
Нормалық жүйенің негізгі элементтері: |
салт-дәстүрлі |
қарапайым |
мақсатты-рациональды |
Күрделі |
аффективті |
Әлеуметтік жүйенің тиімді жағдайы қоғамадағы тұрақтылық пен теңдікті сақтау деп санаған кім? |
Т.Парсонс |
М.Вебер |
А.Тойнби |
Ч.Кули |
Дж.Мид |
Бюрократияны әлеуметтік өмірді рационализациялауға әкеледі деп есептеген: |
М.Вебер |
О.Конт |
С.Липсет |
А.Тойнби |
Ф.Теннис |
Қоғам дамуының қозғаушы күші таптар (класс) болып табылады деген пікірдің иесі: |
К.Маркс |
М.Вебер |
Г.Спенсер |
О.Конт |
Э.Дюркгейм |
Қоғамның еңбек бөлінісінің әлеуметтік мәнін тұжырымдаған: |
Э.Дюркгейм |
Ф.Теннис |
В.Парето |
М.Вебер |
О.Конт |
Қоғамның маңызды әлеуметтік институттарына отбасы, дін, саяси және экономикалық институттарды жатқызған ғалым: |
Г.Спенсер |
О.Конт |
П.Сорокин |
Э.Мэйо |
Р.Мертон |
Мәдениеттер қақтығысындағы мәдениеттердің іріктелуін зерттеуші: |
М.Мид |
О.Конт |
Г.Спенсер |
П.Сорокин |
И.Кант |
Социализм капитализмді жеңіп шығады деген пікірді айтқан: |
К.Маркс |
Г.Лебон |
Т.Парсонс |
Э.Дюркгейм |
О.Конт |
Әлеуметтік институттардың түрін атаңыз? |
Діни, білім беру, отбасы және неке |
Биресми ұйымдардың институты |
Географиялық |
Миграциялық |
Мәртебелік |
Мәдениет дегеніміз: |
Салт-дәстүрлердің, әлеуметтік норма, тәртіптердің жиынтығы |
Мемлекеттің сыртқы саясаты |
Қарым – қатынас |
Өзара әңгімелесу |
Ішкі саясат |
Элита дегеніміз: |
Қоғамдағы ең таңдаулы, сұрыпталған адамдар |
Қоғамдағы ең төменгі адамдар |
Орта тап өкілдері |
Төменгі- төменгі тап |
Орта таптың төменгі қабаты |
Қоғам дамуын өндіріске дейінгі, өндірістік және постөндірістік деп бөлген ғалым: |
Д.Белл |
О.Конт |
Г.Спенсер |
Р.Мертон |
Г.Тард |
О.Конттың пікірінше қоғамның негізгі бірлігі неде? |
Отбасы |
Жеке адам |
Әлеуметтік топ |
Қарым –қатынас |
Қоғам |
К.Маркс қоғам түрлерін қалайша анықтады? |
өндірістік тәсілмен |
өндірістік құралдармен |
өндірістік құрал-саймандармен |
еңбек құрал-саймандармен |
еңбек құралдарымен |
Номинальды қауымдастық дегеніміз: |
Белгілі бір мәселені зерттеу үшін бөлінген қауымдастық |
Реальды топ |
Қарым-қатынас |
Жүйе |
Жеке тұлға |
Алғашқы топ дегеніміз: |
Ұзақ әрі берік байланысатын және дәстүрлерді сақтайтын аз топ |
Адамдардың жиынтығы |
Бір сәтке жиналған адамдар |
Жеке адам |
Ер адам |
Символикалық интеракционизм нені оқытады? |
өзара іс- әрекет |
сенім |
таным |
әлеуметтік жүйелер |
стратификация (жіктелу) |
Этнометодология дамытқан идеяларды көрсетіңіз: |
феноменологиялық әлеуметтану |
символикалық интеракционизм |
құрылымдық функционализм |
позитивизм |
Марксизм |
«Айнадағы мен» теориясын қалыптастырушы: |
Ч.Кули |
Э.Дюркгейм |
Дж.Мид |
Г.Тард |
Г.Маркузе |
«Орташа деңгейлер» теориясы ұғымын енгізуші: |
Р.Мертон |
В.Парето |
О.Конт |
Э.Фромм |
Т.Парсонс |
Р.Мертон мына түсініктерді талдай отырып функционализді толықтырды: |
дисфункция |
операция |
процедура |
құрылым |
интеракция |
Қауым мен қоғамды бөліп көрсеткен: |
Ф.Теннис |
А.Шюц |
Дж. Морене |
Э.Мэйо |
Дж.Мид |
«Адамшылдық қарым –қатынас» концепциясын (тұжырымдамасын) енгізген кім? |
Э.Мэйо |
Дж.Мид |
П.Сорокин |
Л.Уорд |
Н.Смелзер |
«Түсінетін әлеуметтануды» қалыптастырушы: |
М.Вебер |
Г.Спенсер |
З.Фрейд |
Г.Тард |
Дж.Мид |
Позитивизмнің дамуына үлес қосқан ғалым.: |
О.Конт |
А.Шюц |
Дж. Морене |
Э.Мэйо |
Дж.Мид |
Әлеуметтік өзара іс-әрекетті оқыту қай бағыттың пәні болып табылады: |
микроәлеуметтану |
макроәлеуметтану |
орташа деңгейлер теориясы |
білім әлеуметтану |
психология |
Әлеуметтік жанжал теориясының өкілі: |
Р.Дарендорф |
Э.Дюркгейм |
О.Конт |
Дж.Хоманс |
Дж.Мид |
Мына теоретиктердің ішінде эволюцияның мәні дифференциалды және күрделі қызмет процесінде деп санаған кім? |
Г.Спенсер |
О.Конт |
Э.Дюркгейм |
П.Сорокин |
Э.Гидденс |
«Әлеуметтікті әлеуметтік арқылы» оқыту әдісі дегеніміз: |
социологизм |
Түсіну |
диалектикалық логика |
сауал |
герменевтика |
Құрылымдық – функционалдық талдау мектебінің өкілін көрсетіңіз: |
Т.Парсонс |
Р.Мертон |
П.Сорокин |
Э.Мэйо |
Г.Зиммель |
У.Томас және Ф. Знанецкий өкілдері: |
эмпирикалық әлеуметтанудың |
органикалық мектептің |
позитивизмнің, |
өндірістік әлеуметтанудың |
әлеуметтік айырбас әлеуметтануының |
Обьективті мақсат үшін күресте индивидтердің, әлеуметтік топтардың сезімдері мен ұмтылыстарын бейнелейтін әлеуметтік дау-жанжалды идеологиялық құбылыс ретінде анықтаған кім? |
Л.Козер |
Т.Парсонс |
Дж.Хоманс |
М.Вебер |
О. Конт |
Әлеуметтік дау - жанжалды қарастыратын бағытты көрсетіңіз: |
конфликтология |
позитивизм |
постмодернизм |
айырбас әлеуметтануы |
эволюционизм |
Күнделікті оқып – білу әлеуметанудың қай бөлімінің мәселесі: |
білім әлеуметтануы |
феноменологиялық әлеуметтану |
Марксизм |
позитивизм |
педагогика |
«Адамның интелектуалды дамуының үш сатысы» заңын қалыптастырушы: |
О.Конт |
Г.Спенсер |
А.Тойнби |
К.Маркс |
Р.Мертон |
«Өрлеуші және бәсеңдеуші» мобильділік – түрі: |
тік ( вертикалды) мобилділік |
көлденең (горизанталды) мобильділік |
конвергенция |
идентификация |
әлеуметтендіру |
Профессор атағы неге жатады: |
статус (мәртебе) |
рөлді күту |
рөлді атқару |
Девиация |
рөлдік жанжал |
Белгілі-бір әлеуметтік қажеттілікті және қызығушылықтарды қанағаттандыруға бағытталған нормалар жүйесі бұл -- әлеуметтік: |
Институт |
Процесс |
Прогресс |
әлеуметтілік |
Тексеру |
Теңсіздік әлеуметтік дамудың басты негізі деп есептеген кім? |
Т.Парсонс |
М.Вебер |
О.Конт |
Г.Спенсер |
П.Сорокин |
Әлеуметтік мобильділіктің тік (вертикальді) және көлденең (горизонтальді) түрін көрсеткен кім? |
П.Сорокин |
О.Конт |
Т.Парсонс |
Э.Дюркгейм |
К.Маркс |
П.Сорокин стратификацияның қанша түрін көрсетті? |
3 |
2 |
1 |
5 |
7 |
Әлеуметтік статус дегеніміз: |
тұлғаның қоғамдағы орны |
топтан топқа ауысу |
тұлғаның жеке мамандығы |
материалдық және рухани құндылықтарды иемдену |
шығу тегіне байланысты |
Стратификация термині әлеуметтану ғылымына қай ғылымнан енген? |
Геология |
Биология |
философия |
саясаттану |
Физика |
Стратификацияның қанша өлшемі(критериі) бар? |
4 |
5 |
8 |
10 |
12 |
Мобильділіктің қандай түрінде статус өзгереді? |
Тік |
Көлденең |
ұрпақаралық |
ұрпақішілік |
географиялық |
Қазіргі батыс қоғамындағы орта таптың саны: |
60% |
10% |
30% |
15% |
25% |
Адамдардың әлеуметтік жіктерге, қабаттарға бөлінуін көрсететін термин: |
Әлеуметтік стратификация |
Әлеуметтік мобильділік |
Әлеуметтік институттар |
Әлеуметтік топ |
Әлеуметтік шындық |
Әлеуметтік құрылымның элементтері: |
Кәсіптік топтар |
Саяси партия |
Діни ұйым |
Жеке адам |
Мәртебе |
Маркстік социологиялық теория бойынша әлеуметтік теңсіздіктің негізгі себебі неде? |
Меншіктік қатынастар |
Саяси қатынастар |
Жеке адамның мінез-құлықы |
Элитаға қатысты |
Қарым – қатынас |
Престиж дегеніміз не? |
Құрметке жету |
Адамның қоғамдағы орны |
Рөл |
Қарым-қатынас |
Құндылық |
«Өрлеуші» мобильділік мобильділіктің қай түріне жатады? |
Тік |
Көлденең |
Ұрпақаралық |
Ұрпақішілік |
географиялық |
Жеке тұлға қоғамдағы индивидтердің орындайтын рөлдері жиынтығының функциясы болып табылады – осы жағдай: |
рөлдік теория |
айнадғы мен теориясы |
Марксизм |
айырбас теориясы |
дау – жанжал теориясы |
Тұлғаны мәдениет (қоғам) арқылы анықтайды: |
Микроәлеуметтану |
Макроәлеуметтану |
Интернализация |
Интеракция |
Стратификация |
Ұлт дегеніміз: |
туа біткен статус |
шартталған статус |
қолы жеткен статус |
Роль |
Таңдау |
Аномия дегеніміз: |
ортақ мәндегі тәртіптің болмауы |
қоғамның ынтымақтасуы |
әлеуметтік адаптация (бейімделу) |
Жанжал |
өзара әрекет |
Әлеуметтік норманы бұзу: |
Ауытқушылық |
Қалыпты жағдай |
Мінез-құлық |
Тәртіп |
Жүйе |
«Идеалды түр» түсінігінің авторы болып табылады: |
М.Вебер |
Ф.Теннис |
Г.Зиммель |
О.Конт |
Э.Дюркгейм |
Адамдардың психоэмоцианальдық әрекеттеріне негізделген әлеумететтік әрекет дегеніміз: |
аффективті |
дәстүрлі |
құндылықты |
рациоанльды |
қарапайым |
Дж.Мид – негізін салушы: |
символикалық интеракционизмнің |
этнометодологияның |
құрылымдық функционализмнің |
социометрияның |
айырбас әлеуметтануының |