Псковская судная грамота кроме права собственности знает залоговое право и право пожизненного пользования, так называемую кормлю. Этим правом пользовался переживший супруг.

Грамота различает недвижимое (вотчина) и движимое (живот) имущество.

В ней оговорены способы получения собственности (по истечении срока давности, приплод, наследство, находка и др.).

Псковская судная грамота особое внимание уделяет залоговому праву. Заложенное имущество не переходило во владение залогодержателя.

В этом источнике права обстоятельно разработано обязательственное право.

Грамота знает договоры: дарения, купли-продажи, мены, ссуды, поклажи, личного найма, найма помещения, дарения. Как правило, договоры поклажи, дарения займа свыше 1 рубля заключались в письменном виде или при свидетелях. Договоры, заключенные в состоянии опьянения, признавались недействительными.

В Псковской судной грамоте можно найти много статей, которые регулировали отношения между землевладельцами и феодально зависимым населением - изорниками, огородниками и кочетниками (рыболовами). Изорники (от слова “орать” -пахать), получая от собственника земельный участок, брали от него “покруту” (подмогу) серебром или натурой. Изорники работали “исполу”, т.е. половину урожая отдавали землевладельцу. Они имели право уходить от хозяина только 26 ноября, вернув взятую подмогу.

Псковская судная грамота знает как наследство по закону, так и по завещанию. Перечислены возможные наследники: отец, мать, сын, брат, сестра и другие близкие родственники.

Оставался непоколебимым принцип: “сестра при братьях не наследница”. Были расширены наследственные права супругов: переживший супруг наследовал “вотчину”. При вступлении в новый брак он лишался права пользования вотчиной и она переходила к законным наследникам.

Завещание в Пскове и Новгороде оформлялось письменно, почему и называлось “рукописанием”. Оно должно было утверждаться путем положения его в ларь (архив) Святой Софии (в Новгороде) или Святой Троицы (в Пскове).

Под преступлением понималось не только нанесение матер. или морального ущерба отдельным лицам, но и причинение вреда государству.

В Пскове кроме денежных штрафов применяли и смертную казнь.

Развитие феодальных отношений, рост классовых противоречий, усиление охраны собственности феодалов и купцов обусловили усиление уголовной репрессии за имущественные преступления. Наблюдается более развитая система имущественных преступлений, чем в Русской Правде. Среди них - татьба (кража), которая подразделяется на простую татьбу и квалифицированную (кража церковного имущества, конокрадство, кража в третий раз). Квалифицированная татьба наказывалась смертной казнью.

Среди преступлений Псковская судная грамота содержит и такие, как перевет (измена), тайный посул судье, насильственное вторжение посторонних лиц в помещение суда, побои подверника (привратника).

Псковская Судная Грамота.

1. Возникновение Псковской Судной Грамоты.

Основным источником права в Новгороде и Пскове первое время являласьРусская Правда, данная Новгороду Ярославом Мудрым и дополненная позже егопотомками. Но Русская Правда, написанная еще в первой половине XI в., не

могла удовлетворить всем требованиям новгородцев, живших уже в другомстолетии. Поэтому Русская Правда постепенно подменялась судебной практикойновгородцев. Кроме судебной практики источниками права служили решения

веча, договора с князьями, международные договоры. Все это рождалонеразбериху в различных судебных делах, так как договор с князем мог прийтив противоречие с международным договором или с практикой суда. Это все

требовало кодификации, которая и была проведена в XV в. Результатом этойкодификации явились Новгородская и Псковская Судные Грамоты, утвержденные"всем Государем Великим Новгородом на вече" и "всем Псковом на вече".

Псковская Судная Грамота дошла до нас полностью. Она была утверждена навече в 1467 г. в Пскове и первоначально состояла из 108 статей, а позжебыла дополнена еще 12 статьями.

1.2. Судная грамота Пскова.

Судная грамота Пскова были принята вечевым собранием города в серединеXV в. Она являлась основным источником права для Пскова до егоприсоединения к Москве. Псковская Судная Грамота была составлена в 1467 г.

"по благословению отец своих попов всех 5 съборов". Грамота состоит из 120статей, 108 из которых были приняты в 1467 г., а остальные были дописаныпозже по решению веча. Некоторые из этих статей были приняты и выполнялись

еще задолго до появления Судной Грамоты.: "Ся грамота выписана из великагокнязя Александровы грамоты и из княжКостянтиновы грамоты...". КнязьАлександр - это князь Александр Михайлович Тверской, изгнанный из Твери и

княживший в Пскове с 1327 по 1337 г., а "Костянтин" - КонстантинДмитриевич, брат великого князя московского Василия I Дмитриевича,княживший в Пскове в 1407 и 1412 гг. Кроме грамот этих князей, Псковская

Судная Грамота основывалась на судебной практике и вечевых документах,принятых ранее: "... и изо всех приписковпсковъских пошлин.". ПсковскаяСудная Грамота возможно вобрала в себя еще один памятник права - Псковскую

Правду. Об этом памятнике упоминается в договорной грамоте 1440 г. КазимираПольского с Псковом.

Псковская Судная Грамота составлена в основном из "псковских пошлин" -юридических обычаев. Псковская Судная Грамота трудна для объяснения: всписке немало древнерусских терминов, не встречающихся в других правовых

актах того времени, многие предусматриваемые законом случаи рассматриваютсяочень кратко, намеками. Вместе с Новгородской Судной Грамотой, ПсковскаяСудная Грамота очень много места уделяет судоустройству и судопроизводству,

но при этом дает обильный запас норм и материального права, особенногражданского. В Псковской Судной Грамоте встречаются обстоятельныепостановления о договорах купли-продажи, найма и займа, о торговых и

землевладельческих товариществах, о семейных отношениях по имуществу.Псковская Судная Грамота различает юридические понятия, требовавшиеразвитого правосознания, предусматривает юридические случаи, какие могли

возникнуть в живом и сложном гражданском обороте торгового города. "В ееопределениях имущественных и обязательственных отношений сказывается чутьеПравды, стремившееся установить равновесие борющихся частных интересов ина нем построить порядок, ограждаемый не только законами, но и нравами.

Поэтому в ряду судебных доказательств она дает предпочтительное значениеприсяги, отдавая обыкновенно на волю истца решить тяжбу этим способом:"хочет, сам поцелует или у креста положит", то есть предоставит целовать

крест ответчику, положив у креста спорную вещь или ее цену."