История философии * 3. Античная классическая философия

3. Программа семинара: АНТИЧНАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Софисты, Сократ: от космоса к человеку и обществу.

2. Платон: становление объективного идеализма.

3. Аристотель: универсальная философская система.

Ключевые понятия: Риторика, софистика, софизм (парадокс). Майевтика, диалектика, этика. Идея (эйдос), идеализм, объективный идеализм. Сущность, форма.

Доклады:

1. Древнегреческое Просвещение.

2. Сократ: в поисках справедливого и прекрасного.

3. Платон: трагедия жизни и драма идей.

4. «Что есть вещь?» (учение Аристотеля о сущности).

Литература к теме

Асмус, В. Ф. Античная философия [Текст] / В. Ф. Асмус. – М. : Высш. шк., 2003. – 400 с.

Богомолов, А. С. Античная философия [Текст] / А. С. Богомолов – М. : МГУ, 1985. – 368 с.

Гусейнов, А. А. Великие моралисты [Текст] / А. А. Гусейнов – М. : Республика, 1995. – С. 158–177, 305–315.

Лосев, А. Ф. Платон. Аристотель [Текст] / А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи. – М. : Молодая гвардия, 1993. – С. 11–33, 73–93, 310–341.

Мотрошилова, Н. В. Рождение и развитие философских идей [Текст] / Н. В. Мотрошилова. – М. : Политиздат, 1991. – С. 178–248.

Толстых, В. И. Сократ и мы [Текст] / В. И. Толстых. – М. : Политиздат, 1986. – С. 22–98.

Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней философии [Текст] / А. Н. Чанышев. – М. : Высш. шк., 1981. – 374 с.

С л о в а р ь

Академия – первая в своем роде строго организованная философская школа, открытая Платоном в Афинах.

«Апология Сократа», «Пир», «Гиппий Больший», «Законы», «Государство» – это некоторые из трудов Платона, которые надо знать хотя бы по названию.

Демиург (demiurgos – ремесленник) – 1). В Древней Греции название свободных ремесленников, мастеров, художников, врачей. 2). В философии Платона является творцом, сформировавшим мир из праматерии.

Идея – у Платона – это идеальные сущности, лишенные телесности и являющиеся подлинно объективной реальностью, находятся вне вещей и составляют идеальный мир.

Ирония – тонкая скрыта насмешка; стилистический оборот, при котором притворно утверждается противоположное тому, что мыслится о предмете. Прием в методе Сократа.

Ликей – название философской школы Аристотеля, происшедшее от храма Аполлона Ликейского, вблизи которого она была открыта.

Материя – 1). В учениях ранних натурфилософов – вещество, из которого стоится мир. 2). В философии Аристотеля первая из четырех причин.

«Метафизика» – основной философский труд («первая философия») Аристотеля.

Перипатетики – ученики и последователи Аристотеля, (перипатос – крытая галерея, прохаживаясь по которой, Аристотель читал лекции).

Софизм – (sophisma) – ложное умозаключение, формально кажущееся правильным; хитрая уловка, логическое жульничество.

Софистика – 1). Древнегреческое учение, включающее в себя искусство спора и рассуждений. 2). Применение софизмов в споре или доказательствах, словесные ухищрения, вводящие в заблуждение.

Сущность – 1). Внутреннее умопостигаемое содержание предмета. 2). В философии Аристотеля – «форма вещей».

Форма – в философии Аристотеля одна из причин, активное начало, нематериальная сущность вещи.

Эйдос – термин древнегреческой философии, означающий «внешний вид, наружность, род, качество, образ, форма»; у Платона синоним термина «идея».

П р а к т и ч е с к и й к о н с п е к т

1). Период расцвета классической Греции – ее знаменитое «пятидесятилетие» – начинается в 479 г. до н.э. с победы греков при Саламине, и продолжается до 431 г. до н.э. – до начала злосчастной для Эллады внутригреческой Пелопоннесской войны. Высочайший расцвет Афин пришелся на правление Перикла.

При Перикле рабовладельческая демократия достигла своего расцвета. Государственные должности распределялись по жребию, их исполнение оплачивалось государством. Право на участие в народном собрании не ограничивалось имущественным цензом.

Вокруг Перикла собрались выдающиеся ученые, архитекторы, скульпторы, художники, философы. «Отец истории» Геродот, скульптор Фидий, философ Анаксагор, великие трагики Софокл и Еврипид, их предшественником был Эсхил. Трагедии Эсхила и Софокла укрепили позиции мифологического мировоззрения. В Афинах был принят закон, приравнивавший к государственному преступлению непочитание богов и объяснение небесных явлений естественным образом.