38

Психология как наука и ее роль в формировании личности менеджера. Каждая конкретная наука отличается от других наук особенностями своего предмета. Геология изучает состав, строение и историю Земли, геодезия – ее форму и размеры и т.д. Выяснение специфических особенностей явлений, изучаемых психологией, представляет значительно большую трудность. Пони мание этих явлений во многом зависит от мировоззрения, которого придерживаются люди, сталкивающиеся с необходимостью постигнуть психологическую науку.

Трудность в том, что явления, изучаемые психологией, издавна являлись человеческим умом и отграничивались от других проявлений жизни как особые явления.

Наблюдая различные явления, человек имеет свое собственное восприятие. Постепенно сложились представления о различных разрядах явлений, которые стали именоваться психическими. Их особый характер видели в принадлежности к внутреннему миру человека, к душевной жизни (псюхе – душа). Эти явления группируются под названиями «восприятие», «память», «мышление», «воля» и др.; в совокупности образуя то, что именуется «психикой», т.е. внутренним миром человека.

Люди, наблюдая других людей, всегда по их поступкам, поведению усматривали мотивы, которыми руководствуется человек, его реакциями на те или иные события, особенности характера. Поэтому задолго до того как психические процессы, свойства и состояния человека стали предметом научного анализа, накапливалось житейское психологическое знание людей друг о друге. Это знание закреплялось, передавалось из поколения в поколение в языке, народном творчестве, произведениях искусств.

Определенное представление о психике дает человеку и его личный жизненный опыт. Житейские психологические сведения, почерпнутые из общественного и личного опыта, образуют донаучную психологию.

Предметом же научного изучения в психологии являются конкретные факты психической жизни, характеризуемые качественно и количественно.

Научная психология не ограничивается только описанием психологического факта, каким бы интересным он не был, но и старается объяснить его. Последнее предполагает раскрытие законов, которым подчиняются явления этого ряда. Поэтому предметом изучения в психологии вместе с психологическими фактами становятся психологические законы. Так, например, возникновение некоторых психологических фактов наблюдается с необходимостью всякий раз, когда для этого имеются соответствующие условия, т.е. закономерно.

Закономерный характер имеет, например, факт относительного постоянства восприятия. Например, страница книги воспринимается как белая и при ярком солнечном освещении и в сумерках, хотя характеристика лучей, отбрасываемых бумагой, будет весьма различной.

Специальные исследования показали, что постоянство восприятия не дано человеку изначально от рождения. Оно формируется постепенно по строгим законам. Если бы не было такого постоянства, то при малейшем изменении условий у человека происходило радикальное изменение картины видимого мира, и он находился бы постоянно в положении первооткрывателя.

Знание закономерных связей само по себе не раскрывает конкретных механизмов, посредством которых закономерность может проявляться. Поэтому в задачи психологии входит установление механизмов психической деятельности.

Поскольку механизмы психической деятельности представляют работу конкретных анатомо-физиологических аппаратов, осуществляющих тот или иной психический процесс, то природу и действие этих механизмов психология выясняет в тесном содружестве с физиологией, биофизикой, биохимией и другими науками.

Таким образом, подытоживая, можно сказать, что психология как наука изучает факты, закономерности и механизмы психики, т.е. внутренний - субъективный мир человека.

Объектом изучения психологии является прежде всего человек, его поведение, общение, деятельность, психические механизмы отражения действительности, его переживания и связанные с ними состояния.

Человек является не только и не сколько биологическим существом, сколько социальным, он живет и развивается в обществе. Поэтому психология изучает как отдельного человека (как индивида и как личность), так и группы людей и общества в целом.

На современном этапе психология выступает к роли системообразующего фактора методов познания.

Одним из основных психологических понятий является сознание, как правило, все психические явления находят отражение в сознании человека, осознаются как реально существующие, хотя в действительности могут и не быть связанными с реально существующими в природе объектами, в данный момент не воздействующими на органы чувств. В этом проявляется внутренний характер психических явлений.

Субъективный же характер внутреннего мира человека состоит в том, что у к5аждого человека имеется свое собственное восприятие окружающего мира и самого себя (глубина пони мания вещей, эмоциональная окраска того или иного события). Это не значит, конечно, что вследствие этого человек не может адекватно воспринимать действительность.

Отечественная психология стоит на точке зрения, что психика является свойством мозга, Такую связь психический явлений с работой головного мозга показал И.М.Сеченов в своем знаменитом труде «Рефлексы головного мозга», вышедшим в 1861 году. Он писал, что психические явления такие же естественные явления, как и все другие функции человеческого организма, что они не могут быть беспричинными, а являются результатом рефлекторной отражательной деятельности нервной системы. Таким образом, И.М.Сеченовым был заложен принцип детерминизма (причинной обусловленности) психической жизни человека.

Психика человека имеет несколько уровней. Низший уровень психики образует подсознательное, это такая форма отражения действительности, при которой отдельные компоненты психического акта не осознаются. Например, двигательные автоматизмы, осуществляемые человеком при определенном поражении головного мозга, бред, галлюцинации, сновидения. К этим же явлениям относят реакции человека на неосознаваемые раздражители, побуждения к деятельности, в которых не осознается причина и цель (склонность к той или иной деятельности).

Высший уровень психики – сознание, которое есть не что иное, как осознание бытия. Сознание может быть направленным как на внешний мир, так и на самого себя, Младенец не отделяет себя от внешнего мира, он сам для себя внешний мир. Но постепенно он становится способным выделять себя из внешнего мира, начинает понимать, что его ощущения принадлежат только ему, что то, что он переживает, не является переживанием окружающих его людей. Возникает самосознание, при котором ребенок может направлять сознание на самого себя. С его возникновением начинается познание человеком не только окружающего мира, но и внутреннего, возникает понимание сопричастности человека как «Я» к окружающей его действительности.

Сознание связано как с простейшими психическими процессами (ощущения), так и с более сложными (восприятие, представления, воображение, мышление, память). Эти процесса получили название познавательных процессов, и они характеризуются различными по сложности уровнями психического отражения. Правда, в реальной жизни эти процессы в качестве самостоятельных почти не выступают. Они всегда тесно связаны друг с другом. Например, восприятие как опознание, узнавание какого-либо объекта невозможно без участия памяти и мышления. Мышление невозможно без представления, восприятия, памяти и т.д.

Отражение действительности – главная, но не единственная функция сознания и психики. Другая функция – организация жизнедеятельности и деятельности человека, его поведения.

Роль психологии в формировании личности менеджера. Психология как учебный предмет является одним из фундаментальных учебных дисциплин, с помощью которого формируется профессиональное мастерство менеджера. Этот учебный предмет помогает правильно определять содержание и методы управленческого процесса, адекватно воспринимать особенности отдельных работников и коллектива в целом, правильно организовывать свою деятельность и деятельность своих подопечных, учитывать свои сильные и слабые стороны, находить оптимальные пути установления взаимоотношений с людьми.

Повышение роли человеческого фактора находит свое отражение в программах подготовки специалистов, работающих с людьми, в том числе и в подготовке менеджеров.

Современный руководитель даже самой малой социальной группы не может продуктивно осуществлять свою деятельность без глубоких знаний в психологии. Умение хорошо разбираться в людях, знать их особенности, способности, позволяет правильно расставлять кадры, снимать конфликты, формировать положительный эмоциональный климат в группе и в конечном счете повышать производительность труда.

Мозг и психика. Идеи И.М.Сеченова о рефлекторном характере психики и ее регулятивной роли в поведении человека и животных были экспериментально подтверждены трудами И.П.Павлова, который открыл закономерности реагирования мозга животных, а также человека с внешней средой. Совокупность взглядов И.П.Павлова на эти закономерности обычно называют учением о высшей нервной деятельности.

Основные положения этого учения заключаются в следующем. Животным (в том числе и человеку) свойственно два вида рефлексов: безусловные, возникающие непроизвольно, если на организм действуют внешние или внутренние раздражители, и условные, которые возникают только при определенных условиях. Безусловные рефлексы являются врожденными. К ним относятся инстинкты (пищевой, болевой, оборонительный, половой и др.)

Условнее рефлексы вырабатываются в процессе жизнедеятельности организма, в результате неоднократных повторений раздражителей и однотипных реакций на них. Так, например, если ребенок не раз принимал горькую пилюлю, то один только вид их будет вызывать у него горечь во рту. Это происходит потому, что возбуждение в зрительном центре мозга ребенка и во вкусовом центре следуют одно за другим, и при повторном возбуждении между этими двумя центрами в коре головного мозга образуется связь, посредством которой уже один вид лекарства вызывает у ребенка ощущение горечи.

Условный рефлекс не только приобретается в жизни, но может со временем и утрачиваться, если не будет подкрепления. Поэтому И.П.Павлов назвал его временной нервной связью. Временные нервные связи образуются в коре головного мозга не только в результате появления раздражителя и последующего подкрепления, но и в результате пробных действий, которые приводят к достижению цели.

Условно-рефлекторная деятельности коры головного мозга И.П. Павлов назвал сигнальной деятельностью мозга, так как раздражители внешней среды дают организму сигналы о том, что для него имеет значение в окружающем мире. Поступающие в мозг сигналы, которые вызываются предметами и явлениями действующими на органы чувств в И.П. Павлов назвал первой сигнальной системой. Она имеется и у животных, но у человека произошла чрезвычайна прибавка к механизмам нервной деятельности. Эта прибавка – человеческая речь. «Слово составляет вторую, специально нашу, сигнальную систему действительности, будучи сигналом сигналов» - говорил И.П.Павлов. При помощи слова могут быть замещены сигналы первой сигнальной системы, образы-сигналы.

Обе сигнальные системы находятся в постоянном взаимодействии. Если сигналы второй сигнальной системы не имеют опоры в первой сигнальной системе, то они становятся непонятными. Так слово на иностранном языке, которого мы не знаем, ничего нам не говорит, так как за эти слово нет для нас конкретного содержания.

Вместе с тем и одни первые сигналы не дают глубоких и полных знаний о мире. Лишь при посредстве второй сигнальной системы человек научился расширять свои сведения, обобщая отдельные факты, устанавливая важные для себя закономерности. Благодаря второй сигнальной системе люди углубляют и сохраняют свои знания.

И.П.Павлов назвал мозг саморегулирующейся системой. Это значит, что мозг не просто отвечает на внешние раздражители, но контролирует и регулирует выполняемые на его указанию действия. Это возможно лишь только в том случае, если имеется информация о результативности выполняемого действия. Обратная связь в виде сигналов двигающихся органов тела в кору головного мозга о ходе их движения является четвертым звеном рефлекса.

Таким образом, рефлекс представляет собой замкнутое кольцо или спираль, расширяющеюся в результате обратной информации, которая может потребовать уточнения движения органов тела. Отсутствие обратной связи исключает возможность точного реагирования организма на какие бы то ни было внешние или внутренние воздействия раздражителей. Ели человек лишается возможности ощущать положение и движение, например, совей руки, он не сможет произвести рукой точных движений.

С помощью аппарата обратной связи производится сопоставление результатов действия с образцом, хранящимся в памяти. Опережающее отражение является качеством психики, свойственным не только человеку, но и животному. Оно дает возможность животному заранее готовиться, например, к зиме, а человеку – предвидеть результаты не только осуществляемых, но и намечаемых на будущее действий, поступков и даже длительной деятельности. Различие между человеком и животным здесь в том, что человек может предвидеть далеко отдаленный по времени результат. Чем разумнее человек, тем дальше он видит последствие своих поступков.

Без опережающего отражения человек не мог бы организовывать и планировать свои действия. Если оно плохо развито у человека, то ему нужны постоянные подсказки и непосредственное руководство. Такие люди, как правило, лишь слепо выполняют волю других людей. Такой человек не может быть самостоятельным.

Психика проявляется у человека в трех видах психических явлений: психические свойства личности, психические состояния, психические процессы.

Психические свойства личности – это темперамент, характер, способности, стойкие проявления психических процессов, склонности, убеждения, знания, навыки, умения и привычки. Все эти свойства присущи человеку в течение если не всей, то большей части его жизни.

Психические состояния – это менее длительные, но более сложные. Они продолжаются в течение нескольких часов, дней, недель. К ним относят состояния бодрости или подавленности, работоспособности или усталости, раздражительности, рассеянности, хорошего или плохого настроения и т.д.

Психические процессы – это элементарные психические явления, включенные в более сложные виды психической деятельности. Они более кратковременны – от долей секунды до десятков минут.

Все три вида психических явлений тесно взаимосвязаны и могут переходить одни в другие. Свойства темперамента и психические процессы, например, предопределяют то или иное психическое состояние, а состояние, часто проявляясь, может стать привычкой или чертой характера. Состояние может обусловливать то или иное протекание психических процессов.

Глава 1. Краткая История развития психологии

Зарождение психологической мысли и развитие античной психологии

Интерес к знаниям в области психологии возник давно. За несколько тысячелетий до нашей эры на Востоке складываются великие цивилизации: египетская, индийская, китайская и другие. В недрах этих циливизаций зародились идеи, которые впоследствии и привили к современному научному знанию по психологии.

В древние времена считалось, что душа присутствует в природе везде, где есть движение и теплота. Первое философское учение, основанное на вере во всеобщую одухотворенность мира, получило название «анимизм». Его основой выступало убеждение в том, что у всего, что существует на свете, есть элементы души, Душа же понималась как независимая сущность, отделенная от тела и способная управлять всеми живыми и неживыми предметами.

С помощью такого наивного представления древним все же удавалось логично объяснять многие психологические явления. Например, такие как смерть и сон. Считалось, что когда человек умирает, то его душа навсегда покидает тело, и когда он спит, она временно отсутствует, возвращаясь при пробуждении.

Объяснение природы душевных явлений в древности проходила под креном о независимости души от тела и о ее внематериальном происхождении.

Вслед за этим возникли попытки натурфилософского истолкования души, т.е. ее понимания как материального явления. Самые первые подобные описания и объяснения психики базировались на картине мира, которая содержала три основных начала: воду, воздух и огонь. В соответствии с ней всё существующее на Земле представлялось состоящим из этих материальных начал, причем носителем души считалось огненное начало, Самой же душе приписывалась функция движения.

Два великих мыслителя IV века до нашей эры – Платон и Аристотель создали системы, которые на протяжении многих веков оказывали глубокое влияние на философско-психологическую мыль человечества.

Платон, родоначальник европейского идеализма создал новую философию взамен древнегреческой мифологии. Одновременно он вел напряженную борьбу с материалистическим направлением в философии, вершиной которой в период античности явилось атомистическое учение.

Согласно этому учению мир представляется состоящим из множества мельчайших, неделимых частиц – атомов, которые обладают разной величиной и подвижностью, Наиболее мелкие и самые подвижные из них – это атомы души. Душа с этого времени стала рассматриваться как материальный орган, ожитворяющий тело и управляемый таким же материальным началом – духом (разумом).

Утверждалось, что атомы души живут вполне самостоятельно, могут проникать в тело и покидать его. Динамикой движения атомов души в учении Аристотеля объяснялись многие из тех явлений которые изучаются и в современной психологии: восприятие, память, мышление, сноведения и др. Учение о душе, как независимый раздел философии было оформлено Аристотелем в его трактате «О душе».

Идеалистическое объяснение душевных явлений выражено в трудах Платона и его последователей, в них была представлена классификация душевных явлений: разум, мужество (современное – воля), вожделение (т.е. мотивация). Каждый тип душевных явлений размещался в разных частях тела: разум в голове; мужество в груди; вожделение – в брюшной полости. Преобладание той или и ной части души у человека связывалось с его индивидуальностью и соотносилось с социальным происхождением.

Идея как нематериальная сущность души было объявлена в качестве вечной и неизменной первопричины всего существующего, а вещи стали рассматриваться как ее воплощение.

Система Аристотеля, в том числе его взгляды на природу и происхождение души, была противоречивой (дуалистической) В ней содержались идеалистические и материалистические постулаты. Прежде всего постулат о том, что перводвигателем мира является высшая бестелесная форма (бог). Вместе с тем его психологическое учение имеет биологическую направленность, в ней доминирует материалистические тенденции. Аристотель полагал, что идейное богатств во мира воплощено в конкретных, чувственно воспринимаемых вещах и раскрываются только благодаря земному общению с ними в процессе опыта.

Таким образом, система Аристотеля пыталась совместить в себе материалистическое и идеалистическое представление о душе. Наряду с прогрессивными материалистическими воззрениями, которые получили развитие в последующие века, оно включала ряд представление идеалистического плана, это привело в дальнейшем к запрету научного исследования души человека, Это произошло в эпоху средневековья, которая оказала отрицательное влияние на развитие научной мысли, в том числе и психологической. Попытки исследования души с материалистических позиций карались церковью, которая присвоила себе монопольное право заниматься этими вопросами. В средние века философия тесно смыкается с теологией, поэтому учение о душе стало частью теологического мировоззрения и полностью отошло во владение религии. Установленный ею запрет на материалистическое исследование душевных явлений просуществовал до XVII века.

Важным шагом на пути познания психического явилось зарождение понятия о сознании. К этому привели изучение органов чувств и регуляции движения. В результате произошло разграничение уровней психического.

Вплотную к понятию о сознании подошел знаменитый римским врач Гален (129-199). Именно он разделил нервно-психическую деятельность на периферическую и центральную (непрерывно двигающеюся в мозгу). Воздействие на органы чувств изменяет состояние «психической» пневмы в органе. Но этого еще было недостаточно, чтобы у человека возникло какое-либо впечатление, необходимо, чтобы с периферической пневмой, соединялась центральная. В этом случае телесные изменения начинают распознаваться душой. Именно это «распознавание» по Галену и есть нечто близкое к современному пониманию сознания.

К важнейшим достижениям античного периода в изучении психического можно отнести:

• переход от глобального представления о душе к более дифференцированному;

• появление категорий, разделяющих поведение органических и неорганических тел;

• открытие специфики психической формы жизни по сравнению с общебиологической;

• зарождение понятия о сознании как особой форме существования душевных явлений.

Развитие психологии от эпохи Возрождения до середины ХIХ века

Эпоха Возрождения освободила все науки искусства от догматов и ограничений, наложенные на них религиозными представлениями. Активно стали развиваться естественные науки, возникли и преобразовывались различные виды искусств. Учение о душе, как самое сложное и запутанное, оказалось одним из последних, чьё право на самостоятельность существования было завоевано в борьбе с религией.

Значительным стимулом в этому явились новые философские взгляды европейский материалистов XVI-XVII веков, дополненные в этому времени открытиями в области естественных наук.

Одной из таких наук была механика, Она привела к созданию сложных машин, способных выполнять всевозможные движения, напоминающие поведение человека и животных, Появился соблазн применить законы механики к пониманию и объяснению движений человека

Под влиянием механики в психологии утвердился новый взгляд на источники и механизмы поведения человека, Возникла биомеханика и способ объяснения поведения человека, который вполне обходился без обращения к таким понятиям как сознание, воля, разум, душа.

Но эти явления все же оставались реальностью и требовали объяснения их роли в жизни и поведении человека.

Философской основой нового решения проблемы взаимосвязи психики и поведения явилось учение, утверждающее раздельное, независимое существование в мире двух начал: материи и духа (дуализм).

С XVII века начинается эпоха нового развития психического знания. Тело человека и животных теперь рассматривается как сложно устроенная машина, однако продолжает сохраняться идея, что работа человека в отличие от тела животных регулируется не органическими потребностями, а душой.

Попытку вновь соединить телу и душу предпринял нидерландский философ Спиноза (1632-1677). Одновременно был введен принцип детерминизма – принцип всеобщей причинной обусловленности и естественной научной объяснимости любых явлений.

Проблема сущности психического, его отношение в природе вещей получает радикально-материалистическое развитие в работе английского ученого Гоббса (1588-1679). Французский философ Рене Декарт (1596-1650) заложил основы детерминистской концепции поведения и интроспективной концепции сознания. Немецкий философ Готфрид Лейбниц (1646-1716) публикует работы, содержащие первые идеи о бессознательном и его связи с сознанием.

Своеобразие психологической мысли XVII века рассматривается у разработке следующих учений:

• о живом теле (в том числе и человеческом) как механической системе, которая не нуждается;

• о сознании как присущей индивиду способности путем внутреннего наблюдения (интроспекция) иметь достоверное, знание о собственных психических состояниях и актах;

• о страстях (аффектах) заложенных в теле в силу его собственной природы регуляторах поведения, направляющих человека к тому, что для него полезно и отвращающих от того, что вредно;

• о соотношении физиологического и психического.

В XVIII веке на свет появляется два учения, которые надолго предопределили развитие психологии как науки, это эмпиризм и сенсуализм.

Эмпиризм (от греческого эмпериа – опыт) представлял собой учение о внутреннем опыте и законах его приобретения человеком. Задачей эмпирической психологии считалось наблюдение за отдельными фактами их классификацией, установлении проверяемой опытом закономерной связи между фактами. Идея о том, что психика человека базируется на его опыте, была выдвинута Джоном Локком (1632-1704).

Сенсуализм представлял собой учение о детерминировании чувственного познания над рациональным, под влиянием сенсуализма развилась ассоциативная психология, Идеи сенсуализма оказали сильное влияние на первые экспериментальные работы в области психологии. Предполагалось, что задача эксперимента состоит в выявлении первичных чувственных элементов (ощущений), с помощью которых возводится сложная душевная жизнь. Крупнейший представитель ассоциативной психологии Дейвид Гартли (1705-1757) соединил понятие рефлекса с понятием ассоциации. Это соединение выразилось следующим образом: внешнее воздействие, порождающее рефлекторный ответ, запечетлевается в виде следов памяти - ассоциаций; часто повторение соответствующего воздействия ведет к быстрому восстановлению следов по механизму ассоциаций.

Выдающимся открытием XVII века является открытие рефлекторной природы поведения. С начала XVIII века учение о психике связывается с мозгом. Это случилось под влиянием достижений в исследовании физиологии мозга, особенно его центральной части – головного. Получает физиологическое подтверждение идея рефлекса, возникает конкретно-научное представление о структуре рефлекторной дуги. Рефлекс означает отражение. Из философского понятия рефлекс превращается в материальный биологический факт.

Подлинный переворот в научной мысли произвела книга И.М. Сеченова «Рефлексы головного мозга» В этой книге все основные психологические процессы и явления получают рефлекторную трактовку. «Все акты сознательной и бессознательной жизни человека являются рефлексами по способу происхождения, истокам, структуре и функционированию», - пишет И.М. Сеченов. То, что представляется в виде образов, мыслей, ощущений и идей, есть не что иное, как отдельные моменты целостных рефлекторных актов, В них психологические процессы и состояния играют высшую регулирующую и сигнальную роль.

Таким образом, главные итоги развития психологии XVIII века:

• возникновение и развитие эмпиризма, как убеждения во всемогуществе опыта;

• возникновение сенсуализма, как детерминации чувственного познания над рациональным;

• рождение на базе сенсуализма ассоциативной психологии;

• возникновение психофизиологического направления в психологии, связывающего отношение психических процессов в нервными.

Развитие психологических знаний от середины ХIХ века до ХХ века

Во второй половине XIX века произошли важные открытия в области медицины, в частности психиатрии, которые показали тесную связь между душевными явлениями и телесными процессами. В свете этих данных становился необъяснимым постулат о независимости материальных и идеальных явлений, потребовалось но новому объяснять из взаимосвязь.

Механистическое объяснение поведения человека, теряло свою привлекательность из-за примитивности, оно неплохо служило пониманию простых, однообразных движений, но не в состоянии было объяснить их вариативность, изменчивость, зависимость от психического состояния организма. Мысль как высшая форма разумного человеческого поведения не укладывалась в проскурово ложе рефлекса.

К середине XIX века возник интерес к поиску общего между человеком и животным в других отношениях, например, в интеллектуальных и речевых способностях. Родилась такая наука как зоопсихология.

Со второй половины XIX века психология становится самостоятельной наукой. Её основным методом объявляется интроспекция. Благодаря работам немецкого ученого Вельгельма Вундта (1832-1920) в психологию входит научный лабораторный эксперимент, создаются первые психологические лаборатории.

На стуке двух наук психологии и физиологии возникает наука психофизиология. Последняя четверть XIX века проходит под знаком успехов именно этой науки.

Вслед за этим появляется психология индивидуальных различий (дифференциальная психология). Этот термин был введен В.Д.Небылициным. Большой вклад в дифференциальтную психологию внесли отечественные ученые И.П. Павлов (1849-1935), Б.М. Теплов (1896-1965), В.Д. Небылицын (1930-1972).

В начале ХХ века количество экспериментов и тестов в психологии стало стремительно возрастать, вместе с тем, ученые перестали удовлетворятся только лабораторными экспериментами, что привело к экспериментированию в естественных условиях. Пионером в этой области стал Александр Федорович Лазурский (1974-1917) в области психологии личности, а также Владимир Михайлович Бехтерев (1857-1927) в области социальной психологии.

В начале ХХ века в психологии возникает кризисная ситуация. Причин было несколько:

• отрыв психологии от практики;

• невозможность научного исследования с помощью метода интроспекции;

• невозможность объяснения связи психический явлений с физиологическими и поведением человека;

• отрывом между теорией и практикой.

К этому времени образцом науки становятся точные и естественные знания. Этот кризис привел к краху сложившиеся психологические направления и возникновению новых: бихевиоризм, гельштат-психология, психоанализ.

Становление и развитие отечественной психологии

Отечественная психологическая мысль также имеет давние традиции. В России на рубеже XIX столетия общественно-политическая ситуация была более острой, чем на Западе. Поэтому обсуждение вопросов психологии сразу включалось в контекст острых споров на актуальные общественные темы: нравственные, педагогические, религиозные, юридические. Психология тем самым оказалась одной из горячих точек конфронтации материалистического и идеалистического мировоззрения.

Со времен полемики И.М. Сеченова (1829-1905) – материалиста, с Константином Дмитриевичем Кавелиным (1828-1885) – идеалистом общественное мнение стало на сторону И.М.Сеченова в сознании передовой части русского общества утвердилось убеждение, что решающее слово психологии принадлежит естествоиспытателям.

Идеи И.М.Сеченова непосредственно повлияли на работу таких известных ученых как В.М.Бехтерев, И.П.Павлов. Большие заслуги в области развития отечественной психологии принадлежат А.Ф.Лазурскому, Н.Н.Ланге.

Борьба между материализмом и идеализмом, развернувшаяся в нашей стране вскоре после Октябрьской революции, привела к прекращению активной научной деятельности ученых, придерживающихся в философии идеалистических позиций. Такая судьба постигла и Георгию Ивановича Челпанова, которому принадлежит честь создания в нашей стране первого психологического института в 1912 году.

Далеко не всегда в этой борьбе использовались научные методы аргументации, это привело к определенному застою в развитии психологической мысли, однако благодаря многим талантливым ученым, которые пришли в науку после революции психологию не постигла участь таких наук как генетика и кибернетика.

Такие выдающиеся ученые как Сергей Леонидович Рубинштейн (1889-1960). Алексей Алексеевич Ухтомский (1875-1942) Лев Семенович Выготский (1865-1934) Александр Романович Лурия (1902-1977) и др. сохранили и развили науку, вырастили новое поколение ученых, которые впоследствии продолжили их дело. К таким ученым относятся Алексей Николаевич Леонтьев (1902-1979), Александр Владимирович Запорожец (1905-1981), Даниил Борисович Эльконин (1904-1984), Борис Михайлович Теплов, Владимир Дмитриевич Небылицын, Борис Герасимович Ананьев (1907-1972). Именно с последним ученым связывают окончание кризиса в отечественной психологии в 60 годах прошлого столетия. Эта плеяда ученых преобразовывали под воздействием общества и социальной практики отечественную психологию.

В настоящее время развитие отечественной психологии находится в руках учеников этих выдающихся ученых.

Понятие о личности

Человек рождается на свет уже человеком. Это утверждение только на первый взгляд кажется истиной, Дело в том, что здесь утверждается генетическая предопределенность возникновения природных предпосылок для развития человеческих признаков и качеств.

У появившегося младенца конфигурация тела, предполагает прямохождение, структура мозга обеспечивает возможность развития интеллекта, строение руки – перспективу использования орудий труда и т.д. Этим младенец отличается от детеныша животного, этим объясняется факт принадлежности малыша к человеческому роду, что фиксируется в понятии индивид (у животных особь). В понятии «индивид» воплощена родовая принадлежность человека. Индивидом можно назвать и новорожденного, и взрослого, и мыслителя, и идиота и представителя племени, находящегося на стадии дикости и представителя высокоразвитой страны. Таким образом, сказать о конкретном человеке, что он индивид, значит сказать очень немного. По существу этим обозначается, что он потенциально человек.

Появляясь на свет как индивид, человек приобретает особое социальное качество, он становится личностью. С первых минут появления на свет человек включается в исторически сложившуюся систему общественных отношений, которую он застает уже готовой. Дальнейшее развитие человека в обществе создает такое переплетение отношений, которое формирует его как личность. Таким образом, личность – это тот же человеческий индивид, но рассматриваемый со стороны его общественной сущности и общественной деятельности.

Становясь в процессе жизни в обществе личностью, человек приобретает такие свойства и характеристики, которых нет у животных. Эти свойства называются личностными в отличии от индивидных свойств и характеристик, присущих животным. Правда, у человека, ставшего личностью, индивидные свойства и характеристики часто приобретают иное качество и тем более иное проявление. Так, например, потребность в пище есть и у животных, но у человека существует потребность не просто в куске мяса, а в еде, приготовленной специальным способом, Есть у животных и потребность в двигательной активности, но у человека она проявляется в социальных формах – игра, труд, занятия спортом и т.д.

Если ребенок развивается вне человеческого общества, то он не станет личностью. Дети, воспитывающиеся в стае волков или обезьян (такие случаи зафиксированы в Индии и Африке), не умели ни стоять, ни ходить, но быстро передвигались на четвереньках и ловко лазили по деревьям; они не владели речью и не могли произносить членораздельные звуки; отказывались от человеческой пищи, питались сырым мясом и дикими растениями, воду не пили, а лакали, срывали с себя одежду, кусались, выли, спали на голом полу.

Таким образом личность – это системное социальное качество, которое приобретает индивид в предметной деятельности и общении и характеризующее уровень представленности общественных отношений в индивиде.

Человек как личность выступает в двух качествах – как субъект и объект, В качестве субъекта он выступает тогда, когда сам действует и воздействует в процессе общение на других, в качестве объекта – когда он подвергается чьему-то воздействию. Социализируясь, человек начинает выполнять различные социальные роли.

Социальная роль – это программа действий человека в определенных обстоятельствах, выработанная обществом. Приняв на себя определенную роль (функцию), человек начинает действовать по заданной программе, чем старше человек, тем большее количество ролей он исполняет, дома – роль супруга, родителя, на работе – начальники, подчиненного, профессионала, в общественной работе – роль профсоюзного лидера, политика и т.д.

Еще Шекспир писал:

«Весь мир - театр,

В нем женщины, мужчины – все актеры,

У них свои есть выходы, уходы,

И каждый не одну играет роль»

Становясь в процессе социализации личностью, человек приобретает в течение жизни новые свойства и характеристики, отражающие взаимодействие с другими людьми и обществом в целом. Такими личностными характеристиками являются субъективные отношения (включая и чувства), социальные установки, убеждения, мировоззрения, ценностные ориентации, моральные и эстетические качества, самосознание и самооценка.

Субъективные отношения личности

Субъективные отношения – это отношения личности к тем или иным событиям, людям. Если объективные отношения отражают взаимодействие двух объектов, то субъективные отношения выражают пристрастность человека к кому- или чему-либо, его предпочтение одного перед другим, пристрастную оценку явления, процесса, другого человека.

Субъективные отношения имеют две стороны: оценочно-эмоциональную (привлекательность - непривлекательность, хороший – плохой) и смысловую (нужно - ненужно, полезно - вредно, разумно – неразумно). В педагогике выделяют правильное и неправильное отношение. Последнее возникает при неточном или недостаточном понимании человеком сущности и значения явления.

Формирование субъективных отношений происходит под влиянием общественно-исторического и личного опыта. Первый передается ребенку родителями и воспитателями, второй приобретается в процессе жизни самостоятельно, подчас стихийно.

Отношения характеризуются с разных сторон.

Модальность отношений. Отношение может быть положительным, отрицательным, безразличным. Положительно человек относится к тому, что его привлекает, отрицательно – к тому, что его отталкивает, вызывает отвращение, неудовольствие. В наиболее простой форме это выражается в оценках «нравится – не нравится», «люблю – не люблю». Безразличное отношение выражается в заявлении «Все равно». Однако такое заявление может касаться нескольких объектов, к которым человек относится равноположительно. Поэтому истинное безразличное отношение может быть только к незначимым для человека объектам (не вызывающим у него интереса, не представляющим для него важности).

Интенсивность отношений. Различия в интенсивности субъективных отношений видны хотя бы на примере следующего ряда: положительное отношение – симпатия – дружба – любовь. В ходе развития субъективных отношений их интенсивность меняется, причем часто довольно резко, иногда достаточно небольшого толчка, чтобы положительное отношение не только уменьшилось по интенсивности, но даже изменилось по модальности, т.е. стало отрицательным (неслучайно говорят, что от любви до ненависти всего один шаг).

Устойчивость отношений. Сказанное выше свидетельствует о том, что не всегда субъективные отношения характеризуются устойчиво­стью. Особенно отличаются неустойчивостью примитивные отноше­ния детей. Так, в течение одного часа совместной игры дети могут несколько раз поссориться и помириться. У взрослых некоторые субъективные отношения могут быть довольно устойчивыми, при­нимая форму ригидности установок, консервативности взглядов или выражая принципиальную позицию личности.

Легкая изменчивость субъективных отношений требует постоянной заботы о поддержании положительного от­ношения к учебе, к себе как профессионалу и личности.

Генерализованностъ и дифференцированность отношений. Субъективные отношения часто возникают под влияни­ем случайных событий. Это генерализованное положительное отношение скорее всего свидетельствует о незрелости человека как личности, об его неумении отделять один фактор от друго­го в своих оценках.

Роль отношении. Нравственный человек, по существу определяется отношениями человека к людям, обществу, труду. Именно эти отношения детерминируют социальную позицию личности. Закрепляясь, они становятся чертами характера, такими как честность, принципиальность, ответственность, чуткость.

Существенна роль субъективных отношений в формировании мотивов, так как отношения являются факторами, которые учитываются в процессе принятия решения и формирования намерения, выступая то как «побудители», то как «цензоры», разрешающие или накладывающие вето на совершение того или иного поступка.

Виды проявления отношений многообразны, но наиболее важные следующие:

• Склонность - это предпочтение одного другому без четкого осознания причины, без достаточно веских аргументов. Например, человек склонен к рисованию или пению, но почему он проявляет ту или иную склонность, ему объяснить трудно. Как правили приводится только один аргумент: «Мне это нравится».

• Удовлетворенность – это устойчивое положительное отношение самого человека к собственной активности. Она возникает после неоднократно испытанного удовлетворения, как от процесса, так и от результатов его активности. Удовлетворенность тесно связана с таким психологическим фе­номеном, как удовлетворение, но не тождественна ему. Удовлетворе­ние характеризует эмоциональную реакцию на процесс или резуль­тат однократной работы или общения. Например, ребенок может быть доволен сегодняшним занятием. Однако в целом он может быть не удовлетворен тем, как проходят занятия вообще, потому, что ему на них неинтересно. Следова­тельно, из-за неоднократно испытанного им неудовлетворения на занятиях у него сформировалось негативное отношение к предмету, т.е. неудовлетворенность. В удовлетворении больше эмоционального, в удовлетворенности - оценочного, рассудочного. По сути, удовлетворенность является ре­зультатом обобщения многократно испытываемого человеком удов­летворения, оценкой прошлого опыта и в то же время экстраполяцией, попыткой заглянуть в будущее в связи с ожиданием, что выполняемая деятельность или общение и впредь будут доставлять ему удовольст­вие.

• Межличностные отношения. Выделяют различные виды межличностных отношений при общении людей друг с другом: дружбу, любовь, симпатию и антипатию, ненависть и другие.

Мотивационная сфера личности

Мотив – это осознанная причина активности человека, направленная на достижение сознательно поставленной цели. Это сложное психическое образование, которое начинает складываться под влияние возникшей у человека потребности.

Потребности, являющиеся объективными нуждами каждого человека в определенных объектах и условиях существования, должны рассматривается как первопричина активности и его поведения.

Все многочисленные потребности принято делить на четыре группы. Выделяют:

• материальные - потребность в одежде, жилище;

• биологические - потребность в пище, движении;

• социальные - потребность в общении, труде, в признании другими людьми;

• духовные - потребность в познании окружающей среды и себя, потребность в творчестве, в эстетических наслаждениях.

Материальные и биологические потребности называют первичными, они лежат в основе жизнедеятельности человека. Эти потребности сформировались в процессе филогенетического, общественно-исторического развития человека и составляют его родовые свойства. Вся история борьбы людей с природой была борьбой за удовлетворение, прежде всего, материальных потребностей.

С развитием общественного производства, в условиях освобождения труда от эксплуатации все большую роль стали приобретать духовные и социальные потребности. Материальные и биологические, естественно не исчезают, но они перестают играть доминирующую роль над остальными потребностями, перестают быть смыслом жизни человека.

Духовные потребности - специфические человеческие потребности, характеризующие высокий уровень развития личности.

Духовные потребности привели к возникновению физической культуры как общественного явления, которая связана не только с физическим совершенствованием человека, но и с получением эстетического наслаждения. Физическая культура представляет большие возможности и для удовлетворения потребности в творчестве. Наглядным примером этого являются яркие и красочные массовые выступления на спортивных праздниках, тактические приемы борьбы в спортивных играх, создание новых методов тренировки и т.п.

Социальные потребности выражают общественную природу человека. Одной из социальных потребностей является потребность в общении. В общении человек познает не только других, но и себя, овладевает опытом социальной жизни. Потребность в общении стимулирует обмен знаниями и опытом, чувствами и мнениями.

Потребности формируются и развиваются в течение всей жизни человека. Можно развить потребность в ежедневной физической нагрузке и можно сформировать потребность в постоянном общении с определенной группой людей (например, с товарищами по команде).

К сожалению, не все возникающие в течение жизни потребности являются желательными. Некоторые, так называемые квазипотребности приводят к асоциальному образу жизни (пьянство, воровство, хулиганство, наркомания), заглушая другие социальные стремления человека.

Среди множества потребностей, существующих в человеке, устанавливается определенная иерархия их значимости. Развиваются потребности у каждого человека в соответствии с их значимостью. У зрелой личности ведущими являются духовные и социальные потребности, однако среди них одни могут иметь большее значение, чем другие. Ведущие потребности притормаживают менее значимые, отодвигают их на задний план.

Появление потребности влечет за собой целую цепь событий, первым из которых является возникновение внутреннего напряжения. Это напряжение может переживаться как беспокойство, тревожность, неудовольствие. Человек стремится избавиться от неприятных ощущений и переживаний, вследствие этого у него возникает побуждение к поиску выхода из создавшейся ситуации. Он начинает проявлять активность (в основном внутреннюю, психическую) в поиске объекта или ситуации, которые привели бы к удовлетворению потребности. Развертывающаяся психическая активность связана с оживлением нервных связей, стереотипов, установок, возникновением ассоциаций, представлений, мыслей. Весь этот комплекс процессов, проходящих при участии сознания, приводит к появлению цели.

Под целью понимают объекты и ситуации, которых нужно достигнуть для удовлетворения потребности. Это то, к чему человек стремиться. С психологической точки зрения этот поиск заканчивается формированием представления о цели, т.е. представления о том, что должно произойти или появиться в результате внешней активности человека.

Таким образом, цель можно определить как заранее представляемый результат сознательной и направленной активности человека. Цель может находить отражение в сознании человека в виде образов и понятий.

Цели бывают обобщенными и конкретными. Например, если человек просто хочет стать спортсменом и ему неважно, каким видом спорта заниматься, он ставит перед собой обобщенную цель. Если же человек хочет заниматься только данным видом спорта, это значит, что он ставит перед собой более или менее конкретные цели. Ясность и конкретность целей является необходимым условием целенаправленной активности человека, создания у него целеустремленности, развития волевых качеств.

Между потребностями и целями нет однозначности, Это значит, что одна и та же потребность может быть удовлетворена достижением различных целей. С другой стороны, одна и та же цель может удовлетворять разные потребности.

В мотиве содержится понимание того из-за чего и для чего человек проявляет внешнюю активность. Понимание «из-за чего» связано с потребностью, а понимание «для чего» - с целью.

В отличие от животных человек может с помощью мотива сдерживать побуждения, возникающие при наличии той или иной потребности. Поэтому говорят, что человек не раб своих потребностей и инстинктов. Задача родителей, воспитателей – научить детей тормозить свои побуждения, сели они идут в разрез с интересами общества или противоречат нравственности.

Для адекватного воздействия на человека чрезвычайно важно докопаться до истинной причины того или иного поступка. Ведь часто человеком называется цель этого поступка, а не причина, побудившая его к активности. Причина поступка лежит глубже и связана с потребностью человека. Маскировке потребности способствует и то, что часто цель бывает обусловлена сразу несколькими потребностями, которые создают побуждение в одном направлении.

Чтобы разобраться в мотивах, необходимо выделить в них общее и частное. Общее больше связано с потребностями, частное – с целями. Поскольку мотив большей частью реализуется в конкретной деятельности, постольку при поиске причин своего поступка быстрее всплывает причина этой конкретности, т.е. цель.

Мотивы могут быть стойкими и быстропрорходящими, осознанными и малоосознанными. Следует различать понятия «мотив» и «стимул». «Мотив» – это любое психическое явление, ставшее побуждением к действию. «Стимул» - это объективное явление действующее на человека и вызывающее ответную реакцию. Существенное здесь то, что мотив является отражением стимула, переработанное личностью. Стимул, отражаясь в сознании, становится мотивом, причем им может стать и стимул, давно воспринятый и сохраненный в памяти.

Внешние и внутренние факторы формирования мотива. Формирование мотива находится под воздействием внешних и внутренних факторов, В качестве первых выступают условия, в которых оказывается человек. В качестве вторых – желания, влечения, интересы, убеждения, мировоззрения, социальные установки, ценностные ориентации и нормы, являющиеся потребностями личности.

Желания – это переживание, для которого характерна большая или меньшая осознанность того, к чему человек стремиться.

Влечение тесно связано с элементарными чувствами удовольствия и малоосознанной активности в направлении источника приятного.

Склонность – это предпочтение одного источники приятного без достаточно веских аргументов.

Интересы представляют собой положительное эмоционально окрашенное стремление человека к познанию чего-то. Причем удовлетворение интереса (в отличие от любопытства) не приводит к его исчезновению, наоборот, интерес может укрепляться, развиваться, становится более глубоким и разносторонним.

Интерес часто называют постоянным катализатором энергии человека: он либо облегчает выполнение деятельности, либо наоборот стимулирует волевое усилие, помогает проявлять волевые качества.

Убеждениями называются глубоко укоренившиеся в сознании человека представления (нормы, принципы), которым он считает себя обязанным следовать.

Убежденность человека в чем-то придает решимость его поступ­кам, высказываниям и проявлению своего отношения к каким-либо событиям.

Как писал один из известных русских демократов и критиков Д.И. Писарев, готовых убеждений нельзя ни выпросить у добрых знакомых, ни купить в книжной лавке. Их надо выработать в процес­се собственного мышления.

В формировании убеждений личности большое значение имеет идеал, т.е. тот совершенный образен, к которому человек стремится и которому подражает.

Убеждения складываются у человека в ходе формирования мировоззрения. Упорядоченная система взглядов личности на природу, общество, человека, на их развитие называется мировоззрением.

Различают материалистическое и идеалистическое мировоззрение. Первое основано на адекватном отражении в сознании человека окружающего его мира, на проверенных практикой знаниях. Второе связа­но с верой в Бога, в сверхъестественные силы, в непознаваемость за­конов развития природы и общества, в могущество случая и т.д.

Мировоззрение начинает складываться в детстве и продолжает совершенствоваться, а порой и изменяться, в течение всей жизни че­ловека.

Социальная установка - это складывающееся на основе опыта устойчивое отношение человека к определенной форме реагирования на социальную действительность.

Особенность установки в том, что она отражает отношение к чему-либо еще до того, как человек столкнулся с каким-то явлением, деятельностью, человеком. Таким образом, она может отражать предубеждение в отношении кого- или чего-либо, которое может и не соответствовать действительности.

Отношение к учению тоже может проявляться через установку. Она может создаваться родителями, старшими братьями и сестрами.

Установка, выражающая отношение роди­телей к учителю и к дошкольному учреждению в це­лом может сформировать та­кое же отношение к нему и у детей. Отношение к учению может проявляться через установку. В том случае, когда установка как отношение очень устойчива (ри­гидна, инертна), процесс общения между людьми (например, между воспитателем и воспитанником) весьма затруднен, что негативно отражается и на эффективности учебно-воспитательного проц.

Ценностные ориентации — это то, что дорого, важно для человека.

В качестве ценностей могут выступать идеалы, идеи, цели, к ко­торым человек стремится. Ценности бывают универсальными (общечеловеческими): любовь, уважение, престиж, безопасность, здоровье, свобода, работа; внугприрупповыми: политические, религиозные: индивидуальными (личностными). Одновременно в сознании человека существуют несколько ценностей, одни из которых занимают веду­щее место, а другие — второстепенное.

Нормы предписывают членам общества или группы определен­ное поведение (приемлемое или запрещающее). Правила поведения воспитанников в учреждении - тоже нормы.

Нормы, как и ценности, делят на универсальные (нравы, обычаи), внутригрупповые (ритуалы) и индивидуальные, личностные.

Интеллектуальная сфера личности

Интеллект – это ум, свойство личности, определяющее готовность человека к усвоению, сохранению, развитию и использованию знаний и опыта, а также к разумному поведению.

Интеллект связан со многими психическими процессами, которые называются познавательными, в связи с тем, что интеллект является основной формой познания человеком действительности.

От интеллекта зависит:

• приспособление человека к новым ситуациям;

• использование ранее приобретенного опыта для осуществления какой либо деятельности;

• общение между людьми и передача информации от одного человека к другому;

• вскрытие закономерностей окружающей нас действительности и познание человека как индивида и личности;

• конструирование нового и т.д.

Самосознание и самооценка. Самосознание — это осознание себя как человека, осознание своих интересов, стремлений, переживаний.

Выделяют три составляющие самосознания: когнитивную (самопознание), эмоционально-оценочную и поведенческую.

К когнитивной составляющей самосознания относятся знания личности о себе. Вначале эти знания случайны, хаотичны, отражают лишь поведение человека в конкретных условиях общения и деятельно­сти. Затем эти единичные ситуативные сведения о себе интегрируются в более или менее целостное и адекватное понятие о собствен­ном «Я» как субъекте, отличном от других субъектов.

Эмоционально-оценочная составляющая самосознания - это переживание различных эмоций, сопровождающих самопознание, в результате чего формируется отношение к себе. Сочетание знаний о себе с отношением к себе образует самооценку личности. Последняя, таким образом, имеет две стороны — содержательную (знания) и эмо­циональную (отношение).

Знания о себе соотносятся со знаниями о других или же с идеалом. В результате выносится суждение о том, что у субъекта лучше, а что хуже, чем у других или у идеала. Таким образом, самооценка - это результат сравнительного познания себя, а не просто констатация своих особенностей, достигнутых результа­тов или имеющихся возможностей. Поэтому самооценка несводима к самопознанию. Последнее необходимая предпосылка самооцен­ки, но не больше.

В самооценке проявляется отношение к себе как к личности, уважение себя или недовольство собой, т.е. мнение о себе как о личности. В связи с самооценкой возникают такие личностные качества, как самоуважение, совесть, гордость, тщеславие, честолюбие; себя можно уважать, презирать, ненавидеть, гордиться coбой.

Самооценка выполняет ряд функций:

• сравнительного познания себя (чего я стою, в том числе для обще­ства);

• прогностическую (что я могу);

• регулятивную (что я должен делать, как себя вести, чтобы не по­терять к себе самоуважение, иметь душевный комфорт).

Следовательно, самооценка объединяет как представления об уже достигнутом, так и «проект будущего» (чего я смогу достичь при мо­их способностях, личностных качествах).

Для того чтобы чувствовать душевный комфорт и уважать себя как личность, человек ставит перед собой цели определенной труд­ности, так как имеет определенный уровень притязаний. В одном случае для повышения самооценки уровень притязаний повышает­ся, ставятся труднодостижимые цели, связанные с преодолением са­мого себя. В другом случае уровень притязаний, на­оборот, снижается, так как самоуважение формируется от достигае­мых результатов. Если поставленные цели не были достигнуты, то ребенок может запланировать менее трудные цели и, достигнув их, получить удовлетворение, а через него — сохранить уважение к себе.

В других случаях ребенок воздвигает своеобразный барьер для информации, вступающей в противоречие с его самооценкой, иска­жает и даже игнорирует реальный опыт. Неудачи объясняются слу­чайностью, внешними причинами, недоброжелательством окружаю­щих. В ряде случаев неудачи просто отрицаются. Возникает «аффект неадекватности», нарушающий взаимопонимание между воспитателем и воспитанником.

Самооценка динамична: она возникает, удерживается или исчезает.

Самооценки могут быть адекватными (соответствуют имеющимся у человека качествам, возможностям) и неадекватными (завышенными или заниженными). Завышенная устойчивая самооценка, удовлетво­ряющая ребенка, приводит к возникновению конфликта его с окружающими, если они дают ему объективную оценку. У такого ребенка много неоправданных притязаний, он претендует на более высокую оценку со стороны на лидерство. Заниженная самооценка сковывает активность и инициативу ребенка, не позволяет ему максимально использовать имеющееся у него возможности, успех же объясняется случайностью.

Формирование адекватной самооценки – процесс сложный. Дело в том, что мнение окружающих о человеке тоже может быть далеким от действительности. Это связано с тем, что мнение людей друг о друге всегда субъективно и часто базируется на собственных вкусах, мере информированности, общественных установках, традициях. Отсюда постоянная борьба между новым и старым. Как сказал один мудрец, истина всегда рождается в виде абсурда, а умирает в качестве предрассудка.

Поэтому необходимо тщательное и объективное изучение воспитанников, которое поможет не только выявить их способности и особенности, но и сформировать у них адекватную самооценку.

Поведенческая составляющая самосознания (самоуправление) показывает, через что проявляется самосознание, какие действия и поступки осуществляет человек в соответствии с представлением о себе и самооценкой.

Половые особенности влияют на самосознание детей. Выявлено, что у мальчиков имеется смутное представление о себе, они не осознают в себе главного, руководствуются установкой видеть в себе преимущественно положительное и не замечать отрицательного. Образ «Я» у девочек отличается большим объемом содержания, четким выявлением в себе положительного и отрицательного, что свидетельствует о большей зрелости их самосознания.

Эмоциональная сфера личности

Важнейшей характеристикой личности является ее эмоциональная сфера, она включает в себя эмоции и чувства.

Эмоции – это переживание человеком своего отношения к чему-либо в данный момент, эмоции имеются и у животных, но у человека они приобретают особую глубину и имеют множество оттенков и сочетаний.

В психологии эмоции (от латинского «эмоцео» - волную, потрясаю) определяют как переживание человеком своего личного отношения к окружающей действительности и к самому себе в процессе взаимодействия с окружающей средой и удовлетворения потребностей.

Однако эмоции не сводятся только к внутреннему переживанию. Им сопутствуют и физиологические изменения в организме. Поэтому правомерно рассматривать эмоции как реакцию всей личности на те ситуации, к которым она (личность) не может адаптироваться.

В зависимости от трудностей и препятствий, которые спортсмен встречает на пути достижения цели, а также его психологических особенностей возникают различные эмоции. Эмоции принято характеризовать по трем параметрам:

• положительные и отрицательные, с наличием оттенков удовольствия или неудовольствия;

• по степени возбуждения или успокоения;

• напряжения или разрешения от напряжения.

Характеристика эмоций по первому параметру (удовольствие или неудовольствие) выражает положительное или отрицательное личное отношение человека к окружающей среде, своим поступкам, достижениям. П.В. Симонов выдвинул оригинальную теорию, названную им «информационной», в которой возникновение положительных или отрицательных эмоций связывается с недостатком или избытком информации при преодолении возникающих препятствий. Под информацией понимается наличие каких-то сведений, влияющих на вероятность достижения цели. По мнению П.В. Симонова, эмоциональное состояние человека зависит от недостатка или избыточности информации. Если информация для достижения успеха недостаточна, то возникает отрицательная эмоция. Если же человек обладает избыточной информацией, с его точки зрения, то возникает положительная эмоция.

Неудовлетворение потребности, неудовольствие часто рождают мотив (стремление) избежать ситуации, вызвавшей неприятное чувство. Наряду с этим оно может служить сильным побудителем к проявлению активности, направленной на достижение цели на борьбу за победу или высокий результат. Положительная или отрицательная роль удовольствия или неудовольствия для деятельности и поведения спортсмена неоднозначна и зависит от морально-волевых черт его характера, особенностей темперамента и т.д.

Характеристика эмоций по второму параметру (возбуждение -спокойствие)  связана с различиями в уровне активации. На основании этого некоторые считали, что эмоции - это реакция, соответствующая очень сильной активации (У. Кеннон). Если рассматривать эмоции только с физиологических позиций, то такой подход правомерен, но он не отражает психологической характеристики эмоций, суть которой в том, что эмоции различаются по уровню возбуждения. Эмоции радости, горя, гнева, досады отличаются сильно выраженным возбуждением, однако те же эмоциональные состояния, могут переживаться без особого возбуждения и поэтому дают различные оттенки либо спокойного удовлетворения, либор печали, либо грусти и т.д.

Третий параметр эмоций (напряжение или разрешение от напряжения)  в значительной степени связан с эффективностью деятельности. Эмоции возникают:

• в ситуации ожидания значимой для человека деятельности или действия;

• при избыточной мотивации, которая не может реализоваться;

• при задержке эмоциональной разрядки, которая приводит к состоянию напряжения и последующему разрешению от него.

Эмоциональная напряженность чаще всего возникает как результат трудно преодолимого препятствия на пути к достижению цели. Однако и успех в деятельности может привести к эмоциональной напряженности. Например, удачно выполненная попытка, удачно взятый мяч на соревнования нередко потрясает не только соперников, но и самого спортсмена. Эмоциональная напряженность возникает и при конфликтах.

Еще одной причиной возникновения психической напряженности является вынужденные перерыв в деятельности, незаконченное действие, отсрочка выполнения действия. Всякое прерывание деятельности, по Курту Левину вызывает у человека состояние напряжения, так как он стремится закончить эту деятельность, реализовать возникшую у него потребность добиться поставленной цели.

Обилие причин, приводящих к напряженности во время деятельности выражается в многообразии форм ее проявления. Можно, например, отметить такие эмоциональные состояния, как психическое пресыщение, утомление, "мертвая точка", фрустрация и т.д.

Более сложны такие явления как чувства. Научное использование термина «чувств» ограничивается лишь случаями выражения человеком своего отношения к каким-либо объектам или людям. При этом в отличие от эмоций, отражающих сиюминутность переживаний, чувства отражают долгосрочные переживания отношения человека к чему или кому-либо. Нельзя назвать эмоциями и такие чувства, как любовь матери к ребенку, патриотизм, ненависть к врагу, ответственность за порученное дело и т.п.

Чувства и эмоции тесно взаимосвязаны. Попытки развести понятия «чувства» и «эмоции» делались давно. Начиная с начала прошлого века. Еще Мак-Дугалл (1928) писал, что термины эмоции и чувства употребляются с большой неопределенностью и путаницей. Правда и ему самому преодолеть эту путаницу не удалось.

Наиболее четкое разделение эмоций и чувств дал А.Н. Леонтьев (1971). Он отличает чувства от эмоций их предметным характером, возникающим в результате специфического обобщения эмоций, связанных с конкретным объектом.

А.Н. Леонтьев отмечает, что эмоция имеет ситуативный характер, т.е. выражает оценочное отношение к наличной или возможной ситуации, а также к своей деятельности в ситуации. Чувство же носит отчетливо выраженный предметный характер. Чувство - это устойчивое эмоциональное отношение.

Эмоции и чувства могут не совпадать и даже противоречить друг другу (например, глубоко любимый человек может в определенной ситуации вызвать преходящую эмоцию неудовольствия, даже гнева).

Часто чувства понимаются как специфическое обобщение эмоций, испытанных человеком. Это действительно может иметь место, но только как частный случай. Вряд ли этот механизм имеет место при пробуждении у родителей чувства любви к новорожденному ребенку.

Скорее здесь проявляется инстинкт. Да и любовь с первого взгляда трудно считать обобщением ранее испытывавшихся по отношению к предмету любви эмоций, поскольку до этого этот объект просто отсутствовал. Чувства выражаются через определенные эмоции в зависимости от того, в какой ситуации оказывается объект, к которому данный человек испытывает чувство.

Например, мать, любя своего ребенка, будет переживать во время его экзаменационной сессии разные эмоции, в зависимости от того, каков будет результат сдачи экзаменов. Когда ребенок пойдет на экзамен, у матери будет тревога, когда он сообщит об успешно сданном экзамене - радость, а при провале - разочарование, досада, злость. Этот и подобный ему примеры показывает, что эмоции и чувства - это не одно и то же.

Таким образом, прямого соответствия между чувствами и эмоциями нет. Одна и та же эмоция может выражать разные чувства, и одно т то же чувство может выражаться в разных эмоциях. Не проявляя внешне эмоции, человек скрывает от другого и свои чувства.

Доказательством их нетождественности является и более позднее появление в онтогенезе чувств по сравнению с эмоциями.

Традиционное деление чувств на низшие и высшие не отражает действительную реальность и обусловлено лишь тем, что за чувства принимаются и эмоции, отражающие биологическую сущность человека. Чувства же отражают социальную сущность человека и могут достигать большой степени обобщенности (любовь Родине, ненависть к врагу и т.д.).

Исходя из того, какая сфера социальных явлений становится объектом высших чувств их делят на три группы: нравственные, интеллектуальные и эстетические.

Нравственными называют чувства, которые переживает человек в связи с осознанием соответствия или несоответствия своего поведения требованиям общественной морали. Они отражают различную степень привязанности к определенным людям, потребности в общении с ними, отношение к ним. К положительным нравственным чувствам относят чувства доброжелательности, жалости, нежности, симпатии, дружбы, товарищества, коллективизма, патриотизма, долга и т.д. К отрицательным нравственным чувствам относят чувства индивидуализма, эгоизма, вражды, зависти, злорадства, ненависти, недоброжелательства и др.

Интеллектуальными  называют чувства, связанные с познавательной деятельностью человека. К ним относят любознательность, любопытство, удивление радость решения задачи, чувство ясности или нечеткости мысли, удивление, недоумение, чувство догадки, чувства уверенности, сомнения. Из этого перечня ясно, что речь идет скорее о познавательных или интеллектуальных эмоциях, чем о чувствах.

Эстетическими  называют чувства, связанные с переживанием удовольствия или неудовольствия, вызываемое красотой или безобразием воспринимаемых объектов, будь то явления природы, произведения искусства или люди, а также их поступки и действия. Это понимание красот, гармонии, возвышенного, трагического и комического. Данные чувства реализуются через эмоции, которые по своей интенсивности простираются от легкого волнения до глубокой взволнованности, от эмоции удовольствия до эстетического восторга.

Как можно заметить, вопрос о конкретном составе чувств остается не решенным. Большинство так называемых чувств являются эмоциями, а многие вообще не относятся к эмоциональным установкам, т.е. не выражают пристрастное отношение к кому или чему-либо. Таковы, например, моральные чувства, выделяемые в этике. Решение этого вопросы является сложным делом, Так как одно и то же явление может выступать и в роли эмоции, как кратковременное и острое переживание, и в роли чувства, как долговременная установка - отношение к данному объекту.

Например, можно ревновать кого-то в данный момент и проявлять при этом все признаки эмоционального состояния, а можно рассматривать человека как соперника за обладание чем-то как постоянную перспективу, испытывать к нему определенное устойчивое отношение, т.е. чувство. Поэтому можно говорить об эмоции ревности и о чувстве ревности.

Роль эмоций в регуляции поведения и деятельности человека. По поводу роли эмоций для поведения и деятельности человека споры среди ученых ведутся уже на протяжении многих десятилетий. Суть этих споров: возникновение эмоций является дезорганизующим фактором или, наоборот, они выполняют организующую функцию.

Многие выдающиеся ученые, в том числе Ч. Дарвин, У. Кеннон, считали, что в целом эмоции полезны и представляют собой процесс приспособления человека к окружающему миру благодаря осуществляемой мобилизации энергии. Но существует и другая точка зрения у зарубежных психологов о том, что эмоции дезорганизуют поведение и деятельность человека.

С одной стороны, следует говорить о пользе эмоций в биологическом плане. Страх, например, вызывает гиперкомпенсаторные изменения вегетативных функций, которые могут оказаться чрезвычайно полезными при противодействии опасному объекту или отдалении от этого объекта. Но, с другой стороны, страх может вызвать дезорганизацию деятельности человека, т.е. действовать в направлении обратном достижению цели. В этом случае возникающие у него защитные двигательные рефлексы нарушают всю схему целостного действия.

Могут ли эмоции способствовать повышению эффективности деятельности человека и какова вообще их приспособительная роль?

Гиперкомпенсаторная функция эмоций связана с мобилизацией энергетических ресурсов организма, что приводит к повышению работоспособности. Однако повышение работоспособности может проявляться лишь по некоторым параметрам. Так, М.Я. Виленским установлено, что при эмоциональном возбуждении повышается скорость реагирования, увеличивается максимальная мышечная сила, но выносливость к работе максимальной интенсивности снижается. С другой стороны А.А. Виру обнаружил в соревновательной ситуации ускорение врабатывания, но замедление восстановления. Можно полагать, что эмоциональное возбуждение усиливает процессы расходования энергетических источников, однако не влияет таким же образом на процессы восстановления.

Необходимо также отметить, что некоторые эмоциональные переживания и связанные с ними состояния сопровождаются не мобилизацией вегетативных функций, а демобилизацией (уменьшением пульса, артериального давления, газообмена, энерготрат). Это происходит, например, при переживании человеком скуки и аппатии.

П.В. Симонов, развивая свою "информационную" теорию эмоций, считает, что они выполняют компенсаторную функцию, служат механизмом экстренного замещения недостающих в данный момент знаний.

Это наблюдается по крайней мере в трех ситуациях:

1. При реагировании на сигналы, вероятность подкрепления которых мала; в этом случае человек переходит на предположительное реагирование в соответствии с переживаемой эмоцией. Например, испытывая страх, человек отвечает оборонительной реакцией на любое изменение внешней среды, в том числе и на такие стимулы, которые впервые встречаются в его жизни и которых, может быть, вовсе и не следует опасаться; поведение человека становится при этом консервативным, рассчитанным лишь на такие действия, которые гарантируют выигрыш.

2. При эмоциональном возбуждении группы людей возникает подражательное эмоциональное реагирование. Например, человек не располагает данными и временем для самостоятельного и вполне обоснованного собственного решения, ему остается положиться на пример других людей, своевременно заметивших надвигающуюся опасность. Так может возникнуть паника. Выполняя биологически целесообразную функцию, подражательное поведение в социальном плане несет в себе порой не организацию, а дезорганизацию деятельности. Примером организующей роли подражательного эмоционального реагирования может служить вдохновение, охватывающее людей при удаче одного в трудной ситуации.

3. При общении с другими людьми, особенно когда другие способы социального воздействия не оказываются эффективными. например, речь человека становится более эмоциональной, чем менее эффективны логические доводы, которые он приводит в споре.

Сигнальная роль эмоций связана с воздействием на другого человека. Эту функцию эмоций замечает уже ребенок и начинает использовать ее для достижения своих целей. Он очень быстро обнаруживает, что его эмоциональные реакции (плач, крик, мимика) обладают большой силой воздействия на родителей и поэтому использует их сначала в качестве пассивного средства (каприз), а потом и активного (гнев, реализуемый в действиях, направленных на родителей, сверстников и др.)

В деятельности эмоциональные реакции служат средством общения людей (своеобразным эмоциональным языком) для одобрения, порицания действий партнеров. Это мимика, жесты, позы, вегетативные реакции, интонация голоса.

Волевая сфера личности

Воля – самостоятельная сторона психической жизни, качество личности. Сведение воли к силе мотива, побуждающего к активности, неправомерно хотя бы потому, что встречающиеся на пути достижения цели препятствия определяют специфику «реакции преодоления», являющаяся отражением волевого акта, С другой стороны, специфика волевого проявления не может быть обусловлена первичным мотивом, связанными с какой либо потребностью. Более того, реализации одного из многих мотивов возможна лишь потому, что другие мотивы подавляются усилием воли.

Различия между волей и эмоциями часто проявляются в повседневной жизни, года воля подавляет всплеск эмоций, а иногда становится очевидным, что сильная эмоция подавляет волю. Когда ученые говорят об эмоционально-волевой сфере, это подчеркивает лишь связь воли и эмоций, но не тождество.

Воля это способность человека осуществлять волевое усилие. Под ним понимается сознательное и большей частью осознанное совершаемое усилие над собой, являющееся толчком к выбору цели, к концентрации внимания на объекте, к исполнению принятого решения, к началу или остановки движения и т.п.

Волевое усилие проявляется в особом мышечном напряжении, которое при отсутствии значительных затруднений может не осознаваться человеком.

Хотя волевое усилие наиболее отчетливо проявляется в ситуациях, связанных с преодолением как внешних, так и внутренних препятствий, его можно ощутить и при выполнении обычных легко совершаемых действий, если направить на них внимание.

В повседневной жизни часто пользуются таким понятием, как сила воли. Волевым считается человек решительный, смелый, настойчивый. С другой стороны, принято полагать, что у безвольного человека эти качества развиты слабо или вообще отсутствуют.

Такой обобщенный подход к оценке волевых проявлений вряд ли оправдан. Справедливо положение А.Ц. Пуни, что проявление силы воли всегда конкретны и обусловлены теми трудностями, которые человек преодолевает. Не случайно поэтому практика физического воспитания и экспериментальные исследования показывают, что человек в одной ситуации может проявлять себя волевым, а в другой – нет.

Говорить о воли вообще не стоит, более правильно говорить о различных проявлениях волевых качеств.

Структура волевых качеств. Различные волевые качества связаны с моральным компонентом воли, которое можно рассматривать как общее волевое проявление. Однако, кроме специальных компонентов воли можно говорить и о психофизиологических компонентах, к качестве которых выступают свойства нервной системы.

Установлено, что низкая степень смелости (боязливость) связана с определенным комплексом типологических особенностей:

• слабой нервной системой;

• преобладанием «внешнего» (на мотивационно-эмоциональном уровне) торможения;

• подвижностью «внутреннего» торможения (Н.Д.Скрябин).

Каждое волевое качество имеет свою психофизиологическую структуру, которая частично может совпадать со структурными компонентами других качеств, а в каких-то компонентах расходиться. Это говорит о том, что к пониманию структуры такого понятия как «сила воли», нужно подходить дифференцированно. Люди, обладающие большой терпеливостью, могут не обладать большой решительностью, так как два из четырех типологических признака у них противоположны тем, которые обусловливают высокую решительность. Даже сила нервной системы, которая рассматривается как синоним сила воли, не имеет связи с решительностью, проявляемой в обычной (не опасной) ситуации.

Поэтому не правомерно давать общую характеристику воли человека, Экспериментально доказано, что проявление одних волевых качеств не влечет за собой наличие проявления других. Так, при сопоставлении терпеливости и настойчивости был сделан вывод, что эти качества могут находиться даже во взаимоисключающих отношениях.

Изучение соотношений между смелость и решительностью не подтвердило бытующее мнение, что смелый всегда и решительный. Тесные корреляционные связи между этими волевыми качествами обнаруживаются только в опасной ситуации. Однако и в этих случаях встречаются исключения: многие боязливые становятся решительными при необходимости выполнять упражнение6 для них длительное переживание опасности и страха мучительно, поэтому они стремятся быстрее уйти от этого состояния. В опасной ситуации связи решительности со смелостью нет: решительными могут быть и боязливые, а нерешительными – смелые.

Изучение проявления человеком волевых качеств имеет огромное значение для спортивной деятельности, необходимо строить прогноз об успешности волевого регулирования деятельности спортсменом, исходя из специфики ее условий, предъявляющих требования к конкретным волевым проявлениям

Моральный компонент воли. Проявление силы воли в значительной степени обусловлено нравственными мотивами человека, наличие у человека прочных убеждений, целостного мировоззрения и стойких убеждений Л.И.Божович связывает не просто с волевой регуляцией, а с волевой организацией личности человека.

Отсюда одним из путей формирования волевой сферы личности человека считается его нравственное воспитание. П.А. Рудик, подчеркивая значимость этого момента, пишет: «Воспитание требуемых волевых качеств органически и неразрывно связывается с его нравственным воспитанием. Оно представляет собой единый педагогический процесс, в котором воспитание волевых и моральных сторон личности взаимосвязаны и не могут протекать раздельно: воспитание волевых качеств не может быть осуществлено без одновременного воспитания нравственных черт личности; в тоже время моральное воспитание не может быть осуществлено вне волевой деятельности».

Считается, что именно в формировании нравственного компонента воли педагог должен видеть главную свою задачу в развитии волевой сферы личности ребенка.

При воспитании человека и его морально-волевой подготовке в первую очередь необходимо заботится о формировании целостной личности, у которой хорошо развиты те мотивы, которые имеют общественную направленность. Формирование морального компонента воли помогает проявлять волевое усилие в любой ситуации, независимо от ее специфики. Этот компонент не только стимулирует силу воли, но и определяет смысл ее проявления. Задача воспитания состоит в том, чтобы придать волевым усилиям такую направленность, которая позволяет человеку, по словам И.М.Сеченова, совершить нравственный подвиг. Тогда и сами преодолеваемые человеком трудности получают другой эмоциональный оттенок: человек начинает испытывать «приятную усталость», «упоение опасностью» и другие эмоции.

Непродуманное, а порой и неправильно воспитание может способствовать развитию повышенной чувствительности к неблагоприятным эмоциональным состояниям и снижать волевую активность человека. Замечено, что наиболее устойчив и плохо подавляем страх у людей с повышенной чувствительностью к опасности, развитой в детстве. Постоянное одергивание, грубой окрик, чрезмерное фиксирование внимания ребенка на его недостатках и опасностях предстоящей деятельности, поддразнивание и т.п. ведут к неуверенности, а через нее – к тревожности, нерешительности, боязни.

Проявление волевых качеств существенно зависит от возраста человека, причем наблюдается разновременность возрастной динамики развития качеств. Так, смелость ярче всего проявляется в период полового созревания, особенно у лиц женского пола; терпеливость увеличивается после периода полового созревания – с 15-16 лет; наибольшая решительность наблюдается в 8-11 лет.

Психомоторная сфера человека

Понятие «психомоторика» введено в научный обиход И.М. Сеченовым. Вводя его, он хотел подчеркнуть зависимость двигательных проявлений человека от психической регуляции.

И.М. Сеченов полагал, что каждый рефлекторный и психический акт заканчивается движением или идеомотрым актом (изменение мышечного напряжения при представлении двигательного действия).

Он четко обозначил мысль, что произвольные движения человека суть психомоторные, так как они непременно связаны с таким психическим явлением, как мотив, Это значит, что сначала появляется мысль о необходимости движения и только потом само движение.

Роль двигательной активности в развитии человека и обеспечении его нормальной жизнедеятельности огромна. Ведь люди, как и животные, живут прежде всего потому, что дышат, а дыхание осуществляется благодаря расширению и сужению грудной клетки. Потребление пищи тоже не обходится без участия не только жевательных мышц, но и мышц рук. Познавая окружающую среду, мы переводим взгляд с одного объекта на другой, а это становится возможным благодаря работе глазных мышц. Общаясь друг с другом, мы разговариваем, и появляющиеся при этом звуки обязаны сокращению мышц рта и голосовых связок и т.д. Поэтому без преувеличения можно сказать, что психомоторика пронизывает всю психическую сферу человека. И.М. Сеченов считал, что в психомоторной организации человека объективируется все формы психического отражения и двигательный анализатор выступает как интегратор всех анализаторных систем человека.

Роль психомоторики в познавательных процессах. Познание мира ребенком начинается в его двигательных действий. Ребенок берет предметы, манипулирует ими, зрительно обследует с помощью движения глаз и т.д. Затем в действие вступает речедвигательный компонент моторики: произнося слова ребенок начинает воспринимать на слух собственную речь. Для ребенка 4-х лет понимание и «делание» практические не различимо, отсюда становится ясным большая важность двигательной активности ребенка в становлении второй сигнальной системы, включающей не только речь, но и мышление.

Совмещение делания и мышления, присущая ребенку, остается даже у многих взрослых Больше того двигательная активность способствует творческому мышлению. Известный поэт А.Вознесенский говорил, что он свои стихи «вышагивает», т.е. сочиняет стихи, когда ходит. «Я пишу стихи ногами» - говорил он. Почему во время прогулок у него возникает та или иная мысль он не знал. «Ноги знают» - говорил он.

Велика роль проговаривания, т.е. участия речедвигательного компонента в грамотном письме. В эксперименте одна группа школьников писала диктант с проговариванием слов, другая, зажав язык зубами, а третьи, сжав пальцы левой руки в кулак, что отвлекало их внимание от проговаривания. В результате во второй группе ошибок было в шесть раз больше, чем в первой, и по сравнению с третьей они проигрывали.

В исследованиях показана значимость активного движения и для развития осязательного восприятия. Сочетание работы кожно-механического и двигательного анализаторов обеспечивает получение информации о размерах, форме, твердости, соотношения частей и других характеристик ощупываемых предметов.

Установлены многочисленные связи между различными сторонами психического и моторного развития человека, чем успешнее человек выполняет действия, требующие тонкой зрительно-моторной координации, тем выше у него интеллектуальные показатели, особенно невербальные. Можно сказать и наоборот, чем выше интеллект, тем успешнее выполняются тонкие координации.

Большое значение психомоторики в процессе восприятия пространства и времени было отмечено еще И.М. Сеченовым. Им было доказано, что пространственное восприятие обеспечивается содружественной деятельностью зрительного и двигательного анализаторов. Двигательный анализирует сигналы, идущие с проприорецепторов движущихся звеньев тела, «меряющих» пространство, а также с проприорецепторов глазных мышц, осуществляющих движение глаз при пространственных изменениях. Более того, и само зрительное восприятие невозможно без постоянного движения глазных яблок. Глазодвигательная активность взрослого человека проявляется в двух основных формах: в виде быстрых скачков (саккад) и в виде плавного прослеживания движущихся объектов (в виде цепочки саккад). Саккадические движения происходят непрерывно даже при фиксации взгляда на неподвижном объекте, поэтому положение проекции неподвижных объектов непрерывно меняется на сетчатке глаза. Если же искусственно сделать неподвижным изображение предмета на сетчатке, то человек перестанет видеть предмет.

Слуховое восприятие речи также осуществляется при участии движений. У слушающего человека можно обнаружить непроизвольные движения речевого аппарата с беззвучным повторением тех слов, которые он слышит.

Двигательный аккомпанемент (движение головы, рук, туловища, голосового аппарата) играет важную роль при восприятии времени. Этот двигательный аккомпанемент, настраиваясь в унисон со стимулом в порядке обратной связи, моделирует его, обеспечивая адекватность отражательной деятельности.

Большую роль мышечные ощущения играют в формировании второй сигнальной системы. Сопровождая осязательные ощущения при ощупывании и хватании предметов, при прослеживании движущихся предметов и поисковых движениях глаз, при повороте головы в сторону звуковых сигналов, при настройке мышц гортани на тональность слышимого звука мышечные ощущения усиливают другие ощущения и способствуют их синтезу. В мозгу ребенка между звуками слышимой речи и мышечными ощущениями при произнесении слов возникают соответствующие связи, которые участвуют в формировании громкой речи.

Таким образом, двигательная проекционная область коры больших полушарий является зоной, в которой на ранних этапах онтогенеза объединяется информация, полученная по разным каналам восприятия. На базе этих обобщений формируется речь детей раннего возраста. Отсюда становится ясной большая важность двигательной активности ребенка и мануальных движений в становлении второй сигнальной системы, включающей не только речь, но и мышление.

Психомоторика как средство общения. Психомоторные акты участвуют в процессе вербального и невербального общения.

Речь является вербальным средством общения и с точки зрения психомоторики – это целая последовательность отдельных движений языка, губ и голосовых связок, объединенных общим смыслом. От этих движений зависит произношение, интонация, высока голоса и другие акустические характеристики речи, т.е артикуляция.

К невербальным средствам общения относятся жесты, поза, мимика. Им уделяли большое внимание еще в Древней Греции. Например, большое значение придавалось осанке. Мужчине полагалось держать голову высоко поднятой, в противном случае его могли принять за гомосексуалиста.

Жесты. Жест – это движение рукой или другое телодвижение, обозначающее что-либо или сопровождающее речь. В науке об ораторском искусстве (риторика), еще во времена Цицерона один из ее разделов посвящался внешнему выражению речи и поведения оратора.

Во времена Эразма Роттердамского сидеть, положа ногу на ногу, означало не уважать собеседника. Считалось, что если человек в чьемто присутствии чешет голову или теребит одежду, то тем самым он высказывает пренебрежительное отношение к собеседнику.

Особую значимость приобретает изучение жестов у различных народов, так как одни и те же жесты у разных народов могут означать различные отношения к человеку. Так для русских движение головой вправо-влево означает отрицание, а у болгар наоборот согласие. Жест из указательного и среднего пальца, обозначающий букву V – (виктория, победа) в Европе воспринимается однозначно, но только не у англичан. У них этот жест имеет значение в зависимости какой стороной кисть повернута к собеседнику. Если этот жест сопровождается поворотом ладони к говорящему, то он означает «заткнись».

В результате исследования моторной невербальной коммуникации появилась новая научная дисциплина – кинесика, которая изучает поведение человека в его невербальных проявлениях.

Разработанная система фиксации жестов и мимика полезна многим профессионалам, так как позволяет регистрировать и анализировать состояние другого человека, целесообразность использования определенных жестов. Язык жестов используется там, где трудно передать информацию с помощью слов особенно в условиях шума.