testu z filosofii

		Камю, - проблема сенсу
		зникла б зовсім, бо я став би
		часткою цього світу. Я був би
		цим світом, якому я нині
		протистою всією моєю
		свідомістю, моєю вимогою
		волі. Нікчемний розум
		проти­ставив мене всьому
		творінню, і я не можу
		відмінити його розчерком
		пера». З цим усвідомленням
		дійсного місця лю­дини у
		світобудові з'являється
		відчуття абсурду, який і є її
		«метафізичним станом у
		світі».
	47. Хто з філософів вважав, що істина – це не інтуїційна
	очевидність і не пасивне сприйняття реальності, а елемент
	успішної дії, а найкращим зразком дії для перевірки теорії є
	науковий експеримент:
215.	А)Ч.Пірс	А
	Б)Р.Декарт
	В)М.Гайдегер
	Г)Г.Гегель
	Д)К.Леві-Строс
	48.Який філософський напрямок стверджує, що на відміну
	від ідей поступу Просвітництва, суспільне існування
	людини незначно змінюється у своїх основах з часом:
	А)емпіризм
216.	Б)структуралізм	В
	В)позитивізм
	Г)трансценденталізм
	Д)неопозитивізм
	49. Який філософ вказує на дегуманізуючий вплив
	сучасного західного суспільства на людину, у якому
	протистоять два способи існування людства – володіння та
	буття, і який закликає відмовитись від усіх форм володіння
	заради того, щоб повною мірою бути:
217.	А)Ч.Пірс	Г
	Б)К.Леві-Строс
	В)О.Конт
	Г)Е.Фромм
	Д)Г.Гегель
	Суфражизм – це
	А)рух за звільнення чорних людей в США
	Б)рух за надання виборчих прав дітям
218.	В)рух за політичне рівноправ'я жінок і чоловіків	В
	Г)рух за скасування рабовласництва
	Д)рух проти расової дискримінації
	Яка з даних концепцій не належить Г.Сковороді
	А) нерівна рівність
	Б) сродна праця
219.	В) чотири світи	В
	Г) дві натури
	Д) вчення про щастя

		Скільки натур виділяє Г.Сковорода:
		А)одну
		Б)дві
	220.	В)три	Б
		Г)чотири
		Д)ні однієї
		Хто з даних філософів не був представником «філософії
		серця»
		а) Іван Франко
	221.	б) Памфіл Юркевич	А
		в) Микола Гоголь
		г) Григорій Сковорода
		Яке з даних тверджень не належить до твору І.Франка
		«Що таке поступ»:	Б
		а) не весь людський рід поступає наперед	той поступ не йде рівно, а
		б) поступ йде рівно, а не хвилями
	222.		якось хвилями: бувають хвилі
		в) поступ не тримається одного місця, а йде з одного краю до
		другого	високого підйому, а по них
		г) поділ праці веде до прискорення і вдосконалення праці	наступають хвилі упадку
		4. Які натури виділяє Г.Сковорода:	В
		А)матеріальна і субстанційна	Одним із центральних
		Б)духовна і невидима
			елементів філософування
		В) видима і невидима
			Сковороди є його вчення про
		Г)видима і матеріальна
			дві натури і три світи. Ці ідеї
			— поділ усього існуючого на
			дві натури і три світи — не
			пов´язані причинно-
			наслідковим зв´язком, але і не
			відокремлені одна від одної.
			Ідея про «двонатурність»
			світу простежується в усіх
			філософських працях
			мислителя: «Видима натура
			називається твар, а невидима
			— Бог. Ця невидима натура,
			чи Бог, усю твар прозирає й
	223.		утримує; скрізь завжди був, є
			і буде. Наприклад, тіло
			людське видно, але
			утримуючого його розуму не
			видно. Через це у стародавніх
			Бог звався Розум Всесвітній.
			Йому в них були різні імена:
			натура, буття речей, вічність,
			час, доля, необхідність,
			фортуна та інше. А в
			християн найвідоміші йому
			імена такі: дух, Господь, цар,
			отець, розум, істина. Останні
			два імені здаються
			доречнішими інших тому, що
			розум є цілком
			неуречевлений, а істина
			вічним своїм пробуттям
			цілком супротивна

		непостійній речовині. Та й
		тепер у деякій землі Бог
		зветься "іштен". Що ж до
		видимої натури, то у неї
		також не одне ім´я,
		наприклад: речовина чи
		матерія, земля, плоть, тінь та
		інше».
	Що таке сродна праця за Сковородою:
	А)праця, яку виконували батьки даної людини і яку вона має
	виконувати
224.	Б)праця за природними нахилами та здібностями людини	Б
	В)праця, яка дає найбільший прибуток
	Г)праця, яку слід виконувати за рекомендацією духовенства
	Д)праця, яка не приносить ніякого прибутку
	Про який з даних світів не згадує Г.Сковорода:
	А)мікрокосм
225.	Б)макрокосм	Г
	В)символічний світ
	Г)світ ангелів
	з яким філософом часто порівнювали Г.Сковороду:
	А)Кантом
	Б)Т.Аквінським
226.	В)Сократом	В
	Г)Аристотелем
	Д)І.Франком
	Принцип «нерівної рівності» за Г.Сковородою:
	А) Бог наповнив кожну людину якимись талантами, але люди ці
	таланти позагублювали і тепер мусять шукати по всьому світові
	ці таланти
	Б)Бог наповнив кожну Людину якимись талантами і ці таланти
	у всіх людей одні і ті ж
227.	В)Бог створив людей рівними, Але через лінивство, одні з них є	Г
	бідні, а інші багаті
	Г)Бог наповнив кожну людину талантами і здібностями, і хоча
	ми і відрізняємся один від одного здібностями, в одному ми
	рівні, що у кожного є якісь таланти і здібності
	Д)
	На думку І.Франка, головною рушійною силою поступу є:
	А)капіталістичне виробництво
	Б)виділення людини з природи
228.	В)робітники і селяни	Г
	Г)поділ праці
	Д)соціалізм
	Яка з даних рис не належить до основних рис української
	філософії:
	А)світоглядна толерантність та синтетичність
229.	Б)екзистенційний характер філософування	Д
	В)кордоцентризм
	Г)індивідуалізм і персоналізм
	Д)емпіризм і гедонізм
	Кордоцентризм –це
	А) ідея провідної ролі серця як творчої та активно діючої сили у
230.	етичній, естетичній й релігійній сферах життєдіяльності особи	А
	Б) ідея центального місця людини при визначенні життєвих
	пріоритетів суспільства
	В) ідея центрального місця суспільства при поступанні вперед з

		однієї епохи в іншу
		Г) ідея відчуження людської особистості при зіткненні з
		позаіндивідуальними гуманістичними інтерпретаціями
		Д) ідея пропагування переваги Розуму людини, її раціональних
		першооснов над ірраціональними та емоційними
		Філософія за Сковородою – це коли …:
		А) Коли розум в людині веселий, серце спокійне, голова мирна,
		тоді все світле, щасливе, блаженне.
		Б) Коли розум в людині веселий, серце спокійне, думка мирна,
		тоді все яскраве, щасливе, благе.
	231.	В) Коли дух в людині веселий, думки спокійні, серце мирне,	В
		тоді все світле, щасливе, блаженне.
		Г) Коли дух в людині веселий, думки спокійні, настрій мирний,
		тоді все світле, щасливе, блаженне.
		Д) Коли дух в людині веселий, наміри спокійні, серце мирне,
		тоді все прекрасне, щасливе, благе.
		Щастя за Сковородою – це:
		А) це високі заробітки, успіх на роботі, повага серед людей
		Б) веселість, яка є виявом здоров’я гармонійної душі, стан
	232.	незалежності та душевного спокою	Б
		В) незалежність від себе самого, покладання на суспільство
		Г) активний спосіб життя, здоров’я, розуміння іншими
		Д) чуттєві задоволення, естетичні радощі, спокій Розуму
		До основних форм пізнання істини П.Юркевич НЕ
		відносив:
		А) Пізнання через форму
	233.	Б) Пізнання через ідею	А
		В) Пізнання через поняття
		Г) Пізнання через уявлення
		Яке з даних тверджень про серце не належить
		П.Юркевичу, «Серце є …:
		А) вихідним пунктом всього доброго та злого у словах, думках
	234.	та вчинках	Г
		Б) охоронцем і носієм усіх тілесних сил
		В) осередком душевного і духовного життя
		Г) органом хвилювань розуму
		Д) центром морального життя
		Онтологічна позиція за якою ціле розглядається як
		більш реальне, ніж частини (як у випадку з магнітним
		полем) називається:
		А) атомізм
	235.	Б) холізм	Б
		В) матеріалізм
		Г) ідеалізм
		Д) плюралізм
		Онтологічна позиція за якою універсалії не існують
		навіть як ідеї, а лише як слова у мові називається:
		А) номіналізм
	236.	Б) реалізм	А
		В) поміркований реалізм
		Г) реалістичний номіналізм
		Д) авангардизм
		Позиція за якою всі події, що стаються можна пояснити	Г
		у термінах кінцевої мети, тобто, що все, що відбувається	телеологизм -
	237.	має свою мету, називається:
			признание за всем
		а) механіцизм
			существующем
		б) пантелеомеханіцизм

	в) телео-механістичний дуалізм	логической
	г) телеологізм	целесообразности
	д) монізм
	Атрибут – це
	А) концепція розроблена Беконом для пояснення суті субстанції
	Б) невід’ємна, необхідна, істотна властивість предмета або
	явища, без якого вони не можуть бути самими собою
238.	В) неістотна, випадкова, змінна, минуща властивість предмета	Б
	(явища)
	Г) властивість предмету (явища), яка є неважливою для
	існування даного предмету
	позиція щодо природи субстанції за якою існує дві відмінні
	остаточні реальності (субстанції), ніяка з яких не залежить
	від іншої для свого існування називається:
	А)монізм
239.	Б)дуалізм	В
	В)плюралізм
	Г)атомізм
	Д)позитивізм
	Онтологічний погляд, який стверджує, що природа
	субстанції є фізичною (тобто, що вона займає простір)
	називається:
	А)матеріалізм
240.	Б)ідеалізм	А
	В)суб’єктивізм
	Г)релятивізм
	Д)абсолютизм
	позиція згідно якої всі субстанції є духовними і те що ми
	називаємо фізичною реальністю складається лише з ідей,
	що належить духовній субстанції чи багатьом духовним
	субстанціям називається:
241.	А)суб’єктивізм	В
	Б)релятивізм
	В) ідеалізм
	Г)матеріалізм
	Акциденція – це
	А) неістотна, випадкова, змінна, минуща властивість предмета
	(явища)
	Б) істотна, невипадкова, незмінна, властивість предмета (явища)
242.	В) концепція розроблена Беконом для пояснення суті субстанції	А
	Г) концепція розроблена Декартом для пояснення суті
	субстанції
	Д) властивість предмету (явища), яка є важливою для існування
	даного предмету
	Поняття монізм, дуалізм, плюралізм стосуються:
	а) концепцій щодо кількості існуючих субстанцій
	б) концепцій щодо кількості існуючих атрибутів
243.	в) концепцій щодо кількості філософів, що визнають дане	А
	вчення
	г) концепцій щодо кількості рівнів пізнавального процесу
	В якій концепції істини «істинне/хибне» інтерпретується як
	відповідність/невідповідність висловлювання тій
	системі висловлювань, в яку воно входить. В цій концепції
244.	враховується послідовність, звязність, системність	Б
	міркувань і висловлювань, їх взаємовідповідність:
	А)когерентна концепція істини
	Б)конвенційна концепція істини
	В)прагматична концепція істини

	Г)кореспондентна концепція істини
	В якій концепції істини «істинне/хибне» інтерпретується як
	ефективність/неефективність. Істиною є те, що є
	корисним для досягнення бажаної цілі:
245.	А)когерентна концепція істини	В
	Б)конвенційна концепція істини
	В)прагматична концепція істини
	Г)кореспондентна концепція істини
	В якій концепції істини «істинне/хибне» інтерпретується як
	підтверджуваність/непідтверджуваність
	висловлювання, встановлюється відповідність відчуттів,
	думок і висловлювань певним фактам. За якою концепцією
	істини висловлювання «сніг білий» істинне, якщо сніг
246.	дійсно білий:	Г
	А)когерентна концепція істини
	Б)конвенційна концепція істини
	В)прагматична концепція істини
	Г)кореспондентна концепція істини
	4. Як називається істина, зміст якої не залежить від
	людини:
	А)об’єктивна істина
247.	Б)суб’єктивна істина	А
	В)відносна істина
	Г)абсолютна істина
	Д)інтуїтивна істина
	5. Як називається істина, яка відображає предмет не в
	повному об’ємі:
	А)об’єктивна істина
248.	Б)суб’єктивна істина	В
	В)відносна істина
	Г)абсолютна істина
	Д)інтуїтивна істина
	6. Як називається істина, яка відображає предмет в	Г
	повному об’ємі:
	А)об’єктивна істина
249.	Б)суб’єктивна істина
	В)відносна істина
	Г)абсолютна істина
	Д)інтуїтивна істина