Мансков О.В., к.и.н.
Рим в царский период (754-510 гг. До н.Э.)
1.Источники по ранней римской истории и проблема ее достоверности
Самые ранние надписи на латинском языке датируются концом VI-нач.V в. до н.э. Прежде всего это надпись на cippus (столб) которая была найдена в 1898 г.на римском форуме на том само месте, где, как считали древние была могила Ромула. Надпись сделана способом бустрофедон и сильно испорчена. Специалисты предполагают, что она имеет религиозное значение. Другая древняя надпись найдена на золотой пряжке из г.Пренесте – Manius me fecet Numerio.
На этрусском языке найдено более 10 тыс. надписей, но они не могут быть использованы в полном объеме, поскольку язык этрусков слабо изучен.
Имеются также латинские надписи разных эпох, которые иллюстрируют ранний период римской истории. Сюда относятся списки триумфов – Fasti triumfales, Acta triuphorum которые содержат перечень лиц, удостоенных триумфа. Но с ранним периодом следует быть осторожнее (не исключена фальсификация). Сохранились также официальные документы - Законы XII таблиц и Царские законы– Leges XII tabularum, Leges regiae.
В эпоху братьев Гракхов верховный понтифик Публий Муций Сцевола привел в порядок летописи (annales). Так были созданы «Большие анналы» в 80 кн., единственный отрывок из них сохранился в позднюю эпоху. Однако поле этого составление летописи прекратилось. Ранние римские историки писали в стихотворной форме историю Рима, от их произведений дошли только фрагменты. К ним относятся работы Гнея Невия из Кампании (ок.270-200) – поэма по римской истории из 7 кн., Квинта Энния из Калабрии (239-169) – Анналы в 18 кн., написанные гекзаметром, сохранилось 600 стихов из 30 тыс., Квинт Фабий (р.254) написал историю Рима с мифологических времен на греческом. Есть известия и о стихотворной «Летописи» Люция Цинция Алимента, претора 210 г. и участника II-й пунической войны.
Первая прозаическая история Рима принадлежит перу Марка Порция Катона Старшего или Цензора (234-149 гг) – «Начала» в 7 кн. Вслед за Катоном младшее поколение анналистов писало римскую историю, всячески приукрашивая ее риторическими фигурами. Так, Ливий часто ссылается на Квинта Клавдия Квадригария и Валерия Анциата, знаменитых своими выдумками и преувеличениями.
Тит Ливий (59 г. до н.э. – 17 г н.э.) – автор «Ab urbe condita libri» в 142 кн. Сохранились только 35 кн. Ливий – прекрасный компилятор. Используя труды своих греческих и римских предшественников, он старательно выбрасывал все то, что могло бы бросить тень на Рим. К тому же он не был специалистом ни в области государственных, ни в области военных вопросов. Но бесспорная заслуга Ливия в том, что именно благодаря ему мы имеем более-менее связную традицию о раннем периоде римской истории.
Сведения о ранней истории Рима можно почерпнуть у Дионисия Галикарнасского, Плутарха, Диодора Сицилийского, Марка Туллия Цицерона, который основывался на Полибии.
2. Доримская Италия. Происхождение италийских племен.
Население древней Италии было весьма пестрым. В долине По и южнее жили племена галлов – инсубры, ценоны, бойи, сеноны. К югу от верхнего По и в Альпах жили лигуры. В Этрурии жили этруски (туски), которых греки называли тирренами (терсенами). В средней Италии жили италики – умбры, пицены, фалиски, латины, герники, эквы и пр. К югу от умбров и пиценов – сабеллы – большая группа племен, куда в частности входили сабины и оски. В южной Италии обитали луканы и бруттии. В Апулии и Калабрии жили давны, япиги, мессапии, певкеты. Юг Италии и Сицилия (которые назывались вместе Великая Греция) – были колонизированы греками, а внутренние территории заняты варварскими племенами, которые находись под сильным эллинским влиянием. Центр Сицилии (древнее название - Тринакрия) населяли сикулы и сиканы. Сицилия стала ареной борьбы между греками и Карфагеном.
Считается, что италики мигрировали в Италию с северо-востока двумя волнами. В нач. II тыс. до н.э. появились первые поселенцы, которые оставили остатки свайных построек – «палафитов». Руины их поселений называются «terra marna» (кремация). Вторая волна – ок. конца II тыс. до н.э. и они считаются предками умбро-осков. Погребальный обряд сменился с кремации на трупоположение.
Ок. 1000 г. до н.э. в Италию проникает железная техника – «культура Вилланова», а в конце VIII- нач.VII вв. до н.э. – этруски, которые после прибытия подчиняют умбро-осков и распространяют свое влияние на р.По, основывая свои города, а затем в Лациум и Кампанию. В VII в. в Риме пришла к власти этрусская династия, в нач. VI в. ими была основана Капуя. Казалось, этрусская цивилизация находится на пике своего могущества, тем более, что во второй половине VI в. они в союзе с Карфагеном разбивают греков у берегов Корсики.
Однако в 524 г. до н.э. под Кумами греческий полководец Аристодем разбивает этрусков. В 510 г. Тарквинии изгнаны из Рима. В нач. V в. они потерпели новое поражение от греков, а к III в. до н.э. этруски побеждены римлянами и потеряли независимость. После этого этруски исчезают со страниц истории.
Этрусский язык загадочен по сию пору. К настоящему времени фактически установлено только, что это не индоевропейский. Прочитаны только отдельные слова, редко можно уловить смысл отдельных предложений. В 1899 г. Вильгельм Томсен высказал предположение, что этот язык относится к кавказским языкам. Из отечественных специалистов эту идею успешно развивал Н.Я.Марр.
Этрусское общество и культура находились на высокой ступени развития. Знаменитые канделябры, вазы, золотые изделия этрусков во множестве встречаются в музеях Европы. Широко применялись дренажные работы для осушения болотистых земель. Знаменита овечья шерсть и изделия из нее, получаемые этрусками. Высоким мастерством отмечена строительная техника и надгробные памятники. Этрусские аристократы вели роскошный образ жизни, причем женщины пользовались большими правами. На фресках и надгробных памятниках жена возлежит рядом с мужем.