таблица по социологии
.docxВащенко Мария Ю-12-2
|
Огюст Конт |
Герберт Спенсер |
Макс Вебер |
Эмиль Дюркгейм |
Питирим Сорокин |
Предмет социологии |
Социальная статика (социальные связи, отношения между людьми) и социальная динамика (развитие этих связей и отношений). Позитивная социология: 1) «точная, естественная наука»; 2) отличается реализмом; 3) полезная; 4) обладает определенностью; 5) положительная. Позитивизм Конта представляет синтез эмпирического исследования и его теоретического обобщения. |
Конкретная объективная реальность самого общества, описываемых социальных явлений и процессов. |
Социальное действие, т. е. такое действие, которое соотносится с действиями других людей, ориентируется на них. Предмет социологии у М. Вебера субъективируется, «привязывается» к человеку. |
Социальные факты, под которыми он понимал нормы, законы, ценности, представления людей, общественные институты, организации и вообще идеи, материализованные в виде, например, зданий, сооружений и т. д. |
Взаимодействие социальных групп, функционирующих в различных исторических и культурных обстоятельствах. |
Определение общества |
Общество — это органическое единство всего человечества, связанного общим согласием, характеризующееся согласованностью функций всех его структурных элементов. |
Общество - это организм, целостность, составляющаяся взаимозависимыми частями, находящимися в равновесии. |
Общество — это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий. |
Общество — это не просто люди, а нечто особое, которое он определяет как социальную реальность. |
Общество означает не только совокупность нескольких единиц (лиц, индивидов, и тому подобное), но допускает, что эти единицы не изолированные одна от другой, а находятся между собой в процессе взаимодействия, то есть влияют одна на другую тем, иным образом ли, сталкиваются одна из одной и имеют между собой ту или другую связь. |
Факторы, лежащие в основе развития общества |
Первичные факторы: духовное и умственное развитие человека. Вторичные факторы: климат, раса, продолжительность жизни. Основной закон общественного прогресса (закон трех стадий): 1) теологическая (фетишизм, политеизм и монотеизм); 2) метафизическая (разрушение старых верований); 3) позитивная (распространение наук, рост их общественного значения, развитие промышленности, гармоничное развитие всех элементов социальной жизни). |
«Общественный рост совершается путем слияний и вторичных слияний». Общества развиваются от простого состояния (все части взаимозаменяемы) к сложному обществу с совершенно несхожими между собой элементами. Такое развитие эволюционно по характеру и выражает единство и борьбу двух взаимосвязанных процессов – дифференциации и интеграции. Физико-нравственная конституция индивида – основной двигатель эволюции. |
Причиной развития общества называл культурные ценности. |
Развитие человеческого общества проходит две фазы: 1) механической солидарности (общество стремится полностью подчинить себе индивида); 2) органической солидарности (каждый индивид в какой-то мере независим от общества, свободен и автономен). Разделение труда – источник цивилизации. |
Нравственно-религиозное возрождение человечества на основе «альтруистической любви» как главной и абсолютной ценности. |
Социальные институты |
К основным институтам общества Конт относил семью, государство и религию, которые обеспечивают социальную интеграцию. Семья – основной элемент, из которого и по образцу которого строится общество. Конт особое место придает религии и морали. |
Способствовал распространению термина «социальный институт», выделив и описав его главные разновидности. Сравнивал отдельные части общества (государство, церковь, образование и т.д.) с частями организма. Несут пользу целому и выполняют важные функции.
|
Государство, семья, армия и другие социальные структуры не являются субъектами социального действия. Управленческие структуры общества можно представить как институты, которые формируют, контролируют социальные действия людей. |
Важнейшие социальные факты – социальные институты. Придает значение верованиям и образцам поведения, которые, способны породить единство целого (коллективное сознание). Уделяет внимание происхождению образовательных систем, изучению социологии религии. |
Изучал политические, экономические и религиозные институты. |