КОЛЕДА_Педагогика

Коледа И. В., доцент кафедры истории Беларуси и политологии Курс лекций по дисциплине «Основы психологии и педагогики»

Тема 1. Предмет психологии.

1.Эволюция предмета психологии.

2.Сущность психического (или понятие психики).

3.Понятие о сознании и самосознании.

4.Определение психологии как науки. Отрасли психологии.

1. Первые представления о психике были связаны с анимизмом – древнейшими взглядами, согласно которым у всего, что существует, есть душа. В анимистичеких представлениях душа понималась как независимая сущность, отделенная от тела и способная управлять всеми живыми и неживыми предметами.

Спомощью такого представления древним удавалось логично объяснять многие психологические явления, например, смерть и сон.

В дальнейшем вопрос о природе души решался философами в зависимости от принадлежности их к материализму или идеализму.

Так, атомистическое учение, разработанное Аристотелем, представляет мир, состоящим из множества мельчайших неделимых частиц – атомов. Наиболее мелкие

исамые подвижные из них – это атомы души. В своем трактате «О душе» Аристотель впервые выдвинул идею о неразделимости души и живого тела.

Одновременно зародилось идеалистическое объяснение душевных явлений в трудах Платона и Сократа. Душа – это нечто божественное, отличающееся от тела, и душа у человека существует прежде, чем она вступает в соединение с телом. Душа обитает в теле человека и направляет его на протяжении всей его жизни, а после смерти покидает его и вступает в «мир идей». Идеи как нематериальная сущность души рассматривались как первопричина всего сущего, а вещи всего лишь как воплощение этих идей.

Новая эпоха в развитии психологического знания – с XVII в. В связи с развитием естественных наук стали изучать закономерности сознания человека. Способность думать, чувствовать назвали сознанием. Психология стала развиваться как наука о сознании.

Коренной переворот во взглядах как на тело, так и на душу. Тело предстает в виде машины, устроенной так же, как и любая техническая конструкция (влияние механики), а значит, так же, как и она, не нуждается в регуляции со стороны души.

Сэтой идеей было тесно связано открытие Декартом рефлекторной природы поведения: рефлекс – закономерный ответ организма на внешнее воздействие.

Попытку вновь соединить тело и душу человека, разделенное учением Декарта, предпринял Спиноза: нет особого духовного начала, оно всегда есть одно из проявлений материи.

Душа и тело определяются одними и теми же материальными причинами, Это утверждение легло в основу принципа детерминизма, согласно которому все явления порождаются действием материальных причин и законов.

В XVIII в. учение о психике связывают с мозгом, на что повлияли достижения в исследованиях физиологии мозга.

Со второй половины XIX в. психология становится самостоятельной наукой. Связано это было с созданием психологических лабораторий и институтов. Первая в

мире лаборатория экспериментальной психологии – 1879 г., Лейпциг. Психологию определили как науку о сознании человека, изучать которое нужно экспериментально.

Рефлекторный подход к объяснению психических явлений предложил И. Сеченов, считающийся основоположником российской научной психологии.

Идеи И. Сеченова, в свою очередь, повлияли на работы таких известных российских ученых, как В. Бехтерев, И. Павлов.

В XX в. складываются два основных направления в психологии: 1) бихевиоризм (Д. Уотсон) – в качестве предмета психологических исследований рассматривается только поведение человека и изучается его зависимость от внешних и внутренних материальных стимулов; 2) психоанализ (З. Фрейд) – психология – это наука не только о сознании, но и о бессознательном.

2. Одним из фундаментальных научных понятий психологии является психика – внутренний мир личности, который возникает в процессе взаимодействия человека с окружающим внешним миром, в процессе активного отражения этого мира.

Психику нельзя свести просто к нервной системе и нельзя понять через исследование только нервной системы. И хотя тесная связь здесь несомненна, и психика обусловлена деятельностью головного мозга, но содержание психики производится не самим мозгом, а внешним миром. Психика человека включает в себя по меньшей мере три составляющие: внешний мир, природа – полноценная деятельность мозга – взаимодействие с людьми.

По своим проявлениям психика сложна и многообразна. Обычно выделяют три группы психических явлений:

1)психические процессы – элементарные психические явления, проявляющиеся

ввиде реакции;

2)психические состояния – более продолжительны по сравнению с психическими процессами, проявляются в повышенной или пониженной активности личности;

3)психические свойства – присущи человеку на протяжении всей жизни, у ним относят: жизненную позицию личности; темперамент; способности; характер.

Большое значение для деятельности психики имеют особенности человеческого организма: возраст, пол, строение нервной системы и мозга, тип телосложения и др.

1. Психологическая характеристика сознания человека включает в себя следующее:

1)ощущение себя познающим субъектом;

2)мысленное представление и воображение действительности;

3)способность к коммуникации, т.е. передаче другим того, что осознает данный человек с помощью языка и др. знаковых систем.

Сознание развивается у человека только в социальных контактах и возможно лишь в условиях существования языка, речи.

С человеческим сознанием тесно связывают так называемую рефлексивную способность, т.е. готовность сознания к познанию других психических явлений и самого себя.

Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические процессы, свойства и состояния человека. Кроме сознания у человека

есть и бессознательное – те качества, интересы, потребности, которые человек у себя не осознает, но которые ему присущи и проявляются в разнообразных непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях.

В сфере бессознательного выделяют:1) подсознательное – те представления. желания, которые в настоящее время ушли из сознания, но могут появиться вновь; 2) собственно бессознательное - такое психическое, которое ни при каких обстоятельствах не становится осознанным.

Вершиной развития сознания является формирование самосознания, которое, как осознание себя, как сознание своей «самости», может принимать различные формы и проявляться как:

-самопознание;

-самооценка;

-самоконтроль;

-самопринятие.

Для самосознания наиболее значимо: стать самим собой (сформировать себя как личность); остаться самим собой (не взирая на мешающие воздействия); уметь поддерживать себя в трудных обстоятельствах.

2. Сегодня психологию определяют как научное исследование поведения и внутренних психических процессов и практическое применение полученных знаний.

Психология изучает мир субъективных явлений, процессов и состояний, осознаваемых или неосознаваемых самим человеком: это ощущения и восприятие, внимание и память, воображение и мышление, общение и поведение и др. Поведение человека и его психика зависят от его биологической организации и от внешней социальной среды. Это также является предметом исследования психологии. Изучаются, кроме личного поведения, межличностные отношения людей.

Известно, что психика присуща не только человеку, она есть и у животных. Поэтому психологию не следует понимать только как науку о человеке, в ней всегда учитывается общность психики животных и человека.

В психологии используют следующие методы исследования:

-наблюдение;

-моделирование;

-беседа;

-тестирование;

-эксперимент.

Современная психология представляет собой широкую область знаний, включающую ряд отдельных дисциплин и научных направлений:

-фундаментальные, или базовые, отрасли психологических наук имеют общее значение для понимания и объяснения психологии и поведения людей независимо от того, кто они и какой деятельностью занимаются;

-прикладные – те отрасли, достижения которых используют на практике;

-общая психология – исследует индивида, выделяя в нем познавательные процессы и личность;

-специальные отрасли – включают генетическую психологию, возрастную, социальную, педагогическую, инженерную и др.

Таким образом, для современной психологии характерен процесс дифференциации, что порождает разветвленность психологии на отдельные отрасли, которые существенно отличаются друг от друга, однако сохраняют общий предмет исследования – факты, закономерности, механизмы психики.

Тема 2. Психология личности и ее характеристика.

1.Соотношение понятий «человек», «индивид», «индивидуальность». Понятие личности.

2.Структура личности. Процесс социализации личности.

3.Внутриличностные конфликты.

4.Механизмы психологической защиты личности.

1. Для того, чтобы наиболее полно раскрыть понятие личности, стоит проанализировать такие понятия, как человек, индивид, индивидуальность.

Наиболее общим является понятие «человек» - это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей ступени развития живой природы

– к человеческому роду.

Человек – это биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти специфические человеческие способности и свойства не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются прижизненно, в процессе усвоения культуры, созданной предшествующими поколениями.

Жизнь и деятельность человека обусловлена единством и взаимодействием биологических и социальных факторов при ведущей роли социального фактора.

Если понятие «человек» включает в себя совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям, то понятие «индивид» характеризует именно его и дополнительно включает психологические и биологические свойства, которые ему присущи. Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями, но и психологическими свойствами.

«Индивидуальность» - это самое узкое по содержанию понятие из всех обсуждаемых, под которым понимается единство неповторимых личностных свойств конкретного человека.

Понятие «индивидуальность» означает прежде всего духовные качества человека.

«Личность» и «индивидуальность» - два различных определения человека, два его способа бытия. Несовпадение этих понятий проявляется в том, что существуют два отличающихся процесса становления личности и индивидуальности.

Становление личности – процесс социальный, связан с принятием индивидом выработанных в обществе социальных норм и правил поведения.

Становление индивидуальности – процесс индивидуализации объекта. Личность – социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в

результате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения. Личность не является врожденной, а возникает в результате культурного и

социального развития.

Отношения с другими людьми образуют личность человека.

Активность личности проявляется в характерных для нее мотивах поведения, установках и способах действия. Быть личностью – это значит иметь активную жизненную позицию, о которой можно сказать так: на том стою и не могу иначе.

Быть личностью – значит осуществлять выбор, возникающий в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и держать ответ за него перед собой и обществом, в котором живешь.

2. В структуре личности выделяют несколько уровней:

1)биологический (низший) – возрастные, половые свойства психики, врожденные свойства типа нервной системы и темперамента;

2)индивидуальные особенности психических процессов человека, т.е. индивидуальные проявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, зависящих как от врожденных факторов, так и от тренировки, развития этих качеств;

3)индивидуальный социальный опыт – это приобретенные человеком знания, навыки, умения, привычки;

4)высший уровень – направленность личности, включающий влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера; этот уровень наиболее социально обусловлен, формируется под влиянием воспитания в обществе.

Социализация личности – процесс ее формирования в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта. В результате этого у человека складываются собственные ценности и ориентации. Однако нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в обществе.

Выделяют следующие стадии социализации личности:

1)первичная социализация (стадия адаптации) – ребенок некритически усваивает социальный опыт, т.е. адаптируется, приспосабливается, подражает;

2)стадия индивидуализации – появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения;

3)стадия интеграции – появляется желание найти свое место в обществе;

4)трудовая стадия – весь период зрелости человека; его трудовая деятельность, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет воздействия через свою деятельность на среду;

5)послетрудовая стадия – пожилой возраст, когда вносится существенный вклад

ввоспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям. Можно выделить основные критерии сформировавшейся личности: 1) человека

можно считать личностью, если он способен преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого (при этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются собственные побуждения, социально значимы, т.е. они заданы обществом, воспитаны в человеке); 2) способность к сознательному руководству собственным поведением, которое осуществляется на основе осознанных мотивов, целей, принципов.

3. Каждый человек, живя в обществе, включен во множество различных социальных групп. В каждой из этих групп он занимает определенное положение, к нему предъявляются определенные требования.

Социальная роль – соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе.

Усваивая социальные роли, человек усваивает общепринятые стандарты поведения, учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль. В реальной жизни человек включен во многие отношения и поэтому вынужден исполнять многие роли, требования к которым могут быть противоречивыми. Отсюда возникает необходимость в некотором механизме, который позволил бы человеку сохранить свою целостность, свое «я». Личность как раз и является тем механизмом, который позволяет осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом.

Социальная роль распадается на ролевые ожидания – то, чего ждут от той или иной роли, и на ролевое поведение – то, что человек реально выполняет в рамках своей роли.

Когда человек вынужден исполнять роль, представления о которой не соответствуют его представлению о себе, его индивидуальному «я», возможно развитие внутриличностного конфликта.

Что побуждает человека освоить ту или иную социальную роль? Конечно же, это

– внешние требования, своеобразное психологическое давление значимых для человека людей. Но прежде всего действия человека, его активность обусловлены внутренними побудительными силами, его мотивами, потребностями, желаниями.

4. Если потребности человека по какой-либо причине не удовлетворяются, в этом случае поведение регулируется с помощью механизмов психологической защиты. Они помогают предупредить расстройства поведения, сохранить достаточный уровень самоуважения в условиях внутриличностного конфликта.

Защитные механизмы начинают свое действие, когда достижение цели невозможно. К ним относят следующие: отрицание, вытеснение или подавление, проекция, идентификация, рационализация, замещение, изоляция или отчуждение.

Психологическая защита сохраняет внутренний комфорт человека даже при нарушении им социальных норм, а ее механизмы применяются для формирования адекватной самооценки и самосовершенствования личности.

Тема 3. Направленность личности и ее характеристика

1.Потребности личности.

2.Мотивационная сфера личности.

3.Мировоззрение личности.

4.Доминирующие устремления личности.

Данная сторона является социально обусловленной по своему формированию и доминирующей в структуре личности. Специфической особенностью относящихся к ней компонентов является то, что сами по себе они не имеют биологически обусловленных предпосылок. Человек не рождается с ними, их нет в мозговых структурах, они образуются лишь в процессе жизнедеятельности личности. К таким качествам относятся социальные потребности, мотивы деятельности и поступков,

мировоззрение и устремления личности.

Сказанное выше отнюдь не означает, что данные качества личности совсем не имеют никакой связи с врожденными, наследственными задатками. Эти связи есть, они сложны и опосредованы, и науке еще предстоит их глубокое исследование. Например, человек родился с музыкальными задатками. Их заметили в раннем детстве, стали развивать. На этой основе сложился интерес, склонность, развились способности, может, талант – и человек посвящает себя искусству. Но это не фатальный исход. Человек может и не стать музыкантом. Он может стать способным акустиком или даже летчиком, увлеченным своей профессией и не подозревающим о наличии у него музыкальных задатков (чувства гармонии, ритма, тонкого слуха и пр.). В то же время направленность – ведущая сторона в структуре личности, поскольку, прежде всего входящими в нее компонентами определяются и объясняются ее поступки и деятельность в целом.

1. Потребности – есть внутренняя нужда человека в определенных условиях, необходимых для жизни и деятельности. Потребность личности – это источник, или «движущая сила», ее активности.

Хотя естественные потребности имеют свой аналог в мире высших животных, у человека они качественно изменены, социально усовершенствованы и отличаются как по содержанию, так и по способу удовлетворения. Этому есть две основные причины:

1)у человека потребности являются результатом социально-исторического развития;

2)для удовлетворения своих потребностей люди используют предметы не в готовом виде, а главным образом производят их сами, что позволяет изготовлять все более совершенные, разнообразные предметы. Производство предметов, удовлетворяющих потребности человека (и не только естественные), меняет, развивает, совершенствует эти потребности. Потребности человека видоизменяются как в историческом, так и в индивидуальном его развитии.

Кроме естественных, биологически обусловленных, у человека формируются и другие – социальные, специфические человеческие потребности, аналога которым нет в мире животных. Это потребности личности как субъекта и объекта общественных отношений. Они подразделяются на материальные (потребности в орудиях труда, предметах одежды, в цивилизованном жилище и т. д.), духовные (морально-этические, потребности в познании, в эстетическом наслаждении, потребность быть признанным, оцененным по достоинству другими людьми и пр.), функциональные (потребности в труде и общении).

Все потребности личности активно взаимодействуют и удовлетворяются не обособленно, а в совокупности. Например, для современного человека отнюдь не достаточно просто иметь одежду, которая была бы довольно прочна, сохраняла тепло и т. д., необходимо, чтобы она была красива, соответствовала эстетическим вкусам общества и была удобной для работы, отдыха. В процессе социализации личности расширяются ее потребности, углубляется их содержательная сторона, а в ряде случаев одни потребности «затушевывают и прикрывают» другие, что затрудняет четкое определение истинных потребностей, лежащих в основе поведения личности.

Потребности являются очень существенным мерилом социальной зрелости

личности. Гармоническое развитие личности предполагает, прежде всего гармоническое развитие ее разнообразных потребностей, относящихся ко всем отмеченным здесь видам. Ясно, что доминирование, скажем, потребностей в пище и питье над другими потребностями, гипертрофированное стремление к материальным благам свидетельствуют об одностороннем развитии личности.

Всем видам потребностей человека присущ ряд общих черт:

1.потребности человека предметны, любая из них имеет свой предмет.

2.характер и содержание потребности всегда зависят от количества и качества предметов, ее удовлетворяющих, условий и способов удовлетворения. Расширение круга предметов, удовлетворяющих потребность, и совершенствование способа удовлетворения развивают саму потребность.

3.функционирование потребностей циклично по своему характеру, т. е. потребности периодически возникают и затухают. Фазы цикла: а) напряжение (о нем свидетельствует чувство голода и жажды, желание послушать хорошую музыку, прочесть интересную книгу и пр.); б) потребление, т. е. сам процесс удовлетворения; в) насыщение, т. е. завершение удовлетворения. Через некоторый промежуток времени, длительность которого зависит от вида потребности и индивидуальных особенностей личности, вновь наступает напряжение, и цикл повторяется. Обогащение, развитие потребностей и происходит благодаря этой повторяемости, реализующейся в различных условиях существования индивида. Потребность всегда выступает как состояние нужды, побуждающее личность к активности, порой в достаточно широком предметном диапазоне.

2. Потребность как внутреннее тяготение человека к тем или иным условиям, необходимым для жизнедеятельности, как испытываемая нужда в этих условиях, требует своего удовлетворения. Поскольку же потребность всегда есть потребность в чем-то, постольку для ее удовлетворения необходим соответствующий предмет. Когда человек мысленно или в реальной жизни «встречается» с предметом, удовлетворяющим существующую потребность, то у него возникает необходимость обладания этим предметом, что и вызывает определенную психологическую реакцию - побуждение к соответствующей внешней активности по «овладению» конкретным предметом. Это психологическое явление и называется мотивом. Иными словами, для получения предмета необходима деятельность, действие,

поступок. Мотив и есть внутренние побуждение личности к действию, деятельности, поступку, формирующееся главным образом на основе потребности, и с разной степенью осознаваемое либо неосознаваемое им вообще. В процессе совершения поведенческих актов мотивы, будучи динамическими образованиями, могут трансформироваться (изменяться), что возможно на всех фазах свершения поступка, и поведенческий акт нередко завершается не по первоначальной, а по преобразованной мотивации.

Но связь между действиями личности и той или иной потребностью, совокупностью потребностей далеко не всегда столь непосредственна. Она зачастую опосредована переходными звеньями – эмоциями, чувствами, привычками, взглядами и пр.

Следует учитывать, что мотивационная сфера личности чаще всего многопланова, многоаспектна и имеет ряд своеобразных уровней. Так, например, мотивом может быть желание, выражающее какую-то определенную потребность,

«подогреваемое» тем или иным чувством, оправдываемое или поощряемое определенными взглядами личности и т. д. Поэтому известный русский философ и психолог С.Л. Рубинштейн подчеркивал, что «при объяснении любого человеческого поступка надо учитывать побуждения разного уровня и плана в их реальном сплетении и сложной взаимосвязи. Мыслить здесь однопланово, искать мотивы поступка только на одном уровне, в одной плоскости – значит заведомо лишить себя возможности понять психологию людей и объяснить их поведение».

Мотивы могут быть классифицированы:

-по их характеру – альтруистические, эгоистические, деловые;

-по широте – ситуационные или широкие, обобщенные, как, например, смысл жизни;

-по времени действия – длительные, кратковременные;

-по степени влияния на активность – высокой, средней и малой продуктивности;

-по степени осознанности – неосознаваемые (бессознательные), малоосознаваемые и осознаваемые.

Бессознательные мотивы проявляются в виде системы инстинктов, т. е. безусловных рефлексов. Данный уровень мотивационной системы характеризуется преимущественно врожденной обусловленностью реакций на внешние раздражители, угрожающие человеку или обеспечивающие его нормальную жизнедеятельность как биологическому существу. Прежде всего, в систему бессознательной мотивации входит совокупность врожденных компонентов психики человека, характеризующаяся определенным реагированием индивида на конкретную внешнюю ситуацию, обеспечивающую удовлетворение врожденных потребностей (выживания, сохранения рода и пр.). В разработке теории бессознательной мотивации значительное место принадлежит 3. Фрейду и У. Макдауголлу, которые на протяжении длительного времени пытались объяснить все формы поведения личности врожденными инстинктами. В частности, У. Макдауголл выделил около 20 основополагающих, на его взгляд, инстинктов, обусловливающих поведение человека: инстинкты изобретательства, бегства, любопытства, стадности, самоутверждения, драчливости и др. Этими исследованиями было показано, что на определенных этапах развития индивида и в определенных ситуациях или состояниях инстинкты могут в значительной степени предопределять направленность поведения и деятельности человека. В силу указанных моментов эти мотивы отличаются большой устойчивостью. Вместе с тем выявлено, что у подавляющей части людей, находящихся в нормальных ситуациях, проявление инстинктов ограничено сознательной саморегуляцией.

Малоосознаваемая форма мотивации – это влечение, т. е. смутное стремление к чему-то, выражающее недостаточно осознанную потребность субъекта. Влечение является преходящим явлением, так как представленная в нем потребность либо угасает, либо осознается, превращаясь в конкретный интерес, желание, намерение, мечту и др.

Осознаваемой мотивацией становится интерес – фиксированная направленность внимания на какую-либо предметную область. У человека вызывает интерес все то, что потенциально может служить средством удовлетворения его потребностей, достижению поставленных целей. Устойчивый интерес – это уже склонность. Она базируется на стремлении личности к определенному предмету окружающего мира (знаниям, роду деятельности и т. п.), подкрепленному волевым

усилием по овладению этим предметом. Основой склонности является устойчивая потребность индивида в той или иной деятельности и стремление постоянно развиваться в этой области.

Возвышенной формой мотивации является мечта – субъективно привлекательный и эмоционально окрашенный, воображаемый личностью образ желанного будущего, к которому она готова стремиться, преодолевая возникающие преграды. Являясь формой направленности личности, мечта в значительной степени предопределяет ее жизненный путь и отношение к окружающему миру.

Осознанные мотивы – ведущая побудительная сила человеческих действий и поступков.

Вместе с тем следует иметь в виду, что долговременные виды деятельности побуждаются, как правило, не одним каким-либо даже вполне осознаваемым мотивом, а их совокупностью. Среди одновременно действующих мотивов могут быть, во-первых, широкие, обобщенные, социально высокозначимые мотивы (например, чувство патриотизма, гражданства, убежденности в правоте своего дела и др.) и, во-вторых, частные, узкие, более преходящие мотивы (например, личная заинтересованность в чем-то). С другой стороны, в совокупности этих мотивов могут быть мотивы ведущие и сопутствующие, главные и второстепенные. Однако такая градация не есть нечто неизменное: ведущие могут стать сопутствующими и наоборот.

Всфере одновременно функционирующих мотивов может наступить внутренний конфликт личности – борьба мотивов. Она возникает тогда, когда формируются противоборствующие мотивы, побуждающие человека к противоположным, взаимоисключающим действиям (один или несколько мотивов – «за», другие – « против»). Этот конфликт может быть порожден: 1) определенным образом сложившимися жизненными обстоятельствами; 2) противоречивыми воздействиями на личность; 3) неустойчивостью нравственных позиций личности;

4)переходом личности на другую, более высокую ступень развития – это, по сути, конфликт роста, конфликт старого с новым.

Изучение мотивов деятельности – исключительно важно в диагностике личности и в прогнозировании ее последующего поведения. Именно мотивы говорят о том, какова психологическая природа того или иного действия, поступка, а это, в свою очередь, характеризует внутренний, психологический облик человека. На самом деле, можно ли безотносительно к мотивации определить, хорошо это или плохо – применить к человеку физическое воздействие? Ударить человека можно из хулиганских побуждений и обезвреживая преступника. Оценочную нагрузку несет именно мотивационная сторона. Только разобравшись в мотивах поступка, мы можем судить о его характере.

Поэтому изучение мотивации необходимо и при изучении состава того или иного преступления, поскольку, не изучив мотив деяния, нельзя правильно установить его субъективную сторону.

Т. обр., термином «мотивация» в современной психологии обозначаются как минимум два психических явления: 1) совокупность побуждений, вызывающих активность индивида и определяющую ее активность; 2) процесс образования, формирования мотивов, характеристика процесса, который стажирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне.

Всовременной психологической литературе существует несколько концепций