- •Тема 1. Объект изучения социологии и его особенности
- •§ 2. Задачи социологии: поиск закономерностей или «понимание»?
- •§ 3. Предмет современной социологии.
- •§ 4. Структура современного социологического знания.
- •Тема 2. Основные направления развития мировой социологии в XIX – XX веках
- •§ 2. Возникновение социологии в первой половине XIX века.
- •§ 3. Герберт Спенсер – социолог-позитивист
- •§ 4. Социально-философская теория марксизма
- •§ 5. Французский социолог Эмиль Дюркгейм и его теория аномии
- •§ 6. Немецкий философ Георг Зиммель – основоположник формальной социологии
- •§ 7. Макс Вебер, его «понимающая социология» и теория социального действия
- •§ 8. Развитие социологии в России
- •§ 9. Российско-американский социолог Питирим Сорокин
- •§ 10. Развитие социологии в сша (очень краткий очерк)
- •Основные персоналии и школы американской социологии
- •§ 11. Современная западная социология (классификация направлений)
- •Тема 3. Общество как социальная система
- •8. Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.
- •§ 2. Типы человеческих обществ
- •§ 3. Социальные институты и социальные организации. Типы организаций
- •§ 4. Социальная общность и социальная группа. Малые группы
- •§ 5. Понятие социальной структуры.
- •§ 6. Причины социальных изменений. Теоретические подходы к проблеме социальных изменений
- •§ 7. Социальные движения и их типология.
- •§ 8. Общая характеристика мирового сообщества и мировой рынок. Постиндустриальное общество
- •§ 9. Современные тенденции международных экономических
- •§ 10. Место России в мировом сообществе
- •§ 11. Глобализация
- •§ 12. Информационное общество
- •§ 13. Некоторые социальные аспекты развития
- •§ 14. Социоструктурные образования в виртуальном сетевом
- •§ 15. Специфика социальных связей и отношений в сетевом обществе
- •Тема 4. СОциология КультурЫ
- •§ 2. Культурные универсалии
- •§ 3. Основные элементы культуры
- •§ 4. Формы культуры. Субкультура
- •§ 5. Социокультурные суперсистемы
- •Тема 5. Личность в социологии
- •§ 2. Понятие «социальная роль» и ролевые концепции личности
- •§ 3. Социально-ролевой конфликт и социальная адаптация
- •§ 4. Концепция личности Зигмунда Фрейда и
- •§ 5. Социализация личности. Десоциализация и ресоциализация
- •§ 6. Отклоняющееся поведение и социальный
- •Тема 6. Социальная структура общества и социальная стратификация
- •§ 2. Социальная стратификация и совокупный социально-экономический статус. Информационная стратификация
- •§ 3. Социальный слой и социальный класс – основные категории
- •§ 4. Социальная мобильность и ее каналы
- •§ 5. Что такое маргинальность?
- •§ 6. Основные изменения в социальной стратификации российского общества в XX в.
- •§ 7. Социальные группы и слои современного
- •Тема 7. Социология семьи как самостоятельная отрасль социологии
- •§ 1. Понятие семьи и ее функции.
- •§ 2. Историческое развитие семьи и ее типология.
- •§ 1. Понятие семьи и ее функции
- •§ 2. Историческое развитие семьи и ее типология. Жизненный цикл семьи
- •Тема 8. Мир социальных конфликтов
- •§ 2. Понятие социального конфликта. Теории конфликтов
- •§ 3. Функции и последствия социальных конфликтов, их классификация
- •§ 4. Механизмы социального конфликта и его стадии
- •§ 5. Субъекты конфликтных отношений и
- •§ 6. Конфликты на производстве: их виды и типы
- •Тема 9. Методология и методика социологических исследований
- •§ 2. Методы сбора социологической информации
- •§ 3. Обработка, анализ и использование результатов
Тема 1. Объект изучения социологии и его особенности
План
§ 1. Объект изучения социологии и его особенности.
§ 2. Задачи социологии: поиск закономерностей или «понимание»?
§ 3. Предмет современной социологии.
Социология и другие науки об обществе.
§ 4. Структура современного социологического знания.
Функции социологии.
§ 1. Что изучает наука социология
Социология – это наука об обществе. Этот ее основной смысл выражает и термин «социология», образованный из сочетания латинского слова societas (общество) и греческого logos (учение). Также можно с полной уверенностью определить социологию как науку о коллективных формах жизни людей, о поведении людей в группах, общностях и организациях, образующих общество.Общество же как объект изученияобладает рядом особенностей.
Во-первых, общество изменчиво, что отличает его от природных явлений и процессов. Изменчивость вызвана тем, что люди создают формы своей социальной жизни. Коллективная, социальная жизнь существует не только у людей, но и у животных: муравьев, пчел, волков и т.д. Но социальная жизнь животных определяется инстинктами и поэтому не меняет своих форм. Муравейник сегодня живет по тем же "законам", что и тысячи лет назад. Человеческое же общество за такой период значительно изменилось. Каждое человеческое общество формируется в уникальных природных и исторических условиях, к которым люди должны приспособиться. Поэтому не существует одинаковых обществ, каждое отличается своеобразием. Черты же сходства между человеческими обществами объясняются единством биологической природы человека, сходством базовых человеческих потребностей. Так, во всех обществах существует семья, что обусловлено половой структурой человеческого рода, необходимостью продолжения рода. Однако формы семьи отличаются значительным многообразием. То же самое можно сказать и о других важных элементах социальной жизни: политическом устройстве, религии, производстве и др.
Во-вторых, общество обладает двойственной природой. С одной стороны, каждому конкретному человеку общество предстает как нечто внешнее, от него не зависящее, существующее само по себе. С другой стороны, именно люди своими ежедневными действиями и создают общество. Каждый из нас, выполняя определенную функцию, участвуя в тех или иных социальных процессах, реально поддерживает социальную реальность, участвует в ее "строительстве". Эта двойственность общества нашла отражение и в социологических теориях, среди которых можно выделить "объективистские" и "субъективистские" (часто два этих подхода называют социологическим реализмом и социологическим номинализмом). Представители первых считают, что общество – это объективная реальность, первичная по отношению к человеку, существующая согласно собственным законам. Представители субъективистского направления полагают, что общество не обладает самостоятельной реальностью и возникает как нечто производное от индивидуальной деятельности людей. Таким образом, общество "вторично" по отношению к конкретным людям - участникам социального взаимодействия. Лишь они существуют реально, общество же - всего лишь сумма их действий, и нет никаких особых "законов", управляющих жизнью общества как целого.