Роланд Антропология права

Н.Рулан Юридическая антропология

Учебник для вузов

НОРБЕР РУЛАН

Юридическая

антропология

УЧЕБНИК ДЛЯ ВУЗОВ

Ответственный редактор и автор предисловия к русскому изданию

член-корреспондент РАН, доктор юридических наук, профессор

В. С. Нерсесянц

Издательство НОРМА Москва, 1999

ББК 67 Р 82

Книга подготовлена в Институте государства и права

Российской академии наук

Перевод с французского под общей редакцией профессора А. И. Ковлера

Коллектив переводчиков:

Л.П.Данченко,А.И.Ковлер, Т. М. Пиняльвер, О. Э. Залогина

Рулан Н. Юридическая антропология. Учебник для вузов.

р «л Перевод с франц. Ответственный редактор — член-корр. РАН, доктор юридических наук, профессор В. С. Нерсесянц. — М.: Издательство НОРМА, 1999. — 310 с.

Настоящий учебник представляет собой перевод (с небольшими сокращениями) с французского оригинала (Париж, 1988), уже переведенного на многие европейские языки. Его автор Норбер Рулан — известный французский ученый-юрист, основатель Французской ассоциации юридической антропологии, всемирно признанный специалист в данной области науки.

Учебник содержит систематическое изложение основных проблем юридической антропологии. Общетеоретические положения данной дисциплины опираются в книге на результаты конкретных юридико-антро- пологических исследований правовых систем различных обществ (архаических, традиционных, современных). Подробно освещены история формирования и развития юридической антропологии, юридико-антропологи- ческие характеристики различных народов и обществ прошлого и современности, место и значение юридической антропологии в процессе изучения и совершенствования права и государства в современном мире.

Для студентов, аспирантов, преподавателей юридических и других гуманитарных вузов, а также для читателей, интересующихся вопросами культурологии, антропологии и этнологии.

Издание осуществлено в рамках программы "Пушкин" при поддержке МИД Франции

иПосольства Франции в России

©Presses Universitaires de France, 1988

©Коллектив переводчиков, 1998

©В. С. Нерсесянц — предисловие, 1998

ISBN 5-89123-303-7 (НОРМА) © Издательство НОРМА, 1998

Содержание

В. С. Нерсесянц.
Юридическая антропология как наука
и учебная дисциплина	1
Введение	7
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПОДМЕНЕ
ПОНЯТИЙ: ВИДЕНЬЕ ЗАПАДА	13
Глава I. Развитие представлений о реальном	14
Раздел 1. Антропология и колонизация	14
Раздел 2. Этноцентризм, расизм
и самобытность	20
Глава II. Эволюция проблематики
юридической антропологии	24
Раздел 1. Основатели юридической
антропологии	24
Раздел 2. Теоретические основания
юридической антропологии	31
§ 1. Изменения права: эволюционизм	31
§ 2. Идентификация права: нормативный
и процессуальный анализ	43
ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
МЫСЛИ О МНОГООБРАЗИИ:
ЮРИДИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ТРАДИЦИОННЫХ ОБЩЕСТВ	51

VI			Содержание
Глава I. Традиционная юридическая система				52
	Раздел 1. Идеальный юридический порядок			52
	§ 1. Африканское виденье мира и общества			52
	§ 2. Источники африканского права			55
	Раздел 2. Пережитый юридический порядок			60
	§ 1. Сочетание тройного господства и трех
		фундаментальных отношений		60
	§ 2. Характеристики пережитого права			62
	Раздел 3. Устное право и общинная модель			69
	§ 1. Устное право			69
	§ 2. Общинная модель			71
Глава II. Основные юридические отношения				75
	Раздел	1. Родственные отношения		75
	§ 1. Рождение семьи			76
	§ 2. Системы родства			77
	§ 3. Супружеская семья			108
	Раздел 2. Земельные отношения			115
	§ 1. Расхождение между современным
	и традиционным правовым мышлением			115

§2. Функционирование земельных систем

иземельных отношений в некоторых

	обществах Черной Африки	,	122
§ 3.	Земельное управление		125
Раздел 3. Договорные отношения			127
§ 1.	Общественное положение и договор:
	теоретическая эволюция		127
§ 2. Договорные отношения в традиционных
	обществах		129

Содержание		VII
Глава III. Урегулирование конфликтов		144
Раздел 1. Войны в традиционных обществах		144
Раздел 2. Общество и насилие		149
§ 1. Уроки из жизни сообществ животных.....		149
§ 2. Насилие в человеческом обществе		152
Раздел 3. Способы разрешения конфликтов		160
§ 1. Типологии процедур урегулирования
конфликтов		160
§ 2. Типологии доказательств		164
§ 3. Выход из конфликтов		168
Раздел 4. Система возмездия и уголовная система 170
§ 1. Система возмездия		173
§ 2. Наказание и месть: синхронический подход		179
Глава IV. Результаты влияния одних
культурно-правовых систем на другие		184
Раздел 1. Общая теория движения права		185
Раздел 2. Правовая колонизация
в Черной Африке		192
§ 1. Сосуществование между различными
правовыми системами в колониальную эпоху		193
§ 2. Механизмы внедрения
европейского права		198

§3. Сомнения и повороты

впостколониальный период:

	от кодификаций до «возврата к истокам»	201
Раздел 3. Сопротивление правовой
аккультурации в Черной Африке		211
§	1. Политическая организация	212
§	2. Отношения в сфере частного права	213

VIII	Содержание
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.
ЮРИДИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
СОВРЕМЕННОГО ЗАПАДНОГО
ПОЗИТИВНОГО ПРАВА		230
Глава I. Сравнение традиционных
и современных систем права		231
Раздел 1. Первые шаги: от эволюционизма
к этнологии Европы		231
Раздел 2. Неокультуралистская теория М. Аллио.... 234
Глава II. Юридическая антропология
позитивного права		242
Раздел 1. Мифы позитивного права		242
Раздел 2. Мутации семьи и ее устойчивость		249
§ 1. Критика эволюционизма		250
§ 2. Комплексные системы родства в современных
обществах: брачные союзы и запрет инцеста 252
§ 3. Природа и отношения родства:
антропологический взгляд
на нетрадиционные способы зачатия		257
§ 4. Устойчивость семьи		263
Раздел 3. Категория договора и категория
принуждения в способах урегулирования
конфликтов в современном обществе		269
§ 1. Область вмешательства государства
в	урегулирование конфликтов	270

§2. Интерпретативные теории множественности нормативных категорий урегулирования

конфликтов	274
§ 3. «Неформальная юстиция» в США	281
§ 4. Лик Януса судебной системы
в современной Франции	284
ОБЩЕЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЮРИДИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
И МЕТАФИЗИКА	296

Юридическая антропология как наука и учебная дисциплина

Выход в свет на русском языке учебника по юридической антропологии известного французского профессора Норбера Рулана1 — событие знаменательное, наглядно свидетельствующее об определенных позитивных сдвигах также и в этой сфере нашей юридической науки и вузовского образования.

Юридическая антропология — наука о человеке как социальном существе в его правовых проявлениях, измерениях, характеристиках. Она изучает правовые формы общественной жизни людей от древности до наших дней.

В предметную область данной юридической дисциплины входят правовые системы и в целом весь комплекс правовых явлений (все правовые формы в широком смысле этого слова — правовые нормы, отношения, идеи и представления, институты, процедуры, способы регуляции поведения, защиты порядка, разрешения конфликтов и т. д.), которые складываются в различных сообществах (первобытных, традиционных, современных), у разных этносов (народов, наций), в разные эпохи и в разных регионах мира. В поле исследовательского внимания и интереса этой юридической науки и учебной дисциплины, таким образом, находится все правовое многообразие и богатство человечества (и составляющих его этнических групп, народов, наций) в его становлении и развитии, в его реальном социально-историческом бытии.

Юридическая антропология возникла на стыке юриспруденции с целым рядом других гуманитарных дисциплин и прежде всего — с социальной антропологией, этнологией, социологией, культурологией, историей, философией (особенно — философией истории). Из юридических дисциплин заметное влияние на ее становление оказали история права (особенно история древнего права) и сравнительное правоведение.

Если в период своего возникновения и становления юридическая антропология свое основное внимание уделяла правовым ас-

1 Rouland Norbert. Anthropologie juridique. Paris, Presses Universitaires de France, 1988.

Предисловие

пектам «экзотических» (архаических, традиционных, неевропейских) обществ, то постепенно в предмет ее изучения включались и правовые системы современного общества. Вместе с тем шел процесс оформления и утверждения юридической антропологии как отдельной самостоятельной научной и учебной дисциплины в общих рамках юриспруденции.

В системе юридических наук и юридического образования юридическая антропология (в ее развитом виде в качестве научной и учебной дисциплины) занимает свое особое и самостоятельное место в ряду таких общенаучных юридических дисциплин, как теория права и государства, философия права, социология права, психология права, история права, государства и правовых учений, сравнительное правоведение, юридическая политология и др.

Юридическая антропология обладает значительным эвристическим потенциалом. Она заметно расширяет и обогащает диапазон, арсенал, приемы и методы научно-правовых исследований, объем и содержание юридических знаний. Речь, в конечном счете, идет о новых подходах к праву и об изучении новых аспектов (граней, проявлений, «образов») права, об углублении, конкретизации и развитии наших совокупных знаний о праве как специфическом социальном явлении, играющем существенную роль в организации и функционировании общественной жизни людей в разнообразных условиях и на различных этапах истории человечества.

Процессы становления юридической антропологии в качестве самостоятельной науки протекали во II половине XIX —XX в. в русле общего развития и модернизации юриспруденции прежде всего в таких странах, как Англия, Германия, Франция и Италия. Данное обстоятельство в заметной мере было обусловлено и стимулировалось реалиями колониальной политики и устремлений этих стран и сопутствующими потребностями и возможностями практического изучения и теоретического осмысления правовых форм жизни в колонизованных странах, регионах, обществах.

Значительных результатов — на пути к юридической антропологии— достигла и отечественная (дореволюционная и послереволюционная) наука, в частности, в таких направлениях, как социальная антропология, этнология, социология, история древнего права, сравнительное правоведение и в целом изучение традиционных и современных обществ, включая их право, правовые формы их жизни. Дальнейшему плодотворному развитию юридико-антропологических исследований и утверждению юридической антропологии в качестве научной и учебной дисциплины в советское время препятствовали идеология и практика тоталитарного строя, негативное отношение к антропологии в целом, включая социальную и юридическую антропологию, а также господствовавшие коммунистические классовопартийные представления о праве, подмена права силовыми нормами произвольного закона (действующего законодательства, «позитивного права»).