Человек как он есть

программами, либо с конкретными стрессами, исказившими исходные программы. Причём, если во втором случае есть проблема и она требует коррекции, то в первом случае проблема лишь в осознании человеком этих своих особенностей нормой, то есть проявлением своей сущности. Важно то, что человек бывает движим желанием достичь некоего идеала, зачастую надуманного, и не соответствующего его врождённым возможностям. Кинезиология позволяет, как корректировать истинную проблему, так и дать человеку возможность осознать свою сущность.

Современная психология и психотерапия, к сожалению, не имеют возможности корректно работать с носителями информации, однако декларируют возможность избавления человека от любых проблем, в том числе надуманных им, или являющихся для него нормой. В лучшем случае происходит «переучивание» и приспосабливание человека к ситуации, в худшем «перепрограммирование» без учёта естественных, генетически обусловленных констант и возможностей.

«Другая» психология рождает другие законы взаимодействия человека со своей психикой. Поскольку субъекты сознания человека (чакры и Душа) «тонкоматериальны», то понятие психопрофилактики трансформируется в понятие кинезиопрофилактика. А наряду с «кинезиопрофилактикой» надо говорить и о «кинезиогигиене». То, что каждый человек имеет своего энергоинформационного двойника, накладывает на него и некоторые обязательства по поддержанию «порядка» в хозяйстве собственных энергоинформационных структур. Несложная процедура визуализации своих чакр, каналов и энергоинформационных потоков, работа с меридианами позволят поддерживать «тонкий» статус, собственно как и утренняя зарядка (или зарядка в школе), включающая комплекс несложных упражнений для достижения координации (перекрестная ходьба). И конечно, разрешение эмоциональных стрессов (в первую очередь у детей) непосредственно в момент их возникновения или ближайшие часы путём лобно-затылочной коррекции.

Опыт, накопленный кинезиологией концепции «Три в одном» и опыт работы с конфликтами, позволяют выявить действительно значимые аспекты психологии личности. Задача данной работы – не критика общеизвестных и общепринятых положений, а введение новых категорий и смещение акцентов известных, исходя из степени значимости для личности, основываясь на результатах кинезиологической практики, исследованиях энергоинформационного статуса и осознания важности для человека этого статуса.

Кинезиология позволяет в значительной степени сузить границы бессознательного (или неосознаваемого) в деле реализации личности: раскрытия творческого потенциала, коммуникативных возможностей, психоэмоционального статуса, физического здоровья.

Карма

И всё-таки, карма – это наказание за грехи? Нет, нет и нет! Не может существовать наказание за то, чего нет. Нет грехов, есть уроки. Мы уже говорили о том, что нельзя познать любовь, не узнав, что такое ненависть. Эти уроки надо пройти. На этом пути приходится совершать действия, которые однозначно попадают под понятие греха. Но пути познания, какими бы они не были – пути творческой субличности — магической части нашего Я (Души), не подозревающей о «греховности» содеянного. Всё было бы хорошо – урок пройден, но на страже всегда грешная часть нашего Я. Эта субличность во всём видит грех. За грех положено наказание, так заведено. А потому, гореть нам всем в «геенне огненной»! Не хотите? Значит надо ещё и ещё раз осознать себя частью Бога, Душой, проходящей уроки на пути познания Абсолютной Любви. Отсюда следует важный вывод – если вы не грешник, греха, как такового нет, а есть уроки, надо просто сдать экзамен и перейти в следующий класс. К этому выводу приходит и М.Ньютон, говоря, что карма – не догма. Но как сдать экзамен по предмету, который уже проходил и не раз в различных воплощениях своей Души? Либо ещё раз «прослушать» курс (а именно это то, что портит жизнь сегодня), либо вернуться в те воплощения и сдать экзамен там. Именно такую возможность и предоставляет «Сакральная» кинезиология, обеспечивая не просто регрессию в те воплощения, но помогая человеку осознать суть данного урока – определённой программы реализации Души.

В контексте проблемы кармы надо поговорить и о тех, кто нас окружает — родных и близких, преподающих нам те самые уроки, которые иной раз вовсе не хочется проходить. А ведь они почти все наши родственные Души, члены духовной группы, класса духовной школы жизни, разыгрывающие спектакль за спектаклем, то драму, то комедию длинною в человеческую жизнь. Когда осознаёшь своих близких замечательными актёрами, безукоризненно, талантливо играющими свои роли в этой совместно поставленной пьесе, мир «переворачивается». Оказывается, что тебе не за

что винить их. Вы вместе знакомились со сценарием, а то и провели не одну репетицию, проигрывая ключевые сцены совместной жизни, из которых каждый должен был вынести свои уроки. Спасибо им!

Психология эволюции

«Поведать хочу об измененьи форм, что с телом происходят. Все твари на земле. Сама земля и небо меняются... И мы как часть творенья не можем не стремиться к измененью».

Овидий

Конечно, говоря об эволюции человека, мы будем иметь ввиду не изменение форм, а изменение сознания и реализацию заложенного в человеке-подобии Бога потенциала.

П.Д.Успенский дал «… два определения психологии. Во-первых, … сказал, что психология есть изучение возможной эволюции человека; во-вторых, что психология есть изучение самого себя».

Традиционная психология в лице Абрахама Маслоу решает вопросы эволюции по-своему. Главной движущей силой эволюции признаются потребности человека, и человек «растёт» переходя от низших потребностей к высшим. Маслоу полагал, что эти потребности можно разделить на несколько основных категорий:

1.Низший уровень — физиологические потребности: голод, жажда, половое влечение и т. д.

2.Потребность в безопасности: чувство уверенности, избавление от страха и неудач.

3.Потребность в принадлежности и любви.

4.Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание.

5.Познавательные потребности: знать, уметь, исследовать.

6.Эстетические потребности: гармония, порядок, красота.

7.Высший уровень — потребность в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.

По мере удовлетворения низлежащих потребностей, все более актуальными становятся потребности более высокого уровня, но это вовсе не означает, что место предыдущей потребности занимает новая, только когда прежняя удовлетворена полностью. Потребности не находятся в неразрывной последовательности. Хоть такая закономерность и имеет место как наиболее устойчивая, но у разных людей взаимное расположение потребностей может варьироваться.

Какой бы «набор» потребностей не реализовывался конкретным человеком, высшей его реализацией признаётся уровень самоактуализирующейся личности:

«Самоактуализация — это не только конечная станция нашего путешествия, но и само путешествия, но и само путешествие, и движущая сила его. Это ежеминутная актуализация всех наших чувствуемых и даже лишь предощущаемых возможностей. Самоактуализация — это процесс, он предполагает, что каждый раз, делая выбор, мы выбираем, что достойнее остаться честным, а не лгать, что честнее не красть, чем красть, или, обобщая, — каждый из вставших перед нами выборов мы совершаем в пользу личностного роста» Самоатуализирующейся (или самореализующейся) личности

принадлежат замечательные качества, которые и делают её таковой:

—Более эффективное восприятие реальности. Здесь речь идет о том, что человек чаще видит окружающую реальность, какова она есть. Он в меньшей степени подвержен навязанным стереотипам восприятия и понимания.

—Приятие себя, других и природы. Самоактуализирующиеся люди обладают способностью не относиться к себе сверхкритично. Таким же образом они воспринимают других людей и не имеют склонности их поучать и контролировать. Их мировосприятие включает в себя понимание необходимости страданий, старения и смерти.

—Непосредственность, простота и естественность. Им чуждá демонстративность.

—Сосредоточенность на проблеме.

—Независимость и потребность в уединении. Самоактуализирующиеся личности очень оберегают свой внутренний мир от различного рода посягательств, и в этом плане предпочитают одиночество. Подобного рода поведение весьма часто воспринимается другими людьми как высокомерие, равнодушие и пр., но самодостаточных людей это мало волнует.

—Глубокие межличностные отношения. Круг их друзей бывает небольшим из-за серьезных нравственных и временных затрат, необходимых для поддержания столь высокого уровня межличностных

отношений.

—Автономия: независимость от культуры и окружения.

—Свежесть восприятия.

—Вершинные или мистические переживания.

—Демократический характер. Отсутствие предубеждения к людям любых рас, национальностей, религиозной принадлежности, пола, возраста, происхождения, профессии и пр.

—Равнодушие к социальному статусу собеседника.

—Разграничение средств и целей. Самоактуализирующиеся личности Маслоу четко определяют границы между добром и злом (разумеется, с их точки зрения), дозволенными и недозволенными средствами достижения целей.

—Креативность. Это может выразиться в создании произведений науки и искусства, философских трактатов, монографий, романов, стихов, картин, музыки. Но Маслоу расширяет это понятие и полагает, что креативность может распространяться на самые незначительные и повседневные действия.

—Сопротивление окультуриванию. Самоактуализирующиеся люди, хотя и взращены в пределах определенной культуры, все же сохраняют с ней некие особые отношения — если хотите, нечто наподобие субъективной автономии, а если к этому добавить уверенность в себе, то становится понятным их независимое поведение в существенных социальных коллизиях".

Здорово! На первый взгляд это действительно высочайшая планка эволюции. Тем более, что Абрахам Маслоу не одинок в придании именно этих качеств «сверхлюдям». Всё — то же самое признаётся в мистических учениях, например в нагуализме, и все вышеперечисленные качества — качества толтека. Но не надо забывать, что Маслоу все эти качества описал, анализируя тип людей, которые часто естественным образом оказываются в числе интеллектуальной и нравственной элиты человечества. По «понятиям» современного социума, для человека естественно стремиться в «элиту», а как иначе? Увы, реальность такова, что не все стремятся туда, почему? Неужели, те — кто «за бортом» элитарных сообществ самого разного толка, ущербны? Может быть, эволюцией движет другая сила? Может быть, стоит поговорить о «точках сборки» эволюции с разных позиций, вспомнив, что та же психология – наука (в первую очередь) о Душе? И говоря об эволюции Человека, надо в первую очередь говорить об эволюции Души, тем более, что она вечна. Та эволюция, которую предлагает А.Маслоу — логична. Мы же будем говорить о, скрытой от традиционно взгляда, «возможной эволюции» Человека-триединого.

Изучать Человека с позиций «возможной эволюции» позволяет, будучи наукой обеспечивающей прогресс, именно Кинезиология и, рождаемая ею,

«другая» психология. Эта психология пока не имеет названия, да и не в названии дело. Эта психология не уводит человека в частности, как традиционная, поделившая себя на множество частных, пытающихся осознать «слона», держась то за «хвост», то за «хобот». Метод «другой» – синтез — привлечение любых знаний для изучения любых проявлений Человека-микрокосма. «Изучение же самого себя» есть, ничто иное как, осознанность, дающая человеку право в полной мере (и вере)

реализовывать свой Выбор! Реализовывать этот Выбор не только в пользу Эго, но и в себя Человека «триединого», Человека-микрокосма. Но здесь стоит задать себе вопрос: психология, будь она «другая» или «традиционная», может обеспечить человеку действенное и окончательное избавление от проблем?

«Понимание человека как самоценности, как способного к развитию вне любых „заранее установленных масштабов“ — великая заслуга философской мысли. Но психология, как правило, не может прямо и непосредственно приступить к изучению этих и других умопостигаемых сущностных свойств».

С.Б.Братусь

Увы, но без постижения «сущностных свойств» и самой «сущности» процессов человеческой реализации, любая психология становится, мягко говоря, несостоятельной. В первую очередь это касается психологии традиционной, так как будучи призванной стать наукой о Душе, стала наукой об её отсутствии. По словам российского философа С.Л. Франка:

«Прекрасное обозначение „психология“ — учение о душе — было просто незаконно похищено и использовано как титул для другой научной области ... мы не стоим перед фактом смены одних учений о душе другими (по содержанию и характеру), а перед фактом совершенного устранения учения о душе и замены учениями о закономерностях так называемых „душевных явлений“, оторванных от их внутренней почвы и рассматриваемых как явления внешнего мира».

Традиционная психология решает вопросы осознания человеком себя путём всяческих наблюдений, анализа, проведения всевозможных тестов, игр и т.д. Причём все выводы подаются в контексте аксиомы: человек живёт ради цели, а потому предметом осознания и исправления являются те моменты, которые препятствуют достижению этой цели. А высшей целью ставится самоактуализация (самореализация). Всё очень и очень логично. Но в таком случае, «точкой сборки» признаётся Эго – то, что человек знает о себе как элементе конкретного Социума.

Работа с человеком доступна и ведётся лишь на уровне осознания, попыток адаптации, тренинга и ментального насилия. Новое, создаваемое человеком путём прохождения им всяческих тренингов, психоанализа, гипноза, коучинга, системных расстановок, зачастую, некорректно к его

блокированному потенциалу. А иногда, желаемое самим человеком, вовсе ему противно, так как нет у него естественных возможностей реализовать это желаемое. Это не значит, что человек не сможет «взять» какую-нибудь практику, специальность или «отношения». Это означает, что, «ломая» себя, он рано или поздно себя «сломает». Для того чтобы этого не произошло, человеку очень важно «осознать» себя именно с позиций триединства в нём Тела, Разума и Души.

«Другая» психология, став психологией Души помимо осознания и адаптации даёт возможность использовать принципы Айкидо.

С позиций триединства «точка сборки» несколько иная. Целью принимается не цель Эго – успешность в любых смыслах, а реализация Высшего предназначения – прохождения Душой пути познания Абсолютной Любви. Этот путь подразумевает некие кармические уроки – задачи, для решения которых, Душа выбрала тело физическое определённых кондиций (структур) от которых зависят способы взаимодействия человека с окружением. Говоря об окружении, следует иметь ввиду Ноосферу, а не только человеческое общество. Само понятие «Ноосфера» тоже требует переосмысления. Активным элементом ноосферы Человека является Большой Космос. Рождена уже наука «Ноокосмология». Следует помнить, что выбор Душой способов взаимодействия Человека продиктован необходимостью собственного (Души) развития. Развитие же возможно только через конфликт. Изначальная гармония ведёт к стагнации системы. Человек должен стремиться к этой гармонии, к этому равновесию системы – себя, через преодоление конфликтов. Именно поэтому, приходится с удивлением наблюдать - насколько человек бывает противоречив.

«Другая» психология, рождаемая кинезиологией, вводит новые точки «сборки», относительно которых человек и будет осознавать себя.

Но вот кардинально, что-то изменить, наверное, не удастся и ей! Всё-таки, коль Человек существо «программное», надо восстанавливать его родное «программное обеспечение». Это работа не психолога, а кинезиолога. Без исправления прошлого, новое – корректное человеку, создать едва ли удастся.

«Новые» дети

Мы работаем с десятилетней Настей по проблеме конфликта её «Внутреннего Я» (мужского и женского в ней). Работа ведётся со стрессами чакр и предполагает «рисование» символов чакр сначала пальчиком, затем обеими руками, всем телом и, непременно, прорисовывание этого символа мысленно. Процесс наблюдает эксперт по экстрасенсорной диагностике Людмила Дмитриева. Я вижу, что она в замешательстве – она не знает таких форматов, в которых Настя мысленно рисует символ «равносторонний треугольник» (чакра Горло). Это не 2, не 3 и не 4D. Это уже 5D и далее. ЭТО уже недоступно нашему восприятию. Закончив работу, по ходу которой требовалось почитать и визуализировать руну Одина, Настя, внимательно оглядев комнату, поведала нам, что в кабинете есть «ещё руны», при этом она указала на сумку Людмилы. А там действительно лежала маленькая книжка о рунах.

Или вот другой пример. Одна мама (моя пациентка) рассказывала мне, как её четырёхлетняя Даша «лечила» папу. У папы «случился» гнойный блефарит (воспаление глаз), не поддающийся лечению. Ему грозила слепота. Моя пациентка, имея свой «небольшой» дар делает попытку своей энергетикой помочь мужу. Во время сеанса открывается дверь в комнату, входит Даша и говорит: «Всё мама, дальше ты не можешь, я сама». При этом она выгоняет маму за дверь, пресекая любую её попытку «подсмотреть» за процессом. Итог – у папы из глаз вытекает «ведро» гноя, у папы 100% зрение. Та же Даша «видит» и может всё рассказать о человеке, глядя на его макушку – там всё «написано». А ещё она учила маму «ставить» экран от ветра, и ещё, и ещё, …

.

Кто они? Индиго, кристальные и прочие. Кто – эти дети, каждый из которых способен знать 200 знаков после запятой в числе Пи, решать системы уравнений и матрицы в 6 лет? Кто они – «гиперактивные», не сидящие на месте и имеющие своё мнение, особенно если их в классе 20 из 25. Им ставят диагнозы! Их лечат! Может пора ставить диагноз остальным пятерым из класса, а заодно родителям и учителям? И диагноз этот – «Тормоз»! ЭТИ живут на других скоростях! В ИХ головках стоят «сервера», тогда как мы пользуемся ПК, да и тем «забиваем гвозди». У них открыт доступ в другие измерения и есть информация о других воплощениях их Душ.

Главный факт, который установлен практикой «сакральной» кинезиологии – у ЭТИХ детей не тестируются конфликты Кармы и Пути. Тестируются и корректируются другие конфликты: конфликт собственно Души, конфликт с Душой и конфликт с Космосом, конфликты Личности. О чём это может свидетельствовать? Видимо надо говорить о том, что Души современных детей — «старые, мудрые», отработавшие свои уроки познания Абсолютной Любви. Их задачи и цели в этом воплощении не учиться самим, а учить. Это подтверждается информацией из разных источников, полученной интравертно, в том числе и путём чиннелинга. У них великая миссия – обеспечить переход человечества на новый этап развития. Они – вестники новой цивилизации!

К сожалению, общество не готово к их приёму. Мы не знаем (и не хотим знать) как с ними надо обращаться. А они требуют совсем других отношений. У этих детей велик потенциал разрушения. О них так и говорят – «разрушители». Нет элементарных знаний о значимости эмоций и эмоционального стресса, о важности подготовки к зачатию и самого акта зачатия, об энергоинформационных основах реализации личности. Логично то, что приоритетным из конфликтов является конфликт Личности ребёнка с Душой. Личность ребёнка, будучи продуктом многих факторов, в том числе ментальности семьи и общества, находится в жесточайшем конфликте с Душой, настроенной на совсем другие вибрации.

Никак нельзя игнорировать факт непонимания педагогами и психологами того, что современные дети обладают огромным потенциалом, как реализации, так и разрушения себя. Их способности позволяют начинать процесс обучения очень рано. Это потребность современных детей. Некоторые из них начинают осознанно общаться, говорить в шесть месяцев и раньше. Они готовы читать, считать, а к семи годам решать системы уравнений. Попытка педагогов оградить детей от знаний приводит к тому, что им становится неинтересно, они теряют желание учиться. Конечно, не все дети готовы реализовать этот свой потенциал, потому как уже прошли путь от зачатия и внутриутробного развития, через роды и раннее детство, на каждом этапе блокируя себя.

Ниже представлена адаптограмма Софии, восьми лет. Со слов мамы, ребёнок в шесть месяцев осознанно говорил, «смотрел на мир широко открытыми глазами» и всех любил. В два года (после ухода из семьи отца) ребёнок изменился кардинально, диагностирована эпилепсия. В настоящее время состояние стабилизировалось, однако отстаёт в развитии, эмоционально лабильна, есть суицидальные наклонности, ревнует младшего брата, проблемы с учёбой.

Обращает на себя внимание огромный дефицит чакр и искажения ауры соответствующие тотальной блокировке вызванной стрессами во взаимоотношениях с родителями, и стрессами на себя.

Это наглядно подтверждает факт разрушения себя этими «новыми» избыточно энерговооружёнными и, в то же время, эмоционально беззащитными детьми.

Кинезиологические коррекции с детьми выявили факт открытого им доступа в прошлое и огромную скорость мыслительных процессов, превалирование абстрактных форм работы с информацией. Всё это позволяет говорить о том, что при элементарных знаниях полученных детьми в начальной школе, а может быть и в детском саду они могут самостоятельно работать в прошлом, с целью исправить настоящее. Они могут реализовать свои врождённые способности исправления энергоинформационных искажений без помощи взрослых.

Увы, это перспектива пока не может быть реализована нашим обществом, поскольку и желания что-то менять — нет, да и знания, которыми общество оперирует в лице психологов, педагогов и родителей не вскрывают суть происходящего с детьми в семье и детских коллективах. Кинезиология концепции «Три в одном», а теперь и «Сакральная» позволяют прояснить очень важные моменты в формировании проблем детей (да и взрослых). Некоторые аспекты кардинально отличаются от традиционно декларируемых психологами. А потому вполне корректно говорить о «новой» психологии, которая базируется не только на наблюдении и анализе, а на понимании человека (ребёнка) личностью, реализующей множество программ, обеспечивающих ему прогресс через конфликты, предписанные на данное воплощение его Души. Эти предписания «прописаны» в его генетических «структурах» и соответствующих им