история 1 курс / 2 Вопрос(2вер)синеус. киев. крещение
.rtfОбразование Древнерусского государства. Его социально-
экономический и политический строй (IХ – ХI века). Принятие
христианства.
К середине IХ века у восточных славян сложились предпосылки
государственности. Возникли крупные союзы племен. Особенно значимыми
были племенной союз во главе с полянами с центром в Киеве и племенной
союз во главе с ильменскими словенями с центром в Новгороде. «Повесть
временных лет» содержит легенду, согласно которой новгородцы пригласили
из-за моря варягов, как называли на Руси выходцев из Скандинавии (в
Западной Европе их называли норманнами). Пришли три брата: Рюрик,
Синеус и Трувор. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус в Белоозере,
Трувор в Изборске. Преемник Рюрика Олег в 882 году совершил поход на
Киев и объединил восточнославянские племена в единое государство. Так
возникла Киевская Русь. Эта легенда дала основание для возникновения
норманнской теории происхождения Древнерусского государства, согласно
которой государственность славянам принесла варяги, так как сами они были
не способны к самостоятельному историческому творчеству. В противовес
норманнской возникла антинорманнская теория, отрицающая роль внешних
сил в образовании государства и объясняющая этот процесс как результат
внутреннего развития славянских племен.
Действительно, присутствие варягов среда восточных славян, их
служба славянским князьям являются доказанным фактом. Но варяги были
малочисленны и не могли оказать существенного влияния на социально-
экономические и политические институты восточных славян, их язык
и культуру. Государству нельзя научить. Оно может возникнуть только
в результате разложение родового строя и формирования классовых
отношений. Действия отдельных крупных личностей, завоевания или другие
внешние обстоятельства определяют конкретные проявления этого процесса.
Следовательно, факт призвания варягов, если он действительно имел место,
говорит не столько о возникновении русской государственности, сколько о
происхождении княжеской династии. Да и сама личность Рюрика вызывает
споры среди историков. Есть точка зрения о его славянском происхождении.
С объединением Северной и Южной Руси в единое государство его
столица была перенесена в Киев, откуда и пошло название Киевская
Русь. В IХ – ХI веках это было раннефеодальное государство. Эта стадия
развития общества характеризовалась, с одной стороны, формированием
феодальных отношений, а с другой, сохранением пережитков родового строя
и рабовладельческого уклада.
Во главе государства стоял великий князь. Он опирался на дружину.
Старшие дружинники – бояре были ближайшими советниками князя во
всех важных вопросах. Сохранялась еще роль народного собрания – вече,
совета старейшин. Доходы князей и их приближенных тогда еще во многом
определялись данью с подчиненных племен. Сбор дани назывался полюдье.
Распространенной формой организации производства стала феодальная
вотчина - имение, передающееся по наследству от отца к сыну. Владельцем
вотчины был князь или боярин. Население, зависимое от князя, называлось
смердами. Достаточно широко было распространено рабство. Рабы
назывались холопами или челядью. К зависимым людям относились также
закупы, рядовичи, изгои. Главным источником по изучению Киевский Руси
является свод законов Древнерусского государства – «Русская правда»,
составленная в ХI веке.
Складывание единого государства требовало и принятия единой веры,
так как язычество мешало развитию феодальных отношений. Важнейшим
событием стало принятие христианства по византийскому православному
образцу в 988 году князем Владимиром.