Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История зарубежной литературы.docx
Скачиваний:
103
Добавлен:
17.03.2016
Размер:
166.37 Кб
Скачать

История зарубежной литературы. Часть 2. Английский реализм 19 века…

Чарльз ДИККЕНС (1812-1870)

Лучший, самый известный, по-настоящему любимый английский писатель. При жизни ему досталась огромная слава, он разбогател благодаря литературе.

Самое интересное в жизни Диккенса то, что у него было 9 детей. Тем не менее семейная его жизнь не сложилась, жену он по-настоящему не любил. Когда дети выросли, они разошлись. Диккенс влюбился в молодую красавицу, с которой тоже не был счастлив, она скорее позволяла себя любить, уважала знаменитого писателя, чем любила его. Так что последние годы его жизни были довольно печальны.

Основные особенности творчества Диккенса.

1) Необыкновенное богатство и разнообразие необычных человеческих типов и характеров среди его персонажей. Многие из них наделены какими-то странными чертами, привычками, особенностями поведения, речи, одежды. Диккенса интересно читать именно из-за них. Особо прославились диккенсовские чудаки, люди нелепые, смешные, но добродушные.

2) Юмор, ирония постоянно сопровождают повествование. Описываются смешные люди, смешные ситуации. Диккенс – мастер комической фразы, когда становится смешно просто от особого сочетания слов. Например, в «Больших надеждах» мистер Покет оказался один на один со своими многочисленными детьми. «Несколько минут мистер Покет, взъерошив волосы и ещё более озабоченно сдвинув брови, смотрел на детей, словно стараясь понять, как случилось, что они живут и столуются в его доме, и почему Природа не определила их на постой к кому-нибудь другому».

3) Доброта и сердечность. Основная идея всех произведений Диккенса – проповедь доброты, сердечности, человечности, открытости, преодоление того, что разделяет людей – гордости, тщеславия, скупости, излишней практичности, холодности, бесчувственности, замкнутости. Диккенс сам как писатель очень открыт, эмоционален, в каждом его произведении чувствуется, что он любит людей.

4) Главная ценность для Диккенса – это семья. Настоящая семья много дороже богатства, карьеры, славы и т.д. Он нарисовал в своих произведениях множество идеальных семей, в основном это семьи бедняков. Нет для него ничего лучшего в жизни, чем когда вся семья, всегда большая, собирается после трудового дня возле тёплого камина за большим столом ужинать.

5) Огромную роль в творчестве Диккенса играют дети. Дети обязательно, так или иначе, есть в каждом его романе. Дети обладают наивностью и открытостью, которую он считал важнейшим человеческим качеством. Именно образы детей, описание их страданий, из беззащитности, с точки зрения Диккенса, в большей степени должны способствовать смягчению взрослых сердец.

6) Почти во всех романах Диккенса есть некая тайна, которая раскрывается в конце. Некое загадочное событие, которое случилось давно, но продолжает влиять на жизнь героев. Например, это тайна их рождения. Часто разные герои Диккенса внезапно оказываются весьма близкими родственниками. Такой сюжетный ход очень нравится народу, и его используют все популярные писатели. Часто Диккенс использует приём неожиданного получения наследства. Всё это приёмы мелодрамы, простейшие приёмы создания напряжённости, увлекательности сюжета.

Один из самых знаменитых романов Диккенса «Приключения Оливера Твиста» (1838) – о мальчике-сироте, который был бродягой, потом попал в шайку воров, а потом неожиданно получил большое наследство – как бы в награду за то, что не утратил природной доброты и совести. В целом роман скучный.

«Рождественские повести» (1843-1846). Произведения, посвящённые Рождеству – главному европейскому празднику - целый жанр мировой литературы, в нём есть элементы детской сказки. Рождество – время необычное, время чудес, а ещё это время примирения врагов, богатых и бедных, время, когда всем должно быть хорошо.

Лучшая рождественская повесть Диккенса – «Рождественская песнь в прозе» (1843). Главный герой – жадный бесчеловечный бесчувственный делец, богатей Скрудж. Он любит деньги и презирает людей. Однажды в Рождество к нему являются разные духи, которые показывают ему его собственную жизнь и жизнь других людей с таких сторон, с каких он ещё не видел. И Скрудж понимает, как плохо быть нехорошим и жадным, и перевоспитывается. В общем приятная сказка.

«Крошка Доррит» (1857) – этот роман я вам рекомендую для чтения как вполне интересный. Вполне интересен основной сюжет, целая куча странных персонажей, много душевности и сердечности. Интересный сюжетный ход – показать одну семью в бедности и в богатстве. Сначала семья джентльмена Доррита разорена, они живут в долговой тюрьме. Потом неожиданно получают огромное наследство и вращаются в высшем обществе. Крошка Доррит (её имя - Эми) – типичная героиня Диккенса, идеал женской доброты и сострадательности. Ей 23 года, она очень маленькая, похожая на ребёнка, она влюбляется в 40-летнего Артура Кленэма, который является одним из главных героев романа. Он добрый, но слабый, одинокий, несчастный человек. В конце они счастливы.

«Большие надежды» (1861) – лучший роман Диккенса и вообще лучший английский роман 19 века. Главного героя зовут Пип, на самом деле Филип Пирип, но из всего этого в детстве он выговаривал только Пип, так его и звали всю жизнь. Он сирота, его воспитывает старшая замужняя сестра, воспитывает «своими руками», как она выражается, раздаёт тумаки направо и налево, также достаётся её мужу добродушному чудаку огромного роста кузнецу Джо. Их взаимоотношения очень смешно описаны. Однажды гуляя по болотам, Пип наткнулся на страшного беглого каторжника, который приказал принести ему еды и напильник, иначе он его съест. Пип очень испугался и принёс всё это. Потом каторжника поймали, и вскоре об этом случае забыли.

Потом с Пипом случилось другое приключение. Его неожиданно пригласила к себе в дом богатая престарелая леди мисс Хэвишем. Его пригласили, чтобы он играл с её воспитанницей, ровесницей Пипа, красавицей Эстеллой, развлекал одинокую скучающую мисс Хэвишем. Её дом был очень странный, мрачный, заброшенный, в нём как бы остановилось время. Тому причиной трагедия, которая случилась с мисс Хэвишем много лет назад. В этом доме ничего не менялось со дня её свадьбы, которая была лет 50 назад, на эту свадьбу не пришёл жених, обманул её. И вот она - старуха, сидит в коляске в том самом подвенечном платье, жёлтом и пыльном, на столе стоит огромный свадебный пирог, весь сгнивший, заросший плесенью, по дому ползают пауки и тараканы. Мисс Хэвишем считает, что её жизнь кончилась, но она таит в душе страшную обиду и стремится отомстить всем мужчинам, с этой целью она и воспитывает Эстеллу, которая должна стать холодной, бездушной, высокомерной красавицей и разбивать мужские сердца. Первый подопытный кролик – Пип. Некоторое время Пип ходил в этот дом, это произвело на него неизгладимое впечатление, особенно Эстелла, в которую он сразу же влюбился. У него возникла мечта стать джентльменом, чтобы стать достойным Эстеллы, он стал стыдиться своих простых друзей – кузнеца Джо и подружку Бидди, они казались ему грубыми, неотесанными, по сравнению с Эстеллой, а между тем он не замечал их душевной сердечности и искренней любви к нему.

Однажды, когда Пип уже вырос и стал кузнецом, у него появился таинственный благодетель, или спонсор. Он получит большое состояние, если бросит свою прежнюю жизнь и прежних друзей, переедет в Лондон и станет джентльменом. Пип очень обрадовался, он подумал, что это мисс Хэвишем, которой он якобы понравился, решила сделать его джентльменом, чтобы женить на Эстелле. Он с радостью бросает тех, кто его по-настоящему любил, и едет в Лондон, становится джентльменом и ждёт своего счастья, у него Большие надежды.

Так он живёт несколько лет, живёт легкомысленно, ничем серьёзным не занимаясь. И его постигает большое разочарование, ни одна его надежда не сбывается: Эстела ему не достаётся, а потом он лишается и обещанных денег, его благодетелем оказался не мисс Хэвишем, а тот самый каторжник, которому он помог в детстве и которого ловит полиция.

Заканчивается всё печально. Пип возвратился в деревню, но и там он теперь лишний. Эстелла назло всем вышла замуж не по любви, потому что не могла никого любить, и была несчастна с ним. В конце жизни и мисс Хэвишем поняла свою страшную ошибку, она всю жизнь жила только ненавистью, местью и погубила свою жизнь, прожила одиноко и бессмысленно, но мало того, она погубила жизнь и Эстеллы, и Пипа.

Всем этим героям – Пипу, Эстеле, мисс Хэвишем не хватало человечности, душевной открытости, человеколюбия. За это они наказаны.

Но всё не так просто, как может показаться. Пип далеко не бесчувственный человек. Он чувствует, что обидел Бидди и Джо, когда легко покинул их, он понимает, что Эстела его не полюбит. Понимает, но сделать ничего не может, потому что его действиями руководит страсть, которой невозможно сопротивляться.

На самом деле это роман о трагической безнадёжной безответной иррациональной любви, может быть, в этом его главная сила (здесь, безусловно, проявилась безответная любовь самого Диккенса к холодной красавице).

Смысл романа: да, дружба, душевность, сердечность выше, ценнее, чем карьера, успех, богатство, деньги, но любовь выше и сильнее дружбы и сердечности. Жизнь печальна, и всё происходит именно так, потому что не может произойти иначе.

Шарлотта Бронте (1816-1855).

Известная талантливая писательница, далеко не гений. У неё были четыре младшие сестры и брат, все художественно одарённые. Две сестры умерли ещё в детстве от тифа в приюте. Не пережив 30-летний возраст, в один год умерли от туберкулёза две оставшиеся сестры, уже известные писательницы, и брат. Шарлота в 38 лет вышла замуж, но через год умерла от преждевременных родов. Она написала 4 романа.

Лучший роман «Джен Эйр» (1847), очень любимый в России. Роман состоит из двух сюжетных, сильно отличающихся, частей.

1 часть – первые 9 глав – о детстве Джен (или Джейн). Джен – сирота, поэтому обречена на зависимое, унизительное положение. Её унижают сначала в семье тёти, потом в приюте для сирот всех унижает начальник приюта, священник, отвратительный мистер Брокльхерст. У Джен характер гордый и решительный, в приюте она спорит с другой девочкой, которая призывает по-христиански терпеть и смиряться с несправедливостью. Джен с чувством говорит: «Когда нас бьют без причины, мы должны отвечать ударом на удар – и при том с такой силой, чтобы навсегда отучить людей бить нас». Джен чувствует, что ненависть к тем, кто нас ненавидит и целенаправленно вредит, т.е. к врагам – это нечто необходимое и естественное, как и любовь к тем, кто нас любит. А так как Брокльхерст, самый гадкий персонаж первой части, неоднократно говорит, что суть христианства – это смирение и покорность, то складывается ощущение, что идея романа – это бунт против христианского смирения.

Вторая часть, остальные 29 глав, - это разоблачение бунта и проповедь именно христианского смирения и покорности. Джен – взрослая 18-летняя девушка, становится гувернанткой в приличной семье. Там она влюбляется в хозяина мистера Рочестера, вдовца, который старше её на 20 лет, он человек решительный, с оригинальным умом. Он также влюбляется в неё, несмотря на то, что она некрасива, зато она прекрасна душой, по характеру они схожи. Подробно описано непростое развитие их отношений, но перед самым их венчанием выясняется, что мистер Рочестер уже женат, но жена его – сумасшедшая, он её скрывает. Оказывается, когда Рочестера в молодости обманом женили на нездоровой девушке. Жена его скоро превратилась в сумасшедшую злобную ведьму.

Рочестер предложил Джен уехать в другую страну и жить там в любви и счастье без венчания. Но Джен не может жить с мужчиной без венчания, таковы её нравственные и религиозные принципы. Джен предпочитает отказаться от счастья, чем переступить через законы. Чтобы Рочестер её не уговорил, она тайком убегает из дома без всего, скитается, нищенствует, голодает. Её приютили добрые люди, две сестры и брат священник, добрый, хороший, высоконравственный человек, который предлагает Джейн выйти за него замуж, но она отказывается (ибо считает, что нельзя выходить замуж без любви). Потом оказывается, что она их двоюродная сестра, далее вдруг к ней с неба падает неожиданное наследство.

Далее ночью она как будто слышит зовущий её голос Рочестера (потом окажется, что он также слышал её голос в ту же ночь), она едет его проведать. Оказывается, что в его доме был пожар, его жена сгорела, а он сам ослеп. И тут они соединяются в любви и в полном, абсолютном, романтически, идиллически описанном счастье. Вы скажете, что за счастье со слепым? Но Джен теперь счастлива гораздо больше, чем когда собиралась выйти замуж в первый раз. Дело в том, что тогда он был богач, аристократ, а она нищая, безродная сирота, между ними не было равенства, она во всём от него зависима, а это оскорбительно для её гордости. Теперь она – хозяйка положения, она за ним ухаживает, даёт ему жить. Она чувствует себя более комфортно. А трудности её не пугают, она привыкла их преодолевать.

В конце Рочестер прославляет мудрость и доброту всемогущего Бога, который наказал его слепотой за грешное намерение – жениться при живой жене. Это наказание смирило его гордыню. И за это смирение Бог послал ему Джен, которую, он думал, что потерял безвозвратно. И понятно, что Джен тоже награждена за своё смирение, за отказ от бунта.

То есть, идея второй части прямо противоположна идее первой – это прямая проповедь христианского смирения. Дорога смирения, покорности – самая надёжная дорога к счастью. Никогда нельзя нарушать религиозных и нравственных законов.

Роман неплохой, он романтический, поскольку сюжет подвёрстан, подделан под определённую идею, а не следует за реальной жизнью.

Уолт Уитмен (1819-1892).

Интересный, оригинальный американский поэт, смелый новатор в области и формы, и содержания. Главное его произведение – сборник стихов «Листья травы» (1855), который Уитмен всю жизнь дополнял. Его стихи максимально свободны от поэтических правил, они очень близки к прозе, нет рифмы и ритм очень свободный, ослабленный и т.д.

Всё это нужно Уитмену, чтобы максимально сосредоточиться на содержании, на том, что хочется сказать и как хочется это сказать, и не думать о рифмах и ритме.

Содержание его поэзии не совсем обычно. Важнейшая мысль Уитмена – Жизнь, огромная и разнообразная, прекрасна в любом своём проявлении. Уитмен певец Жизни как таковой, жизни, природы, естественности. Всё, что есть в жизни, всё оправдано и на своём месте. Ничто не может быть отвергнуто.

Я гляжу на разные предметы: ни один не похож на другой, каждый хорош.

И каждая пылинка ничтожная может стать центром вселенной,

Я верю, что листик травы не меньше огромных звёзд,

Что древесная лягушка – шедевр, выше которого нет.

Никому и не снилось, как восхитительны грязь и навоз.

Поэтому его сборник и называется «Листья травы». Бог везде - в каждой вещи.

Я нахожу письма бога на улице, и в каждом есть его подпись.

(Здесь и далее перевод К. Чуковского)

Также оправдан каждый, любой человек. Все родились, и значит все нужны. Все – и талантливые, и бездарные, и праведники, и грешники, и короли, и нищие, и злые, и добрые. Все равны, равноправны, равноценны. Мир – это великая гармония, противоречивая целостность, состоящая из антиномий. Антиномии – это пары противоположных, но не раздельных, не существующих друг без друга и уравновешивающих друг друга явлений, качеств бытия: жизнь – смерть, добро – зло, любовь - ненависть и т.д.

Я не только поэт доброты, я не прочь быть поэтом злобы.

Что это там болтают о распутной и праведной жизни?

Зло толкает меня вперёд, и добро меня толкает вперёд, между ними я стою равнодушный.

Поступь у меня не такая, как у того, кто находит изъяны или отвергает хоть что-нибудь в мире,

Я поливаю корни всего, что взросло.

Или, по-вашему, плохи законы вселенной, и надобно сдать их в починку?

Больше всего воспевает Уитмен обычного простого человека. Лучшее его произведение - поэма «Песня о себе» (откуда все приведённые цитаты), где он утверждает, что он такой же, как и все, когда он воспевает себя, он воспевает всех людей.

Важнейшая его идея - каждый человек прекрасен и совершенен по-своему. Уитмен призывает, прежде всего, полюбить себя таким, какой ты есть, полюбить своё тело, ибо тело – не менее важна, чем душа.

Да здравствует каждый орган моего тела и каждый орган любого человека, сильного и чистого!

Нет ни одного вершка постыдного, низменного.

Исследовав земные пласты, всё до волоска изучив, посоветовавшись с докторами и сделав самый точный подсчёт,

Я нахожу, что нет мяса милей и дороже, чем у меня на костях.

Я не зажимаю себе пальцами рот, с кишками я также нежен, как с головою и с сердцем,

Совокупление для меня также священно, как смерть.

Слух, осязание, зрение – вот чудеса, и чудо – каждый крохотный мой волосок.

Я божество и внутри, и снаружи, всё становится свято, чего ни коснусь я и что ни коснётся меня.

Запах моих подмышек ароматнее всякой молитвы.

Уитмен первый писатель Америки, начавший оправдание сексуальной сферы. Этой теме посвящён цикл «Дети Адама».

Каждый человек уже является совершенным, поскольку неповторим, оригинален в своём целостном психо-физическом облике, он занимает своё место во всеобщей гармонии мира, поэтому надо перестать страдать по поводу своего якобы несовершенства, перестать стремиться к какому-то будущему, предполагаемому совершенству (которого на самом деле достигнуть невозможно). Нужно радоваться жизни, жить здесь и сейчас, ибо жизнь – это то, что происходит здесь и сейчас.

Я докажу, что нет несовершенства в настоящем, равно как не будет его в будущем,

Я докажу, что любая неприятная случайность может обернуться к лучшему.

Я знаю, что лучшее место моё, и лучшее время – моё.

Покуда люди спорят, я молчу, иду купаться и восхищаться собою.

Я думаю, я мог бы жить с животными,

Они не скорбят, не жалуются на свой злополучный удел,

Они не изводят меня, обсуждая свой долг перед богом.

Нужно принимать жизнь такой, какая она есть, не пытаясь переделать обстоятельства, себя, своих близких. Жизнь сильнее любого из нас, её нужно просто отдаться, довериться.

Уитмен учил простой радости жизни, учил ощущать счастье существования как такового. Возможность дышать, видеть, слышать, двигаться – это уже чудо и счастье. И это счастье - доступно каждому каждый день. Нужно только его осознать. Одно из самых огромных удовольствий, доступных человеку – это общение с природой.

Воздух так приятен на вкус,

Я глотал бы его вечно, я влюблён в него,

Я пойду на лесистый берег, сброшу одежды и стану голым,

Я схожу с ума от желания, чтобы воздух прикасался ко мне.

Мои вдохи и выдохи, биение сердца, прохождение крови и воздуха через мои лёгкие,

Запах свежей и сухой листвы, запах морского берега и тёмных морских утёсов,

Каждая минута, какова бы она ни была, пронизывает меня восторгом и счастьем.

Стою ли я или хожу, все моё тело покрыто быстрыми, расторопными щупальцами,

Они схватывают каждый предмет и проводят его сквозь меня, и это не причиняет мне боли.

Я просто ощупываю пальцами, шевелюсь и сжимаю – и счастлив,

Прикоснуться своим телом к другому – такая безмерная радость, какую еле может вместить моё сердце.

Уитмен призывает людей слиться в единое целое с природой, с землёй, морем, ощутить себя частичкой огромного прекрасного мира.

Я тот, кто блуждает вдвоём с нежной, растущей ночью,

Я взываю к земле и к морю, наполовину погрузившимся в ночь.

Ближе прижмись ко мне тихая дремотная ночь – безумная голая летняя ночь.

Улыбнись и ты, сладострастная, с холодным дыханьем, земля.

Ты для меня разметалась - вся в цвету яблонь, земля!

Улыбнись, потому что идёт твой любовник!

Море! Я и тебе отдаюсь – вижу, чего ты хочешь,

С берега я разглядел, как манят меня твои призывные пальцы,

Я верю, ты не захочешь отхлынуть, пока не обнимешь меня.

Последние строки «Песни о себе»:

Я завещаю себя грязной земле, пусть я вырасту моей любимой травой,

Если снова захочешь увидеть меня, ищи меня у себя под ногами.