Пособие ЭТИКА (профес.) (3).pdf 23.04.14

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Амурский государственный университет»

Н.И. Белозубова

Н.В. Лагута

ЭТИКА (ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ)

Учебное пособие

Благовещенск Издательство АмГУ

2013

	ББК 87.75я73	Печатается по решению
	Э90	редакционно-издательского совета
		Амурского государственного
		университета

Разработано в рамках реализации гранта «Подготовка высококвалифицированных кадров в сфере электроэнергетики и горнометаллургической отрасли для предприятий Амурской области» по заказу предприятия-партнера ОАО «Дальневосточная распределительная сетевая компания»

Рецензенты:

Лейфа Ирина Ильинична – кандидат педагогических наук, доцент кафедры немецкой филологии и перевода, декан филологического факультета

Павлова Ольга Геннадьевна – секретарь руководителя МЭС

Востока

Белозубова Н.И., Лагута Н.В.

Э90 Этика (профессиональная): учебное пособие / Н.И. Белозубова, Н.В. Лагута. - Благовещенск: Изд-во АмГУ, 2013. – 327 с.

Учебное пособие содержит теоретические, методические и практические вопросы по курсу «Этика (профессиональная)». Раскрывается природа профессиональной этики, еѐ сущность и основные принципы; анализируются взаимосвязи этических норм корпоративной организации и руководителя; методы управления этическими нормами межличностных отношений в коллективе; правила корпоративных отношений и культуры общения, этические аспекты ведения переговоров и этика разрешения конфликтов. Приведены материалы для контроля уровня освоения дисциплины, глоссарий, списки литературы.

Пособие предназначено для студентов, обучающихся по направлению подготовки 140400.62 – «Электроэнергетика и электротехника», профиль – «Электроснабжение».

В авторской редакции.

ББК 87.75я73.

©Амурский государственный университет, 2013

2

ПРЕДИСЛОВИЕ Необходимым элементом социальной жизни является

профессиональная деятельность, которая как следствие исторически сложившегося разделения труда крайне многообразна, регламентирована особыми кодексами поведения, правилами, нормами.

Само понятие «профессиональная этика» тесно связано с существованием профессиональных моральных кодексов (этика в прямом смысле слова есть философская наука о морали). Профессиональная этика регулирует взаимоотношения людей в трудовой сфере и представляет собой совокупность моральных норм, которые определяют отношения человека к своему профессиональному долгу. Развитие экономики, науки, культуры побуждают в наши дни все чаще говорить о профессионализме как мериле деловых качеств специалиста, а в последнее время появились и понятия

«компетентности» и «компетенции», отражающие владение человеком не только профессиональными навыками, но и наличие определенных четких жизненных ориентиров, позволяющих реализовать себя в первую очередь как личность. Вопросы, регулируемые профессиональной моралью, охватывают нравственные отношения трудовых коллективов и каждого специалиста в отдельности, взаимоотношения внутри профессиональных коллективов,

руководителя и подчиненных. Эти отношения регламентируются правилами и принципам служебной этики, этики руководителя, этики приказов и поручений, этики служебных отношений. Весьма значительны последствия деятельности промышленных предприятий и научных учреждений. Поэтому так актуальны этика бизнеса и инженерная этика. Именно эти проблемы находятся в центре внимания составителей данного учебного пособия.

Современная система высшего образования ориентирована не только на подготовку специалиста в какой-либо узкой области знания, но, главным образом, на формирование человека как личности, гражданина своего Отечества. Это особенно актуально в обучении и воспитании будущих

3

инженеров-энергетиков, деятельность которых направлена на обеспечение нормальных условий жизни людей.

Цель дисциплины «Этика (профессиональная)» заключается в том,

чтобы глубоко изучить и усвоить особенности профессиональной морали,

систему этических знаний, необходимых для нравственного становления и развития сотрудника-профессионала, сформировать нравственную культуру студента, дать возможность получить представление о путях морального совершенствования и способах разрешения конфликтных ситуаций в своей профессиональной деятельности.

Данная дисциплина способствует формированию следующих компетенций, предусмотренных ФГОС:

А) общекультурные (ОК):

способность к письменной и устной коммуникации на государственном языке, умение логически верно, аргументированно и ясно строить устную и письменную речь, готовность к использованию одного из иностранных языков (ОК-2);

готовность к кооперации с коллегами, работе в коллективе (ОК-3);

способность находить организационно-управленческие решения в нестандартных условиях и в условиях различных мнений и готовность нести за них ответственность (ОК-4);

способность и готовность осуществлять свою деятельность в различных сферах общественной жизни с учетом принятых в обществе моральных и правовых норм (ОК-8);

способность и готовность к соблюдению прав и обязанностей гражданина; к свободному и ответственному поведению (ОК-9);

способность научно анализировать социально значимые проблемы и процессы, готовность использовать на практике методы гуманитарных,

социальных и экономических наук в различных видах профессиональной и социальной деятельности (ОК-10);

4

способноcть и готовность к практическому анализу логики различного рода рассуждений, к публичным выступлениям, аргументации, ведению дискуссии и полемики (ОК-12).

Задачи дисциплины:

определить предмет этики (профессиональной) и основные исторические вехи ее развития;

описать роль морали в жизни общества, ее нормативное содержание,

отразившееся в важнейших моральных кодексах;

рассмотреть основные категории и нормы профессиональной этики,

суть моральных процессов современного общества;

осмыслить собственную нравственную жизненную установку;

познакомить с морально-этическими аспектами выбранной специальности;

изучить понятие нравственной культуры и факторов ее успешной реализации в профессиональной деятельности.

Общая трудоемкость дисциплины составляет 72 часа (2 з.е.), в т.ч. 36

часов аудиторной и 36 часов самостоятельной работы.

Предлагаемое пособие содержит основные понятия профессиональной этики, включает вопросы нравственного регулирования социальных отношений в целом, а также такие базовые отрасли профессиональной деятельности как инженерная этика, управленческая этика, служебная этика и бизнес-этика, рассматривает особенности служебного этикета.

5

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ № 1.

ТЕМА: Этика как наука о морали. Место морали в жизни общества.

ПЛАН

1.Термины «этика», «мораль» и «нравственность», их этимологическое родство и исторически сложившееся различие.

2.Возникновение этики: от мифа к логосу. Философский статус этики.

3.Этика как учение о морали и как компонент духовной культуры. Место этики в системе философского и гуманитарного знания: этика как «практическая философия» и как теория нравственности.

4.Предмет этики. Назначение этики.

5.Структура этического знания. Соотношение традиционной и современной этики.

6.Основные виды традиционной этики: этика счастья, этика долга (деонтология), этика добра (аксиология), этика справедливости, этика добродетели (аретелогия), этика любви и т.д.

7.Основные проблемы прикладной этики. Разнообразие этических и моральных теорий.

8.Концепции происхождения морали: натуралистические, социологические, антропологические, метафизические концепции и метаэтика.

9.Типы этических учений: гедонистические, утилитаристские, перфекционистские и гуманистические учения. Этический релятивизм и абсолютизм.

10.Сущность и структура морали. Моральное сознание и его основные элементы: знание, представление, оценки, идеалы.

11. Нравы как стандартные нормы поведения. Моральные (нравственные) отношения. Понятие моральной нормы.

6

12.Основные функции морали: регулятивная, аксиологическая

(оценочная), воспитательная, коммуникативная и др. Важнейшие принципы морали: коллективизм, гуманизм, справедливость.

МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ

Этика (греч. ethika, от ethikos – касающийся нравственности,

выражающий нравственные убеждения, ethos – привычка, обычай, нрав) –

древнейшая философская наука. Она возникла на рубеже V-IV вв. до н.э. Как обозначение особой области исследования термин «этика» впервые был употреблѐн Аристотелем, который в IV в. до н.э. создал фундаментальные трактаты о добре и зле, нравственности, достойных и аморальных поступках человека. Он образовал понятие «этический» для обозначения особых качеств человека – этических добродетелей – особых свойств характера человека. Явления, которые изучает этика (нравы, обычаи), позднее - с I в,

до н.э. – получили название «мораль». В ряде языков существуют свои слова,

аналогичные греческому «этика». В России, например, это – нравственность.

Оно фиксирует те же явления. Впервые это слово появилось в 1798 г. в

словаре Российской Академии наук.

В первоначальном варианте «этика», «мораль», «нравственность» -

синонимы. Однако со временем за этими словами закрепляется разный смысл.

Этика – область научных знаний, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека, специфическое явление общественно-исторической жизни. Этика выясняет место морали в системе других общественных отношений, анализирует еѐ природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности,

теоретически обосновывает ту или иную еѐ систему.

В свою очередь мораль (лат. moralis – нравственный, от mos,

множественное число mores – обычаи, нравы, поведение) – один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; особая

7

форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); предмет специального изучения этики.

Мораль регулирует поведение и сознание человека в той или иной степени во всех без исключения сферах общественной жизни – в труде, в

быту, в политике и науке, в семейных, личных, внутригрупповых,

межклассовых и международных отношениях. В силу обобщѐнности моральных принципов нравственность отражает более глубинные слои социально-исторических условий бытия человека, выражает его сущностные потребности.

Нравственность – сфера духовной жизни человека и общества,

включающая в себя различные обычаи, нормы человеческого общежития.

Основные виды этического знания представлены на рис. 1.1.

Рисунок 1.1. Принципы деления этики

В настоящий момент в России роль этики как науки велика: она

позволяет проанализировать нравственное состояние общества, указать на

8

причины, вызвавшие данное состояние, предложить решения, которые

помогли бы обновить моральные ориентиры общества.

Основные морально-философские понятия и категории:

Добро – высшая моральная и нравственная ценность, в отношении которой все остальные категории являются вторичными. Понятие добра – это также общее понятие, характеризующее полезность для человека какой-либо вещи, либо явления. Например, природные явления, вещи, произведенные самим человеком. В нравственном отношении под добром подразумевается выполнение личностью ряда действий, направленных на достижение высшего блага для других людей. Понятие добра – это категория идеала. Оно направлено на преодоление разобщенности и непонимания между людьми,

привитие обществу высоких идей гуманизма и человеколюбия.

Добро – это самая древняя моральная категория. Со времен сотворения мира люди рассматривали возможности добра для достижения идеальных отношений в обществе. Религиозная мораль предписывает наличие источника добра у Бога. Все божьи законы и заповеди касаются внедрения идей добра в человеческое общество.

Если добро – это общее понятие, то добродетель – это субъективное качество, определяющее наличие у человека качеств, сообразующихся с понятием добра. К числу таких качеств относятся: щедрость, мужество,

справедливость, великодушие, милосердие, бережливость. Качества добродетели требуют воспитания. Главное в воспитании качеств добродетели

– это привитие высокой оценки самих этих качеств и негативного отношения к качествам противоположным, так как оборотная сторона добра, есть зло.

Как категория морали добро имеет 2 стороны: внешнюю и внутреннюю. К внешней стороне относится отношение общественной морали к самому понятию добра: что считать добром, и каково его значение для людей. Внутренняя сторона предполагает размышления самого человека о действиях, которые имеют категории добродетели. Внешняя сторона добра регулирует также отношения между людьми. На его основе между людьми

9

возникают отношения братства, товарищества, дружбы, любви. Сами эти понятия предусматривают добро как основу отношений.

Внутреннее, субъективное добро в нравственном и моральном смысле понятие бескорыстное. Делая другим людям добро, человек не ждет положительной оценки или вознаграждения. Он творит его для собственного удовлетворения. Творение добра предусматривает такие понятия, как помощь, взаимовыручка, поддержка и спасение.

Побуждение к добродетельным поступкам и творению добра заложено в одной из главных христианских заповедей: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

Благоразумие – сочетание разума с благой целью. Оно подразумевает обладание человеком такими качествами характера, а также действий,

которые приведут его к достижению максимального собственного блага.

Иными словами, благоразумие – это путь к счастью. Благоразумие как моральная категория подразумевает наличие у человека таких качеств, как мудрость и рассудительность, и предусматривает глубокое обдумывание своих действий, прежде чем они будут совершены.

Благоразумие требует от человека применять рассудительность, прежде всего, в словах и поступках. Недаром язык человека считается самым серьезным оружием. Много бед человек приносит себе и другим неосторожными словами или неправильным их толкованием. Кроме рассудительности, здесь требуется еще мудрость и полезная осторожность.

Прежде всего, человек должен продумать последствие своих слов и поступков. Непроверенная информация может принести зло другому человеку и чувство вины тому, кто ее распространил. Поступки, которые руководствуются эмоциями, необдуманные и немудрые, способны разрушить жизнь самого человека и его окружения. Многие мировые религии требуют от человека мудрости в делах и поступках. А поскольку высшая мудрость принадлежит Богу, то поступать по мудрости – значит, в соответствии с божьими принципами.

10