- •Глава 1 краткий очерк развития мировой политики
- •1.1. Мировая политическая система: предыстория
- •1.2. Заключение вестфальского мира и формирование государственно-центристской политической системы мира.
- •Глава 2 теоретические школы в международных исследованиях
- •2.1. Реализм и неореализм
- •2.2. Либерализм и неолиберализм
- •2.3. Неомарксизм
- •2.4. Постмодернизм и другие теоретические подходы и теории
- •2.5. Отдельные теории в международных исследованиях и специфика некоторых национальных школ
- •Глава 3 транснациональные акторы и трансформация современной политической системы мира
- •3.1. Государства в современной политической системе мира
- •3.2. Межправительственные организации в современной политической системе мира
- •3.3. Различные негосударственные акторы современной политической системы мира
- •3.4. Изменения политической системы мира (вторая половина XX - начало XXI в.)
- •3.5. Разнородность акторов в современной политической системе мира
- •3.6. Система международных отношений
- •Глава 4 мировая политика как научная дисциплина
- •4.1. Формирование мировой политики как науки
- •4.2. Развитие отечественных исследований по мировой политике
- •4.3. Уровни анализа и методы исследования
- •Раздел 2
- •5.1. Подходы к проблеме глобализации
- •5.2. Проявления глобализации
- •5.3. Развитие новых технологий - ведущий фактор процесса глобализации
- •5.4. Неоднозначность и неравномерность процессов глобализации
- •Глава 6 проблемы интеграции и демократизации
- •6.1. Интеграционные и дезинтеграционные процессы в современном мире.
- •6.2. Демократизация и авторитаризм
- •Раздел 3. Основные проблемы и аспекты мировой политики.
- •Глава 7
- •Проблемы безопасности и контроля над вооружениями в современном мире
- •7.1. Основные подходы к пониманию безопасности
- •7.2. Гонка вооружений и контроль над вооружениями
- •7.3. Поставки оружия и торговля оружием.
- •7.4. Проблемы терроризма, организованной преступности и наркобизнеса
- •Глава 8 конфликты в современном мире
- •8.1. Особенности конфликтов в конце XX - начале XXI в.
- •8.2. Формы и методы воздействия на конфликт с целью его предотвращения и мирного урегулирования
- •Глава 9 проблемы демографии и экологии
- •9.1. Население земного шара
- •9.2. Экологические проблемы современного мира
- •Глава 10 экономическая составляющая мировой политики
- •10.1. Важнейшие подходы к мировой политической экономии
- •10.2. Основные проблемы международной политической экономии второй половины XX - начала XXI в.
- •Глава 11 право и мораль в мировой политике
- •11.1. Правовая составляющая мировой политики
- •11.2. Моральные аспекты мировой политики
- •Глава 12 образование как фактор в мировой политике
- •12.1. Роль и значение образования в современном мире
- •12.2. Тенденции и политика в области образования
- •12.3. Интеграция образовательного пространства в европе
- •Глава 13 внешняя политика и дипломатия
- •13.1. Выработка и принятие внешнеполитических решений
- •13.2. Дипломатия
- •Глава 14 глобальное управление
- •14.1. Подходы к пониманию глобального управления
- •14.2. Проблемы и перспективы глобального управления.
Раздел 2
ОСНОВНЫЕ ПРОЦЕССЫ
СОВРЕМЕННОЙ МИРОВОЙ ПОЛИТИКИ
ГЛАВА 5
ПРОБЛЕМЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ МИРА В КОНЦЕ XX - НАЧАЛЕ XXI В.
В современной мировой политике наблюдается множество процессов и тенденций развития. Тем не менее выделяется три из них: глобализация, интеграция и демократизация, а также три противоположных: изоляционизм, дезинтеграция, авторитаризм. Развиваются эти процессы неравномерно и нелинейно, а их переплетение порождает новые явления. Так, глобализация по-разному охватывает различные территории, а также разных акторов. В результате мы сталкиваемся со своеобразной «мозаичностью» развития мира.
Можно спорить о проблемах глобализации, но то, что из двух направлений развития — глобализации и изоляционизма — изоляционизм явно не является основной тенденцией мирополитического развития, пожалуй, не вызывает сомнений. Несмотря на множество различных попыток (успешных или нет) оградиться от тех или иных негативных воздействий глобализации (распространение наркотиков, незаконная торговля оружием, распространение болезней и т.п.), изоляционизм не может рассматриваться в качестве ведущей тенденции развития.
5.1. Подходы к проблеме глобализации
Глобализация — одно из наиболее обсуждаемых в последние годы явлений в современном развитии мира и в то же время, пожалуй, из наименее строго определяемых. Одним из первых к исследованию проблем глобализации обратился Р. Робертсон, использовав слово «глобальность» в названии своей работы «Обсуждая глобальность». Впрочем, в области экологии и технологических дисциплин заговорили о глобализации раньше — еще в 1960-х гг., хотя и в иных терминах. Термин в широкий научный оборот вошел в 1990-х гг.
Существуют различные точки зрения относительно сути глобализации. В одних исследованиях акцент делается на экономических ее аспектах, в других — на формировании единого информационного пространства, в третьих — на развитии общих стандартов. Последнее относится прежде всего к организации производства, быта, социальной жизни и т.п. В связи с этим как метафора получило распространение выражение «макдоналдизация мира» (от названия сети быстрого питания McDonald's), под которым понимается некая стандартизация и «конвейерность» процессов при организации экономической и социальной жизни. Из универсальных блоков, как из кубиков lego, складываются различные виды продукции, имеющие в конечном виде огромную вариативность. Ярким примером такой «макдоналдизации» является мебель, предлагаемая шведской компанией IKEA.
Существуют и скептические оценки глобализация. Так, М. Весес исходит из того, что глобализация вовсе не новое явление. На самом деле процессы, получившие это название, связаны с усложнением мира и существовали всегда. Однако, по его мнению, глобализация привлекает столь пристальное внимание, поскольку с ее помощью либо пытаются доказать существование новых угроз, либо, напротив, предрекают процветание человечества. Сходных позиций придерживается А.И. Уткин, который пишет, что глобализация является политически востребованной концепцией.
Понимание глобализации различается в зависимости от теоретических позиций авторов. Реалисты, признавая наличие существенных изменений в современном мире, рассматривают глобализацию скорее как процесс эволюционного развития мира, а не как качественный скачок в его преобразовании. Неомарксисты видят в современных процессах заключительную стадию развития капитализма, порождающую все большую поляризацию мира по экономическому параметру, а как следствие — и политическую нестабильность. Для большинства исследователей, придерживающихся неолиберальной традиции, глобализация — это качественно новый этап развития политической структуры и мира, а также человеческой цивилизации в целом.
Существует и еще один срез в восприятии процесса глобализации, связанный с политической практикой, который носит оценочный характер в рамках дихотомии «хорошо — плохо». С одной стороны, это порождает множество движений, условно объединенных понятием «антиглобалисты» (они часто выступают с крайне радикальных позиций против развития глобализационных процессов, а также институтов, которые наиболее тесно с ними связаны, в частности МВФ, ВТО). С другой стороны, это, хотя и в менее выраженном виде, движения сторонников глобализационных процессов, например пользователей Интернета и т.п.
Такое разнообразие мнений и позиций относительно глобализации обусловлено сложностью, комплексностью процессов, широтой охвата сфер человеческой деятельности и взаимоотношений.
Возвращаясь к научному осмыслению такого явления, как глобализация, остановимся на трех ее измерениях, которые выделяет Б. Бади:
постоянно идущий исторический процесс;
гомогенизация и универсализация мира;
размывание национальных границ.
Если взять первое из названных измерений — постоянно идущий исторический процесс, можно заметить, что в истории развития человечества действительно наблюдается тенденция все большего расширения пространства, на котором происходит интенсивное взаимодействие: от отдельных деревень, городов, княжеств к государствам, регионам и, наконец, через эпоху великих географических открытий к миру в целом.
Тем не менее процесс глобализации сложный и неоднозначный. В историческом развитии он шел нелинейно и вовсе не предполагал присоединение новых периферийных территорий к некоему неизменному центру. Так, Дж. Модельски на примере развития городов Древнего мира показывает «пульсирующий» характер этого процесса. Он выделяет две фазы, каждая протяженностью в тысячелетие: централизации, когда формируются центральные зоны мировой системы, и децентрализации, если периферия становится главенствующей. В результате происходит смена мест в системе «центр — периферия». Близкие к идее «пульсации» представления содержатся и в работе П. Кеннеди, когда он говорит о расцвете и закате великих держав.
Если экстраполировать выводы Дж. Модельски на дальнейшее историческое развитие, то можно предположить, что подобная «пульсация» проходит не только по территориальному основанию, но, что особенно важно, и по тому, на основе какого содержательного аспекта формируются центр и периферия. В истории таким содержательным основанием были, в частности, религия, идеология, экономическое развитие.
Более спорным является второе измерение процесса глобализации, которое выделяет Б. Бади: универсализация и гомогенизация мира. В рамках этого подхода строились различные предположения относительно создания глобальной деревни — универсальной общности всех живущих на Земле людей или всемирного правительства, которое регулировало бы весь комплекс взаимоотношений между странами и народами. Иными словами, предполагалось формирование некоей всемирной конфедерации.
Эти образы, идеи и гипотезы широко используются в журналистике и популярной литературе, отражая представление о том, что все люди на Земле объединены единой судьбой, и это стало возможным благодаря распространению универсальных культурных образцов, развитию технологий — в первую очередь транспортных, информационных и коммуникационных, мировой торговой и финансовой систем, объединяющих всех людей во взаимосвязанное и взаимозависимое сообщество.
Универсализация и гомогенизация мира рассматриваются порой и как его вестернизация. В этом случае имеется в виду, что все большее распространение получают характерные для западной цивилизации ценности и нормы поведения. Действительно, многие типы поведения, производства, потребления, возникшие на Западе, потом становятся привычными для других стран и культур. Более того, в этих странах они нередко воспринимаются как присущие именно им. В связи с этим забавный пример приводит ведущий обозреватель «Нью- Йорк Тайме» Т. Фридман. Маленькая японская девочка, впервые попав в США, воскликнула: «Мама, смотри, у них тоже есть McDonald's!».
Подобных фактов можно привести множество. Однако необходимо учитывать, что за внешней универсализацией скрываются более сложные процессы.
Во-первых, каждая культура по-своему воспринимает и усваивает нормы, присущие другим культурам. На этот факт обращают внимание многие исследователи, занимающиеся анализом влияния культур. Образцы поведения западной цивилизации в различных регионах мира (в том числе в сфере потребления), будучи включенными в другой культурный контекст, имеют порой совсем иной смысл, иногда противоположный исходному. За внешним тождеством следования западным типам поведения могут скрываться совершенно разные вещи: например, стремление быть «как все» в США или казаться инакомыслящим, скажем, в ряде арабских стран. Вообще внешние формы всегда имеют свое наполнение в культурах вследствие весьма сложных переплетений того, что привнесено извне, с имеющимися традициями и нормами. Подчеркивая специфику каждой культуры, Т. де Монбре- аль считает, что глобализация вовсе не подразумевает унификацию и стандартизацию. «Ведь и конструкторы автомобиля не стремятся создать универсальную „мировую" машину, способную удовлетворять всем вкусам. Это нереально. К примеру, продукция одной и той же французской фирмы Danone в Париже рассчитана на вкусы парижан, в Санкт-Петербурге — петербуржцев, а в Шанхае — китайцев. Различия во вкусах, как и в менталитете, никогда никуда не исчезнут». Другое дело, что модификации модели автомобилей или, скажем, йогурта, ориентированные на разных потребителей, «собираются» из набора единых структурных компонентов.
Во-вторых, сама западная цивилизация неоднородна. В этом смысле универсализации мира по типу плавильного котла, о котором довольно много говорили в отношении американской культуры, не происходит.
Кстати, сегодня в США все чаще используют метафору «салата», подчеркивая тем самым сохранение самобытности каждого народа.
В-третьих, необходимо иметь в виду, что далеко не всегда распространяются именно западные культурные формы. Существует и обратный процесс, который проявляется в интересе Запада к восточным религиям, африканской культуре и т.п. Поэтому вряд ли правомерно говорить о глобализации как о вестернизации мира.
Сказанное, однако, не исключает процессов, связанных с объединением человечества в единое целое, т.е. того, что В.Б. Кувалдин называет мегаобществом. «Речь идет о создании глобального сообщества, в рамках которого существующие ныне национально-государственные образования выступают в качестве более или менее самостоятельных структурных единиц». Однако при этом не исчезают различия между составными частями этого нового образования. Более того, по каким- то параметрам дифференциация может усилиться.
Наконец, последний из названных Б. Бади аспектов (или измерений) глобализации — размывание государственных границ, пожалуй, в наибольшей степени ее отражает. Это проявляется в интенсификации и увеличении объемов различного рода обменов и взаимодействия за пределами государственных границ, причем во всех областях. Как следствие, один из наиболее важных результатов — формирование мирового рынка товаров и услуг, финансовой системы, мировой сети коммуникации. В связи с этим иногда употребляется понятие «трансграничное взаимодействие», или «трансграничные процессы».
Если говорить о сферах развития трансграничных процессов, то сначала границы национальных государств оказались наиболее прозрачными в области экономики на Европейском континенте, когда восстановление экономик различных государств, разрушенных Второй мировой войной, потребовало тесного сотрудничества. Затем этот процесс перекинулся на социальные, политические, культурные, иные отношения, а также другие регионы.
Вопросы: насколько прозрачны границы; какие страны в первую очередь включены в этот процесс; какие последствия он имеет и пр. — остаются дискуссионными. Тем не менее ряд исследователей, в частности П. Катценштейн, Р. Кеохейн и С. Краснер, видят в процессе транспарентности границ суть самой глобализации. Эту точку зрения разделяют многие авторы.
Прозрачность межгосударственных границ сделала мир взаимозависимым. Именно по этой причине некоторые ученые, особенно работающие в рамках неолиберализма, связывают глобализацию с взаимозависимостью, когда, по определению Дж. Ная, участники или события в различных частях системы воздействуют друг на друга. Близкое понимание содержится в работах Э. Гидденса, который говорит об интенсификации социальных отношений, связывающих удаленные друг от друга точки так, что происходящее в одном месте обусловливается событиями совсем в другой части, и наоборот. Сходной точки зрения придерживается Г. Г. Дилигенский, отмечая, что «именно взаимозависимость различных обществ, ее возрастание, а вовсе не нивелировка мира на всех „этажах" общественной действительности образуют суть глобализации».
Прозрачность, или транспарентность, межгосударственных границ, вызванная глобализацией, перевернула прежние представления о безопасности, конфликтах, их урегулировании, дипломатии и других базовых проблемах классических исследований по международным отношениям. Но главное, везде она стерла существовавшие ранее жесткие барьеры между внешней и внутренней политикой.
Открыв межгосударственные границы, глобализация облегчила и деятельность новых, негосударственных акторов на мировой арене: ТНК, внутригосударственных регионов, НПО, тем самым стимулируя их активность и количественный рост. Но здесь есть обратное влияние: сами негосударственные акторы стимулируют развитие глобализации и прозрачность границ. Впрочем, сделав границы государств прозрачными, глобализация одновременно открыла двери для непрозрачной деятельности, так как глобализируется не только бизнес, в отношении которого не возникает вопросов, но наркоторговля, торговля оружием и т.п.
Глобализация затрагивает все сферы жизни. Американский журналист и социолог Т. Фридман отмечает, что глобальная международная система в целом формирует как внутреннюю политику, так и международные отношения, охватывая рынки, национальные государства, технологии в тех масштабах, которых не было никогда ранее.